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心理學(xué)論文15篇【經(jīng)典】
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。那么你有了解過論文嗎？以下是小編精心整理的心理學(xué)論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
心理學(xué)論文1
作為對外漢語教學(xué)專業(yè)的一門基礎(chǔ)課，對外漢語教學(xué)專業(yè)的教育心理學(xué)應(yīng)從一般教育心理學(xué)走向?qū)W科教育心理學(xué)，即對外漢語教育心理學(xué)。對外漢語教育心理學(xué)應(yīng)結(jié)合教育心理學(xué)的學(xué)科體系與對外漢語教學(xué)專業(yè)特點構(gòu)建課程體系，同時，在教學(xué)上亦應(yīng)構(gòu)建與之對應(yīng)的教學(xué)模式。
由于對外漢語教學(xué)專業(yè)的師范教育性質(zhì)，國內(nèi)大多數(shù)的對外漢語教學(xué)專業(yè)都將教育心理學(xué)作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課開設(shè)。雖然對外漢語教學(xué)專業(yè)具有師范教育的性質(zhì)，但是在其課程設(shè)置中，和師范大學(xué)的師范專業(yè)相比，其開設(shè)的教師教育類課程較少。在這種情況下，像其他師范類專業(yè)那樣學(xué)習(xí)教育心理學(xué)就會存在諸多問題，最大的問題就是學(xué)生不能將這門課程的內(nèi)容和其他語言類的專業(yè)課程結(jié)合起來，將其運用到教學(xué)實踐中去。要想解決這一問題，對外漢語教學(xué)專業(yè)的教育心理學(xué)必須學(xué)科化，即從教育心理學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)ν鉂h語教育心理學(xué)。本文試圖從對外漢語教育心理學(xué)的課程體系和教學(xué)模式兩個方面探討對外漢語教育心理學(xué)的課程建設(shè)，以期拋磚引玉。
一、學(xué)科取向——對外漢語教育心理學(xué)課程體系探索
(一)教育心理學(xué)的學(xué)科目標(biāo)與發(fā)展趨勢
每一本教育心理學(xué)教材都會給教育心理下一個定義，無疑教育心理學(xué)的定義反映了教育心理學(xué)的學(xué)科目標(biāo)。筆者對教育心理學(xué)給予的定義是：研究學(xué)校教育情境中的學(xué)與教相互作用的心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。這里對這一定義中的核心詞“學(xué)與教的相互作用”做一說明。首先，這一核心詞包含了教學(xué)中涉及的兩大因素，即學(xué)習(xí)的因素和教學(xué)的因素。其中，學(xué)習(xí)的因素包括學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面，教學(xué)的因素即教師教學(xué)這一方面。在教學(xué)中，教學(xué)效果或?qū)W習(xí)效果的達(dá)成并不是由學(xué)習(xí)因素或教學(xué)因素單一方面決定的，而是由這兩者共同決定的。其次，這一核心詞中的“相互作用”說明了這兩個因素起作用的方式不是簡單相加的方式，而是相互匹配的方式。當(dāng)學(xué)習(xí)因素和教學(xué)因素相互匹配時，學(xué)習(xí)效果或教學(xué)效果最好;當(dāng)學(xué)習(xí)因素和教學(xué)因素不匹配時，學(xué)習(xí)效果或教學(xué)效果較差。換句話說，當(dāng)學(xué)習(xí)因素改變時，教學(xué)因素必須隨之改變，以達(dá)到學(xué)習(xí)因素與教學(xué)因素的最佳匹配。也可以說，教育心理學(xué)就是探討因材施教的問題，但它又不局限于此，因為學(xué)習(xí)因素包括學(xué)生特點，也包括學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面。就教育心理學(xué)的上述定義來看，對外漢語教學(xué)專業(yè)的教育心理學(xué)必須探討如何根據(jù)教學(xué)對象(不同國別、不同年齡、不同特點的學(xué)生)和學(xué)習(xí)內(nèi)容(詞匯教學(xué)、語法教學(xué)等)展開教學(xué)的心理學(xué)規(guī)律。由此，在對外漢語教學(xué)專業(yè)中開設(shè)教育心理學(xué)課，單純講授一般的教育心理學(xué)內(nèi)容是不夠的，必須從教育心理學(xué)走向?qū)ν鉂h語教育心理學(xué)。
上面從教育心理學(xué)的學(xué)科目標(biāo)的角度探討了對外漢語教學(xué)專業(yè)教育心理學(xué)課應(yīng)轉(zhuǎn)向?qū)ν鉂h語教育心理學(xué)，下面從教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢為這一觀點提供支持。著名教育心理學(xué)家梅耶(Richard Mayer)關(guān)于教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢在其所撰寫的著作名稱中得以鮮明體現(xiàn)。梅耶1999年出版的一本非常有影響的教育心理學(xué)著作的名稱是The promise of educational psychology：learning in the content areas，國內(nèi)版本的中文譯名為《教育心理學(xué)的生機——學(xué)科學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)》(江蘇教育出版社20xx年版)。在這本書中，梅耶指明了教育心理學(xué)從一般教育心理學(xué)走向?qū)W科教育心理學(xué)的趨勢，整本書涵蓋了閱讀、寫作、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的教育心理學(xué)規(guī)律。這本書雖然沒有涵蓋外語學(xué)習(xí)的教育心理學(xué)規(guī)律，但它的意涵卻是清晰明了的。
由此可見，教育心理學(xué)的學(xué)科目標(biāo)和發(fā)展趨勢是完全一致的， 對外漢語專業(yè)開設(shè)的教育心理學(xué)必須是學(xué)科取向的。
(二)從教育心理學(xué)到對外漢語教育心理學(xué)
綜上分析，教育心理學(xué)要發(fā)揮其作用，必然要從一般教育心理學(xué)走向?qū)W科教育心理學(xué)。對于對外漢語專業(yè)的教育心理學(xué)課來說，就是要建構(gòu)對外漢語教育心理學(xué)的內(nèi)容體系。一般來說，教育心理學(xué)應(yīng)該涵蓋學(xué)生發(fā)展、學(xué)生差異、學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理和學(xué)業(yè)評估這五個相互聯(lián)系的部分。那么對外漢語教育心理學(xué)就要在此基礎(chǔ)上將與專業(yè)有關(guān)的內(nèi)容納入其中。在學(xué)生發(fā)展部分，對外漢語教育心理學(xué)應(yīng)著重探討二語獲得的心理學(xué)規(guī)律，探索不同年齡階段的國外學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語的教學(xué)策略。在學(xué)生差異部分，對外漢語教育心理學(xué)除探索一般的學(xué)生差異對教學(xué)策略的影響外，還要探索不同母語學(xué)習(xí)者的漢語教學(xué)策略，如我們教授韓國、日本等國的漢語學(xué)習(xí)者時，教學(xué)策略、教材編寫都應(yīng)有針對性的變化。在學(xué)習(xí)心理方面，對外漢語教育心理學(xué)應(yīng)該著重探討的是外國學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語詞匯、漢語語法，掌握聽、說、讀、寫技能等方面的心理學(xué)規(guī)律，這些心理學(xué)規(guī)律和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)的心理學(xué)規(guī)律是完全不同的。在教學(xué)心理方面，對外漢語教育心理學(xué)應(yīng)著重探討的是外國學(xué)生的課堂管理問題以及漢語作為外語進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)設(shè)計問題。在學(xué)業(yè)評估方面，對外漢語教育心理學(xué)應(yīng)著重探討的是如何通過考核促進(jìn)外國學(xué)習(xí)者掌握相應(yīng)的漢語知識和技能。如果脫離了對外漢語教育心理學(xué)的這些獨特的內(nèi)容講授一般的教育心理學(xué)知識，可能會使學(xué)生產(chǎn)生教育心理學(xué)無用的認(rèn)知，導(dǎo)致學(xué)生在將來的教學(xué)中不重視教育心理學(xué)對教育教學(xué)的指導(dǎo)作用。
二、整合取向——對外漢語教育心理學(xué)教學(xué)模式探索
(一)教學(xué)內(nèi)容的整合——專業(yè)學(xué)習(xí)與教育心理學(xué)的結(jié)合
對外漢語教育心理學(xué)的'課程體系決定了對外漢語教育心理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容要將其他專業(yè)課的內(nèi)容與教育心理學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行整合，在講授其他專業(yè)課(主要是教學(xué)類專業(yè)課)的時候要探尋其教育心理學(xué)的理論基礎(chǔ)，在講授對外漢語教育心理學(xué)的時候要探尋其中的心理學(xué)理論可為哪些專業(yè)課中強調(diào)的教學(xué)策略提供理論支撐。當(dāng)學(xué)生能夠?qū)⑵渌麑I(yè)課的知識與教育心理學(xué)的知識整合起來時，學(xué)生便對所學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行了深層加工，在這種情況下，學(xué)生才能靈活運用所學(xué)習(xí)的知識。培根倡導(dǎo)知識就是力量，我們應(yīng)該注意的是，只有整合起來的知識才能運用，才是力量。
對外漢語教學(xué)的專業(yè)課包括語言類的專業(yè)課，也包括教學(xué)類的專業(yè)課，上面所提到的專業(yè)學(xué)習(xí)主要是指教學(xué)類的專業(yè)課，如對外漢語詞匯教學(xué)、對外漢語語法教學(xué)、對外漢語聽力教學(xué)、對外漢語口語教學(xué)、對外漢語閱讀與寫作教學(xué)等，這些課程中羅列了諸多對應(yīng)的教學(xué)策略，而這些教學(xué)策略所依據(jù)的理論基礎(chǔ)往往來自教育心理學(xué)的理論。因此，對外漢語教育心理學(xué)的教師應(yīng)從這些課程中汲取所需要的教學(xué)材料、教學(xué)案例，分析這些教學(xué)方法和教學(xué)策略的具體的教育心理學(xué)理論依據(jù)，在對外漢語教育心理學(xué)的授課中使用它們，并逐漸積累，形成專業(yè)學(xué)習(xí)和心理學(xué)理論基礎(chǔ)的雙向表格，如表1所示。對外漢語教育心理學(xué)的教師應(yīng)該在空白處確定相應(yīng)的教學(xué)策略，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析，教育心理學(xué)還可為其他教學(xué)類專業(yè)課程提供什么教學(xué)策略。
(二)教學(xué)方法的整合——自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的結(jié)合
教學(xué)內(nèi)容上的建構(gòu)決定了教學(xué)方法上的建構(gòu)。其他專業(yè)課的教師并未完全清晰教育心理學(xué)理論，而教育心理學(xué)教師在其他專業(yè)課方面可能有知識上的欠缺。此時，這種看似有局限性的學(xué)生培養(yǎng)模式，卻恰恰為學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)提供了機會。雖然教育心理學(xué)教師可能對其他教學(xué)類專業(yè)課程不是十分熟悉，但是只要明晰教育心理學(xué)課程和其他專業(yè)課程的關(guān)系，就足以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在教育心理學(xué)教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，將兩類課程進(jìn)行整合，將所學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行聯(lián)系，進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)，和教師一樣完成“對外漢語教學(xué)類專業(yè)課學(xué)習(xí)與教育心理學(xué)理論基礎(chǔ)的雙向表格”中的任務(wù)。這種學(xué)習(xí)方式將使學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯和工作生涯都會有所受益。當(dāng)然，每個單一的學(xué)生是無法在短短的一個學(xué)期的時間內(nèi)完成對外漢語教學(xué)類專業(yè)課的學(xué)習(xí)與教育心理學(xué)課的學(xué)習(xí)的整合的，此時，合作學(xué)習(xí)就是非常有必要的。教師幫助學(xué)生確定教育心理學(xué)與其他專業(yè)課進(jìn)行整合的研究主題，學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)的方式完成這些主題，教師再提供平臺讓學(xué)生分享他們的研究成果。通過這樣的合作學(xué)習(xí)，學(xué)生的收獲將達(dá)到最大化，而教師在此過程中也會實現(xiàn)教學(xué)相長，教學(xué)水平得到提高，為以后的教學(xué)提供幫助。
綜上所述，對外漢語專業(yè)開設(shè)的教育心理學(xué)課應(yīng)從一般的教育心理學(xué)走向?qū)ν鉂h語教育心理學(xué)，在課程體系和教學(xué)內(nèi)容上尋求與其他專業(yè)課內(nèi)容的整合，而在教學(xué)內(nèi)容上要實現(xiàn)教育心理學(xué)與其他專業(yè)課內(nèi)容的整合，在教學(xué)方法上就必須以自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)為主。
要實現(xiàn)對外漢語教育心理學(xué)的課程體系的學(xué)科取向和教學(xué)模式的整合取向，教育心理學(xué)教師、其他專業(yè)課教師以及學(xué)生的三方合作是非常有必要的。這三方的合作包括學(xué)生之間的合作、學(xué)生和教師之間的合作，教師之間的合作。通過這三方合作，共同挖掘教育心理學(xué)的課堂教學(xué)案例，不斷分享、建構(gòu)，使對外漢語教育心理學(xué)的課程體系逐漸清晰，對其他專業(yè)課教師教授他們的課程也會有所幫助，同時也幫助學(xué)生理解教育心理學(xué)的內(nèi)涵。最后，通過合作，共同完成教育心理學(xué)的教材或各種教學(xué)文本，對于對外漢語教學(xué)專業(yè)的發(fā)展將會大有裨益。
心理學(xué)論文2
現(xiàn)代社會的大學(xué)生消費環(huán)境和消費心理發(fā)生了翻天覆地的變化，大學(xué)生消費已經(jīng)逐漸成為未來的消費主力，其消費方向也已經(jīng)成為了引導(dǎo)潮流的主要力量。下面為大家來談?wù)劥髮W(xué)消費心理。
大學(xué)生由于身心發(fā)展階段經(jīng)濟來源受教育經(jīng)歷和所處環(huán)境的特殊性，使其成為社會上一個比較特殊的消費群體他們既是當(dāng)前消費主要群體之一，有著獨立的消費狀況消費觀念與消費模式；也是未來我國消費的主力和消費潮流的引導(dǎo)者，對未來我國消費文化的構(gòu)建甚至社會經(jīng)濟的發(fā)展都會產(chǎn)生極其重要的影響只有掌握大學(xué)生獨特的消費現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上應(yīng)用心理學(xué)原理，分析他們消費過程中存在的誤區(qū)，才能針對性地加強思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立健康理性負(fù)責(zé)的消費觀，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。
一、大學(xué)生消費心理綜述
1.消費心理論述
消費心理指的是消費者在尋找、選擇購買、使用以及處置等過程中的心理過程，對消費心理進(jìn)行論述的主要原因是因為消費者在接受外界事物的刺激時而真實反映出來的一種心理狀態(tài)，消費心理能夠直接影響到消費者的消費，包括了在消費過程中對事物的喜好或選擇中如何去購買商品、是否購買名牌、物品的款式等，這些行為又直接體現(xiàn)出來消費者的思想和價值觀念。為此，加強對大學(xué)生的消費心理研究就能夠及時的掌握大學(xué)生的消費特點。
2.大學(xué)生的消費心理特征
大學(xué)生因為其所處的年臨段和特殊的生活環(huán)境，其消費心理有著顯著地特點。總體來講，具有以下特點：第一是大學(xué)生的消費心理逐漸走向成熟，大學(xué)生由于并沒有真正走向社會，在消費中還處于不斷成長的過程，在消費過程中存在著過度追求時尚、消費過程中容易沖動等特征，但是隨著大學(xué)生的消費次數(shù)增加，其消費心理逐漸走向了成熟，對自己的消費有了初步的判斷能力，在購買商品過程中開始關(guān)注商品的價格和質(zhì)量，學(xué)會消費考慮是其消費心理逐漸走向成熟的標(biāo)志。其二是大學(xué)生消費容易接受暗示，現(xiàn)代社會中，電視、網(wǎng)絡(luò)、媒體等會經(jīng)常發(fā)布一些消費信息，從而引導(dǎo)大眾消費，而大學(xué)生則是及其容易接受這種暗示的群體，大學(xué)生接受了大量從媒體而來的潮流信息和大眾消費信息，使得其判斷事物的能力下降，從而改變自己原有的消費計劃。其三是從眾心理嚴(yán)重。大學(xué)生所處的年齡段和環(huán)境使得他們渴望被其他人接納。特別是一些家庭困難、自卑的大學(xué)生群體，他們心理會非常敏感，在意他人對自己的看法，由此在消費過程中，他們極容易成為群體消費的吸引者。其四是大學(xué)生的消費心理可改變性強。大學(xué)生群體接受新鮮事物的能力極強，雖然這會使得大學(xué)生很容易受到不良消費心理的影響，但其也很容易接受科學(xué)的消費觀，如果學(xué)校和社會對其加強引導(dǎo)，為他們創(chuàng)造出較好的消費環(huán)境，他們也很容易掌握正確的消費心理和消費觀念。
從其消費心理出發(fā)，結(jié)合大學(xué)生的實際消費行為，我們可以總結(jié)出現(xiàn)階段大學(xué)生在消費過程中的特點：其一是現(xiàn)階段大學(xué)生消費主要講究物品的實用性，現(xiàn)階段的大部分的大學(xué)生在消費時往往追求的是物品的使用價值，對物品的外觀等方面并不是太過在意。其二是大學(xué)生消費具有多樣性的特點，伴隨著社會科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，社會逐漸向多元化發(fā)展，而大學(xué)生的消費也逐漸轉(zhuǎn)向多元化，大學(xué)生往往能夠較快的把握時尚潮流，其消費價值取向轉(zhuǎn)向了時尚、追求新潮，在消費過程中更多的融入了自己的感情色彩。其三是大學(xué)生消費的差異性明顯�，F(xiàn)階段我國大學(xué)生群體中仍然存在著貧困的學(xué)生群體，大學(xué)生之間貧富差距很大。變現(xiàn)在消費上就是嚴(yán)重的不平衡現(xiàn)象。
二、大學(xué)生消費中存在的問題
通過以上關(guān)于大學(xué)生消費總體現(xiàn)狀的調(diào)查分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)生在消費中還存在著一些不合理不理性的問題，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.兩極分化嚴(yán)重 ，高消費日益凸顯 在我們的調(diào)查及訪談過程中得知，有部分同學(xué)的生活費不足 300元，而有部分同學(xué)的生活費卻在 3000 元以上，相差10 倍之多，消費呈現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象 消費差距將本應(yīng)是平等的大學(xué)生賦予了不同的階層，將大學(xué)生劃分成不同群體這種消費上的差距，一方面，使得消費低的大學(xué)生沒有足夠的資本去與人交往，導(dǎo)致他們在性格特征思維方式上出現(xiàn)不同程度的畸形，沉悶自卑壓抑另一方面，在高消費群體中普遍存在的盲目攀比盲目從眾盲目消費，使得這部分同學(xué)在享受生活的同時往往伴隨著道德的墮落和學(xué)習(xí)目標(biāo)的迷失，嚴(yán)重影響了他們的身心健康。
