讀書(shū)筆記15篇【合集】
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書(shū)筆記1
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都採(cǎi)取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想DD女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手DD就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的'。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
讀書(shū)筆記2
《孽子》是白先勇先生唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，又是其以同性戀者視覺(jué)對(duì)該類(lèi)禁忌題材作現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)的大膽嘗試。然而帶著獵奇心理看這本書(shū)的人注定要失望。因?yàn)槲闹胁o(wú)大段大尺度描寫(xiě)。
由此可見(jiàn)，白先勇即使在處理這一類(lèi)相對(duì)邊緣的灰暗題材，亦保持著他一貫的儒雅風(fēng)度。煙霞滿(mǎn)紙，使人只覺(jué)其凄美，不覺(jué)污穢。
小說(shuō)采用傳統(tǒng)的雙線串珠之法。明線寫(xiě)眼前人事，暗線寫(xiě)過(guò)往風(fēng)云，兩條線索穿插在一起，多用插敘，將個(gè)人的前因后果不動(dòng)聲色便交代得清清楚楚。因?yàn)闀r(shí)間跨度大，使人有時(shí)空交錯(cuò)之感。有因作者處理得當(dāng)，盡管千頭萬(wàn)緒，卻不覺(jué)雜亂。例如作者會(huì)將某一個(gè)人物作為線索上的一個(gè)點(diǎn)，并通過(guò)該人物眼或口，敘說(shuō)那些過(guò)往。如通過(guò)人物“郭老”編的相冊(cè)“青春鳥(niǎo)集”我們便將“黑暗王國(guó)”里那些離散的風(fēng)流人物如桃太郎，涂小福，野鳳凰的傳奇了解了個(gè)大概。
明線更是圍繞著阿青，小玉，吳敏，老鼠等四個(gè)少年，寫(xiě)盡了那一群掙扎在社會(huì)底層，出賣(mài)皮肉茍且求生的同志百態(tài)。一明一暗雙線之間人物層出不窮而絲毫不顯雜亂，每個(gè)人物都是獨(dú)立的存在，尤其獨(dú)立的人格，因而即使是配角也不因此淪為主角的陪襯。這種筆法相當(dāng)大氣。使我想起了《清明上河圖》那黯黃的畫(huà)面中那些穿越千年，神態(tài)各異的市井小民們，每一個(gè)人像都鮮活無(wú)比。白氏筆下便有這種宏大的畫(huà)面感。
個(gè)人認(rèn)為這種效果很大得益于其使用得出神入化的白描手法。自古以來(lái)排得上號(hào)的小說(shuō)家無(wú)不擅于此道。例如曹雪芹。他寫(xiě)人物喜用白描，最是省時(shí)省力。例如寫(xiě)寶釵這樣的主角也不過(guò)一句話(huà)“臉若銀盆，眼同水杏，唇不點(diǎn)而含丹，眉不畫(huà)而橫翠”，已盡得風(fēng)流。
《孽子》一文中即使是一閃而逝的人物，也因作者精當(dāng)老道的描寫(xiě)給人留下深刻地印象，例如在在第一章出現(xiàn)的”老x(chóng)頭”。作者這樣描寫(xiě)他”頸子上長(zhǎng)滿(mǎn)了牛皮癬，公園里的人誰(shuí)也不理他，他只有躲在黑暗里，趁我們不防備，伸出手來(lái)猛抓我們一把”。只這一句話(huà)便把個(gè)人人厭棄的老色鬼活畫(huà)出來(lái)了。
白先勇的文字色彩之濃烈使我一見(jiàn)如故，因?yàn)槁?lián)想起自小看熟了的張愛(ài)玲。例如阿青之母挨打之后得到丈夫送的花裙這一段。 “盒子里是一件嶄新的細(xì)麻紗連衣裙，豆綠的底子，起著大團(tuán)大團(tuán)的紅芍藥。母親爬下床，將新衣裳換上，站在鏡子面前左顧右盼起來(lái)�？墒撬对谕饷娴谋稠�(xiàng)上，卻添了兩條手指粗的鞭痕，橫斜在那里，青紅青紅的浮腫起來(lái)，象兩條蛇，蟠爬在她那雪白的背上”他用字秣麗奪目，配合故事情景，竟將濃艷化作了凄艷，大紅大綠的顏色，濃的化不開(kāi)似地直擊人心，使人一見(jiàn)難忘。
很難將小說(shuō)定義為具體某類(lèi)題材，因?yàn)樗酝灾異?ài)為主，涉及面卻超出了這個(gè)范疇。上升到了一個(gè)人文關(guān)懷的角度。例如其中涉及手足友愛(ài)，家庭倫理，代際交流，社會(huì)百態(tài)，更有彼時(shí)的民風(fēng)民俗等。將其定義為同性戀小說(shuō)未免失之狹隘。
而青春鳥(niǎo)一詞在文中多次出現(xiàn)，我們不妨從這些年華正生而歷經(jīng)滄桑的少年們身上說(shuō)起。作者對(duì)這些少年的態(tài)度，借文中人物郭公之口表明：“你們這群在這個(gè)島上生長(zhǎng)的野娃娃，你們的血里頭就帶著這股野勁兒，就好像這個(gè)島上的臺(tái)風(fēng)地震一般。你們是一群失去了窩巢的青春鳥(niǎo)。如同一群越洋過(guò)海的海燕，只有拼命往前飛，最后飛到哪里，你們自己也不知道－－－－”
作者的態(tài)度明確，對(duì)這一群野孩子，他羨其青春，哀其不幸，憐其孤苦。絲毫沒(méi)有歧視之意。不僅如此，在字里行間，還代這群青春鳥(niǎo)向社會(huì)發(fā)出不平之鳴。
在這些少年加入“黑暗王國(guó)”之前，又何嘗不知等在他們面前的是如何不堪的命運(yùn)。然而他們無(wú)一不是為社會(huì)家庭所不容，在自我放逐與那個(gè)黑暗的.國(guó)度。人生而平等，這些少年不應(yīng)該因?yàn)樾匀∠虻牟煌褪艿绞浪椎钠缫暸c壓迫。而相對(duì)于險(xiǎn)惡的外界，外人眼中邪惡污穢的公園反而像是這些“苦命鳥(niǎo)”的樂(lè)園，是他們暫時(shí)的巢穴。這對(duì)那些坐著說(shuō)話(huà)不知道腰疼的衛(wèi)道士的一個(gè)絕妙的諷刺。
