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國學培訓心得體會
當我們備受啟迪時，心得體會是很好的記錄方式，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的國學培訓心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國學培訓心得體會 篇1
今天是我第一次正式接觸國學，以前認為國學是傳統(tǒng)文學的優(yōu)秀文化與精神，今天王老師給我們上課后，才知道之前的想法太狹隘。不光想法，連實施方案都很單一，只認為是道德禮儀的學習。讓我吃驚的是國學中的生命教育。人與人之間首先在于一個接納，只有當你充分的包容他人時，別人才會認同你。特別是作為一個老師，接納每一個學生是應(yīng)盡的責任與義務(wù)，而如何讓學生感覺到他被接納，是我們應(yīng)該思考的。
學習國學，不是單純的照搬古時的禮節(jié)，我們撿起的是精神，是中國精神。為什么學習國學，王老師說你是一個中國人，這是好的理由。這個理由是無懈可擊的，僅僅是作為一個中國人，我們就應(yīng)該去傳承我們的中國文化，中國精神。
古代中國講求，父母在，不遠游，所以，他們不會去漫游，他們選擇了另一種方式，這種方式使得他們心細如發(fā)，學會傷春悲秋，詠月懷鄉(xiāng)，學會思考，思辨。當現(xiàn)在的我們也在思念，詠懷時，我們的.精神世界就開始與他們相互連接，相互對話了。學習國學經(jīng)典，做一個有知識有文化的現(xiàn)代中國人
說的是一個半小時，后來課程超時，可是我完全沒有感覺，很少覺得課堂時間那么短，很喜歡這種課程，也有趣。給我觸動深的是將國學教育是落實優(yōu)秀傳統(tǒng)文化到現(xiàn)實生活中的課程這一點。經(jīng)常聽人說國學，也許經(jīng)常強調(diào)，學生們只會知道國學，知其然不知其所以然，不知道國學是什么，拿來干什么，包括我也陷入困區(qū)，無法具體解釋。
王老師的講解加深了我的理解，確實解答了我的疑惑，我們并不一定要解釋國學是什么，把它融入日常，它在我們的學習、工作中，就比如學生敬禮這個問題，很簡單，我們以前沒有仔細去思考。還有就是教學實施中的“故事化”，我印象很深，加入各種小故事，比如老師講的支磯石之類的，知識面?zhèn)�人感覺很廣，我聽著都特別有趣，更不用說小學生了。我希望自己能夠?qū)W到怎樣在教學中做到無聲插入小故事，豐富課堂。
國學培訓心得體會 篇2
聆聽專家指導(dǎo)，激發(fā)研究信心
4月12日至4月15日，國家社會科學基金“十二五”規(guī)劃教育學重點課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究”子課題實驗學校國學教育研修課程在珠海舉行，莊嚴老師國學課題“誦讀國學經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化，推進教育和諧”組全體成員，有幸聆聽了來自于全國各地優(yōu)秀名師的教導(dǎo)，大家紛紛表示獲益匪淺。
在為期四天的培訓中，中國著名教育史學家、中華孔子學會副會長郭齊家專家和人民教育出版社“中小學國學教育的研究與實踐”課題指導(dǎo)專家，著名吟誦專家、中華吟誦學會秘書長徐健順，以及人民教育出版社“中小學國學教育的研究與實踐”課題指導(dǎo)專家、江蘇省徐州市經(jīng)典國學教育研究會理事朱玉昆帶我們理論指導(dǎo)，更有來自一線的老師珠海容閎學校國學研修中心主任李曉輝和廣州市明德廣地實驗學校優(yōu)秀國學老師謝敏的實踐經(jīng)驗的傳授，所有與會者都經(jīng)受了一次深入淺出，卻又耳目一新的研修。
其中，郭齊家專家在做報告《中國傳統(tǒng)教育思想的精華與傳承》時，指出我們要用好中國傳統(tǒng)教育思想的精華。他說，中國傳統(tǒng)教育思想源遠流長、豐富深厚，培養(yǎng)熏陶了無數(shù)仁人志士。例如，重視道德教育和道德培養(yǎng)，注重氣節(jié)與操守，強調(diào)人的.道德責任感與歷史使命感；倡導(dǎo)不計成敗利鈍、不問安危榮辱而以天下為己任的寬廣胸懷；等等。中國傳統(tǒng)教育思想不僅是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也對世界教育發(fā)展作出了重大貢獻。在新的歷史時期，我們應(yīng)批判地繼承中國傳統(tǒng)教育思想，探尋其時代意義，使其精華在現(xiàn)代教育科學理論的觀照下實現(xiàn)新的發(fā)展、發(fā)揮更大作用。郭齊家老教授還給我們講了《文化傳承與立德樹人——青少兒讀經(jīng)的思考與建議》，郭教授強調(diào)對于青少兒讀經(jīng)這件事應(yīng)該由父母和孩子一起完成，在孩子青少兒時期，父母和孩子一起吟誦經(jīng)典是最好的事，不要礙于情面，要每天和孩子一起讀，讓孩子受到熏陶。要多讀古詩文，扎好中國根。扎好中國根，學做現(xiàn)代人。
而來自江蘇的教授朱玉昆老師重點講了作為中小學老師，如何更快地了解國學經(jīng)典，怎樣運用經(jīng)典來迅速有效地提升自己。朱老師推薦了四部經(jīng)典：《大學》、《心經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》。朱老師告訴我們，一切經(jīng)典的學習最終都要落實到自己的行動中去。學習國學經(jīng)典的方法技巧主要有“讀、感、悟”。來自于中華吟誦學會的吟誦專家徐建順主要給我們介紹了古代讀書法的意義、今天吟誦讀書法的由來以及意義。他經(jīng)過各種方式的展示“讀”，向我們指出，吟誦是每個地方，每個人的旋律都不一樣的，特別他通過詳細地分享《靜夜思》的各種讀法，向我們展示了吟誦之美。接著，他給我們傳授了吟誦的九大規(guī)矩，其中，有“依字行腔”、“依義行調(diào)”、“入短韻長”。最后，徐建順教授響應(yīng)大家的要求，為我們展示了幾首文體不一樣的詩文吟誦，讓我們接受了一堂吟誦盛宴！