2.人情消費愈演 愈烈，戀愛消費支出過度 大學(xué)生消費的個性化特點日益凸顯，其中用于人際交往消費方面的支出占到了 14.3％，而人情消費和戀愛消費成為大學(xué)生人際交往消費最主要的支出大學(xué)生群體和社會其他群體相比具有特殊性，他們沒有獨立的經(jīng)濟來源，對家庭具有依賴性，過度的人情消費加重了家庭的.經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，而且容易形成一種攀比炫耀的不良風(fēng)氣；同樣，過度的戀愛支出耗費了戀愛雙方大量的精力和財力，影響了學(xué)習(xí)成績給部分大學(xué)生帶來了沉重的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，同時容易在大學(xué)生群體中形成物質(zhì)至上的扭曲的愛情觀，危害大學(xué)生的成長成才。
3. 超前消費活躍上升 調(diào)查得知，相當(dāng)一部分大學(xué)生已擁有信用卡，超前消費這一西方文化的舶來品在最易接受新鮮事物的大學(xué)生群體中已深入人心但進(jìn)一步訪談得知，已辦卡的大多數(shù)人都曾經(jīng)出現(xiàn)過無法還清下月信用卡而向父母朋友求助的狀況，部分同學(xué)甚至同時擁有多家銀行信用卡，拆東墻補西墻的現(xiàn)象也時有發(fā)生從正面來說，可以通過大學(xué)生信用卡這一載體，逐步培養(yǎng)大學(xué)生的誠信觀念，推動大學(xué)生信用體系的建立和完善事實上，作為大學(xué)生這一還沒有獨立的經(jīng)濟來源的消費群體，信用卡在大學(xué)生中的興起是弊大于利的大學(xué)生消費心理還不完全成熟，如果盲目的透支消費超過個人和家庭經(jīng)濟支付能力，一方面將會加重家庭的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，造成親子關(guān)系的緊張；另一方面，透支消費將大學(xué)生帶入消費的誤區(qū)，從而進(jìn)一步誘發(fā)享樂主義拜金主義的滋生，由此引起的攀比 炫耀型消費腐蝕校園文化環(huán)境，對生活在其中的大學(xué)生的金錢觀價值觀以及健全人格的形成都將產(chǎn)生不良影響。
4.沖動消費伴隨 網(wǎng)購 大多數(shù)的大學(xué)生都有過網(wǎng)上購物的經(jīng)歷，網(wǎng)購以其獨特的優(yōu)勢超越實體購物形式而成為大學(xué)生消費購物的新寵與傳統(tǒng)購物方式相比，網(wǎng)購有省時 方便的優(yōu)勢，但是，首先，同類商品各個商家的價格服務(wù)商品質(zhì)量都不盡相同，網(wǎng)購者要投入很多的時間和精力去關(guān)注 比較，這比起在實體店購物，就不一定是省時省力了很多大學(xué)生每天花在瀏覽購物網(wǎng)站上的時間達(dá)到 3 小時以上，部分同學(xué)甚至達(dá)到 8 小時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出花在實體店里購物逛街的時間，嚴(yán)重浪費了學(xué)習(xí)時間，影響了學(xué)習(xí)效率 其次，網(wǎng)購者經(jīng)常會因為較之實體店有較大優(yōu)惠或者網(wǎng)店推出一系列秒殺限時特價等優(yōu)惠活動而盲目購物，在購物前往往缺乏理性，缺乏冷靜計算購物成本 考慮自己是否真的有需要的心理過程，而盲目沖動消費。
三、對大學(xué)生進(jìn)行合理消費引導(dǎo)的幾點建議
大學(xué)生在消費方式上的不理性對家庭社會不利，對他們的成長也尤為不利 針對目前部分大學(xué)生存在的高消費 人情消費和戀愛消費支出過度 超前消費過度網(wǎng)購等不理性消費的現(xiàn)象，就如何引導(dǎo)大學(xué)生理性消費，我們認(rèn)為可以從以下幾個方面進(jìn)行努力。
1.社會應(yīng)加強立法監(jiān) 督，規(guī)范大學(xué)生信用卡的辦理當(dāng)前，國內(nèi)對大學(xué)生信用卡的發(fā)放程序還缺乏完善而統(tǒng)一的監(jiān)管手段，應(yīng)盡快出臺一系列信用卡改革方案，盡快完善有關(guān)信用卡和銀行卡使用的法律環(huán)境支付基礎(chǔ)環(huán)境，信用風(fēng)險評估和征信管理體系，規(guī)范銀行向大學(xué)生推銷發(fā)放信用卡的行為社會有關(guān)機構(gòu)要積極監(jiān)管大學(xué)生信用卡的發(fā)放過程，建立完善的大學(xué)生信用卡風(fēng)險評估體系，進(jìn)行詳細(xì)的資信調(diào)查，切實加強對還款能力的審核，審慎選擇發(fā)卡對象，將校園信用卡市場引導(dǎo)到更加積極健康的方向同時積極利用大眾媒體加強對大學(xué)生理性消費觀的引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)更加理性健康的社會消費文化氛圍，遏制超前消費過度消費的蔓延。
2.學(xué)校應(yīng)加強對大學(xué) 生的教育和引導(dǎo)，營造理性健康的校園消費氛圍主要有兩條途徑一是發(fā)揮兩課的主體作用，將消費道德教育納入大學(xué)生思想道德修養(yǎng)相關(guān)課程體系，根據(jù)大學(xué)生年齡和消費行為特點，以強調(diào)合理與適度消費，反對高消費 超前消費沖動消費，提倡 量入為出有計劃地消費等為主要內(nèi)容，開設(shè)消費經(jīng)濟學(xué)個人理財?shù)认M理財教育的課程或講座二是充分發(fā)揮輔導(dǎo)員學(xué)生黨支部共青團組織等高校思想政治教育工作有效載體的作用，營造積極健康的校園消費文化氛圍充分利用校園網(wǎng)廣播電視臺校報團訊專刊專欄等校內(nèi)大眾傳播媒介進(jìn)行直觀形象的消費教育，引導(dǎo)理性消費輿論，積極營造健康消費合理消費的校園氛圍。
3.家庭應(yīng)注重培養(yǎng)子 女的經(jīng)濟獨立意識，加強對子女消費情況的監(jiān)管家庭的消費觀念和消費行為對子女的消費行為有著深刻的影響，家長應(yīng)督促子女理性消費觀的養(yǎng)成一是轉(zhuǎn)變觀念，變無私奉獻(xiàn)為適度供給，注重培養(yǎng)子女的經(jīng)濟獨立意識 放手讓他們?nèi)プ鲆恍┦虑�，鼓勵他們積極參加學(xué)校勤工助學(xué)社會實踐，從中明白父母掙錢的不易 擺脫他們的依賴心理減輕家庭經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，同時增強家庭責(zé)任感增長社會閱歷二是家長要及時了解子女的消費狀況，適當(dāng)控制子女的花銷，幫助子女建立具體合理的消費計劃，對其消費情況進(jìn)行有效的監(jiān)控和管理。
4.大學(xué)生自身應(yīng)加強 自我教育，勇于承擔(dān)家庭和社會責(zé)任作為青年一代，大學(xué)生自身必須明白理性消費對個人對家庭對學(xué)校對社會的意義之所在，加強經(jīng)濟獨立意識，勇于承擔(dān)社會責(zé)任和家庭責(zé)任在消費的過程中要實事求是地根據(jù)生活學(xué)習(xí)文化和娛樂的實際情況制定明確消費標(biāo)準(zhǔn)，堅持合理的消費原則，做出消費計劃，量力而行量入為出，養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣；培養(yǎng)科學(xué)理性的消費觀念 ，把握好消費的度，堅持合理消費理性消費，力戒攀比消費心理以及享樂消費傾向，樹立適應(yīng)時代潮流的 正確的科學(xué)的理性消費觀
大學(xué)生正處于人生觀世界觀形成的關(guān)鍵時期，消費觀的成熟是其成人和成才過程中的重要一環(huán)我們建議構(gòu)建以高校教育管理為主體，社會家庭和學(xué)生積極參與的大學(xué)生理性消費引導(dǎo)教育體系，通過多管齊下全方位協(xié)調(diào)通力合作，共，共同培養(yǎng)大學(xué)生正確的理性消費觀。
心理學(xué)論文3
近年來，隨著人文社會科學(xué)領(lǐng)域?qū)嵶C主義的衰退，后實證主義思潮的興起，以及批判理論、建構(gòu)主義的沖擊與碰撞，質(zhì)的研究正展現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢頭。
質(zhì)的研究作為一種方法論，其在相鄰學(xué)科領(lǐng)域的漸趨興盛，也給心理學(xué)研究方法的進(jìn)展以很大的沖擊和啟示。在這一過程中，心理學(xué)對質(zhì)的研究方法有一個從陌生到熟悉，從呼應(yīng)到內(nèi)化的漸進(jìn)發(fā)展歷程。在當(dāng)前的心理學(xué)諸分支領(lǐng)域，質(zhì)的領(lǐng)域已被廣泛應(yīng)用，我們在文化心理、人際社會心理、發(fā)展心理、犯罪心理，甚至在精神病學(xué)等研究進(jìn)程中都可以發(fā)現(xiàn)質(zhì)的研究的身影。正像早期人類學(xué)家所做的田野調(diào)查，現(xiàn)在許多心理學(xué)在對人的心理探討過程中，不再是爭辯樣本大小及其代表性的問題，而是關(guān)注對特定心理經(jīng)驗所產(chǎn)生的獨特文化氛圍、交往風(fēng)格的探討，關(guān)注這種經(jīng)驗產(chǎn)生的地方性知識。研究者進(jìn)入研究現(xiàn)場，感受被研究者獨特的話語、生活習(xí)慣等，并經(jīng)由雙方的互動，推動研究過程的展開，切實做到知行貫通，被研究者也因自身在此過程中的主動參與，而經(jīng)歷著某種改變[1]。本文意在特殊兒童心理學(xué)研究的基本特點和質(zhì)的研究方法與特殊兒童心理學(xué)研究的內(nèi)在適應(yīng)性上，說明質(zhì)的研究方法在特殊兒童心理學(xué)研究中的應(yīng)用。
1、質(zhì)的研究方法
1.1質(zhì)的研究方法的界定
質(zhì)的研究者中，大多數(shù)人都會同意“質(zhì)的研究像一把大傘”的說法。質(zhì)的研究領(lǐng)域內(nèi)兩位權(quán)威人物林肯（Y.Lincoln）和丹曾（N.Denzin）認(rèn)為，質(zhì)的研究是一個跨學(xué)科，超學(xué)科，有時甚至是反科學(xué)的研究領(lǐng)域。之所以會出現(xiàn)如此龐雜的局面，是因為質(zhì)的研究不是來自一種哲學(xué)、一個社會理論或一類研究傳統(tǒng)。它受很多不同思潮、理論和方法的影響，起源于很多不同的學(xué)科。它同時跨越于人文科學(xué)、社會科學(xué)和物理科學(xué)，具有多重面相和多種焦點的特色[2]。
著名學(xué)者陳向明采取“文化主位”(emic)的方式，對質(zhì)的研究者從事研究的具體實踐進(jìn)行描述和總結(jié)，對質(zhì)的研究方法定義為：質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法對社會現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對象互動對其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動[2]。其中，互動的關(guān)系，指的是在研究中要考慮研究者個人及其與被研究者的關(guān)系對研究的影響，要反思有關(guān)的倫理道德問題和權(quán)力關(guān)系。必須說明的是，上述定義是對質(zhì)的研究“方法”本身的定義，而不是一個“方法論”意義上的定義。
1．2質(zhì)的研究方法的主要特點
第一，自然主義的探究傳統(tǒng)。質(zhì)的研究是在自然情境下對個人“生活世界”以及社會組織的日常運作進(jìn)行的研究，要求研究者注重社會現(xiàn)象的整體性和相關(guān)性，對所發(fā)生的事情進(jìn)行整體的、關(guān)聯(lián)式的考察，研究者以現(xiàn)場的觀察紀(jì)錄、關(guān)鍵人物的訪談實錄、文件、圖片、實物等為主要的資料來源。這些材料來源為其進(jìn)行描述提供有關(guān)研究場所和研究對象的實際情況。
第二，解釋性的研究理念。質(zhì)的研究注重從整體上把握研究對象，系統(tǒng)地洞察研究對象的全貌，“對被研究者的個人經(jīng)驗和意義建構(gòu)”做“解釋性的理解”或“領(lǐng)會”；研究者通過自己的親身體驗，對被研究者的生活故事和意義建構(gòu)做出具有個人意義的解釋。
第三，動態(tài)性的演化發(fā)展過程。質(zhì)的研究是一個對多重現(xiàn)實（或同一現(xiàn)實的不同呈現(xiàn)）的探究和建構(gòu)過程。在這個動態(tài)的過程中，研究者以自己作為研究工具，以“共同實踐者”的身份親身體驗被研究者的內(nèi)在世界和思維方式，通過體驗他們的日常社會生活經(jīng)驗，從中挖掘出被研究者的人性特征，采取“及時性策略”，根據(jù)被研究者的不斷變化和發(fā)展，主動調(diào)整收集、分析資料的方法，為自己的研究目的選擇合適的操作手段，在建構(gòu)新研究結(jié)果的同時建構(gòu)新的研究方法和思路。
第四，歸納的研究取向。歸納的方法決定了質(zhì)的'研究者在收集和分析資料時走的是自下而上的路線，在原始資料的基礎(chǔ)上建立分析類別。分析資料和收集資料同時進(jìn)行，以便在研究現(xiàn)場及時收集需要的資料。資料的呈現(xiàn)是透過縝密的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)被研究者的文化傳統(tǒng)、價值觀念、行為規(guī)范、興趣、利益和動機。進(jìn)行質(zhì)的研究并不一定要論證什么，重要的是從實際事物中發(fā)現(xiàn)什么，通過對實際過程的考察，了解事物的變化和事物之間存在的聯(lián)系。由于采用的是歸納的方法，質(zhì)的研究結(jié)果只適應(yīng)于特定的情境和條件，不能推論到樣本以外的范圍。
第五，重視研究關(guān)系。質(zhì)的研究是根據(jù)研究者與被研究者之間的互動，對被研究者進(jìn)行探究。在研究報告中，研究者需要對自己的角色、個人身份、思想傾向、自己與研究者間的關(guān)系以及所有這些因素對研究過程和結(jié)果所產(chǎn)生的影響進(jìn)行反省。質(zhì)的研究具有非常明顯的“平民性”，對倫理道德問題（ethicalissues）非常關(guān)注。研究者需要先征求被研究者的同意，對他們提供的信息嚴(yán)格保密，公正地對待研究者和研究的結(jié)果，恰當(dāng)?shù)靥幚砻舾行再Y料。此外，研究者要與被研究者保持良好的關(guān)系，并合理地回報被研究者所給予的幫助。
2、質(zhì)的研究方法與特殊兒童心理學(xué)研究
特殊兒童心理學(xué)研究的發(fā)展在很大程度上取決于研究方法的正確與進(jìn)步。特殊兒童心理學(xué)研究工作主要包括兩個方面：（1）認(rèn)識和探討特殊兒童發(fā)展中的客觀現(xiàn)象及其規(guī)律；（2）通過了解特殊兒童的發(fā)展規(guī)律，對特殊兒童教育過程的實施提供有力的指導(dǎo)，以促進(jìn)兒童更好地發(fā)展。質(zhì)的研究方法在特殊兒童發(fā)展和教育工作中具有非常獨特的意義，主要表現(xiàn)在質(zhì)的研究方法與特殊兒童發(fā)展的內(nèi)在適應(yīng)性。作為一種方法論，質(zhì)的研究以一種獨特的視角，對心理學(xué)的研究產(chǎn)生了重要的價值和意義。
2．1特殊兒童發(fā)展的獨特性
由于特殊兒童獨特的身心特點，造成其與普通兒童群體間的巨大差異。特殊兒童發(fā)展的獨特性：從思想品德現(xiàn)狀看，特殊兒童在認(rèn)知、行為發(fā)展水平上與普通兒童差異不大，但在深刻性與穩(wěn)定性上要比普通兒童低一些。從個性特點看，特殊兒童在自我意識、性格、態(tài)度、情緒及興趣的發(fā)展上，明顯低于普通兒童。其中，特殊兒童在自卑感、性格內(nèi)向偏執(zhí)以及情緒的不穩(wěn)定性方面，顯得更為突出。因而在社會適應(yīng)性水平上，比如與正常兒童的交往、溝通上，存在較大的障礙。從家庭教育看，特殊兒童家庭與正常兒童家庭有較大的不同。特殊兒童家庭注重生活教養(yǎng)，如生活自立方面的教育等。由于社會轉(zhuǎn)型期生活方式的變化，特殊兒童較以往有更多的憂慮，擔(dān)心在未來社會生活中不能獨立工作、生活自理等，在家庭教養(yǎng)上表現(xiàn)出更多的依賴性。特殊兒童對世界的感知理解、對文化的詮釋與表現(xiàn)，都與正常兒童有著很大的不同。特殊兒童群體在接受外部世界的同時形成了自己特有的思維方式、交往方式以及群體交往內(nèi)容，表現(xiàn)在認(rèn)知、情感、意志與個性心理傾向與特征等各個方面的主動、無意識的反應(yīng)活動中。
研究者如果以“旁觀者”或“外人”的角度探討兒童的真實想法和活動是想當(dāng)然地從自身的立場和角度來評價兒童行為，或者說是以自己已有的價值標(biāo)準(zhǔn)或文化規(guī)范給兒童行為和表現(xiàn)賦予其他意義。這樣的研究得出的結(jié)果只是貼近研究者科學(xué)研究的需要，而與兒童發(fā)展事實之間有著很大的差距。質(zhì)的研究者是站在局內(nèi)人的角度，作為內(nèi)部知識的傳承者來對特殊兒童的思維方式進(jìn)行理解和詮釋，深入到兒童的日常生活事件中，全面了解兒童的語言、行為，在與兒童同感受、同體驗的前提下，以兒童的視角和語言來理解兒童，詮釋自然記錄的現(xiàn)象與事實，使得出的結(jié)果客觀、真實。在質(zhì)的研究中，研究者通過與兒童的互動來了解兒童真實的內(nèi)心世界。“質(zhì)的研究者主要在研究過程中要試著進(jìn)入研究對象自身的概念世界，了解人們?nèi)绾谓?gòu)和解釋他們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)驗的意義”[3]。
2．2特殊兒童群體內(nèi)的異質(zhì)性
人是一切價值的尺度，人只能從自身角度出發(fā)去思考一切、判斷一切、評價一切、選擇一切。對待心理生活，應(yīng)該理解它是怎樣形成的，從而理解它的當(dāng)下狀態(tài)，而不應(yīng)該試圖為個體心理生活建立原則性的規(guī)定。不同主體的心理生活是有差異的。作為社會性的個體，有著群體性、趨勢性的普遍特征，而作為個性化的存在，又有著獨特的內(nèi)在生活世界。特殊兒童群體內(nèi)的異質(zhì)性首先表現(xiàn)在其類別的多樣性上。從廣義上說，特殊兒童包括各類感知覺障礙、行為問題、多重障礙及資優(yōu)兒童等。其次，對某類障礙兒童來說，其內(nèi)部異質(zhì)性也十分明顯，如在智障兒童中，又有輕、中、重、極重度之分。特殊兒童類別的復(fù)雜性與多樣性決定了相應(yīng)測評工具的多樣性與細(xì)致性。
受現(xiàn)象學(xué)影響的質(zhì)的研究方法主張將人的主體性，特別是人的價值和意義問題作為中心。質(zhì)的研究抓住了其異質(zhì)性的一面，主體的參與程度高，以研究者本人作為研究工具，與特殊兒童進(jìn)行實質(zhì)性的接觸。質(zhì)的研究在具體設(shè)計上傾向于個案研究的方式，收集資料的方法主要有：觀察、訪談和文件及其他資料的收集。因為質(zhì)的研究要取得對研究對象深入而詳盡的了解，并對其整個過程做具體的描述，資料的取得不可能來自大的范圍。Patton認(rèn)為，質(zhì)的方法的深刻性和詳盡性，典型地來自于小數(shù)目的個案研究，個案的數(shù)目可以小到不足以進(jìn)行類推。選擇個案的研究方法，完全是由于質(zhì)的研究的特殊目的決定的[3]。質(zhì)的研究注重長期性、深入性，從當(dāng)事人的角度找到某一心理現(xiàn)象的問題所在，用開放的方式收集資料，了解當(dāng)事人看問題的視角和觀點。它更注重研究雙方間的互動過程，并在互動中探知其內(nèi)在的經(jīng)驗世界，有效地避免了機械化。
2．3特殊兒童發(fā)展的敏感性
現(xiàn)代早期教育的研究成果在關(guān)于兒童發(fā)展的可能性與重要特征上達(dá)成了一致共識，即認(rèn)為兒童是不斷發(fā)展變化的，其自身具有極大的發(fā)展?jié)摿�。特殊兒童也處于一個不斷上升的發(fā)展態(tài)勢中，表現(xiàn)在包括智力、情感、社會性等在內(nèi)的身體和心理的多元上升進(jìn)程。任何有利或不利的因素都會被納入到兒童發(fā)展進(jìn)程中，影響其發(fā)展態(tài)勢。
一般的教育實驗研究假設(shè)都是從研究現(xiàn)象中抽取若干聯(lián)系變量，根據(jù)所得的因果聯(lián)系去了解兒童的某個發(fā)展階段，進(jìn)而推斷出其總體發(fā)展進(jìn)程。但事實上，研究結(jié)果是在忽視了研究變量的施予和控制對兒童發(fā)展進(jìn)程的影響作用的前提下得出的，其結(jié)果與兒童的真實發(fā)展之間有距離。另外，與兒童發(fā)展息息相關(guān)的其他因素，如教師、家長、教育內(nèi)容、教育手段以及營養(yǎng)、設(shè)備、兒童原有水平等都很難被測量和控制，而發(fā)展敏感的兒童又極易受影響。因此，對于內(nèi)部活動與外部表現(xiàn)之間差異明顯且敏感的特殊兒童來講，要想科學(xué)、嚴(yán)格、精確地描述出其發(fā)展中的必然性聯(lián)系是很困難的。
在質(zhì)的研究中，研究者親自參與到兒童生活中，體驗并記錄兒童行為表現(xiàn)：作為現(xiàn)場參與者，研究者以自己作為研究工具，通過與兒童的接觸、觀察、聆聽等，直接接觸兒童的內(nèi)心世界，以自然的方式在自然狀態(tài)下收集資料。這種多樣化的收集方式從不同的角度反映出兒童發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，保證了所收集資料的全面性。研究者還可以根據(jù)兒童所處環(huán)境、性格、興趣等的變化，不斷調(diào)整對兒童行為及其表現(xiàn)的看法，但不做任何價值判斷。當(dāng)然，質(zhì)的研究并不排除研究者參與現(xiàn)場后的影響效應(yīng)，而是將其作為現(xiàn)場經(jīng)驗與兒童發(fā)展相聯(lián)系，在資料整理和分析中體現(xiàn)出來�；蜃鳛檠芯拷Y(jié)果中的一個影響因子，或作為解釋兒童行為及其表現(xiàn)的背景資料。