此外，作者對(duì)發(fā)生在這黑暗王國(guó)里同性之間的愛(ài)情持一種悲憫的態(tài)度。小說(shuō)中“龍子與阿鳳的愛(ài)情在作者的筆下，”驚心動(dòng)魄，純萃狂烈，如同一個(gè)理想，相對(duì)慘淡的現(xiàn)實(shí)，顯得那樣不真實(shí)，于是作者只能讓它既是在小說(shuō)里，也只是一個(gè)亦真亦幻的傳奇。無(wú)疑那是作者的愛(ài)情理想，一個(gè)感情的烏托邦。因?yàn)椴豢傻枚鴱涳@珍貴。聯(lián)想起白先勇只身從美國(guó)到大陸，踏遍千山萬(wàn)水，為重病的摯友王國(guó)祥求醫(yī)問(wèn)藥的苦心，很難不唏噓。
白先勇在一個(gè)采訪中曾說(shuō)道，我寫(xiě)作是因?yàn)槲蚁Ｍ讶祟?lèi)心中無(wú)言的痛楚轉(zhuǎn)換成文字。他的這一個(gè)信念，在孽子一文中體現(xiàn)得尤為明顯。這些少年在別人眼中鎮(zhèn)日尋歡作樂(lè)，見(jiàn)面嘻嘻哈哈，沒(méi)心沒(méi)肺一般。盡管他們個(gè)個(gè)來(lái)路凄涼，彼此之間再這種難以言說(shuō)的痛楚顯得尤為動(dòng)人，親密，也從不訴苦皆因“每人心中都有一段隱痛，殊難訴諸于口”。而在白氏繡心錦筆之下，這種難以言說(shuō)的隱痛變得尤為動(dòng)人。
主角之一的小玉是個(gè)風(fēng)流俊俏，瀟灑自在的人物，連讀者都以為他是個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺，不識(shí)愁苦的主兒時(shí)，他卻在母親面前爆發(fā)了一次。小玉知道生父是個(gè)日本人之后便鍥而不舍地做著“櫻花夢(mèng)”，盼著有一天他能帶母親到日本去找到父親。為此，他到處人日本華僑做“干爹”，還將日本地圖上每一條大街小巷記得爛熟。這一日他回鄉(xiāng)探母，談起身世，觸動(dòng)機(jī)心般“突然兩只手揪住他母親胸襟，一頭撞進(jìn)他母親懷里，放聲慟哭起來(lái)。他那顆頭，像滾柚子一般，在他母親那豐滿(mǎn)的胸脯上擂來(lái)擂去，兩只手亂抓亂撕，把他母親身上那件菜青色的綢裙扯得嘶嘶的發(fā)出裂帛聲來(lái)。他的肩膀猛烈的抽搐著，一聲又一聲，好像什么地方劇痛，卻說(shuō)不出來(lái)，只有干號(hào)似的”。他這有且僅有的一次爆發(fā)，使我們恍然驚覺(jué)，這個(gè)嬉笑怒罵，看似瀟灑的少年，從生理到心理，承受了怎樣的苦痛。
又如野孩子阿鳳自小會(huì)無(wú)緣無(wú)故哭泣，一哭兩個(gè)時(shí)辰停不下來(lái)，全身痙攣，人問(wèn)緣故，他答說(shuō)“心口發(fā)疼，不哭不舒服”。
白先勇說(shuō)“我能感受到別人的那種痛楚，就有忍心的感覺(jué)”。這也許就是他成為大家的原因吧。要有一顆多善感而悲憫的心，把這一群孤苦少年的青春與眼淚，都寫(xiě)得這樣傷痛而動(dòng)人。
讀書(shū)筆記3
人才是如何創(chuàng)造的
多年來(lái)，我們一直在工作，大多數(shù)時(shí)候，我們可能只是將手頭的工作從陌生變?yōu)槭煜ぁ．?dāng)解釋文本不再成為我們的負(fù)擔(dān)時(shí)，我們將精力花在如何更深入、更藝術(shù)地解釋文本上。毫無(wú)疑問(wèn)，復(fù)雜而瑣碎的現(xiàn)實(shí)正在使我們的生活變得支離破碎。在對(duì)待工作的態(tài)度上，也許這種苦口婆心的過(guò)程能讓我們感到快樂(lè)。當(dāng)一個(gè)人在課堂上的辛勤工作成為我們智慧的真正鍛煉時(shí)，之前所有的痛苦可能都很輕。很多時(shí)候，我們?nèi)杖找挂苟荚谶@個(gè)簡(jiǎn)單但非常完整的輪回中度過(guò)�？粗矍昂蜕砗蟮姆睒s，我們的眼睛漸漸模糊，但我們?nèi)匀幻詰佟?/p>
作為教師，我們自然將自己定位為知識(shí)的傳授者。時(shí)代在大踏步前進(jìn)，教師仍然貧窮。但是，無(wú)論是剛開(kāi)始工作的年輕人，還是白發(fā)的老同志，他們都可以堅(jiān)持自己的工作職責(zé)，千方百計(jì)把心中的一切都傳遞給學(xué)生。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師是無(wú)私的，偉大的。我們有快樂(lè)的時(shí)光，但也有心痛的時(shí)光。雖然這是陽(yáng)光下最輝煌的事業(yè)，但吸引了多少人參與？書(shū)中有成千上萬(wàn)的小米，用來(lái)交換我們的日常生活。聽(tīng)完老師的話(huà)，學(xué)生們不再親吻老師了，我們也多次成為一個(gè)被遺忘的群體。日出日落的生活狀態(tài)如何給我們帶來(lái)豐富的精神和寧?kù)o的心境？
因此，如果你冷靜下來(lái)，傾聽(tīng)自己的心聲，在匆忙的身影背后，有許多問(wèn)題壓迫著你的心。王金燦先生創(chuàng)造了許多教育神話(huà)。他能把最后一個(gè)學(xué)生送到北京大學(xué)和清華大學(xué)，真是太神奇了。然而，我們不能忘記他在北京。也許學(xué)生是一個(gè)地理?xiàng)l件優(yōu)越、人緣和諧的人才，所以沒(méi)關(guān)系；培養(yǎng)。我認(rèn)為王金燦老師的價(jià)值在于他能讓真金閃閃發(fā)光而不被掩埋。這本書(shū)不是教你如何把石頭變成金子，而是教你如何把玉雕刻成水晶玉。閱讀人才是如何產(chǎn)生的，我們不應(yīng)該抱著尋找答案的想法，因?yàn)樗麤](méi)有回答我們的許多問(wèn)題。我們可以從中得到很多有益的啟示。
在課堂上，我們會(huì)看到一些學(xué)生的身體狀況很差，比如睡覺(jué)的學(xué)生、眼睛空空的學(xué)生和對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣的學(xué)生。有時(shí)候，我們這樣想：他不想學(xué)習(xí)。畢竟，學(xué)習(xí)是他的事。事后看來(lái)，這種想法是一廂情愿和武斷的。學(xué)生的學(xué)習(xí)屬于他們自己和老師。王先生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)，在高中時(shí)，化學(xué)老師的一個(gè)小小的舉動(dòng)激發(fā)了他無(wú)限的學(xué)習(xí)熱情，并能夠?qū)⒌亟炎鳛閷W(xué)習(xí)的天堂。他還可以用情緒化的語(yǔ)言讓學(xué)生覺(jué)得不學(xué)習(xí)是一種折磨。語(yǔ)言的力量是巨大的。因此，我們不應(yīng)該在課堂內(nèi)外吝嗇自愛(ài)的語(yǔ)言。讓語(yǔ)言成為激起學(xué)生心靈的滾滾波濤，洗滌偶爾出現(xiàn)在學(xué)生心中的'沉淀碎片，在雙向真誠(chéng)的交流中構(gòu)建教與學(xué)的和諧。這樣，老師和學(xué)生是平等和簡(jiǎn)單的。這種相互交流的狀態(tài)保持著平衡和穩(wěn)定的溫暖。教學(xué)不僅要表達(dá)知識(shí)和觀點(diǎn)，還要讓學(xué)生理解和理解你的知識(shí)和觀點(diǎn)，以便獨(dú)立學(xué)習(xí)，隨著時(shí)間的推移提高智力。
