家教家風(fēng)心得體會
某些事情讓我們心里有了一些心得后，有這樣的時機(jī)，要好好記錄下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的家教家風(fēng)心得體會，歡迎閱讀與收藏。
家教家風(fēng)心得體會 篇1
家庭是我們?nèi)松牡诙髮W(xué)，家風(fēng)是一種無形的力量，是對家庭成員的教養(yǎng)、學(xué)校、社會的重要支撐。家風(fēng)好，家庭才會和睦，社會才會和諧。我們家庭是家庭的一分子，我們每個人都是父母的孩子，我們都應(yīng)該以家為榮，同時也應(yīng)當(dāng)以父母為我們增一份孝心。
一、要培養(yǎng)學(xué)生的愛心
我們家中的女兒和小女兒們是最小的，所以從小養(yǎng)成愛心，這是最大的愛心。在生活當(dāng)中，我們都要關(guān)注一些孩子們，尤其是在學(xué)習(xí)上。她們是一個特別愛學(xué)習(xí)的孩子。在學(xué)習(xí)上，我們給她們講方法，讓她們養(yǎng)成一個好學(xué)習(xí)的習(xí)慣。她們還會主動幫助我們做一些力所能及的事。讓孩子從小就養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
二、培養(yǎng)孩子的責(zé)任感
在生活中，我們要給予孩子一定的愛。比如，在生活上給她們講解一些自己生活上的事，幫助她們樹立一些正確的觀念，使她們在生活上感到集體的溫暖，培養(yǎng)她們的責(zé)任感。
三、培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣
四、培養(yǎng)孩子的興趣
我們家有時間的時候就給他一些愛好，讓他做做喜歡的事情。比如，他喜歡玩電腦游戲，我就給他講講我們愛看的書，讓他主動看。
五、培養(yǎng)孩子的責(zé)任心
六、尊重孩子的選擇
不管做什么事情，我們都應(yīng)該尊重孩子，給予孩子自由，給他們的空間，給他們的權(quán)利。我們做家長的，應(yīng)該用一顆包容的心去對待孩子，不能用的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子，不要用的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子，這樣做是很難的，甚至是很難達(dá)到的。
七、培養(yǎng)孩子的性
孩子在一個人的世界上是不完整的，所以，他的性在很大程度上體現(xiàn)為成熟的性格。在他剛出生的時候，就有一個很特別的'朋友，叫肖川。小肖川是一個非常有愛心、非常愛學(xué)習(xí)的孩子，他的學(xué)習(xí)成績也非常優(yōu)異，是一個讓老師們頭疼的一個孩子。在他的學(xué)校，他每次都很認(rèn)真地學(xué)習(xí)，不懂的就問。在他家里，大人們都說自己的孩子不愛上學(xué)，所以老師們都特別注意對孩子的教育。
八、培養(yǎng)孩子的責(zé)任感
孩子是家庭的希望，祖國的未來。我們作為家長，一定要做好孩子的榜樣，給孩子營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
家教家風(fēng)心得體會 篇2
俗話說：“不以規(guī)則，不成方圓�！泵考颐繎舳加兄�(dú)自的家風(fēng)家訓(xùn)。這種良好的品質(zhì)，將會從上一輩的心里，傳遞到我們的心中。我們要接過這沉甸甸的擔(dān)子，并把它傳承下去。
“沒有淵博的學(xué)識，也沒有強(qiáng)健的體魄，你用什么服人?”這句話，母親從小就對我說，因?yàn)榧抑性瓉斫?jīng)營著一家書屋，我也從小養(yǎng)成了看書的好習(xí)慣，母親對我很嚴(yán)厲，自打我相識字以來，她便不再給我念童話書了。這也使得我的童年過得特殊快，甚至我還沒有發(fā)覺自己長大了，就已經(jīng)不再是小孩子了。不過，這也帶給我別樣的收獲，在同類孩子中，我總會顯得特別的成熟，這讓我總是認(rèn)為自己高人一籌似的，母親告誡我：“你不要以為自己比別人多認(rèn)幾個字就能怎么樣了，外面比你爭氣的人多多了!”聽了這話，不爭氣的我不爭氣地哭了，這淚水把我心中那囂張的氣焰滅了個灰飛煙滅，我明白母親的意思，她不過想同其他母親般告知自己的孩子，不要傲慢。
父親總是溫柔的，可我卻有著如此潑辣干練的性格，也許是隨母親吧�！白鋈溯p浮，看法隨意，這可不是個好孩子的'表現(xiàn)喔!”父親為了告知我這個道理，做事常常漸漸的，母親見了是要罵的，我不由得替他擔(dān)憂，直到有一天夜里，我下床上廁所，偶然聽到母親與父親的對話�！澳悴灰@么兇嗎，”這是父親的聲音，“孩子還小，有些習(xí)慣要漸漸養(yǎng)成的�！薄澳且膊荒芙趟鍪侣�!”母親的聲音比平常溫順了很多，父親回答到：“我不是在教他做事慢，你瞧他平日里，做事情老是一會走神，一會仔細(xì)，這怎么行嘛。我要告知他，做事首先要看法仔細(xì)，什么事情都不重要，正在做的事情最重要�！惫妫赣H不同于那些五大三粗的人，他的心思仿佛比別人更細(xì)，更密。