徐教授講座完畢，是來自于廣州番禺明德廣地實驗學校的一線國學老師謝敏給我們帶來一場《師者——點亮人生》的講座。謝老師以自己的曲折的教育生涯告訴我們，吟誦是對自己、對學生、對社會的最恰當?shù)木駬瘢驗檫@份抉擇成就了自己、學生、學生的家庭。她生動闡釋了自己“用中國文化精神做教育”的觀念，并與我們分享具體的實踐與收獲過程。讓我們這些一線老師深受啟發(fā)！
最后，珠海華發(fā)教育集團副董事長、容閎學校校長王韋華先生給我們講了：《導(dǎo)讀——君子之道、儒學之本》。王校長給我們講了“四書”的學習次第和“四書”讀法概要，王校長給我們介紹了四種學習方法：精解字詞、初識文意、融通文蘊、神交古人。同時，珠海容閎學校國學研修中心主任李曉輝老師給我們介紹了珠海容閎學校的創(chuàng)辦過程和辦學理念，同時還重點介紹了容閎學校在傳統(tǒng)文化教育的實踐探索過程。
為期四天的培訓，讓我們課題組成員們收獲良多，大家都更加明確了吟誦的意義，感受到了吟誦的音韻之美吟誦之樂，收到了極大的鼓舞！相信，我們的國學經(jīng)典課題會開展得更加扎實、有效！
國學培訓心得體會 篇3
為了加強師德師風建設(shè)，我校組織了教師禮儀培訓，使我對教師禮儀有了新的認識。我以為，師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。
在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術(shù)。師德師風應(yīng)注入新內(nèi)涵新時代的師德師風應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學生；第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學具體化。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的.性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。統(tǒng)一的標準揉在一起的。我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。
嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)？就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在？那就是合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不
教師的教學水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象”。作為一名普通的人民教師，認真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。
通過這次教師禮儀的集中學習，在以后的工作中我要從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
國學培訓心得體會 篇4
經(jīng)過此次的學習 ，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學習國學可以提高自己的素養(yǎng)
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的`位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
二、國學讓我學會感恩
子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學培訓心得體會 篇5
xx年 3月22日至23日，我有幸參加了在莒縣教研培訓中心舉辦的國學經(jīng)典教學觀摩培訓，時間雖短，但受益匪淺。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。
來自臺灣的一線教師段心怡女士和莊溎芬女士，就臺灣的國學教育從政治層面和學校學生家長的普通層面，給我們做了講座。段心怡女士報告的主題是《傳統(tǒng)文化教材課程設(shè)計理念》《如何提點出論孟思想的現(xiàn)代意義》。莊溎芬女士的報告主題是《臺灣的語文教學與儒家經(jīng)典教育》《論語·論學課程設(shè)計》。
我覺得，學校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚先進文化中發(fā)揮著重要作用。學校文化建設(shè)是我國先進文化建設(shè)的重要組成部分，是促進社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的.重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也積極響應(yīng)，廣泛開展"讀經(jīng)典"活動。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導(dǎo)學生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進學生全面發(fā)展。同時積極營造"誦讀國學經(jīng)典，積淀文化底蘊"的書香校園、書香家庭、書香社會。
一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心