只有這樣，學(xué)生和教師才有進(jìn)一步溝通的可能。看到學(xué)生們?yōu)鹾诘念^發(fā)和青翠的青春，我們感到他們每時(shí)每刻都在成長(zhǎng)�？吹剿麄兲煺娴奈⑿涂奁覀兿肫鹆诉^(guò)去的青春。當(dāng)他們拿著的零食因?yàn)槟愕陌l(fā)現(xiàn)而心慌意亂時(shí)，他們會(huì)親切地提醒你偶爾犯的錯(cuò)誤，他們會(huì)因?yàn)槟愕谋憩F(xiàn)不佳而向你求助，他們總是微笑著向你問(wèn)好，他們會(huì)送上溫暖的祝福卡，他們總是帶著無(wú)敵的青春在你身邊等待，每個(gè)老師都應(yīng)該愛(ài)他們，理解他們，寬容他們。在與一名紀(jì)律較差的學(xué)生交談時(shí)，王金贊老師說(shuō)：“我不知道你是誰(shuí)�！�；我研究過(guò)你的特殊情況，我允許你每周兩次違紀(jì)“理解萬(wàn)歲。只有我們真正深入學(xué)生的內(nèi)心并理解他們，我們才能從學(xué)生那里得到理解和愛(ài)。
教師們?cè)趯W(xué)校的每一個(gè)黃昏思考日落，在城市的每一個(gè)日出的早晨繼續(xù)前行。我們生活在這座繁華的城市里，讓早讀的聲音喚醒我們的耳朵，讓夜晚明亮的燈光照亮我們的生活。我們應(yīng)該教給學(xué)生準(zhǔn)確的知識(shí)，為他們的成功鋪平道路。所以很多時(shí)候老師都很累。教師每天都處于學(xué)習(xí)和待命狀態(tài)。是什么讓他們毫無(wú)怨言和遺憾地堅(jiān)持下去，我認(rèn)為這應(yīng)該是一種對(duì)這片凈土的熾熱的良心和熱愛(ài)。王老師說(shuō):"；世間萬(wàn)物，寧?kù)o是一種巨大的力量,“在這所小而美麗的學(xué)校里，我們讀書(shū)、寫(xiě)作、講道、教書(shū)，培養(yǎng)我們的精神。在這種堅(jiān)持中，我們送走了每一個(gè)日出和月亮。我們盡力送走了每一個(gè)學(xué)生，然后看看我們周?chē)察o嘈雜的學(xué)校。在我們周?chē)w翔的永遠(yuǎn)是生命中最完美的青春詩(shī)篇。
因此，王金贊先生提供給我們的不是一個(gè)可以直接用于我的模型。老實(shí)說(shuō)，我們的許多老師并不比他差。事實(shí)上，理解教育的概念和精神可能比簡(jiǎn)單地吹噓更重要�；诖�，我將教師的五個(gè)關(guān)鍵詞理解為：愛(ài)、理解、寬容、執(zhí)著和崇高。
讀書(shū)筆記4
今天，我們學(xué)習(xí)了《南轅北轍》這則寓言，主要講了：一個(gè)人本來(lái)要往南邊走，卻駕車(chē)往北行，這樣馬跑的越快，錢(qián)帶的越多，駕車(chē)技術(shù)越好，偏離目的'地就會(huì)越遠(yuǎn)。比喻行動(dòng)和目的是截然相反的，行動(dòng)越賣(mài)力，離目標(biāo)反而會(huì)越遠(yuǎn)。
讀完了這篇文章，讓我想到了發(fā)生在我身上的事，在暑假里，我在學(xué)拉丁舞，老師教了一套舞蹈，結(jié)果我回到家練習(xí)的時(shí)候，把一重要的地方跳錯(cuò)了，到比賽時(shí)，那段舞蹈和舞伴跳不到一起，結(jié)束后，在老師的指導(dǎo)下改了過(guò)來(lái)。這使我明白了，作為現(xiàn)代人的我能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)改正，不至偏離目標(biāo)太遠(yuǎn)。
結(jié)合生活實(shí)際，我在想，我們班里也有這種人，其實(shí)很聰明，也想學(xué)習(xí)好，就是改不了上課說(shuō)話(huà)，下課貪玩的壞毛病，結(jié)果每次考試都考不好。我希望他們能及時(shí)改正，因?yàn)楝F(xiàn)在還不算太晚。
看完這篇文章，我知道那個(gè)楚國(guó)人不聽(tīng)朋友的勸告，執(zhí)意往北邊走，就離目標(biāo)越遠(yuǎn)，最后的那五個(gè)“越”告訴了我們那個(gè)人的結(jié)局。希望我們引以為戒，不再犯類(lèi)似的錯(cuò)誤。
讀書(shū)筆記5
金色的草屋，苦艾葉，靜謐的河流，一望無(wú)際的蘆葦。這是油麻地。那里有一群可愛(ài)的孩子：調(diào)皮聰明的桑桑、禿頂?shù)年扂Q、堅(jiān)強(qiáng)的杜小康、柔弱安靜的紙?jiān)拢紒?lái)自曹伯伯的純美小說(shuō)《草屋》。
文弱聰明的紙?jiān)�，年輕時(shí)挑起幫助家人沉重負(fù)擔(dān)的細(xì)馬，在困難中奮斗的杜小康，執(zhí)著的讓人心寒的秦奶奶，憂(yōu)郁的溫柔菊花，專(zhuān)一的感情，可愛(ài)聰明的柳柳，可愛(ài)善良的桑桑作者對(duì)他們的描寫(xiě)，心中有著奇妙的想法，總讓讀者覺(jué)得有一種奇妙的感覺(jué)，書(shū)中的人物就在他們面前。
《草屋》記錄了一個(gè)男孩桑桑難忘的六年小學(xué)生活。它講述了一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。
故事中最讓人震驚的是秦大奶奶。她是書(shū)中最頑固的人。她在油麻地生活了幾十年，房子縮在小學(xué)西北角，這是學(xué)校的污點(diǎn)。學(xué)�；耸嗄陼r(shí)間才把她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝搜劾�，她是個(gè)可恨的老太太，總是在學(xué)校搞破壞。然而，在一個(gè)春天，她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。在油麻地人的悉心照料下，半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。從那時(shí)起，她發(fā)生了巨大的'變化：自動(dòng)離開(kāi)校園，用拐杖把鴨子趕進(jìn)校園，用拐杖關(guān)上她夠不著的窗戶(hù)。最后，她為了學(xué)校的南瓜不小心掉進(jìn)了水里，永遠(yuǎn)離開(kāi)了。感動(dòng)之后，我不禁想；是什么讓她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么讓她為了一個(gè)區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水？是什么讓她在垂暮之年發(fā)出人性的光彩？是愛(ài)!是油麻地人的淳樸，是油麻地人對(duì)她純真的愛(ài)。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛(ài)、樸素、感恩書(shū)寫(xiě)了秦奶奶完美的最后一筆。