中國的傳統(tǒng)文化可不能丟，如何使人既遵循規(guī)則，又能學(xué)習(xí)良好品質(zhì)，還能傳承傳統(tǒng)。這便在我眼中是父母不同于其他父母的特點(diǎn)了。記得那時候我還小，吃年夜飯時，因?yàn)闊o知，而坐到了正對門的“上八位”，這是長輩的位置。母親見了，便走過來，同我說起“上八位”是長輩坐的，問我能不能和外婆換個位置，我第一次見母親溫柔的樣子，便爽快的答應(yīng)了，事后，母親對我說：“兒子，你要學(xué)會敬重長輩，假如沒有他們，就沒有爸爸媽媽，沒有我們，就沒有你了，對嗎?所以，我們要通過每一件事情來表現(xiàn)出對長輩的愛，對吧!”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，望見母親笑得那么美，那么美。
中國的傳統(tǒng)文化還有很多是值得我們每一個人學(xué)習(xí)的，家風(fēng)家訓(xùn)會伴著我們每一個人成長，帶給我們很多良好的品質(zhì)。
家教家風(fēng)心得體會 篇3
中華民族從古至今就有立家規(guī)、正家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情。習(xí)也要求把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生第一所學(xué)校。家風(fēng)是家庭精神的內(nèi)核，更是社會風(fēng)氣的基礎(chǔ)。重視和強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)，是我們黨黨性宗旨和作風(fēng)建設(shè)的必然要求。
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷眾多志士仁人的立家之本。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風(fēng)�！澳澮馔庵�、莫飲過量之酒”等教子中的`古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長；
原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。
每一位國家棟梁，無不都是經(jīng)過家庭這個“煉鋼爐”洗禮的，家風(fēng)是融化在炎黃子孫血液中的氣質(zhì)，是沉淀在我們骨髓里的品格，是我們立世做人的風(fēng)范，是我們工作生活的格調(diào)；
家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的根基，黨員干部的家風(fēng)更是與作風(fēng)黨風(fēng)緊密相連，家風(fēng)建設(shè)是黨員干部的必修課。黨員干部家風(fēng)好壞，是檢驗(yàn)自身作風(fēng)過硬與否的“試金石”，也是群眾了解黨風(fēng)政風(fēng)狀況的窗口。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到天天常思已過，日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴的好黨員。
家教家風(fēng)心得體會 篇4
家庭像天空，我像小鳥，沒有天空我將無法飛翔；家庭像大地，我像小草，沒有它我將無法生長；家庭像雨水，我是樹苗，沒有雨水我將無法成長。家庭像陽光，我像花兒，沒有陽光我將不再漂亮。
國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)。每個人的家里都家訓(xùn)。家規(guī)。家風(fēng)，這是爺爺奶奶爸爸媽媽為了我們有教養(yǎng)，有規(guī)矩，有禮貌，學(xué)習(xí)好……而對我們的鞭策，我們應(yīng)該遵守這些家風(fēng)，做一個守規(guī)矩的人。
在美國，一個調(diào)皮的孩子拿著爸爸給他的一把漂亮的小斧頭后，砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，很生氣。孩子見闖了禍，他雖然害怕，但他是個不說謊的孩子，就在盛怒的父親面前承認(rèn)了自己的錯誤。父親被感動了，高興地說：〝我的好兒子，爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹，也不愿你說一句謊話。爸爸原諒誠實(shí)的孩子。不過，以后再也不能隨便砍樹了。〞這個誠實(shí)的孩子就是喬治·華盛頓，也許就是這樣誠實(shí)的性格讓華盛頓成為了美國歷史上的第一位偉大總統(tǒng)。
在我家，父母經(jīng)常教導(dǎo)我做一個說謊話。拾金不昧。不貪圖錢財?shù)腵人，可小時候的我卻不懂得什么是拾金不昧。
