端午節(jié)個(gè)人見(jiàn)聞心得

　　當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的端午節(jié)個(gè)人見(jiàn)聞心得，希望能夠幫助到大家。

端午節(jié)個(gè)人見(jiàn)聞心得1

　　今天是農(nóng)歷五月初五，一年一度的端午節(jié)到了，我和爸爸媽媽去姥姥家過(guò)節(jié)。

　　來(lái)到姥姥家門(mén)口，我看到門(mén)上已經(jīng)插上了艾蒿，聽(tīng)姥姥說(shuō)艾蒿在端午節(jié)天亮前插在門(mén)窗上可以驅(qū)蚊殺菌。姥姥已經(jīng)將糯米淘洗干凈浸泡了五六個(gè)小時(shí)，姥姥又把洗干凈的粽葉放進(jìn)鍋里煮十幾分鐘，這樣可以除去葉子的青氣，增加葉子的柔韌度，在包粽子的時(shí)候才不會(huì)破。一切準(zhǔn)備完畢，開(kāi)始包粽子了。姥姥把兩片粽葉稍作重疊放在左手中，用右手撈出適量的糯米均勻的攤在粽葉中央，再放上蜜棗和花生，兩食指向中間護(hù)攏糯米，卷至半圓柱型，兩邊葉子向中間折疊再卷，用線纏緊，一個(gè)圓嘟嘟的粽子就包好了。我也學(xué)著姥姥的樣子包了起來(lái)，包粽子真是看著容易做起來(lái)難啊!我包的`粽子不是這漏米就是那兒破洞，好不容易才包出完美漂亮的粽子。等到所有的粽子包好后放進(jìn)高壓鍋中，煮上一個(gè)多小時(shí)，就可以吃了。

　　吃著香甜的粽子，姥爺給我們講起了端午節(jié)的來(lái)歷：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)偉大的詩(shī)人屈原，他為人正直，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，一心致力于國(guó)家的變法圖強(qiáng)，但是卻屢屢遭受小人的讒言攻擊和迫害，再加上楚懷王昏庸無(wú)道，不辨忠奸，滿(mǎn)懷忠君愛(ài)民熱情的屈原最終在悲憤絕望中于五月初五投汨羅江而死。屈原投江后，老百姓為了防止魚(yú)蝦啄食他的尸體，駕著龍舟把粽子扔下江趕走魚(yú)蝦。從此以后每到端午節(jié)人們?yōu)榱思o(jì)念屈原就有了吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。

　　這個(gè)端午節(jié)我吃著親手包的粽子，聽(tīng)姥爺講端午節(jié)的來(lái)歷，收獲真多啊!

端午節(jié)個(gè)人見(jiàn)聞心得2

　　傳統(tǒng)節(jié)日作為中華文化的重要載體，是增強(qiáng)民族文化認(rèn)同、促進(jìn)社會(huì)和諧的精神紐帶。春節(jié)演繹了舉國(guó)同慶的歡樂(lè)祥和，元宵節(jié)承載了新年新希望，清明節(jié)是慎終追遠(yuǎn)的情感體驗(yàn)，中秋節(jié)則見(jiàn)證了“天涯共此時(shí)”的濃郁親情……這些節(jié)日之所以延續(xù)千年傳承下來(lái)，就在于她們所具有的濃郁民族情感和深厚寓意。

　　不可否認(rèn)，由于社會(huì)發(fā)展環(huán)境的變化，我國(guó)的節(jié)日民俗文化有所淡化。以端午節(jié)為例，很多人對(duì)端午節(jié)的意義知之甚少，生活在高樓大廈中的孩子們不識(shí)菖蒲、艾條模樣，沒(méi)有條件參加賽龍舟，也就難怪他們把“端午節(jié)”視為“粽子節(jié)”“吃貨節(jié)”了。

　　在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險(xiǎn)的'。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，需要傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)慶文化，讓人們懂得怎么過(guò)節(jié)，也發(fā)自?xún)?nèi)心地喜歡過(guò)節(jié)，是擺在我們面前亟待重視的課題。

　　各級(jí)政府和社會(huì)組織要有所作為，積極支持和鼓勵(lì)民間以多種方式營(yíng)造濃郁的節(jié)日氣氛，讓人們?cè)谛蓍e娛樂(lè)中感受文化韻味。比如，可以多舉辦一些群眾喜愛(ài)的民俗文化活動(dòng)，吸引更多的群眾參與，體驗(yàn)和感受傳統(tǒng)節(jié)日文化。此外，節(jié)日文化的傳承方式也需要與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新。比如，可以運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，多開(kāi)發(fā)一些物美價(jià)廉的節(jié)慶文化產(chǎn)品，利用新媒體多創(chuàng)作一些易于傳誦的節(jié)慶宣傳品。

　　尤為重要的是，文化和教育部門(mén)亟須有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)青少年的傳統(tǒng)文化教育，將民俗文化內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)課本，融入課堂和社會(huì)實(shí)踐中，增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知、體驗(yàn)和理解，使青少年成為傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播者、繼承者。

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