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杜牧描寫江南春天的詩(shī)句
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紫薇花
杜牧
曉迎秋露一枝新，不占園中最上春。
桃李無言今何在?向風(fēng)偏笑艷陽(yáng)人。
1. “桃李無言”句在詩(shī)中的作用是什么?
2. 詩(shī)人筆下紫薇花的特點(diǎn)是什么?
1. 以桃花、李花來反襯紫薇花的美及花期之長(zhǎng)。
2. 清新俏麗，獨(dú)占秋光。
【賞析】
“桃李無言，下自成蹊”出自司遷《史李將軍列傳》，意謂桃花李花開得鮮艷靚麗，引得人人們紛紛前來觀賞，以致樹下踩出了小路。杜牧在這首詩(shī)中用此典故，卻一反其念，以桃花李花反襯紫薇花的美和開花時(shí)間之長(zhǎng)，極有新意。詩(shī)人雖寫紫薇但在此詩(shī)中一字不提紫薇，使讀者在驚奇之中，享受到紫薇的美麗的質(zhì)感。充分感覺到紫薇不與群花爭(zhēng)春，淡雅高潔的風(fēng)骨和一枝獨(dú)秀的品格。所謂“反常”必以“合道”為前，方能構(gòu)成奇趣。這首被人們譽(yù)為詠?zhàn)限痹?shī)中的佳作，由于想入奇，擴(kuò)大了詩(shī)的張力和戲劇效果，使人玩味不已，杜牧便得到了“杜紫薇”的雅稱。
赤壁①
杜牧
折戟②沉沙鐵未銷③，自將磨洗認(rèn)前朝④。
東風(fēng)⑤不與周郎⑥便，銅雀⑦春深鎖二喬⑧。
【注釋】：
①此詩(shī)又見李商隱集。赤壁：今湖北浦圻縣西北赤壁山，在長(zhǎng)江南岸，即三國(guó)時(shí)赤壁大戰(zhàn)之地。
②折戟沉沙：折斷的戟沉入沙中;戟：一種武器。
③銷：銷蝕。
④認(rèn)前朝：認(rèn)出戟是東吳破曹時(shí)的遺物
⑤ 東風(fēng)：東吳以火攻攻打西面的曹營(yíng)要借助東風(fēng)。
⑥周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時(shí)即有才名，人稱周郎。后任吳軍大都督。
⑦ 銅雀：即銅雀臺(tái)，建安十五年(210)曹操于鄴城(今河北臨漳縣西)建造銅雀臺(tái)，因樓頂鑄有大銅雀而得名。臺(tái)上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂處。
⑧二喬：東吳喬公的兩個(gè)女兒，一嫁前國(guó)主孫策(孫權(quán)兄)，稱大喬，一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜，稱小喬，合稱“二喬”。
【寫作背景】：
這首詩(shī)是詩(shī)人經(jīng)過赤壁(今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。
發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(二○八年)十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。
【翻譯】：
折斷的畫戟沉沒在泥沙中尚未銷融，拾起磨洗一番，仍可隱約看見歷史的刀光劍影。
倘若東風(fēng)不來，周瑜怎么能借東風(fēng)火燒曹操八十萬水軍而大獲全勝呢?
三國(guó)大局不定，想必曹操兩年后在鄴都(今河北臨漳縣)建造銅雀臺(tái)廣羅天下名姬的時(shí)候，東吳美人大喬(孫策夫人)和小喬(周瑜夫人)可能就深鎖銅雀，春恨無限了。
【翻譯二】：
斷戟沉沒泥沙中，六百年來竟未銷熔;自己拿來磨洗，認(rèn)出是赤壁之戰(zhàn)所用。假使當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不給周瑜的火攻計(jì)方便;大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀臺(tái)中。
【簡(jiǎn)析】：
詩(shī)人觀賞了古戰(zhàn)場(chǎng)的遺物，對(duì)赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨(dú)特的看法，認(rèn)為周瑜勝利于僥幸，同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家興亡的慨嘆。有情有致。
作者感嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，而自己卻生不逢時(shí)，空有才能而得不到施展。作者認(rèn)為只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為。抒發(fā)了自己懷才不遇的思想感情。
【賞析】：
唐朝詩(shī)人杜牧的這首《赤壁》絕句，應(yīng)該說是流傳久遠(yuǎn)，家喻戶曉，婦孺皆之。自唐起注家蜂起，贏得了眾多的讀者。而眾多的注家如《樊川詩(shī)集注》《唐詩(shī)三百首詳析》《唐詩(shī)三百首新注》等等都對(duì)此作了詳盡的解釋。概括起來不外乎兩點(diǎn)：其一、假如東風(fēng)不給周瑜方便，那么東吳早就滅亡，大小二喬自然也做了曹操的俘虜，成為銅雀臺(tái)中人，也就是說周瑜是僥幸地成功。其二、推崇詩(shī)人，“以小見大”，“言近旨遠(yuǎn)”，善于用形象思維。這種就詩(shī)論詩(shī)，古今同一的解釋，寒雨認(rèn)為似乎膚淺了一點(diǎn)。一首好詩(shī)不厭其煩地讀上百回，越讀就越覺得這首詩(shī)有著更深一層的意義，需要發(fā)掘。