記得有一次課間，我在操場上玩，忽然我看見地上有什么東西，走近一看，原來是一個漂亮的手鏈，因?yàn)槲液芟矚g這個手鏈，便將這個十分漂亮的手鏈拿了起來，偷偷地放進(jìn)了兜里，跑回了教室。回到家，我就把這個手鏈放在了一邊。在吃晚飯的時候，我心里擔(dān)心著：萬一被發(fā)現(xiàn)了的話，媽媽一定會說我的我低著頭，爸爸媽媽在吃飯的同時也看我，但是沒有發(fā)現(xiàn)什么，這時我突然很害怕，要是我被發(fā)現(xiàn)了，后果一定不好，還是告訴媽媽吧！這樣想著，我看媽媽還沒有把碗筷收拾好，我就跑過去幫媽媽，媽媽有些好奇，不過還是讓我?guī)椭帐啊５鹊绞帐巴炅耍瑡寢屚蝗蛔呦蛭�，我立刻不安了，媽媽問我：〝你是不是有什么事瞞著我們？〞我聽到這句話，連忙低下了頭，過了幾分鐘，我才說：〝媽媽，對不起，我騙了您，我從學(xué)校撿到一個漂亮的手鏈，就將它拿回來了。〞媽媽說：〝你現(xiàn)在已經(jīng)知道了，我也就不再追究了，明天上學(xué)交給老師，把手鏈還給失主就行了。知錯就改就是好孩子，你以后要有拾金不昧的精神，不能貪心。〞我在媽媽說完話后走去了房間反省，從今以后，我再也沒有這樣過了。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。只有有了嚴(yán)格的家風(fēng)，才能擁有一個幸福的家庭。
家教家風(fēng)心得體會 篇5
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)�！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人�？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的.重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會對樹立良好的社會風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
到“你家的家風(fēng)是什么？家教是什么？”這些問題，同學(xué)們就會傻眼了。
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬長輩。父母一直告誡我：百善孝為先！家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走的更遠(yuǎn)！銘記家風(fēng)，為自己的人生做奠定而堅定的基礎(chǔ)，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才！記得在小的時候，我每次去和好朋友玩兒，都會忘記爸爸或媽媽規(guī)定的時間回家，玩兒的盡興的時候就會很晚回去。讓大人們很著急，于是媽媽就對我很認(rèn)真地說：“我們是怎么規(guī)定的時間，為什么每次都不遵守規(guī)定，這么晚才回來�，F(xiàn)在我們就規(guī)定，同樣的錯誤不可以犯三次，同意嗎？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，并向媽媽保證下一次一定遵守規(guī)定，按時回家。
好景不長，我的老毛病又犯了。一次暑假的時候，我的作業(yè)完成了，就去找朋友玩兒，媽媽告訴我最晚六點(diǎn)半回家，不要影響別人家吃飯的時間，我同意了。我們玩兒得非常開心，她的媽媽再三邀請我在她家吃飯，我欣然的接受了。過了一會兒，媽媽打電話要我回家，我只好乖乖的回去了，因?yàn)橐呀?jīng)超過七點(diǎn)半了。一回到家，就被媽媽狠狠的批評了一頓。我知道自己的錯誤是沒有準(zhǔn)時回家，并且在別人家吃飯不光打擾了別人，也給別人帶來負(fù)擔(dān)。暗下決心，絕不再犯。
現(xiàn)在我終于明白了“家風(fēng)、家訓(xùn)、家教”是什么�！凹绎L(fēng)”是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家的思想品德也會跟著壞，這家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。如果沒有“家訓(xùn)”，那么就會把后代寵壞，只有讓他（她）知錯就改，然后再慢慢教育（她）。我想這就是“家風(fēng)、家訓(xùn)、家教”吧！
家教家風(fēng)心得體會 篇6
20xx年以來，余姚市紀(jì)委把《準(zhǔn)則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”作為機(jī)關(guān)黨員率先垂范的具體行動，積極開展“立家規(guī)。正家風(fēng)，建設(shè)清廉余姚”活動，努力營造全市廣大機(jī)關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭。學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風(fēng)，全社會共同傳承弘揚(yáng)“德治禮序。風(fēng)清氣正”的社會新風(fēng)尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計劃。干部教育培訓(xùn)課程。