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《盛唐音樂文化的主要特點》閱讀答案
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盛唐音樂以宮廷為中心發(fā)展。這與唐玄宗有密切關(guān)系。唐玄宗不但酷愛音樂，而且精通音樂，會作曲、表演，甚至還會教授樂工。這種好樂之風(fēng)到了盛唐后期又進一步波及權(quán)臣及一般朝臣。唐玄宗與皇室成員對音樂的熱衷，對其他社會成員產(chǎn)生了巨大的影響。但從現(xiàn)存史料來看，盛唐前期朝臣好樂之例并不多見。到了盛唐后期，朝廷會賞賜宮廷樂人給權(quán)臣以示恩寬朝廷還增設(shè)節(jié)日，賞賜錢物，以此激勵朝臣參與宴樂。盛唐后期，群臣留意聲樂風(fēng)氣之盛，已經(jīng)嚴重影響朝廷職能的正常運作，后人因此對之有過批判。
好樂之風(fēng)造成了兩個結(jié)果：第一，盛唐音樂在上流社會繁榮，長安是盛唐音樂的繁榮地。關(guān)于上流社會音樂的繁榮，從盛唐樂人李龜年兄弟的生活狀況可以看出。關(guān)于長安音樂的活躍，僅舉中唐元稹詩《連昌宮詞》就足以說明。此詩描述了盛唐的繁榮。此詩所言及的長安樂人音樂水平之高超、長安追隨宮廷音樂步伐之緊湊，足見盛唐長安音樂的繁榮。第二，盛唐文士與歌辭創(chuàng)作關(guān)系空前密切。盛唐音樂以宮廷為中心發(fā)晨，導(dǎo)致了大量新樂曲的產(chǎn)生。這樣一來，人們對于配合新樂曲演唱的歌辭需求自然會激增。盛唐宮廷樂人對舊歌辭已失去了演唱的興趣。
在唐代，歌辭的來源主要有兩種方式，一是依樂填詞，一是選詩入樂。從相關(guān)史料來看，選詩入樂是初、盛唐歌辭產(chǎn)生的主要方式，因而精于詩篇創(chuàng)作的文士自然成了初、盛唐歌辭的創(chuàng)作主體。初唐文人雖然也會參與歌辭創(chuàng)作，但由于宮廷音樂仍然相對沉寂，且封閉發(fā)展，因而歌辭的需求并不是很多。這樣一來，初唐文人參與其中的機會自然很少。從相關(guān)史料看，參與歌辭創(chuàng)作的文人在身份上往往很特珠，不是朝廷要員就是依附權(quán)貴的高級文士。到了盛唐，情況大不一樣。不但官僚中的下層文士會普遍地參與歌辭創(chuàng)作，連布衣文士也頻頻涉足于此。
在盛唐，歌辭創(chuàng)作已經(jīng)融入文士們的日常生活。同時，歌辭創(chuàng)作還成為他們實現(xiàn)入仕理想的捷徑之一。除了眾所周知的“旗亭賭唱”中的王之渙、高適、王昌齡等以外，連備受后人推崇的盛唐大詩人李白、杜甫也不例外。
同時，盛唐音樂中盡管俗樂迅速繁榮，但雅樂仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。由于朝廷對民間音樂實行嚴格的打擊和限制政策，故盛唐民間俗樂相對沉寂。在宮廷，唐玄宗登基不久，便先后設(shè)立了教坊與梨園等新的音樂機構(gòu)，以負責(zé)宮廷俗樂的表演與管理，故俗樂得到了迅速的繁榮。但是由于朝廷執(zhí)行的是尊儒重禮的文化政策，所以俗樂雖然有了空前的發(fā)展，但占據(jù)主導(dǎo)地位的仍然是雅樂。對此，我們還可以從盛唐胡樂的發(fā)展狀況看出來。雖然胡樂在唐代宮廷中一直存在，如九部伎、十部伎中就有好幾部是胡樂，但它們只是作為以華治夷、華夷和諧相處的象征而存在，僅在一些儀式場合如祭禮、朝會等表演。
雅樂占主導(dǎo)地位，必然會重視歌辭的內(nèi)容，要求它們在國民的精神文化建設(shè)中發(fā)揮積極的、正面的作用，以助帝王治政；俗樂的繁榮發(fā)展，必然會重視歌辭的形式，要求它們帶給人以純粹的藝術(shù)享受，以助娛樂。這樣一來，盛唐歌辭必然會在內(nèi)容與形式兩方面均有積極的追求。
