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高中歷史新課改培訓(xùn)心得體會
我們有一些啟發(fā)后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編收集整理的高中歷史新課改培訓(xùn)心得體會，希望對大家有所幫助。
高中歷史新課改培訓(xùn)心得體會1
在培訓(xùn)過程當中，我所遇到的每一個老師都流露出積極、樂觀、向上的心態(tài)，我認為，保持這種心態(tài)對每個人的工作、生活都是至關(guān)重要的，這將深深地影響著我、激勵著我對今后工作的態(tài)度。我積極利用空余時間學(xué)習(xí)教育理論，學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗和新的教育理念來不斷的充實自己，更好的進行教育教學(xué)實踐。下面就以我的培訓(xùn)實踐來談?wù)勛约旱捏w會。
一、加強學(xué)習(xí)，不斷培訓(xùn)，自覺走進新課程。
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。摒棄舊的教學(xué)方法，把先進的教學(xué)模式引入課堂。
多年來，老師教，學(xué)生學(xué)；老師講，學(xué)生聽，這已經(jīng)成為固定的教學(xué)模式，新課改向我們提出了新的課題，這種教學(xué)模式限制了學(xué)生的發(fā)展，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，不能煥發(fā)學(xué)生的潛能，與此同時，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，“合作學(xué)習(xí)”、“主動探究”、“師生互動”、“生生互動”等新型的教學(xué)模式為課堂注入了生機與活力。通過培訓(xùn)我認識到：這些新的教學(xué)模式給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念，老師要自覺地把新的教學(xué)模式引入課堂，改變課堂的面貌，使課堂氣氛活躍；教學(xué)民主；學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲；師生關(guān)系融洽。才能充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的根本目標。
對于一個教師，通過這次培訓(xùn)，讓我懂得了多媒體的重要性；讓我懂得了如何使用這些教學(xué)資源。使我學(xué)會了制作教學(xué)用的課件。學(xué)會了設(shè)計教學(xué)設(shè)計。在教學(xué)設(shè)計過程中，我依據(jù)教育教學(xué)原理、應(yīng)用系統(tǒng)、科學(xué)的方法，研究、探索教和學(xué)系統(tǒng)中各要素之間及要素與整體之間的本質(zhì)聯(lián)系，然后對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)策略和教學(xué)評價等要素進行具體計劃。而現(xiàn)在的我常常利用網(wǎng)絡(luò)資源、各類相關(guān)專業(yè)的書報雜志，了解現(xiàn)代歷史科學(xué)的動向，搜集一些新的歷史學(xué)成果介紹給學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也開拓自己的教學(xué)視野和思維。同時也懂得在教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生收集身邊有關(guān)歷史的問題，在課堂上開辟一片互相交流、互相討論關(guān)注問題的天地。通過這樣的資料互動形式把課堂教學(xué)與社會生活聯(lián)系起來，體現(xiàn)歷史學(xué)科的社會性一面。
讓學(xué)生學(xué)得更輕松也讓學(xué)生能夠更多的參與到課堂之中得到更多的操作技巧。同時，課堂上我重視德育的滲透工作，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的同時，陶冶他們愛科學(xué)、愛祖國、愛勞動的思想情操，促進學(xué)生全面發(fā)展和個性培養(yǎng)。 通過的努力，我根據(jù)歷史學(xué)科的特點，迎合學(xué)生好奇心強的特性，大膽地進行課堂改革。把課堂與生活拉近，以形式多樣的探究活動為主，讓歷史課的范圍擴大到生活的方方面面。我積極地承擔學(xué)校的歷史公開課任務(wù)，積極參與交流活動、培訓(xùn)課程，提升自己的教學(xué)能力。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，“合作學(xué)習(xí)”、“主動探究”、“師生互動”、“生生互動”等新型的教學(xué)模式為課堂注入了生機與活力。通過培訓(xùn)我認識到：這些新的教學(xué)模式給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念，老師要自覺地把新的教學(xué)模式引入課堂，改變課堂的面貌，使課堂氣氛活躍；教學(xué)民主；學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲；師生關(guān)系融洽。才能充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的根本目標.