《草屋》神奇地吸引著我，蕩漾著對(duì)整部作品的同情心，閃耀在每一位主人公身上的人性美，讓我不禁稱(chēng)贊這種極致的美。
讀書(shū)筆記6
《傷逝》是一篇抒情體小說(shuō)，它采用手記的形式，來(lái)寫(xiě)主人公涓生和子君的愛(ài)情悲劇故事。這故事沒(méi)有放開(kāi)筆墨寫(xiě)他們的熱烈相愛(ài)、爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)，而是用倒敘的手法，由涓生來(lái)追述和總結(jié)過(guò)去，大力壓縮同居前的熱戀與抗?fàn)幍募P(yáng)文字，著重鋪寫(xiě)同居后的不幸遭遇和愛(ài)情破裂的過(guò)程，使整個(gè)故事情節(jié)的進(jìn)行和人物的描述，都滲透著“悔恨和悲哀”的感情色彩。涓生和子君是“五四”時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的年輕一代知識(shí)分子。他們?cè)趥�(gè)性解放、平等自由等資產(chǎn)階級(jí)民主主議思想的影響下，勇敢地反對(duì)封建禮教的束縛，爭(zhēng)取個(gè)人的婚姻自由。在他們的.堅(jiān)決斗爭(zhēng)下，終于沖破重重阻力，創(chuàng)立了“滿(mǎn)懷希望的小小家庭”。但是這場(chǎng)自由婚姻的勝利，卻成了他們愛(ài)情悲劇的開(kāi)始。他們同居以后的“幸福生活”，很快就被殘酷的現(xiàn)實(shí)生活所代替。他們不僅分離，而且從什么地方來(lái)又回到什么地方去了。子君不得不回到已經(jīng)與之決裂的家庭，不久便在“無(wú)愛(ài)的人間死去了”，涓生也回到了同居以前借居的會(huì)館，負(fù)著巨大的悔恨和悲哀，雖然也在努力尋求新的生路，但是囿于他的思想，也只是孤獨(dú)地掙扎著。
涓生和子君愛(ài)情悲劇的思想意義在于，從反面告訴我們：追求愛(ài)情婚姻自由，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性解放，必須同改造社會(huì)的斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，才有出路。也就是說(shuō)，造成這個(gè)悲劇的原因有兩方面：當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的客觀原因和涓生、子君思想上主觀原因。造成涓生和子君愛(ài)情悲百的客觀原因。在客觀上，他們背叛封建禮教和封建婚姻制度的行為，既不容于家庭，也不容于社會(huì)。涓生在百無(wú)聊賴(lài)中等待子君就曾“我便要取了帽子去看她，然而她的胞叔就曾當(dāng)面罵過(guò)我。”可以想見(jiàn)封建家庭禮教的代表子君的“胞叔”對(duì)“愛(ài)情自由”、“婚姻自主”是多么殘酷。
讀書(shū)筆記7
有一天，我在圖書(shū)館里轉(zhuǎn)悠，發(fā)現(xiàn)了書(shū)架上這本《紅與黑》，作者司湯達(dá)。名字好熟悉，是啊，讀書(shū)的時(shí)候熟記了許多國(guó)家許多作者的許多代表作品，但是幾乎都沒(méi)怎么看過(guò)。一時(shí)興起，就借回家了。
在司湯達(dá)47歲的時(shí)候，《紅與黑》這部作品終于與世人見(jiàn)面。在一兩百年的時(shí)間里，這部作品經(jīng)久不衰，我想它有它存在的理由。只看了一遍，說(shuō)實(shí)話(huà)，我并沒(méi)有辦法完全參透。以后有時(shí)間，我會(huì)重新再讀。先記錄下目前的一點(diǎn)短淺認(rèn)識(shí)。
環(huán)境改變著于連。索雷爾，超越階級(jí)需要付出慘痛代價(jià)？
一個(gè)成長(zhǎng)在康忒州維鯉葉普通木匠家的兒子——于連。索雷爾，就是整本書(shū)的主人翁了。一個(gè)年輕人從17歲—22歲的生命歷程，在這段旅程中，他以一個(gè)打工者的身份一步一步升級(jí)著自己階級(jí)角色，經(jīng)歷著兩段因?yàn)榧儛?ài)，因?yàn)槔鏀噭?dòng)的愛(ài)情。
環(huán)境真的會(huì)改變一個(gè)人的心智嗎？會(huì)的，我認(rèn)為。在個(gè)人地位上，他從卑微——假裝高傲——欣喜有錢(qián)人——野心權(quán)利地位，雖然作者一味要把于連。索雷爾塑造成與階級(jí)貴族、紅衣教士完全不同的一類(lèi)人，因?yàn)樗凶约旱乃枷牒腿烁瘛Ｎ闹凶x到韻味，還是讓我想到他的所做作為發(fā)生著悄悄地改變。于連。索雷爾的理想偶像拿破侖正好反應(yīng)了他的動(dòng)機(jī)和愿望，一個(gè)生活底層的會(huì)拉丁文的普通市民，崇拜拿破侖的反叛和權(quán)利，在階級(jí)晉升的這條路上，他不僅沒(méi)有辦法控制他內(nèi)心的自卑和渴望，還要洋裝自己適應(yīng)上流社會(huì)的外在表現(xiàn)。在內(nèi)外糾結(jié)中，他一步一步往上爬，爬得何其辛苦。
來(lái)自紅色——紅衣天主的拉扯，來(lái)自黑色——貴族階級(jí)的打壓，怎么可能讓一個(gè)普通人，一個(gè)不屬于上流社會(huì)的人輕易越級(jí)，給他劃出了重重牢籠。假入沒(méi)有發(fā)生搶殺德。雷納爾夫人的事情，或許他能成為德。雷納爾先生那樣無(wú)趣的人，那樣作者司湯達(dá)設(shè)計(jì)的主人翁與眾不同的人物個(gè)性也就完全崩塌了，死刑的不幸恰好保留了于連還純正的光環(huán)。
于連。索雷爾搶殺德。雷納爾夫人時(shí)候，他在思索什么？沖動(dòng)？怨恨？野心？