"修身、齊家、治國、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學習經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認識到容納下縱橫千年的文化的國學，才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認識，對為人處事的精準總結(jié)，日常行事的準則；學習國學，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現(xiàn)教師的升華。
二、學生誦讀經(jīng)典促成長
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。"這句話的意思是說："學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。國學經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學習語文，使學生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當今學生"讀書苦，苦讀書"的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。
至于國學課到底怎樣教？聽莊溎芬女士的課讓我受益匪淺。其實，我們教師只要在教學過程中引導(dǎo)學生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化，讓學生借助教材，自主感悟。我們只需要求學生讀通了讀順了讀出美感，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學生沒有一點壓力地學習祖國的精粹文化。
國學培訓心得體會 篇6
近年來，隨著國學教育的興起，對幼兒園教師進行國學培訓已成為一種趨勢和需求。作為一名從事幼兒教育的教師，我也參加了一次關(guān)于國學教育的培訓。通過這次培訓，我深刻體會到國學教育的重要性和實施國學教育的種種有效方法，對幼兒園教師的成長與發(fā)展有著重要的意義。
首先，國學教育培訓讓我意識到幼兒園教育不能忽視傳統(tǒng)文化的熏陶。傳統(tǒng)文化是中華的瑰寶，也是幼兒教育的重要組成部分。幼稚的幼兒正處在接受各種信息的'敏感期，因此，在幼兒園的教育中加入國學教育的元素，可以讓幼兒在接受知識的同時，培養(yǎng)起對傳統(tǒng)文化的興趣。培訓中，老師們分享了很多有趣的案例和活動，例如通過繪本故事、互動游戲等方式，引導(dǎo)幼兒了解國學經(jīng)典，學習古代先賢的道德修養(yǎng)與人生智慧，這些形式化的教學方法激發(fā)了幼兒對國學的興趣，并使他們從小就建立了正確的價值觀和人生觀。
其次，國學教育培訓提高了我的教學水平和能力。國學教育強調(diào)培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，這對于教師的要求非常高。通過培訓，我學到了許多教學方法和技巧，如何將經(jīng)典國學故事與幼兒教學相結(jié)合，如何用簡單易懂的方式向幼兒解釋古代文化和智慧。這些方法不僅提高了我對幼兒學習的指導(dǎo)能力，也使我更加深入地了解了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。此外，在培訓中還結(jié)識了許多優(yōu)秀的教育專家和經(jīng)驗豐富的教師，他們的分享和交流使我開闊了眼界，從中汲取了很多寶貴的教育經(jīng)驗，對我今后的教學發(fā)展有著積極的影響。
最后，國學教育培訓讓我對自己的職業(yè)責任有了更深的認識。國學教育的價值不僅在于培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，更在于傳承和弘揚中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)。作為一名幼兒園的教師，我深感自己肩負著重要的歷史使命。在培訓中，老師們強調(diào)了教師的角色和責任，要求我們做好教育者和引導(dǎo)者的角色，用心靈去引導(dǎo)孩子們接納和理解傳統(tǒng)文化，并使他們從小就樹立起正確的價值觀和文化自信。這讓我更加明白自己的職業(yè)責任和使命，也更加堅定了我將國學教育融入幼兒教育的決心。
在幼兒園教師國學培訓中，我收獲頗豐。我深刻認識到幼兒園教育需要注入更多的傳統(tǒng)文化元素，通過國學教育，可以激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)文化的興趣，并培養(yǎng)起他們的道德修養(yǎng)和人生智慧。培訓提高了我的教學水平和能力，讓我更加專業(yè)地指導(dǎo)幼兒學習，并且結(jié)交了許多優(yōu)秀的同行，互相交流和學習。最重要的是，培訓讓我對自己的職業(yè)責任和使命有了更深的認識，增強了我將國學教育融入幼兒教育的決心。我相信，只有通過不斷學習和努力，我們才能更好地傳承和弘揚中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為幼兒的成長與發(fā)展做出更大的貢獻！
國學培訓心得體會 篇7
作為一個炎黃子孫，我們對自己國家的傳統(tǒng)文化到底該如何繼承和發(fā)揚呢？這在以前我從來沒有思考過。因為自己是學中醫(yī)的，大學期間也學了很多國學相關(guān)的知識，因此內(nèi)心總是有種情結(jié)：老祖宗留下來的東西是非常好的，比起當今主流的西方現(xiàn)代科學才幾百年的小兒科來講，我中華泱泱上下五千年的歷史文化怎么會是落后的呢？里面的寶貝只是沒有多少人能看得懂和運用了。這種情結(jié)也只是暗藏于心底，卻沒有任何的行動去努力挖掘，于自身心去體悟過。這次參加了《國學修心·五步到心》的培訓課程，才喚起自己內(nèi)心的力量來，為了自己為了他人而認真體悟古圣先賢們所要傳遞的信息能量！