2．4特殊兒童發(fā)展的適應(yīng)性
美國特殊教育之父柯克提出了“三個適應(yīng)”的特教目標(biāo)，認(rèn)為：兒童的身體和心理會隨著時間的推移而迅速改變[4]。包括環(huán)境、地域、時間、情境、事件、情緒等在內(nèi)的各種影響，都會引起兒童發(fā)展的巨大震顫。這種不斷地改變和轉(zhuǎn)換，是兒童與生俱來的對世界的無意識的多樣化反應(yīng)的體現(xiàn)，預(yù)示著兒童發(fā)展的適應(yīng)性。作為教育者和家長，無論任何時候都不能忽視兒童生活的任一方面，而是要把兒童看做一個能夠充分開放所有感官來適應(yīng)外部世界的有機整體。
教育實驗研究難以用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)來描述持續(xù)變化的動態(tài)的適應(yīng)的過程，不僅是因為變量不易控制，即便是能夠控制某些變量，并記錄其變化，那也很難有效證明觀測到的變量反應(yīng)確實是兒童真實的一貫表現(xiàn)，而不是偶然的出現(xiàn)。而且，這種持續(xù)的發(fā)展進(jìn)程會表現(xiàn)出暫時的穩(wěn)定性，這就使得實驗研究有了可能性，從而準(zhǔn)確地描述出這一相對穩(wěn)定的時期內(nèi)變量間的相互關(guān)系。但其所得結(jié)果并非與兒童的總體發(fā)展完全符合。在兒童的長期發(fā)展鏈條中，很難對其做出合理的理解或解釋。另外，教育實驗研究以嚴(yán)格的操作程序為基礎(chǔ)，傾向于將研究的問題分解為若干部分，然后再去探尋各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，而忽視了兒童發(fā)展和與之相聯(lián)系的全部背景因素的聯(lián)系，必然會造成研究所得結(jié)果與兒童真實發(fā)展之間的差異。
質(zhì)的研究方法則以解釋性理解為指導(dǎo)原則，研究者力圖將被研究者與情境連通起來，隨著一種彈性設(shè)計而開展工作。在研究工作的開始，一切材料都是不固定的，整個研究問題也是動態(tài)開放的，所有與所研究問題有關(guān)的事實和材料，即有意義材料都可以被納入進(jìn)來，一直到研究工作的最后一個步驟，甚至包括對研究結(jié)果的解釋。因此，在特殊兒童發(fā)展研究中，研究者不用顧慮任何影響因素或干擾的出現(xiàn)，而是要注意如何及時準(zhǔn)確地把握它們、描述它們。這樣，研究者不僅可以避免任何有價值的材料的流失，而且也可以將兒童發(fā)展進(jìn)程中的每一個細(xì)節(jié)、每一點變化都準(zhǔn)確地記錄下來，理解和感受研究者以及研究者的推論解釋。研究者也可以在與兒童的不斷互動中，注重從兒童的個性特征、生活背景等場景之間的相互關(guān)聯(lián)和與兒童的聯(lián)系中，了解兒童的活動意義。即“從現(xiàn)場的關(guān)系架構(gòu)中去看事件發(fā)生的連續(xù)關(guān)系和意義”[5]。
2．5特殊兒童心理學(xué)研究中倫理道德問題的突出性
科學(xué)研究中的倫理道德問題已受到人們前所未有的關(guān)注。有關(guān)倫理道德的問題在特殊兒童心理學(xué)研究中更為突出。首先，特殊兒童心理學(xué)研究的對象在兒童總體上所占比率很小，是弱勢群體，申述和抵御來自各方面的威脅包括研究中有意與無意的傷害的能力較弱。其次，特殊兒童的某些身心缺陷使其很難清楚完整地表達(dá)自己的感受與意愿，研究者與被研究者的互動作用較難在特殊兒童心理學(xué)研究中體現(xiàn)出來，而往往是被動的接受與服從[6]。研究者與被研究者之間的關(guān)系對研究有影響，從事研究工作的倫理規(guī)范以及研究者個人的道德品質(zhì)在研究中便成了一個不可回避的問題。因此，研究者在研究過程中要有自己“堅硬的”道德原則和倫理規(guī)范，并自覺地遵照這些原則和規(guī)范。遵守道德規(guī)范不僅可以使研究者本人“良心安穩(wěn)”，而且可以提高研究本身的質(zhì)量。研究者對當(dāng)事人的責(zé)任與對研究的責(zé)任之間并不存在沖突，認(rèn)真考慮研究中的倫理道德問題可以使研究者更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貜氖卵芯抗ぷ鳌：玫膫惱砼c好的方法是同時并進(jìn)，相輔相成的[7]。
在質(zhì)的研究中，研究者是作為一個個體在從事研究活動，自己在研究過程中所有的行為舉止都對自己具有道德的意義。研究者對待兒童的態(tài)度、處理與兒童有關(guān)的事物的方式以及研究雙方之間的關(guān)系都會反映出研究者的道德規(guī)范。研究者的道德觀念和行為方式會對兒童群體產(chǎn)生影響，有時甚至?xí)苯佑绊懙剿麄兊娜粘Ｉ�。研究者所做的一切事情都發(fā)生在社會文化的大環(huán)境中，研究者可以通過自己的具體工作推進(jìn)或減弱社會公德。質(zhì)的研究中的倫理道德問題不僅涉及到所有與研究有關(guān)的人和社會機構(gòu)，貫穿于研究的整個過程，其本身也具有十分豐富的內(nèi)容層次。在實際的操作中，考慮倫理道德問題需要隨機應(yīng)變，不可能事先設(shè)定固定的法則和規(guī)范。質(zhì)的研究者要對有可能出現(xiàn)的倫理道德問題保持足夠的敏感，當(dāng)場敏感地加以識別，意識到自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，采取相應(yīng)措施適當(dāng)?shù)丶右蕴幚怼?/p>
綜上所述，質(zhì)的研究方法作為教育研究領(lǐng)域中的一種全新方法，雖然不如量的研究精確，但它人性化、自然化的研究過程以及基于價值基礎(chǔ)的研究理念，卻為特殊兒童發(fā)展研究提供了廣闊的發(fā)展天地。
心理學(xué)論文4
摘 要：越來越多的設(shè)計者與教學(xué)研究者認(rèn)為，環(huán)境設(shè)計必須建立于環(huán)境心理學(xué)基礎(chǔ)之上，環(huán)境心理學(xué)原理知識為環(huán)境設(shè)計提供依據(jù)，使設(shè)計更加符合人的心理需求。因此，越來越多的院校更加重視《環(huán)境心理學(xué)》這門課程。而環(huán)境心理學(xué)是一門新興的多學(xué)科交叉的邊緣學(xué)科，是環(huán)境設(shè)計專業(yè)的必修課（專業(yè)基礎(chǔ)平臺課程），本文根據(jù)環(huán)境設(shè)計專業(yè)的特點，結(jié)合自身的教學(xué)實踐經(jīng)驗，探討環(huán)境設(shè)計專業(yè)的環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)，目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對環(huán)境心理學(xué)課程內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法。
關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學(xué)；環(huán)境設(shè)計，教學(xué)研究
1 環(huán)境心理學(xué)課程解讀
環(huán)境心理學(xué)是研究人類行為和自然環(huán)境之間的相互聯(lián)系，研究物理環(huán)境和人類行為及經(jīng)驗之間的相互關(guān)系，關(guān)注人與環(huán)境相互作用和相互關(guān)系的學(xué)科。它更多地強調(diào)物理環(huán)境，還特別強調(diào)主體與環(huán)境作用的相互性。一方面，強調(diào)人對環(huán)境的影響；另一方面，強調(diào)環(huán)境對人的影響，兩者之間為相互作用、相互制約。
環(huán)境心理學(xué)需要改變基本概念和研究方法滯后的現(xiàn)狀，重視組織、社區(qū)和文化意義上的跨學(xué)科開放性研究，加強國際交流和合作。因為以往環(huán)境心理學(xué)研究沒有充分體現(xiàn)跨學(xué)科研究的特點，沒有充分發(fā)揮多學(xué)科研究的優(yōu)勢，所以環(huán)境心理學(xué)不應(yīng)該被單純看作是心理學(xué)的一個分支，更需要看作是關(guān)于人、環(huán)境、行為的跨學(xué)科研究領(lǐng)域。許多環(huán)境問題本質(zhì)上是行為的、社會的和文化的問題，它們分布層次包括個人、家庭、公司、工業(yè)和政府部門等，而不同國家、不同文化、不同社區(qū)的環(huán)境心理學(xué)研究，在方法論研究原則上必然受制于不同的政治、經(jīng)濟、地理、文化和民俗等影響，需要吸納與整合多個交叉學(xué)科的基本概念和方法論觀點，如心理學(xué)、倫理學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、建筑學(xué)、信息科學(xué)、城市規(guī)劃和設(shè)計學(xué)等。當(dāng)代環(huán)境心理學(xué)研究不應(yīng)該只在個體水平，更應(yīng)該在區(qū)域性社會組織和文化水平上考慮人的行為與環(huán)境的互動，在更開闊的視野上辨別和澄清研究環(huán)境問題的心理學(xué)問題、概念、模式和研究方法，創(chuàng)造多學(xué)科的“思想合作”和“研究梯隊”，應(yīng)該意識到解決區(qū)域性、全球性的環(huán)境問題，單單靠心理學(xué)的作用是非常有限的。因此，環(huán)境心理學(xué)家應(yīng)該廣泛開展國際間、多學(xué)科間的研究，為環(huán)境政策的制訂提供理論支持。
環(huán)境心理學(xué)有幾個顯著的特點：
第一，環(huán)境心理學(xué)是一門新興學(xué)科。環(huán)境心理學(xué)于20世紀(jì)60年代末，在北美興起，繼而在世界其他地區(qū)迅速地傳播與發(fā)展，但我國在這一領(lǐng)域的研究起步較晚，20世紀(jì)80年代，才從發(fā)達(dá)國家引入相關(guān)的理論與方法，開始在建筑學(xué)等學(xué)科內(nèi)從事相關(guān)研究，從而引起其他有關(guān)學(xué)科人員的廣泛興趣和關(guān)注。
第二，把環(huán)境――行為關(guān)系作為一個整體加以研究，強調(diào)環(huán)境――行為關(guān)系是一種交互作用的關(guān)系。在環(huán)境心理學(xué)中，“行為”不僅包括可觀察到的活動和活動模式，還涵蓋知覺、認(rèn)知、思維和情感等心理過程；“環(huán)境”，既包括自然環(huán)境，也包括人工物質(zhì)環(huán)境。
第三，具有濃郁的多學(xué)科性質(zhì)。例如，生物學(xué)、心理學(xué)、社會性、建筑學(xué)、城市規(guī)劃、園林規(guī)劃、環(huán)境保護、人文地理學(xué)、文化人類學(xué)、生態(tài)學(xué)等，正是這一多學(xué)科交叉的性質(zhì)，使它具有多種名稱，它到底屬于心理學(xué)的分支，社會心理學(xué)的分支，還是屬于環(huán)境學(xué)或是生態(tài)學(xué)的分支也爭論不休。
第四，以實際現(xiàn)場為主。幾乎所有的研究課題都以實際問題為取向，計劃用來解決某些實際問題，其基本理論和內(nèi)容都來源于實際研究，并采用來自多學(xué)科、富有創(chuàng)新精神的折中研究方法。
2 環(huán)境心理學(xué)課程存在的問題
結(jié)合環(huán)境設(shè)計專業(yè)課堂教學(xué)來分析，主要存在以下幾個問題：
第一，理論過多，內(nèi)容過繁。例如，某美術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計專業(yè)的《環(huán)境心理學(xué)》開設(shè)在大二年級的秋季，36學(xué)時，3周，每周12節(jié)，使用的教材由林玉蓮、胡正凡編著，中國建筑工業(yè)出版社（第二版），全書共分為十二個章節(jié)，內(nèi)容詳細(xì)，教材內(nèi)含有大量研究案例和論述，但由于課程安排時間較短且集中，短時間大量灌輸理論性內(nèi)容，往往適得其反，導(dǎo)致學(xué)生排斥理論課。
第二，學(xué)生忽視理論課程。有的學(xué)生認(rèn)為《環(huán)境心理學(xué)》這一類的理論課程可以無師自通，在實際設(shè)計中自然會考慮到；還有的學(xué)生認(rèn)為《環(huán)境心理學(xué)》理論課程與將來從事的職業(yè)關(guān)聯(lián)不大，甚至無用。因此，學(xué)生的認(rèn)知直接影響課堂的上課行為，如教師在講臺上激情飛揚、侃侃而談，學(xué)生跟不上教師的'節(jié)奏，或者干脆埋頭玩手機、睡覺等，直接影響了教師的教學(xué)情緒和教學(xué)效能感，從而形成了一種不良學(xué)風(fēng)。
3 環(huán)境心理學(xué)教學(xué)方法
結(jié)合自身對環(huán)境心理學(xué)知識理解以及教學(xué)感受，從以下幾個方面探討該課程的教學(xué)方法，從而改變教學(xué)內(nèi)容模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對環(huán)境心理學(xué)課程內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
第一，打破原有的章節(jié)式，采用模塊式教學(xué)。由于《環(huán)境心理學(xué)》的內(nèi)容繁多，教師需要對課本里的章節(jié)進(jìn)行打破與梳理，采用模板式教學(xué)，即相關(guān)內(nèi)容整合分類，作為一個知識點，具有針對性、綜合性、簡潔性等特點。例如，第六章為個人空間、私密性和領(lǐng)域性，第九章為城市外部公共空間活動研究，這兩個章節(jié)內(nèi)容可以綜合在一起講授；第三章為環(huán)境認(rèn)知，第八章為場所的評價意象，這兩個章節(jié)內(nèi)容可以綜合在一起講授。教師講授完一個內(nèi)容知識點后，將學(xué)生分成不同小組體驗不同的環(huán)境，然后進(jìn)行小組討論并總結(jié)，但如何在較短的課時安排下達(dá)到良好的教學(xué)效果，使學(xué)生掌握重點知識，這是教師思考的重點。同時，也要求學(xué)生在課外時間自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)課堂教學(xué)進(jìn)度，使課堂教學(xué)達(dá)到良好的狀態(tài)。
第二，從理論課“轉(zhuǎn)化為”實踐課�！董h(huán)境心理學(xué)》作為新興的多學(xué)科交叉的邊緣學(xué)科，也是一門以理論為主的學(xué)科，具有內(nèi)容豐富、邏輯性強等特點，大多數(shù)學(xué)生就認(rèn)為理論課枯燥乏味。因此，可以根據(jù)學(xué)生這一心理，將理論課“轉(zhuǎn)化為”實踐課。例如，問卷調(diào)查。讓學(xué)生對某一項內(nèi)容進(jìn)行問卷調(diào)查，然后用環(huán)境心理學(xué)的知識原理加以分析與論證，其目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對環(huán)境心理學(xué)課程內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，開闊視野，觸類旁通，結(jié)合設(shè)計專業(yè)的特點進(jìn)行教學(xué)，理論聯(lián)系實際，從多角度加深知識點的掌握。
第三，重視案例教學(xué)。課堂中引進(jìn)案例教學(xué)，讓學(xué)生提前體驗設(shè)計師的責(zé)任與義務(wù)，提高學(xué)生對環(huán)境心理學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)，從研究選題、實地調(diào)查、問卷分析到深化設(shè)計等，激發(fā)學(xué)生的設(shè)計欲望，通過案例教學(xué)的導(dǎo)入，使學(xué)生把環(huán)境心理學(xué)的理論知識充分地運用到實踐中，提高教學(xué)質(zhì)量，這才是教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。同時，學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，也是對教師課堂付出的最好回報，二者具有相互促進(jìn)的作用。
4 結(jié)語
環(huán)境心理學(xué)研究的主要目的是為了使勞動者以積極的情緒、熟練的技術(shù)掌握和改進(jìn)操作方法，防止生產(chǎn)事故的發(fā)生，提高工作效率，避免單調(diào)、緊張、焦慮等環(huán)境不適反應(yīng)，在人―機信息傳遞中，遵循人的心理活動規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動性和創(chuàng)造性。因此，開展《環(huán)境心理學(xué)》課程研究的現(xiàn)實意義十分明顯，社會的需要正是它在近年內(nèi)蓬勃發(fā)展的主要動力。同時，對于環(huán)境設(shè)計專業(yè)的教學(xué)也有著十分重要的意義，課堂質(zhì)量的提高需要結(jié)合自身的教學(xué)實踐，進(jìn)行教學(xué)的改革與探索，教師與學(xué)生的共同努力，才能推進(jìn)環(huán)境設(shè)計專業(yè)的發(fā)展。
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心理學(xué)論文5
摘 要：隨著我國人口老齡化加劇及空巢家庭的增多，空巢老人的心理問題，特別是孤獨感成了影響我國空巢老人晚年生活質(zhì)量的重要因素。提出加強心理健康知識宣傳、繼續(xù)弘揚“孝”文化傳統(tǒng)、發(fā)揮空巢老人主體優(yōu)勢并構(gòu)建完善的空巢老人身心健康服務(wù)體系等對策來幫助空巢老人克服孤獨感。
關(guān)鍵詞：空巢老人；孤獨感；對策研究；精神慰藉
隨著我國人口老齡化的發(fā)展和空巢老人的增加，空巢老人的生活照料、人身安全、精神慰藉、經(jīng)濟供養(yǎng)等問題也日益突出。有研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國老年人存在著較嚴(yán)重的心理問題，其中孤獨感是老年人群中最常見的心理問題之一；影響老年人心理孤獨的因素是多種多樣的，而空巢家庭的增多是不可忽視的重要因素之一。因此，筆者試著對我國空巢老人孤獨感現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探討其對空巢老人身心健康的危害并提出合理建議，為解決空巢老人的孤獨感問題提供指導(dǎo)和幫助，使他們能夠安度晚年。
一、我國空巢老人孤獨感現(xiàn)狀
從心理學(xué)的角度來說，孤獨是指一種被對自己和他人、群體有意義地融合的系統(tǒng)排斥在外時所產(chǎn)生的感覺；從社會學(xué)的角度來說，孤獨的形成不僅與個人的心理、生理因素相關(guān)，而且與家庭和社會環(huán)境的因素相關(guān)。由于空巢老人缺少來自家庭的精神慰藉，精神文化生活得不到滿足，其心理孤獨感尤為嚴(yán)重。上海的一項調(diào)查顯示，60-70歲的老年人群中，有孤獨心理癥狀的占到1/3左右；在80歲以上的老年人群中，這一比例達(dá)到60%。由此可見，老年人的心理孤獨感現(xiàn)狀不容樂觀。
現(xiàn)在將“空巢”和“孤獨”聯(lián)系在一起的研究有很多，王玲鳳（20xx）的研究認(rèn)為城市空巢老人面臨的最大問題是情感問題，其中最主要是孤獨感。訪談結(jié)果顯示，城市老人普遍遭受孤獨，且部分老人常年承受孤獨，這與相關(guān)研究結(jié)果一致。也有類似研究發(fā)現(xiàn)與非空巢老年人相比，空巢老年人有著較低的社會支持和經(jīng)濟收入，更易產(chǎn)生孤獨感。孤獨感不僅嚴(yán)重降低了老人的生活質(zhì)量，而且損害或嚴(yán)重?fù)p害其社會功能。
高級心理咨詢師張沛超指出，孤獨感對于空巢老年人來說，是常見的心理問題，通常表現(xiàn)為寂寞、苦悶、心煩、少與人交談，如果不加以及時防治，久而久之強烈的孤獨感有衍生出精神疾病的可能。有的喪偶獨居老人，由于性格孤僻內(nèi)向，加上子女親友平時疏于關(guān)懷，孤獨抑郁心理日益嚴(yán)重，進(jìn)而產(chǎn)生悲觀厭世的想法。目前由于孤獨感引發(fā)老人自殺率不斷升高的現(xiàn)象，引起了社會越來越多的關(guān)注。
但在現(xiàn)實生活中很多老人對孤獨感并沒有清晰的認(rèn)識，不了解孤獨感的表現(xiàn)和危害，尤其是男性老人。這很可能與社會文化、社會角色期待有關(guān)，男性普遍被認(rèn)為是不拘小節(jié)、心胸寬闊且能承受壓力的，這種角色期望可能導(dǎo)致男性較少關(guān)注自己心理狀態(tài)。同時當(dāng)意識到自己遭受孤獨時，也很少有老人主動采取措施減輕或消除孤獨。老人普遍缺乏基本的心理健康常識，對孤獨感產(chǎn)生的危害認(rèn)識不足，特別是空巢老人普遍缺乏行之有效的消除孤獨感的調(diào)節(jié)技巧。因此如何排遣老人的孤獨感，提高老人的晚年生活質(zhì)量，已成為一個重要的社會問題。
二、空巢老人孤獨感的原因及危害