杜牧是晚唐時(shí)期著名的詩(shī)人，有“小杜”之稱，他在政治上主張：對(duì)外消弭邊患，對(duì)內(nèi)平定藩鎮(zhèn)叛亂，中興唐室，恢復(fù)統(tǒng)一安定的局面。所以他注重研究“治亂興亡之跡，財(cái)賦兵甲之事，地形之險(xiǎn)易遠(yuǎn)近，古今之長(zhǎng)得短失�！弊钕矚g論證談兵，將生平論兵心得，為《孫子》十三篇所注。而這部《孫子兵法》，三國(guó)時(shí)期的曹操是整理過的。杜牧稱贊曹操整理的版本“削其繁剩，筆其精粹�！痹凇蹲宰怪俱憽分羞�特意提到曹公(操)注十三篇。由此可見，杜牧是非常推崇曹操的。由于晚唐時(shí)期政治腐敗到了不可救藥的地步，詩(shī)人憂國(guó)憂民的熱情和經(jīng)邦濟(jì)世的抱負(fù)都成虛空，所以詩(shī)人對(duì)一代英雄，壯志不酬的曹操，當(dāng)然要深表同情了。悲君之時(shí)亦自悲，詩(shī)人就把這種思想感情，寄托在《赤壁》詩(shī)中了，有了上面這樣一些背景材料，我們就可以就詩(shī)而論詩(shī)了。
杜牧任過黃州刺使，這首《赤壁》詩(shī)大致就是在黃州寫就的，這也和以后的蘇東坡一樣，是假赤壁之名，寫赤壁之戰(zhàn)，籍以寄托感慨�！罢坳辽宠F未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”是否實(shí)有其事，還是詩(shī)人的虛構(gòu)，這到不必去做索引考證。關(guān)鍵的是詩(shī)人只是借此發(fā)端，“因小見大”，從江邊沙灘古戰(zhàn)場(chǎng)遺物，想到當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的情景，“鐵戟未銷，人事已非”。《赤壁》實(shí)際上就是一首詠史詩(shī)，一首憑吊古人的詩(shī)。詩(shī)人詠赤壁之戰(zhàn)，吊曹操之古。表面上是在寫周瑜，而實(shí)際上是寫曹操，是眾多的注家所忽略了的。所謂“東風(fēng)”。我們確實(shí)是不能拘泥與字面的。寒雨愚見這“東風(fēng)”就是條件、機(jī)遇的代名詞，也就是天時(shí)、地利、人和，只不過是詩(shī)人形象地說法罷了。而這種說法又真的是符合史實(shí)。那周瑜正是因?yàn)榈昧颂鞎r(shí)(東風(fēng))、地利(長(zhǎng)江天險(xiǎn))、人和(孫劉聯(lián)軍)，才取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利，才避免了二喬被擄、吳國(guó)滅亡的危險(xiǎn)，這哪里是“僥幸的成功”呢?其實(shí)詩(shī)人是在說：一世之雄的曹操呀，就是因?yàn)槭芰水?dāng)時(shí)條件的限制，機(jī)遇的影響，必然性和偶然性的結(jié)合，結(jié)果最關(guān)鍵性的赤壁一戰(zhàn)失敗，終于未能完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。可以清楚地看到，詩(shī)人是在吊念呢!是在惋惜呢!是在7惜英雄、惺惺惜惺惺呢!這首詩(shī)如果從正面來寫，應(yīng)該為“時(shí)代若與曹公便，銅雀春深鎖二喬�！钡乔∏≡�(shī)人沒有“論言直遂”，而是運(yùn)用了一個(gè)假定的句式推出了一個(gè)肯定的句式。這種曲筆，到是糊涂了更多的后來人和注釋者。
推進(jìn)一層，詩(shī)人也形象地論證了一條哲理：任何英雄人物都不能憑空地創(chuàng)造歷史，都是要受著時(shí)代的制約的。人和事業(yè)的成功是離不開條件，離不開機(jī)遇的。從這個(gè)角度來說，這首怎么能夠不說是一首深刻的哲理詩(shī)呢?一言以蔽之，詩(shī)人所要抒發(fā)的是：如果當(dāng)時(shí)的時(shí)代、條件、機(jī)遇都給了曹操方便，那么曹操在赤壁之戰(zhàn)中就不會(huì)失敗，吳與蜀的霸業(yè)就要客落，三國(guó)鼎立就不會(huì)出現(xiàn)。無疑地、曹操統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)也就取得了成功。這一段歷史也許就要重寫。對(duì)于“鎖二喬”，也不可拘泥于字面，既然二喬都做了曹操的俘虜，何況其他?或許這樣的解釋有點(diǎn)荒唐，但是可以說這才是真正地符合詩(shī)人的用意和寫此詩(shī)的初衷。
就是這樣一首構(gòu)思奇巧，短而又精的小詩(shī)，卻在后世引起了很大的爭(zhēng)論。宋人許酏在《彥周詩(shī)話》中說：“杜牧之作《赤壁》詩(shī)……，社稷存亡、生靈涂炭都不問，只恐捉了二喬，可見措大不識(shí)好惡�！鼻迦松虻聺撛凇肚逶�(shī)別裁集》中說：“牧之絕句，遠(yuǎn)韻遠(yuǎn)神，然如《赤壁》詩(shī)，‘東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬�！p薄少年語，而詩(shī)家盛稱之，何也?”誤解此詩(shī)之人，倒還情有可原;而貶斥此詩(shī)的人，確實(shí)讓人驚駭。這可真的是“文章千古事，得失寸心知”了!
魯迅先生說：“其實(shí)，曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄、我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他”，杜牧寫詩(shī)推崇曹操，為曹操壯志未酬而惋惜，是很有道理，頗有見地的。
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