經(jīng)過總論的“研究方法”和“文化根源”的學習后，我們進入了“易道精華探秘”， 馬老師將我們帶到了80XX年前伏羲如何一畫開天、象天法地的場景中。易道的博大精深為世人所睹目和贊譽，其精華絕非僅僅是目前人們所看到的易術(shù)的運用方面，引用課堂上所學：“《易經(jīng)》的確具有占卜的功能；但是，它的價值卻又不僅僅在于占卜�！兑捉�(jīng)》的價值主要在于它揭示了宇宙萬物的本象，提供了一個整體和諧發(fā)展的宇宙觀，從而幫助人們了解世界、把握未來。作為大道至簡的“易”，它所揭示的乃是自然界、人類社會和思維方式的最普遍、最簡約的規(guī)律�！边@就為我們現(xiàn)在學習易道指引了方向。
通過這節(jié)課的學習，聯(lián)系到這兩年來我們一直在做的禪修，不就是想通過禪定的方式達到認識宇宙萬物本源，回歸自性光明中去嗎？那想必“易”產(chǎn)生時，伏羲所處的狀態(tài)一定不是通過對外在環(huán)境的認識后畫出那個“—”，他一定是在向內(nèi)看向內(nèi)求的過程中放下一切的思維活動后，保持高度的靈覺，在靈光乍現(xiàn)之時，觀到了一種“象”，于是乎他用這個“—”表達了那個象的意境而已。這說明，我們的祖先想要傳遞的信息正是宇宙的大道之象！那么學習易道的目的就更為清晰了，是用來洗心的！孔子說：“圣人以此洗心，退藏于密，吉兇與民同患！”用易道來將我們生生世世染著的那個妄心洗干凈了，最終是為了識得常住真心本性清凈。于是易道就又是老祖宗給我們傳下來的.一把屠龍刀了！所以荀子也說：“善易者不占�！币磺卸夹柘騼�(nèi)求，才是解決問題最根本的方法，除此，都不會令人最終滿意！
通過學習我體會到，“先天易”所揭示的那種前語言、前邏輯的狀態(tài)，正是我們在禪修時希望到達的止觀狀態(tài)，在這樣的狀態(tài)中，我們才能進入古圣先賢的境界，才能真正與他們對話，感受他們希望傳遞給我們的信息和能量！
“易”字本身就是在顯現(xiàn)日月更替的現(xiàn)象，是一種不斷的變化狀態(tài)，這不正是一種無常的表現(xiàn)嗎？一切無常，為何執(zhí)著？放下也便由此處下手了！放下什么？在這里，姑且說放下我們之前的認識吧，截斷每天雜亂的思維之流，用象思維去體悟易道的精氣神，為自己所用！
感恩老師為我們開啟了國學修心之路！
國學培訓心得體會 篇8
在國學培訓中，我學到了很多知識。首先，我明白了國學的重要性。國學是我們的精神食糧，它包含了許多有益于身心健康的道理和思想，如孝敬父母、尊重師長、團結(jié)同學、關(guān)心他人等。學習國學可以讓我們在生活中更加得心應(yīng)手，更加順利地與人交往。
其次，我學會了如何正確對待國學。國學雖然對我們有很多好處，但是我們也需要注意到國學中的一些糟粕，如封建迷信、過分的禮儀等。我們應(yīng)該批判地對待國學，取其精華，去其糟粕，真正做到古為今用。
最后，我明白了學習國學的.方法。學習國學需要長期的積累和堅持，不能一蹴而就。同時，我們也需要思考國學中的一些問題，如國學和西學的關(guān)系，如何用國學來解決當今社會的問題等。思考這些問題可以讓我們更加深入地了解國學，更加全面地看待國學對我們的影響。
總之，這次國學培訓讓我受益匪淺，我會繼續(xù)學習國學，做一個有傳統(tǒng)文化底蘊的人。
國學培訓心得體會 篇9
20xx年1月，我很榮幸作為鞍山市職教城赴德國培訓項目的一員，在不萊梅應(yīng)用科技大學高等職業(yè)技術(shù)學院、柏林建筑專業(yè)職業(yè)學校、巴登-符騰堡州曼海姆雙元制職業(yè)大學三所學校進行了學習培訓和實地考察，此次學習培訓，讓我受益匪淺、感觸良多，對德國的職業(yè)教育體制、模式，社會的參與、認同和需求等方面有了比較深刻體會，現(xiàn)將培訓學習情況報告如下：
一、德國雙元制職業(yè)教育簡介
德國的雙元制職業(yè)教育是在職業(yè)教育里提供多元化知識，采用彈性的教育方式，進行職業(yè)教育能力的轉(zhuǎn)換的一種教育形式，是由聯(lián)邦、地方政府與企業(yè)三方合作建立的適應(yīng)德國國情的一種職業(yè)教育體制。這種體制下聯(lián)邦政府提供法律保障，是體系的基本結(jié)構(gòu)；地方政府提供學校平臺，培養(yǎng)公共技能和基礎(chǔ)理論知識；企業(yè)提供技術(shù)和崗位，并擁有職業(yè)的要求權(quán)，由這三方共同培養(yǎng)出適應(yīng)社會需求的技能人才。
接受雙元制培訓的學生，一般必須具備主體中學或?qū)嵖浦袑W（相當于我國的初中）畢業(yè)證書之后，自己或通過勞動局的職業(yè)介紹中心選擇一家企業(yè)，按照相關(guān)法律的規(guī)定同企業(yè)簽訂培訓合同，得到一個培訓位置，然后再由行業(yè)公會協(xié)調(diào)分配到相關(guān)的職業(yè)學校登記取得理論學習資格。這樣他就成為一個雙元制職業(yè)教育模式下的學生。他具備雙重身份：在學校是學生，在企業(yè)是學徒工；他有兩個學習受訓地點：培訓企業(yè)和職業(yè)學校。
正規(guī)雙元制畢業(yè)的學生不存在就業(yè)難的問題，因為要獲得學校培訓機會前學生必須被某個企業(yè)錄取作為培訓生，這是企業(yè)為社會應(yīng)盡的義務(wù)，學生在學校是學生身份，由學校進行管理，每周1-2天在學校進行理論培訓，每周3-4天在企業(yè)以學徒的身份進行培訓，學習時間為3年，畢業(yè)時如果通過了工商聯(lián)合會的考試拿到了技術(shù)證書加上本人愿意，就能成為企業(yè)的正式員工。
參與到雙元制教育的企業(yè)要通過政府和公會的相關(guān)認證，并有一系列的措施在其參與過程中進行監(jiān)督，若企業(yè)不達標則喪失參與資格，還要繳納相應(yīng)的罰金。參與企業(yè)將得到政府在稅收方面的減免，并獲取穩(wěn)定的人力資源的優(yōu)勢。