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1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）
A．盛唐音樂以宮廷為中心發(fā)展，形成好樂之風(fēng)，這與酷愛音樂，精通音樂，會作曲、表演，還會教授樂工的唐玄宗有關(guān)。
B．唐玄宗與皇室成員對音樂的熱衷，對其他社會成員產(chǎn)生了巨大的影響，這種影響到了盛唐后期尤其嚴重。
C．盛唐后期，賞賜宮廷樂人給權(quán)臣以示恩寵等做法，助長了沉迷聲樂之風(fēng)，帶來弊端，這種好樂之風(fēng)遭到后人的批評。
D．唐代元稹的詩《連昌宮詞》，描述了盛唐的繁榮，從中可以看出，盛唐音樂在上流社會和長安繁榮。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A．盛唐宮廷音樂的發(fā)展產(chǎn)生了大量的新樂曲，這使配合新樂曲演唱的歌辭需求大量增加，而盛唐宮廷樂人沒有興趣演唱舊歌辭。
B．選詩人樂是初、盛唐歌辭產(chǎn)生的兩種方式中的主要方式，因此，精于詩篇創(chuàng)作的文士自然成了初、盛唐歌辭的創(chuàng)作主體。
C．初唐時期參與歌辭創(chuàng)作的人不是朝廷要員就是依附權(quán)貴的高級文士，而到了盛唐，參與歌辭創(chuàng)作的人主要是下層、布衣文士。
D．初唐時期宮廷音樂相對沉寂，且封閉發(fā)展，因此歌辭的需求并不是很多，初唐文人參與其中的機會自然很少。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）
A．王之渙、高適、王昌齡等人和當時地位很高的李白、杜甫都把歌辭創(chuàng)作當作人仕的捷徑，歌辭創(chuàng)作已經(jīng)超過科舉成為文人的最愛。
B．唐代宮廷中一直存在胡樂，但是胡樂只是象征性的存在，只在一些特定的場合表演，這說明盛唐占據(jù)主流地位的音樂是雅樂。
C．盛唐時期，雅樂注重音樂的教化功能，俗樂注重音樂的藝術(shù)功能，這對歌辭的影響是：在內(nèi)容與形式兩方面均有積極的作用
D．唐玄宗設(shè)立了一些音樂機構(gòu)，這使相對沉寂的民間音樂迅速繁榮，但是俗樂與朝廷尊儒重禮的文化政策不符，仍然處于從屬的地位。
答案：
1.D
2.C
3.A
【分析】篩選文中信息這類題目解答時要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對．概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒．同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯．注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換．分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱．推斷不夸大不縮小，不無中生有．
【解答】1.D、“從中可以看出，盛唐音樂在上流社會和長安繁榮”表述不嚴密，文中第二段舉元稹的詩《連昌宮詞》只是論證長安是盛唐音樂的繁榮地，沒有論證“盛唐音樂在上流社會繁榮”．故選D．
2.C、“參與歌辭創(chuàng)作的人主要是下層，布衣文士”中的“主要”與原文第二段“不但官僚中的下層文士會普遍地參與歌辭創(chuàng)作，連布衣文士也頻頻涉足于此”不符．故選C．
3.A、“歌辭創(chuàng)作已經(jīng)超過科舉成為文人的最愛”于文無據(jù)，原文第三段“歌辭創(chuàng)作還成為他們實現(xiàn)人仕理想的捷徑之一”中有“之一”一詞．故選A．
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