現(xiàn)在，我還是很難理解于連。索雷爾用槍殺害情人的想法。那一刻，到底他在思索什么？估計(jì)認(rèn)為是對(duì)信任的人“背叛的沖動(dòng)懲罰”吧。槍殺的結(jié)果如果是德。雷納爾夫人當(dāng)場(chǎng)死亡呢？會(huì)是什么樣的結(jié)果。他會(huì)傷心嗎？他會(huì)自首嗎？還是他會(huì)真正成為馬蒂爾德小姐的丈夫，這個(gè)不得而知。
在現(xiàn)代，我們也會(huì)因?yàn)闆_動(dòng)對(duì)親近的人做出許多過(guò)分的行為。情侶之間彼此說(shuō)出一些狠心的話(huà)傷害對(duì)方，母女之間因?yàn)橐恍┬∈聽(tīng)?zhēng)論不已，，繼子因?yàn)榭诮菤⒑ψ约旱睦^母……我們的情緒不被我們自己控制，往往就總是做出一些情緒越軌的事。我還是愿意理解于連，理解為對(duì)“背叛的沖動(dòng)懲罰”。
馬蒂爾德小姐是作者司湯達(dá)的希望之筆嗎？
馬蒂爾德小姐的出場(chǎng)時(shí)間較晚，但并不影響我喜歡她。就算你們說(shuō)她是依靠階級(jí)背景也好，說(shuō)她是依靠巨額財(cái)富也好，在我看來(lái)她的行為更像現(xiàn)代女性的標(biāo)榜�？梢匀�(ài)一個(gè)門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)的人，可以在勞燕分飛的'時(shí)候站出來(lái)，可以在情人離世的不舍不棄。在愛(ài)情里，她單方面的付出顯然比于連更多，在一個(gè)階級(jí)觀念劇烈的法蘭西，對(duì)一個(gè)陌生男子從俯視、仰視、依從、跟隨、救助……
紅與黑讀后感：真正的愛(ài)情不就是這樣嗎？在付出里找到自己的幸福。也許，馬蒂爾德后來(lái)嫁給了某位伯爵，也許馬蒂爾德依靠豐厚的年金孤寡終身，也許馬蒂爾德再次遇見(jiàn)了她的愛(ài)情，誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)呢？現(xiàn)代社會(huì)里，女性在多種頭銜下，在多種角色中，在無(wú)數(shù)條件的考量下已經(jīng)不能獨(dú)立作出思考了，經(jīng)常有別人、家人、朋友出來(lái)插足管理她們的關(guān)系。像馬蒂爾德這樣的思考和行為，還是不那么順溜。在中國(guó)的今天，沒(méi)有外在的法蘭西階級(jí)禮節(jié)，依然有內(nèi)在的階級(jí)枷鎖，隱形壓迫。只要有政治，有國(guó)家，這種階級(jí)關(guān)系就不會(huì)消失。
讀完了，還感受到些什么？有事故事離我們遠(yuǎn)去，有些道理還離我們很近；有些人離我們很近，有些心卻離我們很遠(yuǎn)。
讀書(shū)筆記8
讀《漢書(shū)》后再讀漢詩(shī)，別有一番感受。詩(shī)史連讀，互為映照，感覺(jué)真好。劉邦《大風(fēng)歌》的恢弘，項(xiàng)羽《垓下歌》的率真，司馬相如《琴歌》的`雕琢，劉徹《秋風(fēng)辭》的性情，李陵《別歌》的悲涼，劉細(xì)君《悲愁歌》的憂(yōu)傷，班婕妤《怨歌行》的幽怨，班固《詠史》的凝重。。�？芍^詩(shī)如其人，詩(shī)如其時(shí)。
讀書(shū)筆記9
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短想形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。
我覺(jué)得這章講的大概是相對(duì)論，然后從他的相對(duì)論中得出其處世之道。事物的價(jià)值只要是以人來(lái)判定的，總會(huì)是相對(duì)的。因?yàn)槿吮旧砭褪且粋�(gè)主觀的東西，每一個(gè)人都有一個(gè)靈魂，而且認(rèn)識(shí)事物都是由內(nèi)向外的。因此后面講的無(wú)為，不有，不恃，弗居，可能更偏向于自然之道，而非人的價(jià)值。因?yàn)榇蟛糠秩舜嬖谶@個(gè)世界上，還是想有為，想擁有，想追求……�；蛟S，用天道來(lái)養(yǎng)人道，會(huì)是人相對(duì)價(jià)值中的一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，就像上帝的《圣經(jīng)》一樣。不同的是，圣經(jīng)已經(jīng)寫(xiě)就，而道提倡的.向自然學(xué)習(xí)，則需要我們自己努力的去尋找。老子或許早在幾千年前就開(kāi)始了尋找的歷程，而我們不但沒(méi)有很好的繼承，甚至越走越遠(yuǎn)。（因?yàn)殚_(kāi)始做筆記時(shí)沒(méi)有記錄每一句話(huà)的意思，只是寫(xiě)了自己的理解。后面寫(xiě)得比較詳細(xì)，像“生而不有，為而不恃，功成而弗居”和第十章頗有雷同，如果不明白其意思，可以參照后文）。
讀書(shū)筆記10
近日終于看完了這本刷爆朋友圈的書(shū)——《原則》。詩(shī)人告訴我們：“憂(yōu)郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨�！倍@本書(shū)，則是在告訴我們，為什么這種預(yù)言可以相信以及到底該怎么做。
一、《原則》是什么？
本書(shū)的作者瑞?達(dá)利歐是全球最大的對(duì)沖基金——橋水基金的創(chuàng)始人。橋水基金管理的資產(chǎn)規(guī)模超過(guò)1600億美元，瑞?達(dá)利歐本人也被媒體稱(chēng)為投資界的史蒂夫?喬布斯。這種力挽狂瀾、跌宕起伏的英雄傳說(shuō)，在資本市場(chǎng)其實(shí)并不罕見(jiàn)，為什么是瑞?達(dá)利歐做成了全球第一？答案還是在書(shū)中找吧。
這位傳奇人士的書(shū)由三個(gè)部分組成：人生歷程、生活原則和工作原則。他將自己的人生經(jīng)驗(yàn)濃縮成五百多條標(biāo)題，分享給世人。但這并不是一本“走向成功指南”。一如作者在書(shū)里反復(fù)強(qiáng)調(diào)的：“我的目的不是推銷(xiāo)這些原則，而是與你分享在我40多年的職業(yè)生涯中吸取的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我的目標(biāo)是讓你認(rèn)真思索，在很多情況下如何進(jìn)行艱難取舍。在思考原則背后的取舍時(shí)，你就能得出自己的結(jié)論，究竟哪些原則最適合你�！狈浅Ｓ腥�，一個(gè)符合普世價(jià)值觀的成功者，將凝結(jié)自己智慧和人生經(jīng)驗(yàn)的思考結(jié)果分享于眾，卻不會(huì)說(shuō)，“這就是真理，聽(tīng)我的！”這個(gè)投資教父似乎沒(méi)有當(dāng)意見(jiàn)領(lǐng)袖的野心；他的野心更大，他說(shuō)，要輔助他人發(fā)掘真相。福勒說(shuō)：“人們只相信自己愿意相信的東西，而不在乎真相”。