總之，雙元制能對個人的創(chuàng)意激發(fā)及提高企業(yè)在市場上的競爭力起到了積極的促進作用，教會了年青人謀生的手段，提高了職業(yè)的自我認同，避免了失業(yè)與社會的不穩(wěn)定。
二、德國雙元制職業(yè)教育內(nèi)容
“雙元制”職業(yè)教育不同于我們的專業(yè)設(shè)置而是以職業(yè)崗位進行劃分的，教學內(nèi)容按照企業(yè)和學校的不同特點既有分工又有合作。企業(yè)的培訓按照聯(lián)邦教科部和有關(guān)專業(yè)部共同頒布的培訓條例進行。德國經(jīng)濟部公布了國家承認的培訓職業(yè)有331個職業(yè)。各專業(yè)部分別制定相關(guān)職業(yè)類別的培訓條例，包括教育內(nèi)容、時間安排以及考核辦法等，并會同聯(lián)邦教科部共同頒布實施。各培訓企業(yè)根據(jù)培訓條例和本企業(yè)的特點制定具體的培訓計劃并付諸實施。職業(yè)學校的教學內(nèi)容由各州文教部制定并形成法律。它的任務(wù)是在服從企業(yè)培訓要求的前提下實施普通和專業(yè)教育，深化企業(yè)培訓中的專業(yè)理論。 “雙元制”職業(yè)教育的.考核、成績認定及證書發(fā)放由各行業(yè)公會負責。考核分為中間考核和結(jié)業(yè)考核兩種，從考核內(nèi)容上分為書面考試和實際操作技能考核兩種。通過考核的學徒工可以得到國家承認的崗位資格證書，成為該工位上的合格技工。
（一）、教學體制
首先由學校來制定教學計劃表，企業(yè)要按照計劃表來執(zhí)行，企業(yè)的責任、方案、時間都是界定好的。執(zhí)行效果設(shè)置最低限度的標準，不能達標的企業(yè)是不合格的，企業(yè)將失去培訓資格并交納罰金。這就能夠保障學生不僅符合一個企業(yè)的需要，而是達到大多數(shù)企業(yè)的要求，保證學生就業(yè)的穩(wěn)定度。
其次，國家針對每一個職業(yè)都會有一個教學計劃的建議表。如：三年中的某一個星期應(yīng)該到某一個進程，作為教學的一個參考和幫助。再如對期中期末考試的要求，考試的時間、內(nèi)容和標準等都有相關(guān)的要求，這些都是要嚴格按照要求去執(zhí)行。
第三，在培訓規(guī)范法規(guī)的制定中，會有許多的相關(guān)教師參與其中，如果有新的教學計劃要求出現(xiàn)時，其進程如下：當生產(chǎn)工藝流程發(fā)生變化時，企業(yè)必須對行業(yè)公會與企業(yè)工會報備方案，如果這兩個工會認為有矛盾的話，可以將方案報備負責雙元制的聯(lián)邦機構(gòu)。聯(lián)邦機構(gòu)會與經(jīng)濟部或教育部聯(lián)系，這幾方都溝通好后，再進行教程改革，并反饋到企業(yè)中來。工會與公會會做一些統(tǒng)計，并提供一些數(shù)據(jù)，并最
后形成一個解決辦法。對于制度的改革會找一個中立的研究機構(gòu)去制定與評估。通常來說鑒定與評估不會太多考慮教學內(nèi)容，而是會看是否遵守相關(guān)的法律法規(guī)的規(guī)定。學校再根據(jù)法定規(guī)劃教學課程，這個周期規(guī)定不允許超過一年。
第四，一個職業(yè)的培訓不僅僅是一個崗位的學習，而是全生產(chǎn)流程的學習，是是企業(yè)應(yīng)用性的學習，如果企業(yè)沒有的法規(guī)中規(guī)定工序部分，企業(yè)會安排學生到有能力提供該工序的企業(yè)或者培訓中心去完成這部分培訓，相關(guān)費用也會由企業(yè)負擔，這就使畢業(yè)生在社會上有很強的生存能力。
第五，雙元的界限在模糊，企業(yè)也開始重視一些相關(guān)的理論課程。理論課的教學場地不僅僅安排在學校，更多的企業(yè)更愿意把能夠與實踐相結(jié)合的理論課程（如：外語、物理）安排在企業(yè)。
�。ǘ�、教育思想
1、雙元制最核心的思想就是理論結(jié)合實踐，就像太極圖一樣是混合在一起的，是自然交融的，是流動的，要給予學生足夠的時間去學習，只有通過時間的積累參政真正的達到理實結(jié)合。
2、讓學生學習如何去學習，樹立正確的職業(yè)觀，明白怎么做才是正確的、最好的，在教學時要傳遞一些情感，進行專業(yè)素質(zhì)的朔造，與人溝通、交流能力的培養(yǎng)。
3、企業(yè)文化教育是進入企業(yè)工作的準備。企業(yè)對學生的教育，除了專業(yè)技術(shù)，還有工作態(tài)度、社會責任感，企業(yè)還需促進學生的主動學習和全面性的學習。而對企業(yè)來說，多培訓學生也可以提高企業(yè)的聲望，同時也為社會培養(yǎng)貯備了專業(yè)人才。
4、在職業(yè)教育中對社會關(guān)注的熱點進行教育。如：在學校中進行環(huán)保教育。教育學生形成一個健康與生態(tài)環(huán)保的行為規(guī)范，為后代子孫造福，學校使用再生紙，倡導(dǎo)騎自行車是一種環(huán)保行為，減少開車，共同租車，大家都要這樣做，形成不懂環(huán)保就不酷的風氣。
5、綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成教育。一個人的能力包括專業(yè)技能，個人情感、工作社群等，這才是一個完整的專業(yè)能力的概念。德國有一個著名的寓言故事，母雞說：“這個世界光會下蛋是不行的”，怎樣才能讓下的蛋更好吃？下蛋（工作）時有情感，蛋會才會更好吃。每個人都要自發(fā)的去激發(fā)自己的能力，才能在這個社會生存。
�。ㄈ⒔逃|(zhì)量評估