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一般認(rèn)為，子女不在身邊是老人產(chǎn)生孤獨感的直接原因，中國養(yǎng)兒防老的傳統(tǒng)觀念有可能是造成空巢老人內(nèi)心失落的根本原因。而林明鮮等人的研究則表明，分住并不一定會導(dǎo)致老人孤獨感的產(chǎn)生，它不能成為老人晚年生活感到孤獨的最主要原因之一，最重要的是代際之間有沒有親密的交往關(guān)系�！翱粘病北澈笳嬲绊懤先藘�(nèi)心孤獨感的是其晚年婚姻狀況和子女的孝順程度。
隨著社會發(fā)展和老人認(rèn)識的提高，傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老觀念正在悄然發(fā)生變化，與兒女分住，成為當(dāng)下一部分老人的生活方式。在某種程度上來看，“空巢”其實并不是老人被動接受的現(xiàn)實，而是很多老人自主自愿的選擇。然而如果空巢老人沒有做好相應(yīng)的心理準(zhǔn)備、沒有建立起良好的情緒宣泄途徑和社會支持系統(tǒng)，無處不在的孤獨感就可能對他們的身心健康造成嚴(yán)重影響。
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1.損害空巢老人的身體健康
眾所周知，酗酒、吸煙等是損害健康的不良習(xí)慣，卻少有人意識到孤獨感也是影響健康的一大因素。有研究發(fā)現(xiàn)，社會孤獨感的危害等同于酗酒或每天吸煙15支，甚至比不運動所帶來的危害還要嚴(yán)重。而且孤獨可以削弱人體免疫系統(tǒng)，使人體血壓上升、壓力增大，還有造成抑郁癥的危險。孤獨感可以增加人體壓力激素皮質(zhì)醇的分泌，皮質(zhì)醇分泌增多可以削弱人體免疫系統(tǒng)，使人更容易生病7�？傊�，孤獨感會損害空巢老人的身體健康，孤獨感和軀體疾病之間相互影響、相互制約。一方面，孤獨感可能增加軀體疾病的患��；另一方面，患軀體疾病的'老年人由于軀體活動受限，可能體驗到更高水平的孤獨感。
2.影響空巢老人的心理健康
孤獨感容易削弱空巢老人的意志，降低老人晚年生活質(zhì)量。有研究發(fā)現(xiàn)，孤獨感能削弱空巢老人的意志力和決心，降低老人的自控力，不利于他們保持健康的生活方式。子女離家或子女去世后，老人最易產(chǎn)生無依無靠的孤獨寂寞感。性格內(nèi)向、不善表達(dá)，社會支持度低的空巢老人有可能因孤獨寂寞產(chǎn)生抑郁心理，覺得生活沒有意義，求生意志降低，嚴(yán)重的將可能導(dǎo)致自殺行為出現(xiàn)。
三、消除空巢老人孤獨感的對策
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隨著我國老齡化、多元化的發(fā)展，空巢老人問題已不僅是家庭問題，同時也是社會問題和政治問題，將空巢老人心理健康問題提升到政府與社會層面來研究是一個不可回避的重要話題。因此，我們應(yīng)該在政府的主導(dǎo)下，家庭、社區(qū)、養(yǎng)老院等積極采取措施，以老人喜聞樂見的形式宣傳心理健康知識，幫助他們提高對孤獨感的認(rèn)識。一旦遭遇孤獨侵?jǐn)_，應(yīng)積極調(diào)整心態(tài)，以科學(xué)方法應(yīng)對。面對應(yīng)激事件，鼓勵老人采用傾訴、宣泄、積極參加體育鍛煉、娛樂活動等積極應(yīng)對方式，避免或消除孤獨感的侵害。
（二）繼續(xù)弘揚“孝”文化，給空巢老人精神慰藉
在我國尊老、敬老的思想源遠(yuǎn)流長，孔子的“夫孝，德之本也”、孟子的“老吾老以及人之老”等，都體現(xiàn)了我國重“孝”，重精神贍養(yǎng)的傳統(tǒng)。心理學(xué)家羅爾認(rèn)為，空巢老人問題之所以是問題，主要責(zé)任應(yīng)該在子女方面，他們在社會壓力的多重因素干擾下不知道怎樣才能與父母融洽相處，加強“孝”文化的弘揚應(yīng)該說是緩解和解決空巢老人心理關(guān)愛的一個重要路徑。因此我們應(yīng)繼續(xù)弘揚“孝”文化，鼓勵孝心孝行，積極關(guān)注空巢老人的精神生活，以親情撫慰他們的孤獨寂寞。畢竟親情關(guān)愛是老年人晚年生活中不可或缺的需求，子女的精神慰藉可緩解或消除空巢老人的孤獨感。
�。ㄈ┌l(fā)揮空巢老人的主體優(yōu)勢，構(gòu)建完善的空巢老人身心健康服務(wù)體系
一些空巢老人在離退休之前是各自行業(yè)的優(yōu)秀人才或社會有用之人，即使是那些表面看起來沒有任何能量的人都有可能隱藏著天賦。那些生活經(jīng)驗、與困難斗爭的品質(zhì)，正好可以轉(zhuǎn)化為幫助空巢老人克服心理孤獨感的來源，并轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，因此要積極挖掘并發(fā)揮空巢老人的這些優(yōu)勢。通過政府領(lǐng)導(dǎo)、財政支持、社會援助等多方配合，建立完善的空巢老人身心健康服務(wù)體系，采取一系列行之有效的措施，提高養(yǎng)老護理人員、醫(yī)護人員、社區(qū)工作人員的心理護理能力，給予空巢老人更多關(guān)愛與幫助，是解決空巢老人孤獨感的有效途徑。
空巢老人孤獨感的消除不僅是空巢老人個人和空巢家庭的問題，更是一個全社會各環(huán)節(jié)都需要共同參與，協(xié)同配合的問題。因此，為切實解決好空巢老人的孤獨感問題，促進(jìn)空巢老人的身心健康，個人、家庭、社區(qū)、社會以及政府部門都要關(guān)注空巢老人，采取一系列行之有效的措施，積極發(fā)揮養(yǎng)老護理人員、醫(yī)護人員的作用，這對于解決空巢老人的孤獨感問題，提高老人的生活質(zhì)量，有著重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的社會影響。
心理學(xué)論文6
在實際工作中，無論德育工作者還是心理咨詢工作者，常常會產(chǎn)生多種角色的沖突。
首先是工作依據(jù)上的沖突。作為德育工作者的角色體驗，工作的依據(jù)是比較確定的政治觀點、哲學(xué)思想和道德標(biāo)準(zhǔn)等。常常使用它們來教育學(xué)生掌握其內(nèi)涵并以此來評價自己的所作所為，從而讓學(xué)生作出價值判斷，并通過強化途徑來達(dá)到教育的目的。而作為心理咨詢工作者的角色體驗，其工作的依據(jù)是充分尊重、理解學(xué)生的人生觀、價值觀和人格，不把自己對生活的看法、真善美的標(biāo)準(zhǔn)等強加給學(xué)生。由此在實際工作中。常常會出現(xiàn)“價值導(dǎo)向”觀點與“價值中立”觀點的沖突。
其次是工作重心上的沖突。前面已闡述過德育的著眼點在于強調(diào)個體的社會屬性方面，強調(diào)社會的政治觀念、世界觀、價值觀和道德規(guī)范等，傾向于社會本位的價值取向。而心理咨詢是著眼于個體的自然屬性，強調(diào)學(xué)生的內(nèi)在需求和本能的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生樹立正確的人生取向，達(dá)到獨立自主。自控實現(xiàn)。傾向于個人本位的價值取向。由此，在工作中，常出現(xiàn)是以“社會利益為重“還是以“個體利益為重”的矛盾與沖突。
再次是工作原則上的沖突。工作原則是工作指導(dǎo)思想的保證，德育要求教育者要有敏銳的眼光，要有強烈的責(zé)任感。發(fā)現(xiàn)問題要及時向有關(guān)方面匯報，與有關(guān)人員取得聯(lián)系并盡快解決好問題，這是一種“公開的”教育原則。心理咨詢卻正相反�！氨Ｃ苄浴笔切睦碜稍兊氖滓瓌t。在心理咨詢過程中，學(xué)生懷著對心理咨詢工作者的信任，傾訴自己內(nèi)心的隱秘，期望得到同情和幫助。為來訪的學(xué)生保密是心理咨詢工作者的職業(yè)道德，也是心理咨詢?nèi)〉脤W(xué)生信任、取得成效和提高聲譽的重要保證。因此，工作中把有“公開性”與“保密性”的原則沖突
面對德育工作者與心理咨詢工作者角色的種種沖突，我們應(yīng)開拓視野，尋找減少沖突、協(xié)同發(fā)展的突破口，有效地促進(jìn)心理咨詢與德育間的聯(lián)系，以提高學(xué)生做人的素質(zhì)。
因為從對學(xué)生的心理咨詢實踐中可以看到。解決學(xué)生心理問題的關(guān)鍵在于改變其認(rèn)知觀念上的偏差。這就需要找們從哲學(xué)的角區(qū)去分析學(xué)生真正的內(nèi)心感受，從德育的角度來把握學(xué)生思想品德形成規(guī)律，從心理學(xué)的角度去理解學(xué)生心理發(fā)展的'主要矛盾，弄清楚學(xué)生中一些常見的心理問題原因。以及思想認(rèn)識上出現(xiàn)的誤區(qū)，設(shè)身處地的從學(xué)生的角度去看待他們。這就需要廣大的教育工作者自身要具備優(yōu)秀的思想品質(zhì)、良好的心理素質(zhì)和合理的知識結(jié)構(gòu)，認(rèn)真研究和掌握心理學(xué)規(guī)律。有效的改進(jìn)我們現(xiàn)有的工作模式。只有這樣才能減少心理咨詢與德育工作兩種角色的矛盾和沖究。從而做好學(xué)生的心理咨詢和德育工作。使二者有機地統(tǒng)一起來。
心理學(xué)論文7
摘 要：隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步，健康心理學(xué)應(yīng)運而生，掌握必要的健康心理學(xué)知識，不僅是當(dāng)今時代對人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。
關(guān)鍵詞：心理學(xué) 健康心理學(xué) 影響
隨著各種壓力的漸增，人們發(fā)現(xiàn)人類疾病譜正由傳染病向慢性病方向發(fā)展，相應(yīng)地醫(yī)學(xué)模式也由原來的純生物模式朝生物-心理-現(xiàn)代社會模式轉(zhuǎn)變，同時，隨著人們生活水平的不斷提高，人們對健康的要求也在不斷提高。因此，一門新的學(xué)科――健康心理學(xué)應(yīng)運而生。心理學(xué)研究者認(rèn)為，健康心理學(xué)是一門綜合學(xué)科，主要為人們?nèi)绾伪３纸】档纳硇奶峁┓⻊?wù)。隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步、時代的發(fā)展，健康的心理在人們?nèi)粘Ｉ钆c工作中的地位必將會越來越重要。雖然心理學(xué)界對心理學(xué)今后發(fā)展趨勢有兩種看法：一種是樂觀的看法，認(rèn)為心理學(xué)必將會受到千千萬萬人重視，甚至宗教崇拜；另一種是悲觀的看法，認(rèn)為“心理學(xué)有一個長遠(yuǎn)的過去，短暫的歷史和一個茫然的將來”，認(rèn)為心理學(xué)即使再過10年也難以成為一門真正的科學(xué)。但有一點不容忽視的是，現(xiàn)代人要提高生活質(zhì)量，就必須要掌握一些必要的健康心理學(xué)知識�？梢哉f，掌握必要的健康心理學(xué)知識，不僅是當(dāng)今時代對人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。
1.掌握必要的健康心理學(xué)知識是當(dāng)今時代的必然要求
曾經(jīng)有一則寓意深刻的心理故事，講的是一對男女朋友約會，結(jié)果男朋友遲到了。當(dāng)女朋友問及男朋友遲到的原因時，男朋友回答說他找心理咨詢師咨詢?nèi)チ恕Ｈ绻@件事情分別發(fā)生在中國和美國兩個不同國家，會出現(xiàn)怎樣的`結(jié)果呢？如果在中國，女朋友可能會立即揮袖而去，認(rèn)為她的朋友有毛��；如果在美國，女朋友聽說后則會喜出望外，因為男朋友能夠去看心理醫(yī)生既說明他非常重視自身的心理健康，同時也是一種身份和地位的象征。
這雖然是一個杜撰的故事，但卻深刻地反映了中國人和美國人對待心理學(xué)的兩種截然不同的態(tài)度。在中國，尤其在20世紀(jì)90年代初，人們并不懂得運用心理學(xué)知識保持自身的心理健康，更有甚者對心理學(xué)抱著一種錯誤的偏見。中國人往往習(xí)慣于把“心理障礙”與“神經(jīng)病”聯(lián)系起來。曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件真實的故事：某高校的心理咨詢中心剛成立時，由于考慮到該校的研究生樓較為安靜和隱蔽，較適合開展心理咨詢，于是把心理咨詢中心設(shè)在了研究生樓里。不料研究生樓里的研究生們紛紛向校領(lǐng)導(dǎo)反映意見，強烈要求把“心理咨詢中心”的牌子摘掉。其理由是：把“心理咨詢中心”的牌子掛在研究生樓前，別人還以為研究生都有心理毛病呢！從這一故事我們不難看出，連知識層次較高的研究生們都如此看待心理學(xué)，更何況一般的老百姓呢？
當(dāng)然，這只是20世紀(jì)90年代初國人對健康心理學(xué)的認(rèn)識。近十年來，隨著心理學(xué)知識的不斷普及，人們對心理學(xué)的認(rèn)同度也在不斷提高。對自身身體的認(rèn)識也有了長足發(fā)展，認(rèn)識到健康不僅是純生理的健康，它至少還應(yīng)包括心理的健康。真正的健康應(yīng)是生理、心理和現(xiàn)代社會適應(yīng)的和諧統(tǒng)一。同時現(xiàn)代文明的高度發(fā)展必然會導(dǎo)致人們精神的欠缺，人情的淡漠；導(dǎo)致高的心理發(fā)病率；導(dǎo)致物質(zhì)生活與精神生活的失調(diào)；導(dǎo)致人類與自然關(guān)系的失調(diào)，人的身心失調(diào)；導(dǎo)致所謂的"現(xiàn)代文明病"的出現(xiàn)。而要使這些問題得到真正解決，就必然要讓健康心理學(xué)知識參與進(jìn)步。因此，掌握必要的健康心理學(xué)知識是當(dāng)今時代的必然要求。
2.掌握必要的健康心理學(xué)知識是保持身心健康的重要保證
日趨劇烈的現(xiàn)代社會競爭，高節(jié)奏的現(xiàn)代生活，使得人們的心理承受著前所未有的沖擊。筆者作為一名高校心理健康教育工作者，曾耳聞目睹不少大學(xué)生由于心理問題而影響了學(xué)業(yè)的正常完成。如大學(xué)生小A以優(yōu)異成績考上大學(xué)后，由于對所學(xué)專業(yè)不感興趣，平時沒有用功學(xué)習(xí)，大一第一學(xué)期的期末考試時他只好作弊，不料當(dāng)場被老師發(fā)現(xiàn)并因此而受到學(xué)校的記過處分。如果他掌握一點健康心理知識，能夠及時調(diào)整心態(tài)，也許這次處分就不會對他造成不良后果。但遺憾的是，他選擇了自暴自棄，結(jié)果他的學(xué)習(xí)成績越來越差，同時出現(xiàn)了幻聽、幻視等嚴(yán)重的心理障礙，無法繼續(xù)學(xué)習(xí)，只好自動退學(xué)。又如大學(xué)生小B是院學(xué)生會的一名學(xué)習(xí)部長，學(xué)習(xí)成績一般。一次偶然的機會他認(rèn)識了女大學(xué)生小C并一見鐘情，但表白時遭到了對方的拒絕。遭拒絕后不久，當(dāng)他去檢查本院學(xué)生到課率時，一位老師竟當(dāng)著他的面說：“這么差的成績，居然還是學(xué)習(xí)部長！”遭拒絕后的失意加上他人的鄙視，他忽然失去了生活的信心，結(jié)果當(dāng)天他就從宿舍樓的窗口跳了下去……在普通的人群中，也有不少人由于事業(yè)的失敗、情場的失意、朋友的背信棄義、生活的不如意等等原因而輕則患上心理病癥，重則走上輕生道路。所有這些表明，現(xiàn)代人所面臨的生活壓力越來越大，如果不學(xué)會運用心理學(xué)知識調(diào)節(jié)自己的心理，則很可能患上心理疾病，影響身心健康。目前很流行一種說法就是把沒有明顯的疾病癥狀，但又感身體不適（如緊張、疲勞、胃痛、頭疼……）的身體狀態(tài)稱“亞健康狀態(tài)”。據(jù)一項統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)代人生活壓力下處于“亞健康狀態(tài)”的人數(shù)比例越來越大。所以說，掌握必要健康心理學(xué)知識是現(xiàn)代人保持身心健康的重要保證。
3.掌握必要的健康心理學(xué)知識還是影響事業(yè)成敗的重要因素
長期以來，人們一直認(rèn)為高智商等于高成就，因此都非常重視孩子的智力開發(fā)。但這種智力學(xué)說卻無法解釋生活中一些常見的現(xiàn)象：為什么有的人在校時是尖子生，進(jìn)入現(xiàn)代社會后卻一事無成？為什么我們對某些人一見面就有好感，對某些人一見面卻產(chǎn)生反感？為什么面對同樣的困難挫折有些人精神沉淪、一反常態(tài)，而有些人卻能保持輕松愉快、一如既往？美國心理學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)：人生成就的影響因素中，智力因素只占20%，而80%則受其他因素的影響，其他因素主要指個人的情緒調(diào)節(jié)能力、自信心、意志力等非智力的心理因素。
值得注意的是，像“信心”、“樂觀”、“人際交往能力”等這樣一些非智力范疇的個人心理因素已經(jīng)在美國企業(yè)界倍受重視。而“情商”這一美國心理學(xué)界流行的新概念也正在引入中國人的日常生活。美國心理學(xué)家高曼認(rèn)為“情商”主要由情緒的自我認(rèn)識、自我控制、自我驅(qū)策以及對他人情緒的識別、移情及適度的反應(yīng)能力所組成。如美國“創(chuàng)造性領(lǐng)導(dǎo)研究中心”的一份研究報告指出：一些高級主管人員無法正常開展工作，原因并不是因為技術(shù)上的無能，而是因為人際關(guān)系的缺陷。因此，美國哈佛大學(xué)心理發(fā)展學(xué)家霍華加登納認(rèn)為：“一個人最后在現(xiàn)代社會上占據(jù)什么位置，絕大部分取決于非智商因素�！笨梢姡藗円@得人生的發(fā)展和事業(yè)的成功，就必須掌握必要的健康心理學(xué)知識，懂得如何調(diào)節(jié)情緒，如何培養(yǎng)自信心，如何建立良好的人際關(guān)系等。
曾經(jīng)有人指出：心理學(xué)的發(fā)展一般要經(jīng)過點綴品、調(diào)味品和必需品三個階段。我們有理由相信，隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，健康心理學(xué)正在成為人們生活中的必需品，成為人們幸福生活中必不可少的內(nèi)容。
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心理學(xué)論文8
教育心理學(xué)是研究教育和教學(xué)過程中，教育者和受教育者心理活動現(xiàn)象，及其產(chǎn)生和變化規(guī)律的心理學(xué)分支。它是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的邊緣學(xué)科。
教育心理學(xué)在19世紀(jì)末才成為一門獨立的學(xué)科，但歷史上的許多教育家已能夠在教育實踐中自覺地根據(jù)人的心理狀態(tài)有針對性地進(jìn)行教學(xué)。中國古代教育家孔子就提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)方法。古希臘的蘇格拉底也提出“我不是給人知識，而是使知識自己產(chǎn)生的產(chǎn)婆”這樣的教育心理學(xué)思想。
近代西方教育思潮傾向于把教育學(xué)理論建立在心理學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，這也是促進(jìn)教育心理學(xué)成為獨立學(xué)科的前提條件。德國心理學(xué)家赫爾巴特的著作《普通教育學(xué)》、《心理學(xué)教科書》等書，對教育心理學(xué)的建立起到開拓作用。雖然當(dāng)時尚未使用“教育心理學(xué)”這一名稱，但實際上已把教育學(xué)與心理學(xué)結(jié)合成為一個不可分割的統(tǒng)一體。
赫爾巴特在教學(xué)理論中，就把教學(xué)分為教育的教學(xué)和非教育的教學(xué)兩種，前者指倫理、道德、意志、性格的培養(yǎng)，后者指傳授知識、技能的智育活動，這兩方面都必須以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)。在討論教育和教學(xué)問題時，他特別重視“興趣的引起”，并把興趣分為經(jīng)驗的興趣、思辨的興趣、審美的興趣、同情的興趣、社會的興趣和宗教的興趣等六種。這些心理狀態(tài)，可以引導(dǎo)兒童的注意力定向，并引起心理快感，促進(jìn)思想活潑和精神旺盛。對興趣的研究成為把教育學(xué)和心理學(xué)聯(lián)結(jié)起來的一個重要聯(lián)結(jié)點。赫爾巴特之前的裴斯泰洛齊在教育實踐和教育思想上對啟發(fā)后來的教育理論家重視心理學(xué)在教育上的作用也起了一定的影響。
實驗心理學(xué)的產(chǎn)生是教育心理學(xué)成為獨立學(xué)科的另一重要條件，這導(dǎo)致實驗教育學(xué)的出現(xiàn)。實驗教育學(xué)是教育心理學(xué)的先驅(qū)，是實驗心理學(xué)與教育學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。德國的萊和莫伊曼都把實驗心理學(xué)的理論廣泛地與教育和教學(xué)理論相結(jié)合。萊所著《實驗教學(xué)論》一書，實際上是以教育心理學(xué)為內(nèi)容的著作，為教育心理學(xué)成為心理學(xué)中的獨立學(xué)科奠定了理論基礎(chǔ)。
測驗學(xué)在教育心理學(xué)的形成發(fā)展過程中起了重要的觸媒作用，它促使教育學(xué)和心理學(xué)的結(jié)合，為教育心理學(xué)的誕生提供了理論和方法。教育學(xué)上常提到因材施教原則，是由于學(xué)生存在著個別差異。如何適應(yīng)個別差異而因材施教，則是教育學(xué)和心理學(xué)的共同課題。智力測驗和教育測驗是實行班級教學(xué)制度所必須掌握的兩種了解學(xué)生心理狀態(tài)和教學(xué)效果的工具。學(xué)校招生和入學(xué)后測量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績以及對學(xué)生的個案研究，都要應(yīng)用各種測驗。