二、真相，百轉(zhuǎn)千回
在看書(shū)過(guò)程中，我總是一直想到我的一個(gè)朋友。我們小到日常為人處事，大到時(shí)政熱點(diǎn)新聞，都會(huì)討論。我們可以說(shuō)是互相幫助打造各自的原則指南。有一次，我們?cè)诼糜位爻痰能?chē)站候車(chē)室，由于對(duì)當(dāng)時(shí)一個(gè)熱點(diǎn)新聞聊得太過(guò)慷慨激昂，引得旁邊一對(duì)老年夫妻也加入探討。老兩口拿著退休工資炒炒股，手拉手到處旅游，出發(fā)前買(mǎi)的股票，回家后漲了就賣(mài)、跌了就持有。最后聊得開(kāi)心了，大爺還給我們推薦代碼。最后我們誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)服誰(shuí)，卻理解了對(duì)方的思考邏輯，開(kāi)心揮手道別。
這也是《原則》這本書(shū)最令我喜歡的地方，達(dá)利歐沒(méi)有說(shuō)“跟我學(xué)你就能成功”。他說(shuō)，“找到適合你的”。
在看似復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情境里：歷史總會(huì)重演，不同事件背后發(fā)生的邏輯可能相同。在這些重復(fù)類(lèi)似的事件中，不論是個(gè)人、企業(yè)還是社會(huì)，整體進(jìn)化的腳步從未停止——這是作者揭示的真相。在踽踽獨(dú)行的一路，從年少時(shí)見(jiàn)山是山，到現(xiàn)在見(jiàn)山有時(shí)不是山，追求意義和進(jìn)步似乎是唯一能撫平焦慮的方法。因而，作者推崇這種以原則為基礎(chǔ)的生活方式：將復(fù)雜問(wèn)題分類(lèi)，讀書(shū)筆記在這些原則的.警醒下，做出理性思考并讓決策更高效，避開(kāi)走過(guò)的失敗選擇，最終實(shí)現(xiàn)人生快速的進(jìn)化。投資教父在書(shū)里樹(shù)立的感覺(jué)也是一副教父的形象，我仿佛看見(jiàn)他字里行間平靜的隱藏代碼在說(shuō)：“不要糾結(jié)，要進(jìn)化。”
世間的成功有各種定義，達(dá)成事業(yè)成就和擁有積極的人際關(guān)系，都是令人艷羨的成功。浪漫如艾米麗狄金森也說(shuō)，“如果我能讓一顆心免于破碎，我的一生就不算白活�！边@些人生成就都很迷人，但最重要的是，想清楚自己要的是哪一種。
最后分享書(shū)里作者反復(fù)提倡的五步流程實(shí)現(xiàn)愿望法，希望大家都能實(shí)現(xiàn)求仁得仁、夢(mèng)想成真的一生：“有明確目標(biāo)；找到阻礙你實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的問(wèn)題，并且不容忍；準(zhǔn)確診斷問(wèn)題，找到問(wèn)題的根源；規(guī)劃可以解決問(wèn)題的方案；做一切必要的事來(lái)踐行這些方案，實(shí)現(xiàn)成果。”
讀書(shū)筆記11
今天，我又拿起《青鳥(niǎo)》這本書(shū)，在一年級(jí)時(shí)我就看過(guò)這本書(shū)，這本書(shū)的.內(nèi)容我很喜歡，我又重新拿起書(shū)看了起來(lái)，媽媽說(shuō)，書(shū)看第一遍和第二遍理解程度會(huì)不同，我試了試，果然，覺(jué)得多次看過(guò)后，故事的內(nèi)容有覺(jué)得豐富了許多�！肚帏B(niǎo)》讓我明白了好人有好報(bào)，團(tuán)結(jié)一致，一定能找到自己想要的東西。勝利一定是屬于自己的。
讀書(shū)筆記12
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！蔽荫R上就要成為一名初中生了，自然也要讓自己進(jìn)步，更勝一籌。這一次，我讀了19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、詩(shī)人和劇作家屠格列夫的《獵人筆記》。
這本書(shū)是以一個(gè)獵人行獵的路線為視角，帶讀者走遍俄國(guó)大大小小村莊的故事。表面上描寫(xiě)了俄國(guó)美好的'自然景觀，實(shí)際上揭露了農(nóng)奴主們冷酷虛偽的嘴臉，以及農(nóng)奴們悲慘的命運(yùn)。例如《里果夫村》的蘇喬克，在眾多地主手中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，被地主當(dāng)東西一樣任意擺布。他先后充當(dāng)過(guò)廚子、車(chē)夫、戲子等角色。在無(wú)數(shù)的欺壓下，他變得膽小，在遇到生命危險(xiǎn)時(shí)，他也不敢向地主求救�！犊偣堋芬徽轮校彘L(zhǎng)僅僅因?yàn)橐庖?jiàn)不同，和老人安基波在會(huì)上發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，就把他的兩個(gè)不該服兵役的兒子拉去當(dāng)兵。還有同一章的巴甫雷奇，看上去和藹可親，實(shí)際上壓榨農(nóng)民，讓管家濫用職權(quán)，使老百姓民不聊生。
雖然地主們欺壓老百姓，但是他們依然善良、聰明、勇敢。例如《孤狼》一章中的護(hù)林人福馬，鐵面無(wú)私、忠于職守，不放過(guò)任何一個(gè)砍樹(shù)的人。但當(dāng)他聽(tīng)到一個(gè)砍樹(shù)人的悲慘生活后，他起了同情心，冒著被責(zé)罰的風(fēng)險(xiǎn)放過(guò)了他。
還有無(wú)數(shù)像福馬一樣的農(nóng)奴們，雖然被壓榨，可依然渴望自由。正是由于他們的不放棄，在此書(shū)發(fā)表20年后，俄國(guó)沙皇廢除了農(nóng)奴制度，又過(guò)了十年，俄國(guó)十月革命爆發(fā)，從而建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家—蘇聯(lián)。為世界上許多其他國(guó)家包括中國(guó)指名了方向。
這本書(shū)不僅揭露了俄國(guó)社會(huì)的黑暗，還點(diǎn)燃了俄國(guó)人民的革命，不愧是批判現(xiàn)實(shí)主義的百年巨著!