對教學質(zhì)量進行評價，有幾個元素來決定，首先是在培訓中教育者的設(shè)計部分，讓學生在工作的過程中得到更好的學習；第二點在教學中的命題，這個命題的質(zhì)量將影響教學的結(jié)果；第三點教育面向的是學生的因素，他應(yīng)該知道自己也要有責任（家庭、社會的基本公共教育），自己要有責任感，不能僅僅從操作任務(wù)上來看，要有自己的自覺性，有自己的思考；第四點指完整性的全面性的學習，企業(yè)要解決的任務(wù)是盈利，自覺性的工作掛上鉤，形成企業(yè)精神，協(xié)同整體運作。最后說工作能力作為選評的項目，代表工作能力的結(jié)果通過考試來決定，但應(yīng)考慮一些態(tài)度等情感因素。如果在培訓完成后，一個學徒對這個職業(yè)產(chǎn)生了專業(yè)認同。工作愉快，喜歡，得到滿足，今后在此專業(yè)上將得到更多的進展，這才一個合格的教育產(chǎn)品。
質(zhì)量監(jiān)管機構(gòu)是行業(yè)公會。全德國有80個行業(yè)公會，以產(chǎn)業(yè)分區(qū)，組成人員為當?shù)氐挠写硇缘墓I(yè)家與企業(yè)家。這是一個受國家監(jiān)督的社會組織法人單位。這些企業(yè)家每年要付年費給公會，公會的一項主要任務(wù)是負責職業(yè)教育的發(fā)展，為學生提供咨詢，認定培訓企業(yè)資質(zhì)，進行相關(guān)的職業(yè)考試。他們提供資料信息庫，會員可以得到免費咨詢，有教學專家提供建議。也提供給企業(yè)各項幫助，如國家對企業(yè)的優(yōu)惠政策等（土地計劃、對外界的聯(lián)系、與國外的信息咨訊）。
學生職業(yè)資格認證考試時，學校教師代表、企業(yè)代表、公會均會派出代表共同參與。公會是義務(wù)的，不接受酬勞。這也保證了考試的公平性、中立性。三方也可通過考試發(fā)現(xiàn)存在的問題，可以對課程的內(nèi)容起到控管作用，對專業(yè)的發(fā)展提供展望。
三、德國雙元制職業(yè)教育的發(fā)展
1、打開畢業(yè)生的上升通道，為畢業(yè)生提供更多的考取學士、碩士和博士的途徑與機會。畢業(yè)生通過社會培訓和成人教育的形式可以更加容易的進入上級學校。并且在某一階層、某一階段，職業(yè)教育與高等教育是可以互相轉(zhuǎn)換的。
2、加強在考試方面的要求，要達到社會的需求目標。隨著社會對職業(yè)要求的提高，對學生綜合素質(zhì)的考核也會更加的嚴格，尤其是在面試的過程中會更多的考察學生的社會適應(yīng)能力（團隊意識、溝通能力、對人的尊重）
3、更多考慮其它歐州移民的問題，將他們納入德國體系中。如西班牙過來工作，在統(tǒng)一資格認證方面要多考慮。
4、將師傅引入大學來，讓他們學一些學位課程，帶給他們更好的待遇，讓他們發(fā)揮更大的作用。
5、將雙元制引入特殊教育中。部分殘障的學生原來在一些單獨的特殊學校，但這些年的趨勢是這部分學生也融入到雙元制職業(yè)學校來，將來也可獲得工作的機會，更好的融入社會。
四、德國雙元制職業(yè)教育存在的問題
1、接受職業(yè)教育的人數(shù)在逐年下降。主要原因是德國的出生率在不斷的下降（法律促進生育，家庭內(nèi)有三個孩子可以免稅，正常稅負為37%-40%），另外部分家庭因為經(jīng)濟危機移民到別的國家以獲得更好的經(jīng)濟收入（醫(yī)生、律師），這就導(dǎo)致生源規(guī)模在不斷的縮小。
2、因為政策的關(guān)系，學校的學生會超過社會的需要，一些職業(yè)學校的學生往往得不到好的培訓和實習機會。國家也在倡導(dǎo)型企業(yè)提供更多的實習就業(yè)機會。而企業(yè)認為現(xiàn)在的青年人沒有良好的職業(yè)素養(yǎng)，不值得去培養(yǎng)，不愿提供學徒崗位，這種情況下政府也無能為力。這就產(chǎn)生了一年制的短期預(yù)科班，讓沒有想好學什么和找不到接收企業(yè)的學生在學校通過學習更加深入的了解職業(yè)的內(nèi)涵和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)以達到企業(yè)的認同。
3、校企之間在教學工作方面溝通不是都很順暢。相互間不愿意進行溝通，相互指責，溝通的效率不高、效果不好，很難達成一致目標。
4、學校對教師的教學評價方面存在問題。評價方式和內(nèi)容都受到教師的質(zhì)疑，教師也不愿對問題進行反饋，導(dǎo)致教師改進方面上不是很積極、主動，使得學校在教師評價方面的改進工作也很緩慢。
五、幾點體會
在德國學習培訓中感受到德國的雙元制職業(yè)教育也是在不斷變化的，而且還會有多種形式的“雙元”。
文化課和專業(yè)課沒有明確的界限，企業(yè)也會教授學生文化課的內(nèi)容，只要與學生的職業(yè)相關(guān)，有利于學生接受，并不局限于教學的場所，一切只為了教育好學生。學校和企業(yè)對文化課的設(shè)置非常重視，教學內(nèi)容不僅局限于文化知識的教育，更加強調(diào)將學生塑造成為一個合格的職業(yè)者和社會人。
國學培訓心得體會 篇10
《論語》的最后一句話“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也�！�
每個星期講一次課，整整用了一年零七個月的時間，講了87堂課，259個小時，一部《論語》終于講完了。這其中的過程雖然很漫長，如今回想起來，卻似乎就在轉(zhuǎn)眼之間�？追蜃拥哪蔷湓�，“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎？”依然歷歷在目。
學習《論語》的過程，也就是幫助我們認識自己、與自己的毛病習氣作斗爭的過程。通過學習，使我們看到了自己身上許多的缺點，比如懶惰、貪吃貪睡、公私不分等，老師說，君子見得思義，不占公家的便宜，即使是隨手可得的，也決不沾染。在聽課的.過程中，后學常常感到非常的慚愧，當后不再造，作一個安分守己、精進好學的人。