教育心理學(xué)成為一門獨立的實驗科學(xué)，應(yīng)該歸功于桑代克。他于1903年出版《教育心理學(xué)》一書，以學(xué)校情境詳盡說明學(xué)習(xí)的概念，這是近代教育心理學(xué)的`真正開端。1913年，這一著作擴充為三大卷，內(nèi)容包括人的本性、學(xué)習(xí)心理學(xué)、個別差異及其原因三大部分。他提出的學(xué)習(xí)三大定律（效果律、準(zhǔn)備律、練習(xí)律）及個別差異理論，成為20年代前后教育心理學(xué)研究的重要課題。由于桑代克把教育心理學(xué)研究的重點放在學(xué)習(xí)心理方面，導(dǎo)致了中國的教育心理學(xué)界長期把學(xué)習(xí)心理作為教育心理學(xué)研究的主要對象。
20年代前后，行為主義心理學(xué)、格式塔心理學(xué)和精神分析等學(xué)派的學(xué)說傳入中國，對近代中國教育學(xué)產(chǎn)生一定影響。格式塔學(xué)派介紹到中國以后，教育心理學(xué)開始重視“頓悟”在學(xué)習(xí)中的地位，不再局限于嘗試錯誤、刺激與反應(yīng)等聯(lián)結(jié)主義，心理學(xué)所提出的教育心理學(xué)問題，使教育心理學(xué)的研究范圍擴展到桑代克的學(xué)習(xí)三大定律之外的“頓悟”問題，也將格式塔學(xué)派的“整體的概念”，“轉(zhuǎn)移的概念”、“精確律”、“完成原則”等等原理、原則應(yīng)用到教育上來。
行為主義理論則促使30年代的中國教育心理學(xué)界重視人的行為的研究，而且注意環(huán)境對人的心理的影響。弗洛伊德的精神分析學(xué)派使教育心理學(xué)重新重視意識的研究，特別是潛意識和下意識問題。教育心理學(xué)重視情感在教育和教學(xué)過程中的作用，把心理衛(wèi)生知識引進(jìn)教育和教學(xué)過程中，也都是受這一學(xué)派的影響。
巴甫洛夫?qū)W說傳入中國以后，在20世紀(jì)50年代不僅影響了心理學(xué)的基本理論，同時也影響了教育心理學(xué)。他的兩種信號系統(tǒng)學(xué)說，給教育心理學(xué)提供了新的理論根據(jù)，也給教育心理學(xué)找到了與自然科學(xué)相聯(lián)系的紐帶。第二信號系統(tǒng)學(xué)說的提出，使兒童言語與思維的問題成為教育心理學(xué)研究的主要對象。
近代科學(xué)的發(fā)展，特別是近代生物學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、醫(yī)學(xué)及精神病學(xué)的發(fā)展都對教育心理學(xué)產(chǎn)生影響，促使它不斷更新內(nèi)容，以適應(yīng)社會發(fā)展的要求。第二次世界大戰(zhàn)以后，西方教育心理學(xué)家曾對教育心理學(xué)的任務(wù)和對象提出具體建議。
1947年，美國心理學(xué)會成立了對教育心理學(xué)研究進(jìn)行規(guī)劃的委員會，認(rèn)為教育心理學(xué)應(yīng)包括五個方面，即人類生長和發(fā)展，包括遺傳與環(huán)境，一般生長和發(fā)展，社會與情緒的發(fā)展，動機的基本理論，智慧、性向與興趣，以及個別差異等；學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)的本質(zhì)，影響學(xué)習(xí)的因素，學(xué)習(xí)的動機，技能，推理與問題解決，態(tài)度，特殊科目的學(xué)習(xí)，以及訓(xùn)練的轉(zhuǎn)移等；人格與適應(yīng)，包括情緒，學(xué)生與教師的心理衛(wèi)生，特殊兒童，品格，以及社會活動；測量與評價，包括測量的基本原則，智力與性向的測量，學(xué)習(xí)的測量，適應(yīng)的測量，以及測量結(jié)果的應(yīng)用；教育心理學(xué)的方法與技術(shù)，包括教育問題的科學(xué)研究，統(tǒng)計技術(shù)，以及為教師所提供的研究方法。
美國《心理學(xué)年鑒》綜合各方面比較一致的意見，一致認(rèn)為教育心理學(xué)的研究任務(wù)和對象應(yīng)包括八個項目：教育評評價和測量；兒童發(fā)展的特點；特殊兒童及其教育；有關(guān)學(xué)習(xí)心理學(xué)的教育方法；特殊學(xué)科的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和心理健康；教師人事和促成學(xué)習(xí)的教師行為；教育心理學(xué)的方法。
觀察法是教育心理學(xué)最基本的研究方法。觀而察的實施是在班級集體的活動中或在個別交談中進(jìn)行的，可以對外部的活動和表現(xiàn)進(jìn)行觀察，也可對受教育者的心理反應(yīng)進(jìn)行觀察或?qū)W(xué)生的書面材料進(jìn)行分析。
調(diào)查分普遍調(diào)查和抽樣調(diào)查。前者是對全班級或全學(xué)校進(jìn)行調(diào)查，后者又分隨機抽樣、分層抽樣分群抽樣、比重抽樣等多種。調(diào)查的方式可分為問卷法和晤談法。
問卷法是通過編制種種不同的測驗，調(diào)查各種不同的教學(xué)效果，測量各種不同人的智商、性向和性格的方法比問卷法可更深入地了解受教育者在受教育后的心理特質(zhì)的變化。各種測驗的編制及各種量表的使用，應(yīng)保證其效度和信度。
對比研究一般是在嚴(yán)格控制條件的實驗中進(jìn)行。把實驗對象分成各種條件（智力、學(xué)力、年齡、心理素質(zhì)等）基本相同的兩個組，一組叫實驗組，另一組叫控制組，在實驗組的學(xué)生面前提供新的刺激物，例如新教材，而控制組則保留經(jīng)常使用的教材。經(jīng)過一段教學(xué)時間，然后測量兩組的學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)速度、理解程度，比較兩組的特點和優(yōu)劣。對不同的教學(xué)方法以及其他種種教和學(xué)的問題，都可以作不同的設(shè)計，進(jìn)行不同的實驗。
自然實驗法是在日常的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行實驗，這可以減除在實驗室的實驗中人為造成的不必要的壓力，反映被試的正常心理狀態(tài)，但對有關(guān)變量難以做到嚴(yán)格控制。
當(dāng)今，中國把發(fā)展教育置于重要地位，教育心理學(xué)研究有著十分廣闊的前景。
心理學(xué)論文9
摘要：
教育心理學(xué)是教學(xué)法的理論基礎(chǔ)，通過研究學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識、技能和發(fā)展智能的心理過程、心理機制及其發(fā)展規(guī)律來幫助教育者提高教學(xué)活動的質(zhì)量和改善教學(xué)效果，因此將教育心理學(xué)應(yīng)用于高職院校英語教學(xué)具有十分重要的現(xiàn)實意義。本文簡要闡述了教育心理學(xué)中聯(lián)結(jié)主義、認(rèn)知主義、人本主義等幾個重要的學(xué)習(xí)理論，試圖探討其對高職院校英語教學(xué)的啟示及有益的指導(dǎo)和幫助。
關(guān)鍵詞：
教育心理學(xué)；高職院校；英語教學(xué)；應(yīng)用
教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，是研究學(xué)校教育和教學(xué)過程中學(xué)生的心理活動規(guī)律的學(xué)科。正如現(xiàn)代語言學(xué)博士Ｈ．Ｈ．Ｓｔｅｒｎ指出“沒有可以不懂得心理學(xué)教學(xué)理論而教授語言的”，所以對于高職院校的英語教師而言，研究教育心理學(xué)的知識，并在教學(xué)過程中合理運用，有助于提高英語教學(xué)質(zhì)量，從而更好地使學(xué)生學(xué)以致用。
一、介紹
�。ㄒ唬┙逃睦韺W(xué)
心理學(xué)是研究人和動物心理活動和行為表現(xiàn)的一門學(xué)科。教育心理學(xué)是心理學(xué)科和教育學(xué)科交叉的產(chǎn)物，是研究教育教學(xué)情境中教師和學(xué)生及其相互作用的心理現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)，其重點是把心理學(xué)的理論或研究所得應(yīng)用在教育上。教育心理學(xué)主要側(cè)重于正常學(xué)生群體的心理規(guī)律的研究，考察這些學(xué)生在常態(tài)的教學(xué)中是如何學(xué)習(xí)知識、掌握技能的。教育心理學(xué)可應(yīng)用于設(shè)計課程、改良教學(xué)方法、推動學(xué)習(xí)動機以及幫助學(xué)生面對各種困難和挑戰(zhàn)，對教育實踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。因此，教育心理學(xué)有助于提高師資水平，有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量，有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革，對高職學(xué)院學(xué)生的英語學(xué)習(xí)有著重要的現(xiàn)實意義。
�。ǘ└呗氂⒄Z教學(xué)
高職是和本科教育不同類型層次的高等教育，以培養(yǎng)具有一定理論知識和較強實踐能力，面向基層、生產(chǎn)、服務(wù)和管理等一線崗位的實用型、技能型專門人才為目的的職業(yè)教育。隨著近年我國高等職業(yè)教育的飛速發(fā)展，英語課程作為一門基礎(chǔ)課，對學(xué)生語言技能的培養(yǎng)、專業(yè)能力的拓展及今后的就業(yè)留學(xué)都有重要作用。但不可否認(rèn)的是，不少高職院校學(xué)生英語基礎(chǔ)薄弱，對英語興趣不濃厚，對英語學(xué)習(xí)自信心不足，學(xué)習(xí)上有畏難情緒，缺乏明確目標(biāo)，學(xué)習(xí)上非常被動，學(xué)習(xí)習(xí)慣差，有的甚至自卑感較強，不敢開口，給教師的教學(xué)帶來不小難度。
二、教育心理學(xué)學(xué)習(xí)理論
�。ㄒ唬┞�(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論
聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論是由二十世紀(jì)美國著名教育學(xué)家桑代克提出的，二十世紀(jì)初至二十世紀(jì)七十年代，在美國教育界處于主導(dǎo)地位。其代表人物還有著名教育家華生、斯金納等。其主要貢獻(xiàn)是對在教育過程中碰到的一些心理問題進(jìn)行了相對客觀的研究和分析，對學(xué)習(xí)的規(guī)律、動機、實質(zhì)進(jìn)行大量研究，提出一系列理論及學(xué)說。如斯金納曾提出“操作性條件作為一科學(xué)系統(tǒng)應(yīng)用在日常教學(xué)當(dāng)中”，對促進(jìn)世界傳統(tǒng)教學(xué)的發(fā)展與改革起到了一定的積極作用。
�。ǘ┱J(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論
認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論最早發(fā)源于德國格式塔心理學(xué)，該學(xué)派的創(chuàng)始人提出一套完形說，與當(dāng)時的聯(lián)結(jié)說形成對立。該學(xué)說的代表人物有著名學(xué)者賈德、布魯納、奧蘇泊爾等。該學(xué)派建立了“完形———理解、領(lǐng)悟、認(rèn)知———發(fā)現(xiàn)科學(xué)學(xué)習(xí)說”理論，肯定了認(rèn)知及意識的能動作用�，F(xiàn)代認(rèn)知論中一個非常重要的分支即是建構(gòu)主義，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是一個有意義的建構(gòu)過程。
（三）人本主義學(xué)習(xí)理論
人本主義學(xué)習(xí)理論與行為主義教育思想相對立，其最主要的代表人物是羅杰斯及馬斯洛。此學(xué)習(xí)理論基于自然人性論，主張人格或人的自我實現(xiàn)，相比于理論學(xué)習(xí)，他們更注重個人情感的熏陶及學(xué)生人格的健康發(fā)展。羅杰斯在《自由學(xué)習(xí)》中曾說最持久且最深入的學(xué)習(xí)模式為自發(fā)學(xué)習(xí)，馬斯洛在《心理學(xué)的依據(jù)和人的價值》中指出，個人人格的有效形成往往來源于自我壓力。
三、運用教育心理學(xué)理論提高高職院校英語教學(xué)效果
�。ㄒ唬┻\用聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論提高英語聽說教學(xué)效果
聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是以刺激———反應(yīng)為原理的機械性語言操練，即為學(xué)習(xí)者提供語料輸入，然后使他們能運用所掌握的語料進(jìn)行語言輸出的過程。無論是強調(diào)語言機械訓(xùn)練，認(rèn)為一種行為習(xí)慣的形成必須通過反復(fù)不斷的練習(xí)的聽說法，還是把外語學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激———反應(yīng)過程，強調(diào)圖像和錄音的相互聯(lián)系和作用而達(dá)到語言習(xí)得目的的視聽法，都頻繁用到聽、說這兩種輸入和輸出的技能。因此，作為英語教師可以運用視、聽、說等手段積極刺激學(xué)生，引發(fā)他們的英語學(xué)習(xí)興趣，并且用情景法和交際法強化學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，轉(zhuǎn)化為自己英語運用的能力。
�。ǘ┻\用認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論提高英語閱讀教學(xué)效果
認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是尋求知識和信息加工的過程，知識來源于主客體的相互作用，教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，根據(jù)自己原有的經(jīng)驗、知識重新建構(gòu)自己新的認(rèn)知體系。而人們進(jìn)行閱讀通常有兩種方式：一是通過運用已有知識對新信息進(jìn)行理解；二是借助社會、文化等背景知識和有關(guān)專業(yè)知識及邏輯思維能力，對信息的再加工達(dá)到深層次理解。因此，教師應(yīng)讓學(xué)生廣泛接觸世界各國政治、宗教、經(jīng)濟、文化等知識，拓寬視野，擴大知識容量，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，彌補學(xué)生詞匯量不夠的短板。另外，教師與學(xué)生積極交流，學(xué)生與學(xué)生合作學(xué)習(xí)，以便最大限度使用認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論影響教學(xué)效果。
（三）運用人本主義學(xué)習(xí)理論提高英語學(xué)習(xí)動機
學(xué)習(xí)動機即學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一切外部因素都是通過學(xué)生這個內(nèi)因起作用。真正具有持久活力的學(xué)習(xí)動力來自于學(xué)生的自身興趣及由此所產(chǎn)生的求知欲，因此在英語教學(xué)過程中，應(yīng)充分認(rèn)識這一點，盡量創(chuàng)設(shè)一個讓學(xué)生感到安全、輕松，消除學(xué)習(xí)壓力和負(fù)面情緒的環(huán)境，敢于表達(dá)自己，勇于改錯，主動表現(xiàn)自己，最終激發(fā)英語學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到教學(xué)效果提高的目的.。
�。ㄋ模┲匾晫W(xué)生非智力因素提高英語教學(xué)效果
智力因素一般包括記憶能力、思維能力和想象力等內(nèi)容，非智力因素包括態(tài)度、意志、刻苦性、信心、心態(tài)等內(nèi)容。誠然，英語學(xué)習(xí)好壞與智力因素有著非常重要的聯(lián)系，但是實踐證明，非智力因素對于英語的成功掌握更加重要。因此，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生堅定的意志，不怕困苦；培養(yǎng)學(xué)生集體的觀念，互助合作；培養(yǎng)師生和諧的關(guān)系，教學(xué)相長。只有多管其下，英語教學(xué)才能達(dá)到事半功倍的效果。
（五）利用一些著名理論干預(yù)高職院校英語教學(xué)
馬斯洛需求動機理論認(rèn)為每個人都有安全的需求，被認(rèn)可的需求，歸屬感的需求和自我實現(xiàn)的需求，自我實現(xiàn)是最高層次的需求。因此教師在英語教學(xué)過程中，可以進(jìn)行與學(xué)習(xí)者需求相關(guān)的教學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中體會到自我實現(xiàn)，從而對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣。艾賓浩斯遺忘曲線是德國心理學(xué)家艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的，即遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，且遺忘進(jìn)程并不均勻，起初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢，遺忘量先大后小。因此教師可以根據(jù)此規(guī)律引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并及時鞏固和復(fù)習(xí)當(dāng)天的知識，對于需要大量記憶的英語學(xué)科來說發(fā)揮最大的學(xué)習(xí)效率。皮格馬利翁效應(yīng)的核心理念是教師對于學(xué)生的鼓勵和期望能給學(xué)生以良好的激勵，以此提升學(xué)習(xí)效果，充分調(diào)動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)力，從而形成良性循環(huán)。因此教師可以大力鼓勵學(xué)生，給予正面表揚，多注重進(jìn)步的方面，促進(jìn)學(xué)生英語學(xué)習(xí)良性發(fā)展。
四、結(jié)語
�。玻笔兰o(jì)是高職院校發(fā)展的黃金時期，社會的飛速發(fā)展必將促進(jìn)跨語言跨文化的人際交流，而高職院校的英語教師更應(yīng)該順應(yīng)時代的變遷與發(fā)展，積極從教育心理學(xué)角度深入研究英語教學(xué)理論，善于運用教育心理學(xué)理論促進(jìn)英語教學(xué)質(zhì)量的提高，使學(xué)生從中受益。
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心理學(xué)論文10
隨著中職語文教學(xué)改革的深入，教師已經(jīng)意識到口語交際能力培養(yǎng)的重要性，在提升教學(xué)效果上也下了很大的功夫，但當(dāng)前無論是理論研究還是教學(xué)實踐方面，口語交際依然是中職語文教育的短板。要想增強口語交際教學(xué)的有效性，就必須借鑒和運用其他學(xué)科中最新的理論成果，吸收心理學(xué)、傳播學(xué)等多門學(xué)科的知識為其所用。本文探索通過應(yīng)用積極心理學(xué)的相關(guān)方法提高學(xué)生口語交際的水平，增強口語交際的實效性。
一、積極心理學(xué)內(nèi)涵及意義
21 世紀(jì)初，美國著名大學(xué)教授塞利格曼和西卡森特米哈伊聯(lián)名在聞名世界的心理學(xué)雜志《美國心理學(xué)家》20xx年第55卷第1期上共同發(fā)表了《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文，正式拉開了積極心理學(xué)研究的熱潮。當(dāng)前，積極心理學(xué)已基本形成了完整的理論體系，“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”的理念正為越來越多的領(lǐng)域所運用。
中職生正處于 15-18 歲年齡段，心理學(xué)上稱為的“斷乳期”。在這個時期里，他們往往消極心理素質(zhì)較多，積極心理素質(zhì)減少，也是他們產(chǎn)生心理困惑最多的時期。大多數(shù)的中職生是因為中考成績差而進(jìn)入中職學(xué)校，他們是基礎(chǔ)教育中被忽視的弱勢群體，這也決定了他們的心理問題多發(fā)易發(fā)而且日益復(fù)雜，是一個需要特別關(guān)注的特殊群體。而積極心理學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生積極的自主發(fā)展，提倡對個體的問題作出積極的解讀，并使個體能從中獲得力量，感受到成功的意義和自我價值的體現(xiàn)。由此看來，這樣的教育理念正是中職教育教學(xué)要取得實效所不可或缺的。