讀書(shū)筆記13
前幾天，在微信讀書(shū)的新書(shū)更新名單中發(fā)現(xiàn)了《隨遇而安》這本書(shū)，一看作者是著名的節(jié)目主持人孟非先生，懷著
說(shuō)實(shí)話(huà)，在讀《隨遇而安》這本書(shū)之前，對(duì)孟非還真不了解，只知道他是江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》的節(jié)目的主持人，《非誠(chéng)勿擾》這個(gè)節(jié)目在全國(guó)衛(wèi)視欄目中應(yīng)該說(shuō)是很火的，觀眾男女老幼都有，天南地北都有他的粉絲。這個(gè)節(jié)目我看過(guò)幾次，確實(shí)很吸引人，尤其看節(jié)目中光頭主持人侃侃而談，實(shí)時(shí)掌控現(xiàn)場(chǎng)氣氛，臺(tái)上臺(tái)下熱烈互動(dòng)，電視屏幕前觀眾凝神靜觀，節(jié)目好評(píng)如潮，收視率居高不下。應(yīng)該說(shuō)這個(gè)節(jié)目是很成功的，最成功的還是節(jié)目的靈魂人物主持人孟非先生。
在讀這本書(shū)前，我一直認(rèn)為像孟非這樣在全國(guó)紅的發(fā)紫的主持人應(yīng)該是出自名校的專(zhuān)業(yè)人士。但讀過(guò)這本書(shū)我才知道，他高中畢業(yè)沒(méi)有考上大學(xué)，沒(méi)有過(guò)大學(xué)教育的經(jīng)歷，他從印刷廠的印刷工人起步，經(jīng)歷了電視臺(tái)打雜、攝像、記者，最后走向了主持人的崗位，并且還做成了全國(guó)知名的主持人，可以說(shuō)是功成名就。孟非的成功有其偶然性，但更有其必然性。他的成功再一次驗(yàn)證了“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人”。
孟非雖然沒(méi)能考取大學(xué)，是因?yàn)樗麌?yán)重的偏科所致。他的語(yǔ)文高考成績(jī)是120分（滿(mǎn)分） ，但他的理科成績(jī)很爛，因此他被擋在了大學(xué)的門(mén)外。 正是他堅(jiān)實(shí)的文科基礎(chǔ)為其后來(lái)的成功奠定了基礎(chǔ)。這也從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)高考錄取制度的弊端，埋沒(méi)多少像孟非這樣的人才。雖然被擋在了大學(xué)門(mén)外被剝奪了上大學(xué)的權(quán)利，但并沒(méi)有剝奪自己學(xué)習(xí)的權(quán)利，勤奮好學(xué)，堅(jiān)持自學(xué)，豐富自己的知識(shí)，鋪就了走向成功的金光大道。這也驗(yàn)證了那句“上天給我們關(guān)上一扇門(mén)，就會(huì)打開(kāi)一扇窗”。上天不會(huì)把我們逼上絕路，總會(huì)有陽(yáng)光照射到我們身上，關(guān)鍵是我們自己不能絕望，自暴自棄”。
勤奮好學(xué)的孟非還具有非常棒的敬業(yè)精神。在工作中不畏艱險(xiǎn)，沖鋒在前，敢于擔(dān)當(dāng)；工作中兢兢業(yè)業(yè)，淡薄名利，任勞任怨。作為攝像，為了追求鏡頭的唯美唯真，他爬高山，涉河流不畏艱險(xiǎn)；作為記者，他深入事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，拍攝第一手的素材。作為主持人，他肩負(fù)起為人民代言，替人民發(fā)聲的社會(huì)責(zé)任。在《非誠(chéng)勿擾》中，他睿智幽默，真實(shí)自然的主持風(fēng)格，言行得體，侃侃而談的平民語(yǔ)言，與觀眾平等而貼心的'交流的互動(dòng)方式為他和節(jié)目贏得了成功。正如張紅軍在本書(shū)中所說(shuō)，在我看來(lái)，從默默無(wú)聞到光芒四射，從“孟記者”到“孟主播” 再到“孟爺爺”，十五年來(lái)，除了不同崗位的經(jīng)驗(yàn)積累和不斷豐富的人生閱歷，孟非從來(lái)都是這個(gè)孟非，從本質(zhì)上說(shuō)他從未改變過(guò)自己，一切都是順其自然，水到渠成。
孟非的成功，還得益于江蘇電視臺(tái)不拘一格使用人才的用人機(jī)制�！笆墙鹱涌倳�(huì)發(fā)光的”，江蘇電視臺(tái)這片沃土造就了孟非這個(gè)人才，是主任的嚴(yán)格要求讓孟非脫穎而出。孟非回憶說(shuō)，我的主任平時(shí)審片總以罵我為樂(lè)事（他審片時(shí)罵我已然成為我們那層樓里一道亮麗的風(fēng)景線。很多人覺(jué)得干了一天活兒很累、很無(wú)聊，聽(tīng)完主任罵我就覺(jué)得人生是很幸福的），可那次我的主任在審那條片子時(shí)竟然流下了眼淚。正是主任平時(shí)嚴(yán)格的要求和孟非的堅(jiān)守，使他走向成功。
俗話(huà)說(shuō)一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)事業(yè)的堅(jiān)守，伯樂(lè)的出現(xiàn)，是孟非事業(yè)成功的三條支柱。
讀書(shū)筆記14
《簡(jiǎn)愛(ài)》是十九世紀(jì)英國(guó)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平寫(xiě)照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。
從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎，勃郎特姐妹！
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn)。愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
從這本書(shū)中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得滿(mǎn)足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛(ài)的。
小說(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿(mǎn)本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢(qián)的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧�！逗�(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的`正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。
一、讀書(shū)筆記摘抄
1、生命太短暫了，不應(yīng)該用來(lái)記恨。人生在世，誰(shuí)都會(huì)有錯(cuò)誤，但我們很快會(huì)死去。我們的罪過(guò)將會(huì)隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來(lái)不想報(bào)復(fù)，從來(lái)不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。
2、我本來(lái)怒火中燒，嫉妒的難以忍受。但當(dāng)我看到那個(gè)優(yōu)雅的惡少（我認(rèn)識(shí)他，本來(lái)就鄙視他），聽(tīng)到他們冷酷無(wú)情，輕浮淺薄的對(duì)話(huà)后，我的怒火被熄滅了。嫉妒的情緒也煙消云散了。因?yàn)檫@樣的女人不值得我愛(ài)，這樣的情敵也不值得我憎恨。
3、我無(wú)法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來(lái)無(wú)意去愛(ài)他，我也曾努力的掐掉愛(ài)的萌芽，但當(dāng)我又見(jiàn)到他時(shí)，心底的愛(ài)又復(fù)活了。
4、我曾那么愛(ài)羅切斯特先生，還幾乎把他當(dāng)成了上帝。雖然現(xiàn)在我也不認(rèn)為他是邪惡的。但我還能再信任他嗎？還能回到他身邊嗎？我知道我必須離開(kāi)他。對(duì)我來(lái)說(shuō)他已不是過(guò)去的他。也不是我想象中的他了。我的愛(ài)情已失去。我的希望已破滅、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包圍起來(lái)。