沒有學習之前，后學不知道什么是孝順父母，也不懂得友愛兄弟，很少幫父母做事，更不會關(guān)心兄弟姐妹們，通過學習，才知道，原來“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”，噫，多年來，一直都在做著悖德、悖禮的事情，卻依然恬不知恥，還自以為是君子。如今，在孝順父母、友愛兄弟方面，后學依然做得很不好，需要認真的努力。
《易經(jīng)》曰：“蒙以養(yǎng)正，圣功也�！蓖ㄟ^學習，收獲最大的，當是使我們明白了應(yīng)該如何教育下一代。人不學、不知道，學習以后才明白，對于孩子，要培養(yǎng)他的敬畏之心，當他還小的時后，就要教他學會灑掃應(yīng)對之禮，還要特別注重禮和樂的教化，拒絕電視和流行音樂，多聽古大德演奏的古典音樂，以長養(yǎng)孩子的中正平和之氣，“祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀�！薄傲艚疱X給子孫，子孫未必能保得�。涣艚�(jīng)書給子孫，子孫未必能讀；不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長遠之計。”教兒教女先教己，我們想把子女教好，如果自己沒有變好，子女又何以能學得好？我們要以三太、以孟母為我們學習的幫樣，孩子的功名利祿，命中自有定數(shù)，然而對于孩子的教育，必希其為圣賢路上之人。這些都是在《論語》的課堂上學來的法寶。
“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也�！毙奚怼R家、治國、平天下的方法，盡在《論語》之中。遺憾的是后學還學得很膚淺，真的很遺憾。希望能加倍努力。
感恩老師辛勤的教誨！
感恩同學熱情的幫助和支持！
我們的每一點進步，都離不開您真誠的付出。謝謝您！感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。
感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識。
感激鞭打你的人，因為他消除了你的業(yè)障。
感激遺棄你的人，因為他教導(dǎo)了你應(yīng)自立。
國學培訓心得體會 篇11
在參加國學培訓課程之前，我對于國學的理解只停留在表面的層次，認為國學是中國傳統(tǒng)文化的代表，包含了諸如儒家、道家、墨家等不同的學派。然而，通過這次培訓，我深入了解了國學的內(nèi)涵和價值，以及它在現(xiàn)代社會中的重要作用。
首先，我明白了國學并非傳統(tǒng)文化的簡單堆砌，而是有其獨特的體系和理論。在課程中，老師深入淺出地講解了《論語》、《大學》等經(jīng)典作品，讓我領(lǐng)略到了國學的魅力。通過這些經(jīng)典作品，我逐漸理解了國學的核心理念，如“仁愛”、“禮制”等。此外，老師還介紹了其他重要的國學流派，如儒家、道家、墨家等，讓我對國學有了更全面的了解。
其次，我意識到國學對于現(xiàn)代社會的重要性。在當今社會，隨著全球化的發(fā)展，人們對于本土文化的認同逐漸減弱。而國學正是我們找回傳統(tǒng)文化精髓、增強文化自信的途徑。通過學習國學，我深刻體驗到了中國傳統(tǒng)文化的獨特之處，如強調(diào)人與人之間的關(guān)系、重視道德修養(yǎng)等。這些思想對于我們在現(xiàn)代社會中處理人際關(guān)系、提升個人修養(yǎng)具有指導(dǎo)意義。
第三，國學培訓還讓我認識到了國學在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用。例如，在企業(yè)管理中，國學強調(diào)以人為本的管理理念，對于提升員工凝聚力和工作效率具有指導(dǎo)意義。此外，在家庭教育方面，國學的教育理念和方法也有著廣泛的應(yīng)用。通過學習國學，我對于家庭教育的重要性有了更深的理解，也更加明白如何更好地引導(dǎo)孩子成長。
最后，國學培訓還讓我結(jié)識了一群志同道合的朋友。在課程中，我們分享了自己的'學習心得和體驗，也互相學習和借鑒了彼此的方法。這些交流讓我更加深入地理解了國學的內(nèi)涵，也讓我感受到了國學學習的樂趣。
在參加國學培訓課程后，我不僅對國學的理解得到了提升，也更加堅定了對國學的熱愛。我深刻體驗到了國學對于個人成長和社會的價值。同時，我也明白了國學學習的重要性，需要不斷地深入學習和實踐。
在未來的學習和實踐中，我將繼續(xù)深入學習國學經(jīng)典，理解其核心理念，并將這些理念應(yīng)用到日常生活和工作中。同時，我也將積極推廣國學，讓更多的人了解和體驗國學的魅力。
總之，這次國學培訓對我來說是一次寶貴的學習和體驗機會。它讓我深入了解了國學的內(nèi)涵和價值，也讓我更加堅定了對國學的熱愛。在未來的學習和實踐中，我將繼續(xù)努力，將國學傳承和發(fā)揚下去。
國學培訓心得體會 篇12
在過去的幾周里，我有幸參加了我們城市的一次國學培訓活動，地點在市文化中心。這次培訓活動是由當?shù)氐奈幕瘏f(xié)會主辦，旨在傳承和弘揚國學精神，提升人們對中國傳統(tǒng)文化的認識和理解。我非常榮幸能成為其中的一員，對此深感寶貴的經(jīng)歷。
在培訓開始前，我對國學知識并不陌生，但我知道只有通過深入學習和實踐，才能真正領(lǐng)悟到國學的精髓。在培訓期間，我了解到國學是一個非常廣泛的概念，包括哲學、宗教、歷史、文學等多個方面。而這次培訓的主要內(nèi)容是國學經(jīng)典，如《論語》、《大學》等，這些經(jīng)典之作蘊含著豐富的智慧，對于我們的.生活和工作都有著深遠的影響。
在培訓過程中，我最大的收獲是國學大師們的講座。他們不僅分享了自己的研究成果，還引導(dǎo)我們思考國學在現(xiàn)代社會中的意義。這些講座讓我深刻地認識到，國學不僅是我們的文化遺產(chǎn)，更是我們的精神家園。我從中體會到了國學對個人修養(yǎng)和道德提升的重要性，也更加理解了中國古代文化對世界的影響。