對于中職語文口語交際教學(xué)來說，說話是一個復(fù)雜的生理和心理的過程，會話中雙方的心理處于互動互變狀態(tài)。具備健全的心理素質(zhì)懂得克服心理障礙，掌握心理溝通的方法，是口語交際獲得成功的重要條件。筆者認(rèn)為，以積極心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，用積極的理念去開展口語交際教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生客觀正面地認(rèn)識自我，轉(zhuǎn)變消極的口語學(xué)習(xí)觀念，提升學(xué)生對口語交際學(xué)習(xí)的信心，具有非常重要的意義。
二、中職生口語交際學(xué)習(xí)的心理問題及成因
�。ㄒ唬┳员靶睦�。自卑，是一種心理體驗，源于自我評價過低，在心理學(xué)上也叫自我否定。常表現(xiàn)在對自己擁有的學(xué)識、綜合能力和已有的道德等因素評價過低，少有刺激便顯示出心理脆弱的一面。而口語交際中典型的心理障礙就是自卑心理的表現(xiàn)。由于自卑心理的影響，在口語交際課堂上，他們常常出現(xiàn)面紅耳赤、心跳加快、肢體語言僵硬、語無倫次、詞不達(dá)意等現(xiàn)象，有些學(xué)生甚至因為重復(fù)越多，反而越強化其自卑心理。究其原因，主要有兩點：其一，早在基礎(chǔ)教育階段，大多數(shù)中職生不但深陷學(xué)習(xí)困境，而且要忍受著來自家庭、學(xué)校、社會等方面的壓力，往往表現(xiàn)為 “不能正確自我評價”而導(dǎo)致膽怯、自卑心理；其二，筆者所教的中職生大多來自桂東南農(nóng)村的粵、客家等方言區(qū)，由于學(xué)生日常交談所用的方言與普通話差別較大，普通話學(xué)習(xí)起來困難重重，需要用普通話進(jìn)行口語交際活動時就容易產(chǎn)生消極悲觀、自卑的復(fù)雜心理。
�。ǘ┙箲]心理。學(xué)習(xí)情緒焦慮心理是中職生在口語交際課中較為普遍存在的現(xiàn)象。研究表明，在外語課堂上，最能引起學(xué)生外語焦慮的任務(wù)是口語表達(dá)，即口語焦慮，焦慮越高，口語成績越低。顯然，學(xué)生的母語口語交際也是如此。為此，在口語交際學(xué)習(xí)過程中，中職生的焦慮心理主要表現(xiàn)為“情緒不安，課堂上講普通話緊張，交談練習(xí)時聲音小，甚至磕巴，害怕被人嘲笑，避免與老師的目光接觸”等現(xiàn)象，嚴(yán)重時，會出現(xiàn)“卡殼”“蒙圈”等沉默。造成中職生口語交際學(xué)習(xí)的焦慮心理的主要原因是交際恐懼。在以往的學(xué)習(xí)生活中，特別是課堂學(xué)習(xí)活動中，由于與老師、同學(xué)的人際信任度不高，造成了被稱為“學(xué)困生”的他們挫折心理增多，而自尊水平下降。這種心理長時間存在而得不到排解，久而久之，就會形成課堂上“惡性循環(huán)”式的焦慮心理。此外，學(xué)生進(jìn)入中職學(xué)校后，對新的學(xué)習(xí)環(huán)境不適應(yīng)，專業(yè)課學(xué)習(xí)不順、目標(biāo)渺茫等情況也是導(dǎo)致學(xué)生在口語交際中產(chǎn)生焦慮、抑郁等情緒的原因。
（三）厭煩心理。中職生的厭煩心理是口語交際課堂上亟待解決的心理問題。學(xué)生的厭煩心理主要表現(xiàn)為沉默、不愿意過多參與任務(wù)、課后不主動訓(xùn)練、說話時缺乏精神氣等現(xiàn)象。學(xué)生口語交際課上的厭煩心理主要來源于兩方面的原因：內(nèi)因方面，中職生在過去的學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生了較多的.挫折心理，但他們心理復(fù)原力又較弱，同時他們的自我效能感低，對口語的學(xué)習(xí)尤其興趣不夠，動機不高；外因方面，根據(jù)筆者以往的觀察，中職生很容易對新鮮事物發(fā)生興趣，但課堂上如果仍是呈現(xiàn)出沉悶的口語交際氛圍、陳舊的教學(xué)方法、單一的教學(xué)手段、機械的教學(xué)評價等情況，那么極容易引起學(xué)生的大腦由興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐种�，從而產(chǎn)生厭煩心理。
�。ㄋ模┪冯y情緒。跟普高學(xué)生相比，中職生的學(xué)習(xí)畏難情緒就較為突出，語文課上的口語交際訓(xùn)練尤其如此。在口語交際訓(xùn)練中常常表現(xiàn)為缺乏恒心、畏懼，不愿意參與練習(xí)等現(xiàn)象。進(jìn)入中職學(xué)校讀書的學(xué)生大都來自農(nóng)村，他們的小學(xué)階段和初中階段都處于方言濃郁的語言環(huán)境中，10 多年的方言影響，造成他們更習(xí)慣用方言進(jìn)行思維，以及溝通交流。在學(xué)習(xí)普通話的過程中，中職生要面對的是發(fā)音方法和發(fā)音部位糾正的問題。比如，筆者所教的學(xué)生由于受方音的影響，容易把“V”發(fā)成“U”，在聽感上則會將“請握緊拳頭”變成“請握緊‘船頭’”。此外，學(xué)生在其他科目的學(xué)習(xí)中極少獲得成功的情感體驗，也是造成學(xué)生口語交際學(xué)習(xí)過程中畏難情緒產(chǎn)生的原因之一。
三、積極心理學(xué)在口語交際教學(xué)中的應(yīng)用
口語交際課是一門實踐很強的學(xué)科。所謂口語交際，是在特定的語言環(huán)境中由聽、說雙方共同進(jìn)行的活動。學(xué)生的語言交際能力包括語言能力、策略能力和心理生理機制三個部分。消極的情感因素是口語交際活動不能很好實施的原因之一。為此，要想提高口語交際教學(xué)質(zhì)量，首先應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的學(xué)習(xí)心理入手，根據(jù)學(xué)生心理的狀況，在中職語文口語交際教學(xué)中有針對性地應(yīng)用積極心理學(xué)的方法，提升教學(xué)效果。
（一）采用積極情感體驗法，激發(fā)學(xué)習(xí)動機。在口語交際教學(xué)中，引入積極情感體驗法教育學(xué)生，讓他們能夠自己調(diào)整心態(tài)，穩(wěn)定情緒，增強自尊心、自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)動機。
1.引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的學(xué)習(xí)觀。首先，以積極心理為指導(dǎo)的口語交際教學(xué)應(yīng)用積極的理念，促進(jìn)中職生正確評價自我，信任自我。引導(dǎo)學(xué)生用積極、發(fā)展的目光看待周圍的人和事物，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對事物進(jìn)行積極歸因，從而幫助學(xué)生修復(fù)學(xué)習(xí)口語的自信心。中職學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)動機跟其他學(xué)校學(xué)生不同，因為他們面臨的是就業(yè)，學(xué)習(xí)動機與未來的工作有著密切的關(guān)聯(lián)。為此，應(yīng)該從他們的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃和未來的目標(biāo)等方面積極引導(dǎo)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機。比如，在首次口語課上，面對以就業(yè)為導(dǎo)向的護理專業(yè)學(xué)生，筆者會利用一節(jié)課的時間介紹往屆優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡，結(jié)合國家對中職“高素質(zhì)勞動者和技能型人才”的培養(yǎng)目標(biāo)來引導(dǎo)學(xué)生。其次，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的“實用動機”。在口語教學(xué)中，教師要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)普通話的意義，認(rèn)識到學(xué)好口語是個人職業(yè)發(fā)展的要求與未來社會法發(fā)展的需要。比如，筆者對護理專業(yè)學(xué)生就是重點從護患溝通的必要性來引導(dǎo)的。通過引導(dǎo)，學(xué)生才會真正理解自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，才能端正學(xué)習(xí)態(tài)度，積極主動地進(jìn)行口語交際學(xué)習(xí)。
2.將信息化手段融入教學(xué)中。心理學(xué)的研究證明，新奇的事物能夠極大地引發(fā)人們的興趣，在興趣的推動下，人們的行動常�？梢允盏礁玫某尚�。在口語交際課堂上，引發(fā)學(xué)生參與的興趣是重中之重。為此，口語課堂上出現(xiàn)的與信息技術(shù)相關(guān)的新技術(shù)、新形式、新手段能讓學(xué)生有耳目一新的感覺，引發(fā)他們的參與熱情，提高他們口語交際的積極性和主動性。比如，在口語交際課上，筆者經(jīng)常借助手機實現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂，播放口語交際相關(guān)微課，借助多媒體實現(xiàn)營造虛擬交際情境，有效激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)口語的興趣。實踐證明，現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3.創(chuàng)設(shè)真實可感的口語交際情境。與我們母語的口語交際教學(xué)相比，國外口語教學(xué)的最大特點是活動教學(xué)，即創(chuàng)設(shè)真實情境鍛煉口語交際能力。在口語交際教學(xué)中，一方面，教師采用信息技術(shù)自拍的錄像、影視片段等會強烈地刺激學(xué)生的視覺和聽覺器官，喚起學(xué)生的生活體驗，讓學(xué)生想說、樂說。例如，在口語交際課“勸說”教學(xué)中，筆者組織學(xué)生在護理實驗室拍攝《勸說的基本原則》，讓學(xué)生很快理解勸說的基本原則是“曉之以理，動之以情”。另一方面，由于近年來國家在中職學(xué)校實驗室建設(shè)方面加大了投入，中職學(xué)校的實驗室條件已得到極大的改善，給口語交際課創(chuàng)設(shè)真實的口語交際情境提供了保障。比如，上護理專業(yè)的口語交際課“即席發(fā)言”時，筆者把學(xué)生帶到護理實驗室進(jìn)行角色模擬訓(xùn)練，讓學(xué)生感覺到交際環(huán)境的真實性，口語交際訓(xùn)練中凸顯醫(yī)學(xué)專業(yè)的職業(yè)環(huán)境讓學(xué)生不知不覺進(jìn)入了交際狀態(tài)，激發(fā)了學(xué)習(xí)動機。
（二）運用積極心理輔導(dǎo)法，緩解課堂焦慮。較之一般心理輔導(dǎo)法，積極心理輔導(dǎo)法往往著重關(guān)注來訪者潛在的能量與積極品質(zhì)在環(huán)節(jié)其心理障礙或行為中的積極作用，具體途徑如下：
1.營造良好的學(xué)習(xí)心理氛圍。心理學(xué)的研究表明，學(xué)生最愿意在愉快輕松的氛圍中展示自我。良好的人際互動不但能夠使個體體驗到持久的積極情緒，同時也能幫助其有效應(yīng)對消極狀態(tài)。比如，在口語訓(xùn)練課上，老師切記不要學(xué)生一出現(xiàn)問題，就立即打斷和糾錯，這會讓學(xué)生的訓(xùn)練挫敗感增強，對口語交際失去信心，課堂焦慮、畏難心理就會不減反增。相反，創(chuàng)建民主、自由的口語交際空間能讓學(xué)生情緒舒緩。比如，在“介紹”一課中，將知識性、趣味性和教育性為一體的“游戲”引入課堂中，讓課堂呈現(xiàn)出師生互動和生生互動互助的口語交流的愉快氛圍，實現(xiàn)教學(xué)相長的快樂課堂�？傊處煈�(yīng)該創(chuàng)設(shè)出輕松、和諧的良好氛圍，努力提高學(xué)生開口交談的興趣，緩和或降低學(xué)生的口語焦慮情緒，口語交際教學(xué)的質(zhì)量才能有進(jìn)一步的提高。
2.模仿訓(xùn)練。對于中職生來說，模仿能力強是他們身上的一個閃光點。為此，通過模仿訓(xùn)練可以提高學(xué)生的自我效能，緩解課堂焦慮。比如，筆者在“普通話朗讀”這一節(jié)教學(xué)實踐中，讓學(xué)生通過模仿訓(xùn)練，將“Z、C、S與ZH、CH、SH的對比練習(xí)”做成微課，讓學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí)，將《交談：密閉式靜脈輸液的對話》直接發(fā)送到學(xué)生手機上，供學(xué)生模仿訓(xùn)練。結(jié)果，學(xué)生語音能力自我感增強，自信心提高，口語焦慮水平明顯降低。
�。ㄈ┙梃b積極組織系統(tǒng)法，化解厭學(xué)情緒。積極心理學(xué)家認(rèn)為人的成長、成熟都是在一定的環(huán)境和組織系統(tǒng)中進(jìn)行的，這樣的組織系統(tǒng)有利于培養(yǎng)人的積極情感、積極品質(zhì)。口語交際課可借鑒這種方法。
1.循序漸進(jìn)的訓(xùn)練方法。在口語交際教學(xué)中，教學(xué)應(yīng)進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃，做到從易到難、從簡單到復(fù)雜，遵循中職生的認(rèn)知規(guī)律，逐漸提高口語練習(xí)的難度，化解厭學(xué)、排斥情緒。比如，對于護理專業(yè)的學(xué)生來說，在語境的安排上，首先，應(yīng)是設(shè)置“傾聽”（下轉(zhuǎn)第139頁）（上接第78頁）為主要任務(wù)的語境；其次，選擇中職生喜歡的話題語境，讓學(xué)生主動開口說話；再次，播放跟護理有關(guān)的經(jīng)典口語交際情境；最后，設(shè)定目標(biāo)情境，讓學(xué)生為了達(dá)成某個護理目標(biāo)而積極交流，戒忌一開始就安排比較難的、不易聽懂得對話，而是要根據(jù)學(xué)生所掌握的醫(yī)學(xué)知識來定。在學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排上，從導(dǎo)診接待會話開始，再慢慢深入護患溝通的日常用語，最后才是到“面對病人時，如何具備主動關(guān)懷病人所采取最有效的溝通方式”等內(nèi)容。這種循序漸進(jìn)的口語交際訓(xùn)練方法能有效地減輕學(xué)生的厭煩情緒。
2.運用多元化的評價方式。在口語交際課上，教師應(yīng)構(gòu)建以具有激勵功能的形成性評價為主，自評、組評和教師評價等相結(jié)合的多元化評價方式。采用信息化手段建立學(xué)生口語交際的成長檔案，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，便于教師有針對性地指導(dǎo)。具體做法是：在口語訓(xùn)練課前，教師指導(dǎo)學(xué)生每4人作為一個小組，在小組內(nèi)由組長組織大家進(jìn)行學(xué)習(xí)和互相評價；建立由課代表和部分組長組成的班級評價小組，負(fù)責(zé)在角色扮演訓(xùn)練中對4人小組的活動進(jìn)行監(jiān)督和評價；教師則注意巡視，及時給予必要的幫助，值得注意的是，教師要多用鼓勵性的評價語言，及時地表揚學(xué)生。這樣的評價，既可以緩解學(xué)生的拘束和焦慮情緒，更能化解學(xué)生的排斥、厭學(xué)情緒。
總之，將積極心理學(xué)應(yīng)用在中職語文口語交際教學(xué)中具有極大的價值和意義。但是，如何更好地將積極心理學(xué)所倡導(dǎo)的理念和方法應(yīng)用到口語交際教學(xué)中，達(dá)到“塑造中職學(xué)生樂觀自信、善于溝通的積極品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和職業(yè)觀，健全人格，使學(xué)生成為適應(yīng)社會發(fā)展的高素質(zhì)勞動者和技能型人才”的目標(biāo)，還要教師們繼續(xù)努力。
心理學(xué)論文11
摘要：20世紀(jì)70年代以來，生態(tài)學(xué)逐步延伸出生物學(xué)和地理學(xué)而進(jìn)入了人文學(xué)科，它漸漸由自然觀演變成世界觀和方法論。由于它強調(diào)環(huán)境背景作為研究背景及人和環(huán)境的交互關(guān)系，它與心理學(xué)的結(jié)合迎合了心理學(xué)發(fā)展的新脈絡(luò)、新方向、新趨勢。改變了以客觀主義為代表的、實驗室為基礎(chǔ)的心理學(xué)研究范式。心理學(xué)生態(tài)化研究修正了以往心理學(xué)研究范式的不足，給心理學(xué)研究帶來了整體性、連續(xù)性、變化性思維方式，為心理學(xué)發(fā)展提供了豐厚的資源和先進(jìn)的研究方法。
關(guān)鍵詞：心理學(xué)；生態(tài)學(xué)；生態(tài)心理學(xué)
一、生態(tài)學(xué)
生態(tài)概念的雛型來自亞里士多德的學(xué)生、公元前三世紀(jì)的雅典學(xué)派首領(lǐng)賽奧夫拉斯圖斯，他在其植物地理學(xué)著作中已提出類似今日植物群落的概念，不過當(dāng)時并未引起人們的重視。1851年達(dá)爾文在《物種起源》一書中提出自然選擇學(xué)說，強調(diào)生物進(jìn)化是生物與環(huán)境交互作用的產(chǎn)物，引起了人們對生物與環(huán)境的相互關(guān)系的重視，更促進(jìn)了生態(tài)學(xué)的發(fā)展。生態(tài)學(xué)這一概念是德國生物學(xué)家恩斯特海克爾于1866年提出的一個概念，指的是生物體與周圍環(huán)境（包括生物環(huán)境和非生物環(huán)境）相互關(guān)系的科學(xué)，它有自己相對獨特的研究方法，后來系統(tǒng)論、控制論和信息論的概念及方法的引入而使其逐步完善。由于它與人類生存密切相關(guān)而備受關(guān)注。
生態(tài)學(xué)本是研究生物與環(huán)境之間關(guān)系的一門學(xué)科，強調(diào)環(huán)境對人類生存的影響，其核心是協(xié)調(diào)、適應(yīng)、共生。伴隨著社會的發(fā)展，人類征服自然導(dǎo)致的環(huán)境變化成為人們研究和學(xué)習(xí)的重要課題，包括環(huán)境化學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、環(huán)境醫(yī)學(xué)、環(huán)境地學(xué)、環(huán)境管理學(xué)等環(huán)境學(xué)科成為較新的學(xué)科。伴隨著人類社會的發(fā)展及環(huán)境的惡化，生態(tài)研究的視角逐步從生物和環(huán)境的關(guān)系拓展到人類和社會環(huán)境、自然環(huán)境、世界發(fā)展的關(guān)系上。20世紀(jì)50年代以來，生態(tài)學(xué)吸收了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)工程技術(shù)科學(xué)的研究成果，向精確定量方向前進(jìn)并形成了自己的理論體系。生態(tài)化系統(tǒng)理論最早是有美國心理學(xué)家UrieBronfenbrenner在其論文中提出的，其定義為：研究一個積極主動并不斷成長的人類個體和最近近景（即發(fā)展的個體所生活的環(huán)境）的變化的`性質(zhì)之間的相互適應(yīng)，并且這一適應(yīng)過程受到了不同環(huán)境間關(guān)系的影響，也受到了包含這些不同環(huán)境的更大的情景的影響。
二、生態(tài)心理學(xué)和心理生態(tài)學(xué)的崛起
生態(tài)心理學(xué)是生態(tài)學(xué)與心理學(xué)的結(jié)合，結(jié)合的結(jié)果催生了生態(tài)心理學(xué)和心理生態(tài)學(xué)這兩個新興學(xué)科。生態(tài)心理學(xué)是從生態(tài)學(xué)的出發(fā)的研究，是考察生態(tài)環(huán)境、生態(tài)危機中的人的心理行為問題。但是，所謂的心理生態(tài)學(xué)則更進(jìn)一步去考察反過來的問題，也就是從心理學(xué)出發(fā)的研究，去考察心理生活過程中的生態(tài)環(huán)境問題。這是把人的心理生活看做是包容性和完整性的生態(tài)系統(tǒng)。（葛魯嘉）生態(tài)心理學(xué)萌芽于20世紀(jì)40年代，格式塔心理學(xué)家?guī)焯乩諟卦谏蟼�世紀(jì)40年代創(chuàng)辦了《心理生態(tài)學(xué)》期刊，他開創(chuàng)了心理學(xué)生態(tài)化研究的先河。其理論核心是巴克和吉布森為代表的理論范式。他們的思想基礎(chǔ)是：生態(tài)心理學(xué)以一種研究動物（或人）與環(huán)境的動態(tài)交互過程，尤其是具有功能意義的心理傾向或取向。然而生態(tài)心理學(xué)的發(fā)展并非一帆分順，它在主流心理學(xué)蓬勃發(fā)展時卻備受冷落，它的種種長處被暫時地遮蔽。