二、立足課堂，在實踐中提升自身價值
課堂是教師體現(xiàn)自身價值的主陣地，我本著“讓每個學(xué)生都得到最好的發(fā)展”的理念，我將自己的愛全身心地融入到學(xué)生中。今后的.教學(xué)中 ，我將努力將所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實踐中，立足“用活新老教材，實踐新理念�！绷η笞屛业臍v史教學(xué)更具特色，形成獨具風(fēng)格的教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高歷史教學(xué)質(zhì)量。 同時作為班主任的我深深懂得，教師的一言一行都影響著學(xué)生，都會對學(xué)生起著言傳身教的作用。思想教育要常抓不懈，著重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動習(xí)慣和文明行為習(xí)慣等。
三．一絲不茍，認真對待教學(xué)工作和班級管理
�。�1）愛崗敬業(yè)
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。
�。�2）尊重學(xué)生
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要把學(xué)生當作平等的人看待，不能把學(xué)生當下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。
�。�3）要有強烈的責(zé)任心
作為一個人民教師，有強烈的責(zé)任心是最基本的，這種責(zé)任心主要體現(xiàn)在對全體學(xué)生負責(zé)。教師教書育人應(yīng)是面對全體學(xué)生。我們當教師一踏進校門的那一天起，便對每一位學(xué)生負起責(zé)任，必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。
（4）以身作則
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
四、反思教學(xué)工作，不斷進取
高中歷史新課改培訓(xùn)心得體會2
具有鮮明時代性的歷史新課標新教材，在吸納新的學(xué)術(shù)成果和新的史學(xué)觀念方面邁出了新的步伐。新課標歷史教科書體現(xiàn)的時代性，是與歷史學(xué)的學(xué)科特性密切相關(guān)的。進入新時期特別是近20多年以來，我國的史學(xué)研究取得了長足的發(fā)展，一批批具有雙重史學(xué)背景和史學(xué)體系的研究人員成為學(xué)術(shù)中堅，國外新的史學(xué)理論和新的研究成果不斷被引進，一定程度上改變了歷史研究的思維和方法；同時，史學(xué)研究和歷史教育的手段大幅度更新，研究手段日益現(xiàn)代化，開始了從傳統(tǒng)手工業(yè)作坊式研究向現(xiàn)代化模式研究的過渡�？傊�，“當代中國史學(xué)正是在全面反思與新的探索中實現(xiàn)了自身的升級與發(fā)展�！敝袊穼W(xué)研究的繁榮，促使了當代史學(xué)多元化與多樣化發(fā)展格局的形成。
新課標歷史教科書是我國當代史學(xué)發(fā)展和繁榮的縮影。以高校學(xué)者為主體的新教科書編者，跟蹤史學(xué)研究的發(fā)展趨勢，力求與同時期的史學(xué)研究的整體水平同步，所編新課標教科書一定程度上成為反映學(xué)術(shù)成果、體現(xiàn)學(xué)術(shù)進展的載體，體現(xiàn)了鮮明的時代性。除了明顯體現(xiàn)了文明史觀、全球史觀和現(xiàn)代化理論等新的史學(xué)范式外，還提出了一系列新觀點、新方法，如淡化了五種社會形態(tài)理論，審慎地用文明史觀、全球史觀和現(xiàn)代化理論透視中外歷史，對革命和改革的關(guān)系和評價，做了更合理的闡釋；對一些歷史人物、歷史事件等，進行歷史唯物主義的客觀評價；正本清源，以往一些被隱蔽的歷史真相和被顛倒的歷史事實恢復(fù)了歷史原貌。
