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    1. 鼎湖山聽(tīng)泉賞析

      時(shí)間:2022-07-03 22:22:06 其他 我要投稿
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      鼎湖山聽(tīng)泉賞析

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      《鼎湖山聽(tīng)泉》是謝大光先生的一篇游記散文,它不僅再現(xiàn)了鼎湖山泉水的特色,更在跌宕起伏的描寫中,將鼎湖山的自然景觀和人文景觀呈現(xiàn)在讀者面前,使年輕的鼎湖山生意盎然,朝氣蓬勃,每根血管,每個(gè)神經(jīng)都流動(dòng)著美的韻味,從而使讀者的精神得到的提升,思想得到凈化,靈魂得到洗滌,因此,《鼎湖山聽(tīng)泉》是游記散文中的珍品,它像一顆璀璨的明珠,在當(dāng)代文學(xué)史上熠熠生輝。

      它的美主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

      一. 文章的駢散美。人常說(shuō),好馬要配好鞍。好的文章,不僅表現(xiàn)在它的內(nèi)容上,同時(shí)也表現(xiàn)在它的形式上。謝大光的《鼎湖山聽(tīng)泉》就是這樣一篇駢散美的好散文。如第一段中的“走得匆匆,看得蒙蒙。趕到鼎湖山時(shí),已近黃昏!钡诙沃械摹斑M(jìn)山方知泉水非止一脈,前后左右,草叢石縫,幾乎無(wú)處不涌,無(wú)處不鳴!钡谌沃械摹吧綇街那,竹木之青翠,都透著一股童稚的生氣”……一直到文末的“夢(mèng)也罷。醒也罷。我愿清泉永在。我愿清泉常鳴。”這種駢散結(jié)合,貫穿到了整個(gè)文章,使整個(gè)文章讀起來(lái)朗朗上口,抑揚(yáng)頓挫,文脈連貫,從而在吟哦諷誦中,產(chǎn)生美的聯(lián)想。

      二. 文章的修辭美。修辭,就像一張美妙動(dòng)人的臉上涂上的胭脂、口紅、眼影,這樣使一張美麗的臉龐更顯得楚楚動(dòng)人,風(fēng)情萬(wàn)種,韻味十足,更能引人注目,吸人眼球,奪人魂魄,使文章產(chǎn)生無(wú)與倫比的魅力。《鼎湖山聽(tīng)泉》就是這樣一篇處處充滿修辭美的文章,如第一段的“泠泠淙淙的泉聲就撲面而來(lái)。泉聲極清朗,聞聲如見(jiàn)山泉活脫脫迸跳的姿影,引人頓生雀躍之心。”這個(gè)比喻將山泉的勃勃生機(jī)生動(dòng)地再現(xiàn)了出來(lái),同時(shí)也引起了讀者讀下去的興趣,真是一舉兩得,一箭雙雕啊!而且這樣的修辭,絕非只有一倆處,而是幾乎貫穿了全文。

      三. 文章的內(nèi)容美。內(nèi)容美主要表現(xiàn)在:

      (1)神美。這篇文章的內(nèi)容主要是頌揚(yáng)“泉”,那泉聲有的“活脫脫迸跳”,有的“半含半露、欲近故遠(yuǎn)”,更有甚者“柔曼如提琴”,“清脆如彈撥”,“厚重如倍司轟響”,“雄渾如銅管齊鳴”。聲音或輕或緩,或高或低,匯聚成一支支交響樂(lè),在讀者的耳邊奏響,令讀者回味無(wú)窮,浮想聯(lián)翩,神馳心蕩,由此,心里得到凈化,心中了然無(wú)塵。

      (2)感悟美!懊赖奈脑~就是思想的光輝”,一篇文章沒(méi)有美的思想,就如花瓶一樣沒(méi)有靈魂。約瑟夫·魯說(shuō)過(guò):“一切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵!薄抖铰(tīng)泉》不僅聽(tīng)出了泉聲的美,更在讀者沉浸在泉聲的美中將作品的美上升到了人生的哲理中,如“在這泉水的交響之中,仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝,歷史的變遷,生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍 、死亡,新陳代謝的聲部,由弱到強(qiáng),漸漸展開(kāi),升騰而成為主旋律!弊x到這里,讀者已經(jīng)不單單是看鼎湖山的美景了,而是引導(dǎo)著讀者走向了更高的精神層面,使作品的思想進(jìn)一步地拔高,這就是《鼎湖山聽(tīng)泉》豐富的內(nèi)涵。

      《鼎湖山聽(tīng)泉》是一篇典型的美文,活潑迸跳的山泉,美輪美奐的泉聲,水到渠成的人生哲理,無(wú)不顯示著多姿多彩的藝術(shù)魅力,它不愧為當(dāng)代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠,游記散文中的光輝典范。


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