黨員組織生活日以及機(jī)關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識“家與國”�！耙�(guī)矩與紀(jì)律”之間有機(jī)統(tǒng)一。繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時期余姚機(jī)關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實(shí)踐行“廉潔從政。廉潔用權(quán)。廉潔修身。廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機(jī)關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)。祖訓(xùn)。族箴等活動，要求機(jī)關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機(jī)關(guān)黨員親自寫（立）一個家訓(xùn)，作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機(jī)關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)。好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”�！吧磉吶烁瘮 钡慕逃�(xùn)，通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的`方式，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員重家教。立家規(guī)。傳家訓(xùn)。家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村。社區(qū)。學(xué)校。家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點(diǎn)”，在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招。好家訓(xùn)20例。勤儉節(jié)約20例。最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓(xùn)。宣傳好家風(fēng)。展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)。傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物。革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚(yáng)家規(guī)。拒絕腐敗。守住幸�！背h書。品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”。編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材。傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團(tuán)進(jìn)校園。青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚(yáng)注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)。族規(guī)族箴。廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》。《四明黃氏族譜》。《泗門謝氏家訓(xùn)》。《姚江諸氏家訓(xùn)》。《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》�！队嘁γ思乙�(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進(jìn)“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點(diǎn)展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事；“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊(yùn)深厚。村風(fēng)民風(fēng)良好的村。社區(qū)，以及注重思想道德教育。有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校。企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點(diǎn)，全面推進(jìn)村規(guī)。校規(guī)。廠規(guī)建設(shè)。
家教家風(fēng)心得體會 篇7
