考研外國教育史知識(shí)點(diǎn)

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，看到知識(shí)點(diǎn)，都是先收藏再說吧！知識(shí)點(diǎn)在教育實(shí)踐中，是指對(duì)某一個(gè)知識(shí)的泛稱。你知道哪些知識(shí)點(diǎn)是真正對(duì)我們有幫助的嗎？下面是小編收集整理的考研外國教育史知識(shí)點(diǎn)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

考研外國教育史知識(shí)點(diǎn)1

　　兒童之家：1907年，蒙泰梭利在羅馬貧民區(qū)開辦了一所招收3-6歲貧民兒童的幼兒學(xué)校，并命名為“兒童之家”。她將最初用于低能兒童的教育方法經(jīng)過適當(dāng)修改，運(yùn)用于正常兒童，也取的了極大的成功。

　　自由-紀(jì)律-工作的關(guān)系;兒童-教師-環(huán)境的關(guān)系。

　　⑴蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童的生命潛力是通過自發(fā)的沖動(dòng)表現(xiàn)出來的，其外在表現(xiàn)就是兒童的自由活動(dòng)。主張賦予兒童自由活動(dòng)的權(quán)利，讓兒童在自由活動(dòng)中體驗(yàn)自己的力量。她強(qiáng)調(diào)兒童的自由活動(dòng)，但并不排斥紀(jì)律。紀(jì)律必須通過自由來獲得，紀(jì)律與自由是不矛盾的。真正的紀(jì)律是積極的、活潑的、主動(dòng)的、內(nèi)在的和持久的，只有這樣的紀(jì)律才有可能被兒童從學(xué)校帶到社會(huì)實(shí)際生活中去，成為兒童可以享受的自由的一部分。同時(shí)，兒童的自由是有限度的，即在維護(hù)集體利益的范圍之內(nèi)并按規(guī)定的程序使用教具。對(duì)有益于兒童發(fā)展的任何行為，不管其表現(xiàn)方式如何，教師都應(yīng)允許而且要對(duì)這種行為進(jìn)行仔細(xì)的觀察，引導(dǎo)兒童走上自我教育的道路。因此蒙臺(tái)梭利主張的`自由是一種有紀(jì)律的自由。工作不僅是人類的天職和生活的需要，也是兒童的內(nèi)在需要。工作使兒童的肌肉和肢體動(dòng)作協(xié)調(diào)，手腦并用，促進(jìn)其身心的和諧發(fā)展，還能磨練其意志，培養(yǎng)獨(dú)立自主的精神。在蒙臺(tái)梭利的教育體系中，是通過“工作”來解決自由和紀(jì)律這一對(duì)矛盾的。

　�、泼膳_(tái)梭利認(rèn)為在教育活動(dòng)中兒童應(yīng)處于主動(dòng)地位，教育者的首要任務(wù)是激發(fā)生命，讓生命自由發(fā)展，因此教師應(yīng)是一位觀察者和指導(dǎo)者。教師應(yīng)在自然的條件下，采用科學(xué)的方法觀察兒童，了解兒童的內(nèi)心世界。教師的觀察還包括對(duì)兒童家庭及他的生活環(huán)境的觀察。教師要把觀察結(jié)果作為改進(jìn)教學(xué)的根據(jù)，不斷提高指導(dǎo)兒童的水平，成為兒童活動(dòng)的自覺的指導(dǎo)者。教師要尊重、了解、相信、熱愛兒童，要耐心等待兒童的成長(zhǎng)，不要急于干涉兒童，不要拔苗助長(zhǎng)。

考研外國教育史知識(shí)點(diǎn)2

　　外國教育史知識(shí)點(diǎn)：城市學(xué)校

　　1、產(chǎn)生與培養(yǎng)目標(biāo)

　　教會(huì)學(xué)校、宮廷學(xué)校不能滿足新興市民階層的利益需求，因此，市民階層自辦學(xué)校，培養(yǎng)手工業(yè)、商業(yè)等職業(yè)人才。

　　2、類型

　　城市學(xué)校不是一所學(xué)校的名稱，而是為新興市民階層子弟開辦的學(xué)校的總稱，包含不同種類、不同規(guī)模的學(xué)校。

　　由手工業(yè)行會(huì)開辦的學(xué)校稱為行會(huì)學(xué)校。由商人聯(lián)合會(huì)設(shè)立的學(xué)校稱為基爾特學(xué)校。

　　3、特點(diǎn)

　　(1)從歸屬看，基本屬于世俗性質(zhì)，打破了教會(huì)對(duì)學(xué)校教育的壟斷;

　　(2)從性質(zhì)看，城市學(xué)校雖然主要是初等學(xué)校，但也有職業(yè)訓(xùn)練的性質(zhì);

　　(3)從內(nèi)容看，強(qiáng)調(diào)世俗知識(shí)，工商業(yè)發(fā)展所需的知識(shí)，削弱了宗教教育的.地位，使學(xué)校教育為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù);

　　(4)從教學(xué)語言看，一般以本民族語教學(xué)，與完全用拉丁語講授的教會(huì)學(xué)校形成對(duì)比;

　　(5)從領(lǐng)導(dǎo)權(quán)看，最初由行會(huì)和商會(huì)開辦的，逐漸由市政當(dāng)局接管。

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