5、如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難于離開(kāi)你一樣。可上帝沒(méi)有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過(guò)墳?zāi)梗降鹊卣驹谏系勖媲啊?/p>
6、能被你的同伴們所愛(ài)，并感覺(jué)到自己的到來(lái)能給他們?cè)鎏硪环萦鋹�，再�(zèng)]有什么快樂(lè)能與此相比了。
7、那些無(wú)論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應(yīng)該厭惡他們；對(duì)那些不公平的懲罰我的人，我就應(yīng)該反抗。她不久就要超脫于塵世風(fēng)雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質(zhì)的居所，而當(dāng)它終于解脫出來(lái)之后，將會(huì)飛到哪里去呢？
8、被命運(yùn)所拋棄的人，總是被他的朋友們遺忘。
9、你冷，是因?yàn)槟愎陋?dú)；沒(méi)有什么人際的接觸能撞擊出你心中的火。你有病，是因?yàn)槿吮毁x予的最好的，最高貴的和最甜美的情感離你很遙遠(yuǎn)。你傻，是因?yàn)椴还茉趺赐纯�，你都不去召喚那種情感來(lái)接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
10、如果別人不愛(ài)我，我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨(dú)和被人憎惡。
11、那只創(chuàng)造了你的形體并放進(jìn)去生命的至高無(wú)上的手，除了創(chuàng)造你微弱的自我，或者像你一樣微弱的生物而外，還給你提供了其他的救援。除了這個(gè)世界，除了人類(lèi)，還有一個(gè)不可見(jiàn)的世界和一個(gè)神靈的王國(guó)：那個(gè)世界圍繞著我們，因?yàn)樗鼰o(wú)處不在，那些神靈注視著我們，因?yàn)樗麄兪苊鼇?lái)護(hù)衛(wèi)我們；假如我們正在痛苦和恥辱中死去，輕蔑和嘲諷從四面八方侵襲著我們，憎惡壓碎了我們，那么天使會(huì)看見(jiàn)我們身受折磨，承認(rèn)我們的清白無(wú)辜（只要我們是清白無(wú)辜的），上帝只等到我們的靈與肉分離，便給予我們完全的報(bào)償。那么當(dāng)生命這么快就結(jié)束，死亡作為幸福和光榮的入口又是如此確定的時(shí)候，為什么我們還要被苦惱壓倒而消沉下去呢？
12、假如刮一陣風(fēng)或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情，這樣的懶惰還能為我給自己規(guī)劃的未來(lái)作什么準(zhǔn)備呢？
13、你以為我會(huì)無(wú)足輕重的留在這里嗎？你以為我是一架沒(méi)有感情的機(jī)器人嗎？你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢(qián)，我就要你難以離開(kāi)我，就象我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說(shuō)話(huà)，而是我的心靈同你的心靈講話(huà)。
14、暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報(bào)復(fù)也絕對(duì)醫(yī)治不了傷害。
15、人的天性就是這樣的不完美！即使是最明亮的行星也有這類(lèi)黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細(xì)微的缺陷，卻對(duì)星球的萬(wàn)丈光芒視而不見(jiàn)。
16、荒涼不堪巖石嶙峋的邊界之內(nèi)，仿佛是囚禁地，是放逐的極限。
17、由于這改變了的環(huán)境，這充滿(mǎn)希望的新天地，我的各種官能都復(fù)活了，變得異常活躍。但它們究竟期望著什么，我一時(shí)也說(shuō)不清楚，反正是某種令人愉快的東西，也許那東西不是降臨在這一天，或是這個(gè)月，而是在不確定的未來(lái)。
18、月亮莊嚴(yán)地大步邁向天空，離開(kāi)原先躲藏的山頂背后，將山巒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在下面，仿佛還在翹首仰望，一心要到達(dá)黑如子夜、深遠(yuǎn)莫測(cè)的天頂。那些閃爍著的繁星尾隨其后，我望著它們不覺(jué)心兒打顫，熱血沸騰。一些小事往往又把我們拉回人間。大廳里的鐘己經(jīng)敲響，這就夠了。我從月亮和星星那兒掉過(guò)頭來(lái)，打開(kāi)邊門(mén)，走了進(jìn)去。
19、羅沃德的束縛，至今仍在你身上留下某些印跡，控制著你的神態(tài)，壓抑著你的嗓音，捆綁著你的手腳，所以你害怕在一個(gè)男人，一位兄長(zhǎng)——或者父親、或者主人，隨你怎么說(shuō)——面前開(kāi)懷大笑，害怕說(shuō)話(huà)太隨便，害怕動(dòng)作太迅速，不過(guò)到時(shí)候，我想你會(huì)學(xué)著同我自然一些的，就像覺(jué)得要我按照陋習(xí)來(lái)對(duì)待你是不可能的，到那時(shí)，你的神態(tài)和動(dòng)作會(huì)比現(xiàn)在所敢于流露的更富有生氣、更多姿多彩。我透過(guò)木條緊固的鳥(niǎo)籠，不時(shí)觀察著一只頗念新奇的鳥(niǎo)，籠子里是一個(gè)活躍、不安、不屈不撓的囚徒，一旦獲得自由，它一定會(huì)高飛云端。你還是執(zhí)意要走？“
20、我喜歡今天這樣的日子，喜歡鐵灰色的天空，喜歡嚴(yán)寒中莊嚴(yán)肅穆的世界，喜歡桑菲爾德，喜歡它的古色古香，它的曠遠(yuǎn)幽靜，它烏鴉棲息的老樹(shù)和荊棘，它灰色的正面，它映出灰色蒼穹的一排排黛色窗戶(hù)�？墒窃诼L(zhǎng)的歲月里，我一想到它就覺(jué)得厭惡，像躲避瘟疫滋生地一樣避之不迭：就是現(xiàn)在我依然多么討厭——
21、當(dāng)我復(fù)又獨(dú)處時(shí)，我細(xì)想了聽(tīng)到的情況，窺視了我的心靈，審察了我的思想和情感，努力用一雙嚴(yán)厲的手，把那些在無(wú)邊無(wú)際、無(wú)路可循的想象荒野上徘徊的一切，納入常識(shí)的可靠規(guī)范之中。
讀書(shū)筆記15
我很喜歡《小鼴鼠的故事》，我不僅看過(guò)系列書(shū)還看過(guò)系列電影，真是百看不厭。我覺(jué)的小鼴鼠聰明、可愛(ài)、有點(diǎn)淘氣也很好心。在《小鼴鼠與機(jī)器》中，小鼴鼠不小心掉到了巨大的機(jī)器里，但是它最后能從很多機(jī)器里逃出來(lái)，這說(shuō)明它很聰明;小鼴鼠長(zhǎng)得胖胖的，快樂(lè)時(shí)總愛(ài)拍拍胖乎乎的小手，還會(huì)發(fā)出“呀，喲”的聲音，真的很可愛(ài);在《小鼴鼠與動(dòng)物園》中小鼴鼠鉆來(lái)鉆去，一會(huì)兒鉆到大象那里，一會(huì)兒又鉆到大蛇那里，真是有點(diǎn)淘氣;在《小鼴鼠與蛋》中小鼴鼠發(fā)現(xiàn)一個(gè)蛋，到處找蛋的`主人，當(dāng)?shù)白兂闪艘恢恍‰u后，小鼴鼠還喂小雞吃餅干，這說(shuō)明它很好心。我很喜歡小鼴鼠，我真想變成像小鼴鼠那么小，鉆到小汽車(chē)?yán)镩_(kāi)汽車(chē)，與小兔子，小松鼠做朋友，體驗(yàn)小鼴鼠的生活。
【讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
音樂(lè)讀書(shū)筆記范文_讀書(shū)筆記10-28
經(jīng)典讀書(shū)筆記11-08
經(jīng)典讀書(shū)筆記06-21
讀書(shū)筆記05-15
《活著》的讀書(shū)筆記07-02
《吶喊》的讀書(shū)筆記12-14
《在人間》讀書(shū)筆記07-04
《童年》讀書(shū)筆記07-02
孟子讀書(shū)筆記07-30
孔乙己讀書(shū)筆記07-28