家風(fēng)是一個家族傳承下來的價值觀和行為準(zhǔn)則，廉政則是指政府及公務(wù)員的廉潔自律、誠實(shí)守信的行為規(guī)范。這兩者密切相關(guān)，都體現(xiàn)了一個社會的道德風(fēng)尚和社會文明程度。對于每個家庭和每個公民而言，發(fā)揚(yáng)家風(fēng)，弘揚(yáng)廉政，都是非常重要的。在我們的生活中，也常有一些感悟和心得體會。下面，我將從家庭教育、廉政意識、個人行為、社會影響等幾個方面，談?wù)剬绎L(fēng)、廉政的心得體會。
首先，家風(fēng)對于一個家庭的培養(yǎng)極為重要。家庭是人們最早接觸社會的場所，家庭教育決定了一個人的性格和人生價值觀的形成。一個家庭如果倡導(dǎo)正直、誠實(shí)、團(tuán)結(jié)的家風(fēng)，不但能夠使下一代具有良好的道德價值觀，也能夠幫助他們建立正確的人生觀、世界觀、價值觀。只有家庭內(nèi)部的健康良好的價值觀念傳遞，才能逐步擴(kuò)散到整個社會。
其次，廉政意識是一個社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。當(dāng)公職人員及國家機(jī)關(guān)部門高度重視廉潔自律、反對腐敗的時候，整個社會才能更加高效運(yùn)轉(zhuǎn)，公平正義也才得以實(shí)現(xiàn)。個人的廉潔自律對于推動社會的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。沒有廉政意識，即使制定了再好的法律制度，也難以阻止腐敗的產(chǎn)生。行善積德，從自己做起，才能把廉政意識落到實(shí)處。
再者，個人行為也反映了一個人的.家風(fēng)和廉潔自律程度。個人行為是家庭教育和社會環(huán)境的結(jié)合體，它充分體現(xiàn)了個人對家風(fēng)、廉政的理解與實(shí)踐。在生活中，我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)守廉潔自律的底線，做到誠信守信，不為私利而妥協(xié)道德底線。一個人的行為舉止對整個社會生活有著潛移默化的影響，也會為他人樹立正面的榜樣。只有做到個人行為的廉潔自律，才能參與到維護(hù)整個社會的廉政建設(shè)中。
最后，廉政與家風(fēng)的發(fā)揚(yáng)還體現(xiàn)在社會影響方面。家風(fēng)、廉政的傳承有助于形成良好的社會環(huán)境和風(fēng)氣。當(dāng)一個家庭、一個集體都注重家風(fēng)、廉政的建設(shè)，不斷促進(jìn)道德風(fēng)尚的向上發(fā)展時，這些良好的家風(fēng)和廉潔行為將會成為社會行為的榜樣，影響著更多的人。一個國家的廉政風(fēng)氣和社會的文明程度取決于一個家庭、一個個人的良好家風(fēng)和廉潔意識。
總之，家風(fēng)和廉政是一個社會的道德風(fēng)尚和文明程度的體現(xiàn)。家庭教育的重要性，個人行為的改進(jìn)，廉政意識的樹立，都是我們要從自身做起的點(diǎn)滴努力。只有每個人都關(guān)心家風(fēng)廉政，從自己做起，才能真正營造出整個社會的良好氛圍，使我們的社會更加公平、正義、有序。希望我們每個人都能夠發(fā)揚(yáng)家風(fēng)，弘揚(yáng)廉政，為建設(shè)一個更加美好的社會貢獻(xiàn)自己的力量。
家教家風(fēng)心得體會 篇8
作為一個普通的市民，我對廉政家風(fēng)有著濃厚的興趣，并且積極參與到廉政教育活動中。最近，我參觀了一次廉政教育基地，以觀察學(xué)習(xí)廉政家風(fēng)。通過觀察和體會，我深感廉政家風(fēng)的重要性，并對廉政家風(fēng)有了更為深入的理解。本文將從廉潔奉公、勤政為民、清正廉潔、嚴(yán)于律己以及以身作則五個角度，談?wù)勎覍τ^廉政家風(fēng)的心得體會。
第一，廉政家風(fēng)要以廉潔奉公為核心。參觀廉政教育基地時，我注意到展廳中展示了不少廉政家風(fēng)的典型事例。這些事例告訴我們，廉潔奉公是每一位廉政家風(fēng)的.核心精神。廉政家風(fēng)要求公務(wù)員以廉潔的態(tài)度對待工作，不侵犯他人的合法權(quán)益，不利用職權(quán)謀取私利。只有真正做到廉潔奉公，才能樹立良好的廉政家風(fēng)，保持政府的公信力和公正性。
第二，廉政家風(fēng)要勤政為民。作為廉政家風(fēng)的一員，政府官員應(yīng)該履行職責(zé)，為民眾提供優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)。廉政家風(fēng)要求政府官員時刻以人民利益為重，積極努力為民眾排憂解難，盡力做到公正無私、廉潔高效。只有在廉政家風(fēng)的指導(dǎo)下，政府官員才能真正成為“人民的公仆”。
第三，廉政家風(fēng)要保持清正廉潔。廉政家風(fēng)是建立在清正廉潔的基礎(chǔ)上的。政府官員必須保持廉潔的品行，不能接受賄賂，不能違反黨紀(jì)國法。廉政家風(fēng)要求政府官員忠于職守，保持良好的分寸尺度，不以權(quán)謀私、不以權(quán)壓民。只有堅守清正廉潔的原則，政府官員才能贏得人民群眾的信任和支持。