除了講座，這次培訓還安排了小組討論和實踐活動。在小組討論中，我們一起探討了國學經(jīng)典中的重要觀點，如“格物致知”、“修身齊家治國平天下”等。這些討論讓我明白了國學的應(yīng)用價值，也讓我認識到國學需要我們在實踐中去體會和傳承。而在實踐活動中，我們通過模擬古代先賢的生活方式，體驗了他們的智慧。這種體驗讓我更加深入地理解了國學的魅力，也讓我更加堅定了傳承國學的決心。
回顧這次培訓，我深深地感受到了國學的重要性和價值。國學不僅是中國文化的瑰寶，更是世界文化的瑰寶。通過這次培訓，我更加深入地理解了國學對個人修養(yǎng)和道德提升的指導(dǎo)意義，也更加堅定了我傳承國學的決心。同時，我也認識到了國學需要我們在實踐中去體會和傳承。我相信，通過不斷地學習和實踐，我會更加深入地理解國學，更好地傳承國學。
此外，這次培訓也讓我認識到了團隊協(xié)作的重要性。在小組討論和實踐活動的過程中，我們互相幫助，共同進步，形成了一個和諧、積極向上的團隊。這讓我更加明白了團隊協(xié)作的力量，也讓我更加珍惜我們之間的友誼。
最后，我想說的是，這次國學培訓對我來說是一次寶貴的經(jīng)歷。我不僅學到了很多國學知識，更深刻地認識到了國學的重要性和價值，以及傳承國學的必要性。同時，這次培訓也讓我更加明白了團隊協(xié)作的重要性，更加珍惜我們之間的友誼。我相信，這次培訓將會對我未來的生活和工作產(chǎn)生深遠的影響。
國學培訓心得體會 篇13
10月16日—17日，在徐校長的帶著下，我有幸參與了為期兩天的國學培訓。通過短短兩天時間的學習，讓我受益匪淺，感受許多。這次學習不僅開拓了我的視野，我的思想更是得到了一次更新。
在這兩天的緊急的學習中，我傾聽了20xx試驗學校和武大附小的幾節(jié)國學課。給我印象最深的是20xx試驗學校的王茜教師教授的漢字啟蒙課。由于我是一名低年級的語文教師，識字教學是低年級語文教學的重要內(nèi)容，也是教學的難點，因此我對王茜教師的課特別感興趣，與傳統(tǒng)識字教學不同的是，他們的識字是以部件來熟悉生字，這種方法特別有效，我們的教學就應(yīng)當教給他們識字方法，培育識字力量。
由于漢字具有“拼形”和“表意”的.特征，許多漢字字形是可以拆開，加以拼組的。學生在把握了一些根本筆畫和部首之后，就可以較快把握其它外形相近的漢字。拿王教師的課來說，王教師教授“木”這個部首時，引出以木作為偏旁的“林、沐”等字，通過字義的講解，學生很簡單把舊學問與新內(nèi)容聯(lián)系起來，“讀、寫、義”也就很簡單把握了。大多數(shù)漢字是形聲字，其形符表意，聲符表音。從形、音、義三者的統(tǒng)一上進展教學，可以起到事半功倍的效果。再通過引導(dǎo)學生多組詞，以強化記憶。
識字是閱讀和表達的根底，我想王茜教師教授的識字方式能讓學生精確而堅固地識記字的音，形，義，形成肯定識字力量的最正確途徑。
雖然這次學習時間很倉促，但我感受良多，我想在接下來的識字教學中，我會借鑒這種利用部件來教授漢字的方法。這種識字方法肯定能使小學語文識字教學進入一個嶄新的階段。
國學培訓心得體會 篇14
首先，我想介紹一下國學培訓的背景和目的。國學培訓是指通過學習中國傳統(tǒng)文化和經(jīng)典著作，提高人們的文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)和思維能力的一種培訓。這種培訓旨在傳承和弘揚中華文化，提高人們的綜合素質(zhì)，促進社會和諧發(fā)展。
在這次國學培訓中，我主要學習了傳統(tǒng)文化和經(jīng)典著作的相關(guān)知識。在傳統(tǒng)文化方面，我深入學習了儒家、道家、墨家等不同學派的思想和理念，了解了它們的歷史背景、思想體系和代表著作。同時，我也學習了《論語》、《道德經(jīng)》、《墨子》等經(jīng)典著作，了解了它們的思想內(nèi)涵、文化價值和對后世的影響。
在這次培訓中，我收獲了很多感悟和體驗。首先，我深刻認識到了傳統(tǒng)文化的重要性。通過學習傳統(tǒng)文化，我了解到中華文化的博大精深和獨特魅力，也更加珍惜和繼承這份文化遺產(chǎn)。其次，我深入了解了經(jīng)典著作的思想內(nèi)涵和文化價值，例如，《論語》中“仁愛”的思想讓我更加關(guān)注他人，理解他人，也更加注重人際關(guān)系的重要性。
在這次培訓中，我也學到了很多實用的知識和技能。例如，在修身養(yǎng)性方面，我學會了如何調(diào)整心態(tài)，保持內(nèi)心的'平靜和安寧；在人際關(guān)系方面，我學會了如何與人溝通、交流和合作，建立良好的人際關(guān)系。同時，我也學會了如何運用經(jīng)典著作中的思想和方法來解決現(xiàn)實生活中的問題。
最后，我想總結(jié)一下這次國學培訓的意義和價值。首先，通過學習傳統(tǒng)文化和經(jīng)典著作，我深入了解了中華文化的精髓和價值，也更加珍惜和繼承這份文化遺產(chǎn)。其次，通過學習經(jīng)典著作中的思想和理念，我不僅提高了自己的文化素養(yǎng)和思維能力，還將其應(yīng)用于實際生活中，提高了自己的生活質(zhì)量和幸福感。最后，通過參加國學培訓，我也結(jié)交了很多志同道合的朋友，建立了良好的人際關(guān)系，增加了自己的社交圈子。
總之，這次國學培訓對我來說是一次非常寶貴的經(jīng)歷。它不僅提高了我的文化素養(yǎng)和思維能力，還讓我更加深入地了解了中華文化的精髓和價值。同時，通過參加國學培訓，我也結(jié)交了很多志同道合的朋友，建立了良好的人際關(guān)系，增加了自己的社交圈子。最后，我想再次強調(diào)，傳統(tǒng)文化和經(jīng)典著作是我們中華民族寶貴的精神財富，我們應(yīng)該珍惜和繼承這份文化遺產(chǎn)，提高自己的文化素養(yǎng)和思維能力，為建設(shè)更加美好的社會做出貢獻。
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