但是受各種主客觀條件限制，不少擔任新課程教學(xué)的教師都不同程度地存在著史學(xué)觀念滯后、知識陳舊等問題。他們對史學(xué)界的學(xué)術(shù)進展反應(yīng)遲鈍，對教科書中的新觀點、新提法研究甚少，這與新課標教科書所體現(xiàn)的史學(xué)進展形成了巨大反差。
新課標和新課標教科書，滲透了文明史觀的理念，并依此對歷史知識進行了篩選，從而確定了新課程體系。不少教師面對模塊專題體例下時序紊亂的現(xiàn)狀，不能用文明史觀整合教材，形成新的知識體系。對《考試大綱》運用文明史觀所構(gòu)建的新體系內(nèi)涵理解不深，認識不清。盡管新教科書已經(jīng)淡化了社會形態(tài)理論，但是不少教師仍用傳統(tǒng)的五種社會形態(tài)理論來把握中外歷史的線索和階段特征，還花費著大量時間補充、分析著社會形態(tài)的變化和社會轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)。
在具體史實和重大事件的闡釋中，一些教師受困于“傳統(tǒng)語境”和“革命語境”的'制約，仍恪守著片面化、教條化的觀點。階級分析的方法仍是評定人物和歷史事件的主要標準，不能依據(jù)新的史學(xué)觀點和新的理念，與時俱進、科學(xué)、客觀地評價歷史事件，致使歷史人物臉譜化、歷史事件格式化。如對李鴻章的評價，有的教師就沒有認定他在中國現(xiàn)代化中的地位和作用，而是仍按革命史范式將其定位于賣國賊和劊子手。盡管教科書中絕少提及社會形態(tài)的語匯，但“奴隸社會”、“封建社會”、“封建統(tǒng)治階級”等過時的稱謂仍充斥于課堂和教輔書中。但是最新史學(xué)研究就體現(xiàn)出價值認識的多元化，對其有了客觀的評價。
新課程實施中忽視史學(xué)觀念的做法已經(jīng)成為制約新課程健康發(fā)展的不利因素，正如黃牧航教授所言：“如果不轉(zhuǎn)變史學(xué)觀念，所謂轉(zhuǎn)變課程觀充其量是使教師成為一個更優(yōu)秀的資料收集者，而所謂轉(zhuǎn)變教學(xué)觀也很有可能就是運用更有效的方式把原來的一些陳舊錯誤的觀念加以強化�！边@種負面影響已在新課程教學(xué)和高考復(fù)習(xí)中顯現(xiàn)，長此以往，勢必會使推行新課程的初衷落空。
我們可以反思一下新課程實施以來的實際情況，在各種形式的新課程培訓(xùn)活動中，史學(xué)觀念的培訓(xùn)一直是被忽視和冷落的。以歷史教學(xué)論和課程論專家為主的培訓(xùn)團隊和推進團隊，不論是在培訓(xùn)實踐還是理論撰述中，都是集中于課程理念和教學(xué)理論方面，而很少涉及史學(xué)觀念和史學(xué)理論。以中學(xué)骨干教師和教研員為主體的培訓(xùn)團隊，由于自身史學(xué)理論素養(yǎng)的先天不足，指導(dǎo)內(nèi)容更是側(cè)重于具體的教學(xué)案例和教學(xué)方法，鮮有涉及史學(xué)觀念的。從出版的林林總總的新課程論著看，多數(shù)也是論述新課程理念和教學(xué)觀念的。
在很長一段時間內(nèi)，很多教師一直處于“教教材”的狀態(tài)，很少突破歷史教科書的敘述。同時，不少教師把唯物史觀視作唯一的史學(xué)理論，忽視了新史學(xué)觀念的吸納。即便少數(shù)教師重視新的史學(xué)觀念的學(xué)習(xí)，也多是從應(yīng)對高考的角度，以臨時抱佛腳的心態(tài)，僅是只言片語的接觸一下史學(xué)理論知識，缺乏系統(tǒng)全面的掌握。新課程培訓(xùn)中對史學(xué)觀念的忽視，致使教師集中學(xué)習(xí)史學(xué)理論的機會喪失，失去了及時充電的良機，史學(xué)觀念薄弱的現(xiàn)狀未能得以改變。
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