第四，廉政家風(fēng)要嚴(yán)于律己。廉政家風(fēng)要求政府官員自覺自律，嚴(yán)格要求自己。政府官員必須始終以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺遵守紀(jì)律，自我約束，嚴(yán)肅工作紀(jì)律。廉政家風(fēng)告訴了我，政府官員只有嚴(yán)于律己，才能在廉政建設(shè)中身先士卒，為他人樹立表率。
第五，廉政家風(fēng)要以身作則。作為廉政家風(fēng)建設(shè)的主體，政府官員應(yīng)該以身作則，在工作中展示良好的道德品質(zhì)和廉政修養(yǎng)。政府官員應(yīng)該自覺遵守職業(yè)道德和職業(yè)操守，做到言行一致，守紀(jì)律，廉明正直，以自己的表率影響身邊的人。只有政府官員以身作則，廉政家風(fēng)建設(shè)才能落到實(shí)處，取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
綜上所述，觀察廉政家風(fēng)是我對廉政教育的一次重要體驗(yàn)。通過觀察和體會，我認(rèn)識到廉政家風(fēng)對于一個國家、一個社會的發(fā)展非常重要。廉政家風(fēng)要以廉潔奉公、勤政為民、清正廉潔、嚴(yán)于律己以及以身作則為核心內(nèi)容，政府官員應(yīng)該從自己做起，從細(xì)微之處做起，真正做到道德操守與職責(zé)擔(dān)當(dāng)并重。只有這樣，才能建立起廉潔高效、公正透明的政府形象，為人民群眾提供更好的公共服務(wù)。我相信，只要每個人都能以廉政家風(fēng)為指引，我們的社會將會越來越廉潔，越來越美好。
家教家風(fēng)心得體會 篇9
強(qiáng)調(diào)“要注重家庭家教家風(fēng)”，契合了中國傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國、平天下”的理念，指出個人、家庭、國家的有機(jī)統(tǒng)一。把家風(fēng)家教作為踐行社會主義核心價值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容，勢在必行�！扒灏壮旨摇⒑啒惚痉�、為民奉獻(xiàn)”的谷文昌家風(fēng)則是家風(fēng)建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。
谷文昌同志離開我們已經(jīng)__年了，在他留下的豐富的精神財富中，家風(fēng)更是我們?nèi)嬷吸h的傳家寶�；厥坠任牟囊簧�，他嚴(yán)以律己，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：
一是“特殊照顧”，如女兒結(jié)婚，要求他批木材做家具，他不批，因?yàn)檫@是搞“特殊”;
二是“特別嚴(yán)格”，就是一般群眾可以做的事，領(lǐng)導(dǎo)干部子女不能干。
如1962年的東山高考落榜生，絕大部分都安排了工作，而谷文昌的女兒卻被安排為臨時工。在東山擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)14年，當(dāng)他告別這片為之奮斗多年的.熱土?xí)r，帶走的卻僅僅是一只裝書用的舊皮箱，一個放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧頭，兩壇自己腌制的咸菜……
谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對親屬的具體要求，也是嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照，更是留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面從嚴(yán)治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會風(fēng)尚。
“欲治國者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國傳統(tǒng)文化和道德在每個家庭中的傳承。中國歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯(lián)系起來，認(rèn)為要治國就必須修身齊家�！皭燮渥佣唤蹋q為不愛也;教而不以善，猶為不教也”。留錢財給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。
榜樣的力量是無窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時代的家風(fēng)文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華
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