只是當(dāng)主流心理學(xué)敗于解釋現(xiàn)代社會日益復(fù)雜化的心理現(xiàn)象時，由于生態(tài)心理學(xué)采用生態(tài)效度實驗法和自然主義研究法相結(jié)合的策略，它就把自身更貼近生活、貼近社會、易于解決實際為題的優(yōu)勢展現(xiàn)出來，此時它才從邊緣地帶漸漸回到關(guān)注焦點。由于生態(tài)學(xué)反對孤立、片面、割裂地認(rèn)識與思考，而強調(diào)聯(lián)系、整體、協(xié)調(diào)、適應(yīng)、共生地認(rèn)識與思考，它與其他學(xué)科的結(jié)合提供了全新的研究課題，拓展了各自學(xué)科研究的疆域。例如，生態(tài)翻譯學(xué)已成為目前翻譯學(xué)研究最熱門的科目。隨后誕生的生態(tài)心理學(xué)和心理生態(tài)學(xué)都在以驚人的速度成長、發(fā)展和壯大。80年代年伴隨著國際心理學(xué)學(xué)會的創(chuàng)建和《生態(tài)心理學(xué)》的創(chuàng)刊而走向完備，生態(tài)心理學(xué)自身含有廣義和狹義之區(qū)別，而我們通常提到的是狹義生態(tài)心理學(xué)。
在這一階段生態(tài)心理學(xué)完成了其最重要的理論構(gòu)建，尤為可貴的是，生態(tài)心理學(xué)相關(guān)原理被應(yīng)用到認(rèn)知心理等領(lǐng)域，擴大了生態(tài)心理學(xué)的影響力和應(yīng)用范疇。生態(tài)學(xué)和心理學(xué)及生態(tài)學(xué)和翻譯學(xué)等人文學(xué)科的結(jié)合較晚，但是它們自從誕生之日就顯現(xiàn)出勃勃生機。因為心理學(xué)形態(tài)具有多樣化的特點，包括宗教形態(tài)、哲學(xué)形態(tài)、常識形態(tài)、科學(xué)形態(tài)、類同形態(tài)、資源形態(tài)等等。人的心理存在即體現(xiàn)在個人的心理存在，又體現(xiàn)在民族心理和社會心理存在上。個人心理如同它們的細(xì)胞，個人心理的延續(xù)、發(fā)展、變化匯集成它們的存在與變化。細(xì)胞與整體本身就具有生態(tài)學(xué)含義。因此，心理學(xué)本身就該具有生態(tài)觀，心理學(xué)樹立自己大科學(xué)觀，不僅僅和它們緊密相聯(lián)，而且充當(dāng)各個學(xué)科生存、發(fā)展和避免極端的根苗。例如，西方的科學(xué)危機及人文危機可以說是一種心理上的危機，包括李約瑟等人極力主張儒家和道家思想對危機具有積極的修正作用。同樣，各個學(xué)科在發(fā)展到一定時期出現(xiàn)瓶頸時，只有心理上的認(rèn)識性轉(zhuǎn)變才能使其走出泥潭。從宏觀的角度，科學(xué)學(xué)科和人文學(xué)科往往體現(xiàn)的是人和自然的身心關(guān)系，而人的心理世界和文化世界是塑造和創(chuàng)造的關(guān)系。各個學(xué)科（尤其是人文學(xué)科）無論如何發(fā)展變換，它們的存在或生存首先需要人們的領(lǐng)悟和認(rèn)知，這時人們擯棄了“眼見為實”的傳統(tǒng)認(rèn)定生存或存在的方式，而是用“心靈”感受到它們存在的意義。
然后，人們對在此基礎(chǔ)上歸納出本質(zhì)的、基礎(chǔ)的、具有原理性的東西進(jìn)行籌劃和設(shè)計。在領(lǐng)會和籌劃之后，學(xué)科并未自身具有生存或存在的可能。為了進(jìn)一步掌握學(xué)科脈絡(luò)和實質(zhì)，人們需要對它們進(jìn)行闡釋，只有這樣學(xué)科本身的生存空間才能極大地拓展。因此，各個學(xué)科都與心理學(xué)有著通達(dá)的聯(lián)絡(luò)，深受心理學(xué)的指導(dǎo)和統(tǒng)籌，它們本身和心理學(xué)在根源上就是動態(tài)地互涉關(guān)系。他們的存在心理學(xué)是可以提供各種思維方式的源泉或根苗，它對人們認(rèn)識物質(zhì)世界和文化世界是像“水和陽光”一樣的源泉，促使各個學(xué)科的蓬勃發(fā)展。根苗、樹枝、樹葉形成了生態(tài)鏈，心理學(xué)和各個學(xué)科演變成學(xué)科群落。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人們帶來了極大的生活便利。1994年，UrieBronfen-brenner和StephenJCeci根據(jù)個體發(fā)展受到生物特性和環(huán)境力量相互作用的影響，從而把這種觀點概括為生物生態(tài)模型。運用生態(tài)學(xué)原理及方法能夠較好地協(xié)調(diào)人和自然、人文學(xué)科和自然科學(xué)學(xué)科的發(fā)展。這樣，自然科學(xué)的發(fā)展逐步帶有生態(tài)學(xué)傾向，同時也促進(jìn)了心理學(xué)的生態(tài)化思潮的發(fā)展。科學(xué)技術(shù)過度發(fā)展帶來的危機和隱患首先反映在社會心理學(xué)領(lǐng)域。
三、生態(tài)學(xué)帶來的研究方法
生態(tài)學(xué)為一些人文學(xué)科提供了新的研究視角和研究方式。盡管它還沒有形成成形的研究范式，但它帶來的是新的研究取向和趨勢。生態(tài)心理學(xué)由于吸收了生態(tài)學(xué)的世界觀與方法論，改變了心理認(rèn)知范式，使認(rèn)知過程達(dá)到單一到多維，從橫向到橫縱交融、平面到立體的提升。許多學(xué)科領(lǐng)域和研究領(lǐng)域，例如哲學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)、翻譯學(xué)等等，專題類地被劃為某一特定的研究范疇，它們之間的關(guān)系被界定和固定。
因此，它們只好在固有的疆界內(nèi)進(jìn)行研究和探討，往往是只知道此在，忘記了彼在。生態(tài)學(xué)則強調(diào)彼此之關(guān)聯(lián)，即強調(diào)心理學(xué)的存在，又重視與其橫縱關(guān)聯(lián)的學(xué)科關(guān)系。首先，它強調(diào)共生、互惠、整體的思想方式，建構(gòu)出宏大的視野來對心理學(xué)進(jìn)行探索。其次，心理學(xué)的相關(guān)概念和對象可以在其他學(xué)科中找到證據(jù)和證明、邏輯和啟迪、方法和驗證，強化了各個學(xué)科間的互通和互融。
再次，用生態(tài)學(xué)中進(jìn)化論隱喻心理學(xué)與其它學(xué)科的共同“動態(tài)發(fā)展”，促進(jìn)了心理學(xué)不斷上升、不斷促進(jìn)、不斷協(xié)調(diào)、不斷融合、不斷多樣化、不斷復(fù)雜化的發(fā)展。心理學(xué)生態(tài)化研究，既可以維護心理學(xué)研究方法的多樣性，又可以借以生態(tài)倫理來規(guī)范和協(xié)調(diào)“與心理學(xué)相關(guān)學(xué)科群落”。心理學(xué)生態(tài)化即有責(zé)任協(xié)調(diào)心理學(xué)內(nèi)部各方向的關(guān)系，又有責(zé)任平衡各個學(xué)科與心理學(xué)的關(guān)系。心理學(xué)生態(tài)化講求的是心理學(xué)諸方面所形成生態(tài)的整體性、層次性、關(guān)聯(lián)性、協(xié)調(diào)性和系統(tǒng)性，強調(diào)的是心理生態(tài)的平衡和共生。另外，生態(tài)化研究改變了割裂的靜態(tài)研究方法，促使心理學(xué)研究具有動態(tài)范式的性質(zhì)，為心理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展及心理學(xué)與其它學(xué)科的融合發(fā)展提供了動力。
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心理學(xué)論文12
摘要：
咨詢心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的重要組成部分，是心理學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的主要課程之一。隨著經(jīng)濟社會的進(jìn)一步發(fā)展，咨詢心理學(xué)沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)時代發(fā)展的需要。論述咨詢心理學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀，分析咨詢心理教學(xué)中角色扮演法的作用，并在此基礎(chǔ)上對角色扮演法在咨詢心理教學(xué)中的具體應(yīng)用過程、存在的問題以及解決措施進(jìn)行探索，以期提高咨詢心理學(xué)的教學(xué)水平。
關(guān)鍵詞：
咨詢心理學(xué);角色扮演;教學(xué);應(yīng)用
近些年，隨著社會物質(zhì)財富的極大豐富，人們將更多的精力投入于心理研究上，應(yīng)用心理學(xué)得以迅速發(fā)展。作為應(yīng)用心理學(xué)中主要課程的咨詢心理學(xué)，其在教學(xué)過程中的現(xiàn)狀不容樂觀。為了有效地改變咨詢心理學(xué)在教學(xué)模式中的不足，提升其教學(xué)水平，重構(gòu)角色扮演法在心理咨詢教學(xué)中的應(yīng)用具有重要的現(xiàn)實意義。角色扮演無論是在管理心理學(xué)還是在咨詢心理學(xué)中都占有重要地位，發(fā)揮著巨大作用，強化角色扮演法在咨詢心理教學(xué)中的應(yīng)用，能夠有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實踐技能，促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。
一、咨詢心理學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀分析
自改革開放以來，我國經(jīng)濟、社會以及科學(xué)技術(shù)都得到了飛速發(fā)展，創(chuàng)造了眾多的物質(zhì)財富和精神文明成果。人們在追求物質(zhì)財富的同時也將更多的精力置于心理、精神等研究上，應(yīng)用心理學(xué)中的咨詢心理學(xué)和管理心理學(xué)都在短時間內(nèi)得到了飛速發(fā)展。但咨詢心理教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂觀，暴露出諸多的矛盾、問題，極大地影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及實踐能力的鍛煉。目前，我國大多數(shù)高校的咨詢心理教學(xué)還停留在理論講授階段，其授課的方式也主要是依據(jù)教材大綱進(jìn)行，更有甚者，某些授課教師在進(jìn)行課程講授時直接照本宣科。這種教學(xué)方式難免使得課堂氣氛沉悶，學(xué)生興致缺乏，阻礙了咨詢心理教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。此外，咨詢心理教學(xué)的實踐教學(xué)課程缺乏，沒有為學(xué)生提供足夠的實踐機會和實踐平臺，不利于學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)和提升。
二、咨詢心理教學(xué)中角色扮演的應(yīng)用作用分析
角色扮演法在咨詢心理教學(xué)中的意義非凡，其主要的作用表現(xiàn)在以下幾方面：一是咨詢心理角色扮演教學(xué)能夠契合應(yīng)用心理學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)更多的專業(yè)化心理咨詢高級人才。將角色扮演法應(yīng)用于當(dāng)前的多媒體教學(xué)過程中，能夠有效地提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，增強學(xué)生運用理論解決實際問題的能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。二是這一教學(xué)方式能夠細(xì)化學(xué)生對人物關(guān)系的認(rèn)識。心理咨詢所面對的對象是具有主觀能動性的人，而角色扮演法在教學(xué)中的應(yīng)用能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生處理人際關(guān)系的能力，增強學(xué)生的實踐操作能力。根據(jù)現(xiàn)實情況的要求，心理咨詢師需要合理地控制自身的情緒情感，采用角色扮演法的咨詢心理教學(xué)可以有效地增強學(xué)生的情感體驗度，學(xué)習(xí)到相關(guān)的人際交往以及人際關(guān)系處理方法，提升學(xué)生的觀察力和理解力。三是角色扮演法能夠豐富學(xué)生對相關(guān)咨詢心理學(xué)抽象理論的認(rèn)識，深化其對課程內(nèi)容的理解，提升學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)咨詢心理教學(xué)水平的提高。
三、咨詢心理教學(xué)中角色扮演的具體應(yīng)用分析
1.咨詢心理教學(xué)中角色扮演的方法分析
角色扮演法本來就是進(jìn)行咨詢心理教學(xué)的方法之一，但在具體教學(xué)中，利用角色扮演法進(jìn)行咨詢心理教學(xué)還需要使用到其他的一些方法，將這些方法與角色扮演法進(jìn)行綜合，使其共同作用于咨詢心理教學(xué)過程中。在利用角色扮演法進(jìn)行咨詢心理教學(xué)時最常用的方法就是觀察法。觀察法通常分為對特定對象的觀察和一般觀察，咨詢心理教學(xué)中應(yīng)用得比較多的是對特定對象的觀察。在教學(xué)過程中，教師要有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的觀察意識和觀察能力，尤其是要注重培養(yǎng)學(xué)生對細(xì)節(jié)觀察的敏銳度，為將來更好地運用專業(yè)知識解決實際問題打好基礎(chǔ)。
2.咨詢心理教學(xué)中角色扮演的具體實施過程解析
完備的計劃方案是有效地進(jìn)行咨詢心理教學(xué)的關(guān)鍵。在進(jìn)行教學(xué)操作之前，首先對整個教學(xué)過程、教學(xué)情境、所需要解決的問題、人員參與以及每一次的咨詢時長進(jìn)行細(xì)致而合理的設(shè)計、規(guī)劃，以保證每位學(xué)生都能夠在此次教學(xué)中得到相應(yīng)的鍛煉，獲得一定的收益。具體而言，可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)號進(jìn)行角色扮演的兩兩配對，而其他學(xué)生包括授課教師都作為此次教學(xué)中的觀察者，但在進(jìn)行咨詢者和來防者的角色人選時，要注意學(xué)生個體的經(jīng)驗、知識、能力等實際情況。其次可以依據(jù)實際生活中的心理咨詢時長作為角色扮演中的時長，以最大限度地模擬現(xiàn)實，提升學(xué)生的實踐操作能力。此外，對每一次的咨詢心理教學(xué)課程中角色扮演的具體情況都進(jìn)行相應(yīng)的記錄，并要求不同角色的學(xué)生個體對自己的表現(xiàn)進(jìn)行自我評價。然后讓包括觀察者在內(nèi)的部分學(xué)生談?wù)勛约旱挠^察體會并對兩位學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行綜合評價。這樣不僅能夠?qū)W(xué)生對具體知識的實際掌握情況進(jìn)行反饋，為教師的下一次授課提供指引，而且還能夠加深學(xué)生對咨詢心理角色扮演的認(rèn)知，鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力和應(yīng)急處理能力，提升學(xué)生的實踐技能。在進(jìn)行角色扮演的教學(xué)過程中，教師要控制好各環(huán)節(jié)，當(dāng)學(xué)生在角色展示過程中出現(xiàn)問題，整個教學(xué)過程難以繼續(xù)時，教師要給予一定的指導(dǎo)和幫助，并通過相關(guān)教學(xué)技巧適時地設(shè)置新的.情境，提出新的可供探究思考的問題，引導(dǎo)學(xué)生開展積極的思維活動。當(dāng)整個咨詢心理角色扮演活動結(jié)束之后，教師要對整個角色扮演中的實際情況進(jìn)行綜合評估，并將其納入教學(xué)成績的考核范圍，以此增強學(xué)生的參與度，提高教學(xué)質(zhì)量。
3.角色扮演法應(yīng)用于咨詢心理教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意的事項分析
咨詢心理角色扮演在具體的實施過程中，需要格外注意兩大事項：一是在進(jìn)行情境、問題等的題材選擇時，一定要根據(jù)學(xué)生的知識、能力、年齡以及所學(xué)知識和技能的實際情況合理地選擇。根據(jù)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，將內(nèi)容抽象、理論性較強和實踐操作難度比較大的內(nèi)容除去，選用淺顯易懂操作便利的諸如“家庭心理咨詢”“心理咨詢的初診接待”等內(nèi)容作為咨詢心理角色扮演實驗教材。這樣不僅能夠促進(jìn)整個教學(xué)過程的順利進(jìn)行，而且還能夠幫助學(xué)生達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，促進(jìn)學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)。二是要制定具體的、合理的咨詢心理角色扮演目標(biāo)，強化角色扮演教學(xué)的目標(biāo)感。角色扮演一定要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，并強化觀察者的目標(biāo)任務(wù)意識，讓學(xué)生明曉此次角色扮演的目的，避免為了扮演而扮演和學(xué)生主流意識盲目現(xiàn)象的出現(xiàn)。此外，在進(jìn)行教學(xué)時，還要注意將其他的教學(xué)方法應(yīng)用于其中，以促使預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。
4.咨詢心理教學(xué)中角色扮演可能存在的問題及對策分析
咨詢心理角色扮演教學(xué)中可能存在的問題主要有授課教師的專業(yè)水平不高，過度強調(diào)角色扮演模塊的內(nèi)容而忽視非角色扮演教材內(nèi)容的講授。為了有效地防止或解決這兩大問題，還需要對相關(guān)教師進(jìn)行專項培訓(xùn)，提升教師的專業(yè)水平和臨場控制能力。教師在授課時，需要具備正確的認(rèn)識，咨詢心理角色扮演教學(xué)只是整個咨詢心理教學(xué)課程中的重要組成部分，并不是教學(xué)的全部內(nèi)容。要注意角色扮演教學(xué)與非角色扮演教學(xué)內(nèi)容的課程課時安排，避免顧此失彼現(xiàn)象的發(fā)生，以最大限度地提升咨詢心理教學(xué)水平，實現(xiàn)咨詢心理教學(xué)目標(biāo)。
四、結(jié)束語
咨詢心理教學(xué)角色扮演的本質(zhì)是將理論知識運用于具體實踐，這種教學(xué)方式是理論與實踐的有機結(jié)合。在具體的咨詢心理教學(xué)中，授課教師要注意有效地合理地運用角色扮演法，促進(jìn)學(xué)生理論知識的學(xué)習(xí)和實踐技能的提高。
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心理學(xué)論文13
1.心理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)研究的交叉點
1.1心理學(xué)研究與經(jīng)濟學(xué)研究
研究人類的行為并找尋其中的心理因素，對其進(jìn)行心理行為模式解釋，一直以來是心理學(xué)研究的主題，隨著心理學(xué)科的逐步成熟，心理學(xué)對經(jīng)濟學(xué)滲透的力度也在增強。例如，傳統(tǒng)心理學(xué)家已經(jīng)深深地卷入了風(fēng)險分析和規(guī)范性決策分析，結(jié)果不可避免地同傳統(tǒng)的福利經(jīng)濟學(xué)和決策理論相聯(lián)系；現(xiàn)代心理學(xué)家正在積極地研究一些常見的經(jīng)濟兩難問題，并將普遍的兩難問題解決的心理行為模式帶入到經(jīng)濟行為當(dāng)中。
1.2經(jīng)濟行為的心理動因分析
經(jīng)濟學(xué)是研究財富的學(xué)科，同樣也是研究人的學(xué)科，這是由于人是財富的創(chuàng)造者、也是財富的持有者，人的行為促進(jìn)了財務(wù)的流通和變化。在研究人對財富的各種行為——即經(jīng)濟行為的過程中，進(jìn)行動因分析是經(jīng)濟學(xué)研究熱點之一。對經(jīng)濟行為進(jìn)行基于心理行為的分析已經(jīng)成為目前任何一項經(jīng)濟學(xué)研究的基本假設(shè)，涉及研究消費、交換、生產(chǎn)和分配等任何一個主要的經(jīng)濟學(xué)范疇，都必須首先考慮人的心理因素影響，這意味著經(jīng)濟學(xué)研究已經(jīng)將心理學(xué)研究納入其中并使其成為一種研究切入點或研究手段。
2.心理學(xué)對經(jīng)濟學(xué)的影響
2.1心理學(xué)影響經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容
傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)研究以經(jīng)濟的運行原理為主要的研究內(nèi)容，雖然研究過程中也涉及經(jīng)濟實體或者個人的行為與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，但這樣的研究占少數(shù)，大多數(shù)研究都將重點放在經(jīng)濟的發(fā)展脈絡(luò)以及重要的經(jīng)濟模式甚至經(jīng)濟管理相關(guān)的方面。心理學(xué)研究的興起和發(fā)展直接影響了經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容，心理學(xué)研究的重點在于研究人類的行為和心理之間的關(guān)系，經(jīng)濟事務(wù)作為人類在社會中最主要的一種行為，其心理過程和特征自然而然地成為心理學(xué)研究的內(nèi)容，而心理學(xué)研究得出的結(jié)論，動搖了以往經(jīng)濟學(xué)研究已經(jīng)得到的結(jié)論，甚至引導(dǎo)經(jīng)濟學(xué)研究的方向變化，例如，經(jīng)濟人假設(shè)被質(zhì)疑，而社會人假設(shè)成為了當(dāng)今經(jīng)濟學(xué)研究的基本假設(shè)之一；經(jīng)濟學(xué)從宏觀的經(jīng)濟原理研究轉(zhuǎn)向細(xì)節(jié)性的個體經(jīng)濟行為研究，例如通過個體消費心理研究區(qū)發(fā)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的主要動因并提出刺激消費的建議、利用人的視覺心理感受特征進(jìn)行商品定價；使用沉沒成本效應(yīng)進(jìn)行金融業(yè)務(wù)推廣等。
2.2心理學(xué)影響經(jīng)濟學(xué)的研究思路和方法
由于心理學(xué)對經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容產(chǎn)生影響，相應(yīng)的，經(jīng)濟學(xué)的研究思路和研究方法也因此受到影響，這表現(xiàn)在現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)研究在進(jìn)行研究思路總結(jié)和研究方法應(yīng)用的多變性以及“心理學(xué)化”方面。傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)研究以大規(guī)模數(shù)據(jù)調(diào)查以及事件還原套用相關(guān)原理作為最主要的研究方法，建立假設(shè)并且驗證假設(shè)是經(jīng)濟學(xué)研究的普遍思路；但在心理學(xué)研究的影響下，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)研究方法逐漸分解成為定性分析和定量分析兩大類，在解析經(jīng)濟事件的因素時，傾向于對相關(guān)關(guān)系以及因果關(guān)系甚至因果的函數(shù)特征進(jìn)行明確的分析和說明；在驗證假設(shè)的過程中，考慮到個體心理和群體心理的差異，對研究進(jìn)行討論的角度更加復(fù)雜，所得出的結(jié)論也更傾向于對特殊群體進(jìn)行經(jīng)濟學(xué)的解釋，而非對某一經(jīng)濟事件進(jìn)行解釋。
2.3心理學(xué)影響經(jīng)濟學(xué)的研究流派
經(jīng)濟學(xué)和心理學(xué)的融合已經(jīng)成為既定的實施，在二者學(xué)科交叉的部分誕生的新的研究領(lǐng)域被不同的學(xué)者冠以不同的`稱呼，一說為心理經(jīng)濟學(xué)，一說為行為經(jīng)濟學(xué)，一說為行為金融學(xué)。由于缺乏相關(guān)心理學(xué)背景，多數(shù)學(xué)者的理解非常狹窄，并常常將三者混為一談。這種理解的差異恰恰緣于不同的心理學(xué)流派對經(jīng)濟學(xué)的不同影響，即西方心理學(xué)對經(jīng)濟學(xué)的流派性影響效應(yīng)上。其中，起源于歐洲的心理經(jīng)濟學(xué)更多地受到了傳統(tǒng)歐洲式的構(gòu)造主義心理學(xué)流派的影響，而在美國復(fù)興的行為經(jīng)濟學(xué)，則更多地受到了根植于美國的行為主義心理學(xué)流派的影響；相反，行為金融理論則更多地受到現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的影響。這說明，心理學(xué)本身的流派發(fā)展使得經(jīng)濟學(xué)研究流派受到了影響，進(jìn)而產(chǎn)生出更加多樣化的發(fā)展方向和模式。
3.心理學(xué)對經(jīng)濟學(xué)影響的積極價值
心理學(xué)對經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在某種程度上可以說影響了現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)研究的整個發(fā)展脈絡(luò)，這使得經(jīng)濟學(xué)從高高在上的“財富研究科學(xué)”轉(zhuǎn)為“個人經(jīng)濟問題研究科學(xué)”。這是經(jīng)濟學(xué)本身的發(fā)展之表現(xiàn)；另外，心理學(xué)對經(jīng)濟學(xué)的研究也證明了不同學(xué)科之間的學(xué)術(shù)交流能夠促進(jìn)彼此的進(jìn)步和發(fā)展這一觀點，無論是經(jīng)濟學(xué)還是心理學(xué)，都因為這樣的影響而使自身的研究領(lǐng)域得到擴展、研究結(jié)果更加豐富；第三，心理學(xué)研究的目的是為了解釋人的行為，解釋的過程必然會導(dǎo)致人們的行為以及認(rèn)知發(fā)生改變，在經(jīng)濟學(xué)研究中，那些與心理學(xué)相關(guān)的研究結(jié)論更容易受到人們的重視，這使得經(jīng)濟學(xué)研究的實用價值有所提高。
綜上所述，心理學(xué)對經(jīng)濟學(xué)的影響便現(xiàn)在經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容、研究思路及方法、流派發(fā)展等方面，大多數(shù)的心理學(xué)研究對經(jīng)濟學(xué)研究的影響都是積極的。無論是心理學(xué)研究者還是經(jīng)濟學(xué)研究者，都應(yīng)該重視這其中的關(guān)系并加以利用，以便促進(jìn)這兩門科學(xué)的共同發(fā)展。
心理學(xué)論文14
摘要：師范類心理學(xué)本科專業(yè)學(xué)生就業(yè)難，就業(yè)率偏低，主要原因是心理學(xué)專業(yè)學(xué)生專業(yè)實踐能力欠缺。要提升師范類心理學(xué)本科專業(yè)學(xué)生的實踐能力水平，不僅要制定相應(yīng)的科學(xué)合理的培養(yǎng)方案，還要制定保證培養(yǎng)方案能達(dá)到預(yù)定效果的輔助策略。
關(guān)鍵詞：師范類心理學(xué)；實踐能力；培養(yǎng)模式
心理學(xué)專業(yè)是我校20xx年新開設(shè)的師范類本科專業(yè)，根據(jù)教育部對師范類本科專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和省內(nèi)外師范院校對心理學(xué)專業(yè)的辦學(xué)歷程與經(jīng)驗，結(jié)合我校自身具體情況和教育部《關(guān)于加強中小學(xué)心理健康的若干意見》的精神，確立我校心理學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)為：“培養(yǎng)具有堅實的心理學(xué)基本理論、基本知識和基本技能，具有從事心理健康教育、心理咨詢和治療、人力資源開發(fā)與管理工作的專業(yè)素養(yǎng)，能在中等學(xué)校、企事業(yè)單位、醫(yī)療、社區(qū)服務(wù)機構(gòu)等部門從事心理學(xué)教學(xué)、心理咨詢、心理治療等相關(guān)工作的應(yīng)用型人才�！保�1］20xx年1月，教育部等部門《關(guān)于進(jìn)一步加強高校實踐育人工作的若干意見》指出：“實踐教學(xué)是學(xué)校教學(xué)工作的重要組成部分，是深化課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生獲取、掌握知識的重要途徑�！保�2］相對于心理學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)來看，當(dāng)前師范類心理學(xué)本科專業(yè)學(xué)生并沒有達(dá)到預(yù)定的培養(yǎng)目標(biāo)，總體素質(zhì)不高，理論素質(zhì)和應(yīng)用能力都有所欠缺，尤其是實踐能力不足，導(dǎo)致心理學(xué)本科專業(yè)學(xué)生就業(yè)率偏低。
一、師范類心理學(xué)本科專業(yè)學(xué)生實踐能力欠缺的原因
�。ㄒ唬⿴煼额愋睦韺W(xué)本科專業(yè)的師范性窄化了心理學(xué)實踐能力的范圍
教育部《關(guān)于加強中小學(xué)心理健康的若干意見》曾明確指出：從20xx年秋季開學(xué)起，大中城市里有條件的中小學(xué)要逐步開展心理健康教育。為此，教育部于1998年增設(shè)了心理學(xué)專業(yè)，許多高校紛紛設(shè)置了心理學(xué)專業(yè)，為社會培養(yǎng)了大量的心理學(xué)專業(yè)人才。［3］截至20xx年10月，全國已經(jīng)有超過250所高等院校開設(shè)了心理學(xué)相關(guān)專業(yè)。［4］但是，由于很多高校，尤其是師范類高校為了保證畢業(yè)生能夠勝任中小學(xué)的心理健康教育課程，培養(yǎng)方案中的課程設(shè)置偏重學(xué)校心理健康輔導(dǎo)、教育心理學(xué)、學(xué)校管理學(xué)等；實習(xí)見習(xí)的場所多在中小學(xué)；平時的實踐能力培養(yǎng)方式多延續(xù)了師范學(xué)校的講課、說課方式。正是師范類心理學(xué)本科專業(yè)的這種師范性窄化了心理學(xué)實踐能力的范圍，在當(dāng)前學(xué)校心理健康教育教師趨于飽和的現(xiàn)實條件下，學(xué)生帶有濃重師范性的實踐能力很難適應(yīng)廣泛的心理學(xué)就業(yè)的市場需求。
�。ǘ⿴煼额愋睦韺W(xué)本科專業(yè)的培養(yǎng)方案對學(xué)生實踐能力重視不夠
由于就業(yè)難，當(dāng)前師范類心理學(xué)本科專業(yè)學(xué)生的考研熱情空前高漲，在課程設(shè)置中特別重視學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)理論課和專業(yè)實驗課等課程的比例，如考研中占分?jǐn)?shù)比例較大的普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、實驗心理學(xué)等。華南師范大學(xué)的劉學(xué)蘭等對該校心理學(xué)系1986年以來的歷屆本科生進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查者普遍認(rèn)為學(xué)校中最欠缺的技能是“心理治療技能”和“心理咨詢技能”，且學(xué)生期待加大實踐課程學(xué)時的比重，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)用技能課程的學(xué)時數(shù)應(yīng)占52.38%，基本理論課程的學(xué)時數(shù)應(yīng)占47.62%。［5］可見師范類心理學(xué)本科專業(yè)的培養(yǎng)方案對學(xué)生實踐能力重視不夠，應(yīng)加大重視力度。
（三）實踐能力培養(yǎng)課程以考試考查為手段，無法體現(xiàn)學(xué)生的真實能力
近年來，由于心理學(xué)專業(yè)就業(yè)需要拓寬了就業(yè)范圍，突破了心理健康教育教師這種單一就業(yè)方向的局限，也開始不斷地增加實踐能力培養(yǎng)類的課程。我校心理學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)方案中除學(xué)校心理健康教育方向外，還有心理咨詢方向、人力資源開發(fā)與管理方向及臨床心理學(xué)方向。但由于受傳統(tǒng)考核方法及學(xué)生學(xué)習(xí)方法的局限，實踐能力培養(yǎng)的課程最終實現(xiàn)的是知識上的積累，而非能力上的轉(zhuǎn)化，很難達(dá)到實踐能力水平提升的目標(biāo)。
�。ㄋ模┮娏�(xí)實習(xí)時間相對短暫我校心理學(xué)專業(yè)學(xué)生在第四學(xué)期要進(jìn)行為期
一周的教育見習(xí)，在第七學(xué)期進(jìn)行為期14周的教育實習(xí)，教育見習(xí)和實習(xí)的時間相對短暫。教育見習(xí)一般選在第四學(xué)期的第七周，中小學(xué)已經(jīng)接近期中考試，學(xué)生在見習(xí)期間中小學(xué)生正在復(fù)習(xí)；教育實習(xí)雖然預(yù)計是14周，但實際在中小學(xué)的時間僅為四周，其余的時間需要進(jìn)行大量的講課練習(xí)并參與學(xué)校組織的統(tǒng)一考核。在各類學(xué)校心理健康教育課的課時量都很少，學(xué)生很難得到足夠的鍛煉機會。
二、確立師范類心理學(xué)本科專業(yè)學(xué)生實踐能力培養(yǎng)體系
20xx年，我校在20xx年培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上進(jìn)行新方案的修訂工作。在這次修訂過程中，心理學(xué)專業(yè)以提高學(xué)生實踐能力、解決問題能力為核心，進(jìn)行了如下改動：
�。ㄒ唬⿲W(xué)科基礎(chǔ)理論課的重要地位不動搖
心理學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)理論課主要有普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、心理學(xué)史、心理測量學(xué)、實驗心理學(xué)等，這些課程對于心理學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的專業(yè)課程學(xué)習(xí)有重要作用，對于實踐類課程的掌握有重要幫助，對于學(xué)生考研有重要作用，所以，要保證學(xué)科基礎(chǔ)理論課的重要地位不動搖。具體體現(xiàn)在，在培養(yǎng)方案中合理規(guī)劃各門學(xué)科基礎(chǔ)理論課的開課學(xué)期，保證各門學(xué)科基礎(chǔ)理論課的課時比重，用多樣的考核方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行考核。
（二）突出實踐類課程設(shè)置
心理學(xué)的實踐類課程是依據(jù)可操作性目標(biāo)設(shè)置的，如心理診斷技術(shù)、行為矯正技術(shù)、學(xué)校心理健康教育、臨床心理學(xué)、心理治療學(xué)等。我校心理學(xué)專業(yè)的實踐類課程設(shè)置共分為三個方向：一是心理咨詢與學(xué)校心理健康教育方向課程，如心理診斷技術(shù)、行為矯正技術(shù)、團體心理輔導(dǎo)、認(rèn)知矯正技術(shù)、學(xué)校心理輔導(dǎo)、學(xué)校心理健康教育等。根據(jù)實際需要，本次修訂培養(yǎng)方案又增開了沙盤游戲治療、團體心理咨詢與治療等課程。二是人力資源開發(fā)與管理方向課程，如管理心理學(xué)、人事與領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)、人力資源開發(fā)與管理、公關(guān)心理學(xué)、營銷心理學(xué)、培訓(xùn)與開發(fā)、人才測評、職業(yè)心理學(xué)、人際關(guān)系心理學(xué)、職業(yè)生涯規(guī)劃等。三是臨床心理學(xué)方向課程，如生理學(xué)、病理學(xué)、藥理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、健康心理學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、心理治療學(xué)、臨床心理學(xué)、臨床咨詢方案與案例報告等，結(jié)合心理學(xué)最新熱點，在這次培養(yǎng)方案修訂過程中增開了積極心理學(xué)的課程。心理學(xué)專業(yè)學(xué)生可以就一個方向選課，也可以分別從不同方向選課。
（三）加大實踐類課程的學(xué)分比重
在本次培養(yǎng)方案修訂的過程中，心理學(xué)專業(yè)加大了實踐類課程的學(xué)分比重，按照《中華人民共和國學(xué)位授予條例》和《吉林師范大學(xué)學(xué)士學(xué)位授予工作細(xì)則》，本科專業(yè)必須修滿本專業(yè)培養(yǎng)方案規(guī)定的160學(xué)分方能畢業(yè)。心理學(xué)專業(yè)實踐類課程要求學(xué)生修滿38學(xué)分，其中實驗課程12學(xué)分，教育實習(xí)、見習(xí)由原來8學(xué)分增至14學(xué)分，畢業(yè)論文（設(shè)計）由原來4學(xué)分增至6學(xué)分，專題實踐課程由原來的3學(xué)分增至4學(xué)分，具體課程除原來的'專業(yè)需求與就業(yè)、就業(yè)心理咨詢與指導(dǎo)、職業(yè)生涯規(guī)劃與設(shè)計，增開了一門青少年咨詢方案與案例報告，軍事理論及軍事訓(xùn)練為2學(xué)分。
三、師范類心理學(xué)本科專業(yè)實踐能力培養(yǎng)輔助策略
�。ㄒ唬└淖儌鹘y(tǒng)的授課方式
傳統(tǒng)心理學(xué)專業(yè)的授課方式雖然在一定程度上能達(dá)到使學(xué)生了解心理學(xué)基本理論與基本知識的目的，但學(xué)生一是由于脫離具體情境，二是由于學(xué)習(xí)的主要目的是為了考試，三是由于學(xué)習(xí)和實踐之間間隔的時間過長，導(dǎo)致學(xué)未所用�？梢砸罁�(jù)心理學(xué)具體學(xué)科的實際特點，變傳統(tǒng)的授課方式為多種授課方式，如案例教學(xué)法，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且通過案例中的真實情景，使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，較快地將所學(xué)轉(zhuǎn)化為能實際應(yīng)用的能力。而在學(xué)生未來的從業(yè)生涯中，由于在學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)課程時曾對情境進(jìn)行分析，通過小組討論解決問題，這個過程也會在其遇到實際問題時重新啟動，對實際問題進(jìn)行科學(xué)解決，而非經(jīng)驗解決，對未來提升學(xué)生的素質(zhì)也有益處。
（二）改革實踐類課程的考核方式
推進(jìn)實踐類課程教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生實踐能力的提升離不開考核制度的轉(zhuǎn)變�？己酥贫葘嶋H上是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)結(jié)果的方向引導(dǎo)，如仍按照傳統(tǒng)的考試方式進(jìn)行考核，重視知識再現(xiàn)，忽視實踐操作能力檢驗，學(xué)生仍無法走出應(yīng)試思維帶來的高分低能的怪圈。因此，制定嚴(yán)格而規(guī)范的專業(yè)技能考核標(biāo)準(zhǔn)和考核方法，是提高心理學(xué)專業(yè)學(xué)生實踐能力的重要保證。在專業(yè)技能培養(yǎng)方面可以實行教考分離，成立專業(yè)實踐技能考核小組，改革考核評價方式，將口試、面試、筆試、心理測驗、專業(yè)實驗、角色表演、情境模擬等考核形式有機結(jié)合。在考核過程中不僅重視檢驗實踐技能的真實水平，還要重視檢驗理論基礎(chǔ)是否扎實，是否能用心理學(xué)的視野去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
�。ㄈ┖侠碓黾右娏�(xí)實習(xí)時間
目前我校心理學(xué)專業(yè)學(xué)生在第四學(xué)期要進(jìn)行為期一周的教育見習(xí)，在第七學(xué)期進(jìn)行為期14周的教育實習(xí)，在這14周中，在學(xué)校實習(xí)期僅為四周，教育見習(xí)和實習(xí)的時間相對短暫，可以適當(dāng)增加。尤其是實習(xí)時間，學(xué)生在三年的學(xué)習(xí)過程中積累了大量的理論知識，缺少理論聯(lián)系實際、理論轉(zhuǎn)化為實踐的機會；中小學(xué)心理健康教育課的比例本來就小，并且學(xué)生在真實課堂中得到的鍛煉遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過在大學(xué)模擬課堂中得到的鍛煉。因此，可高效利用這14周的時間，適當(dāng)增加學(xué)生在中小學(xué)實習(xí)的時間。
�。ㄋ模┩卣箤嵙�(xí)基地的范圍
由于實習(xí)期間學(xué)生沒有工資，學(xué)校不包食宿，學(xué)生如果租房又存在安全隱患，因此，我校心理學(xué)專業(yè)實習(xí)學(xué)校多為本地學(xué)校。但由于本地學(xué)校數(shù)量有限，心理健康教育課發(fā)展水平參差不齊，而且心理健康教育課不屬于主課，課時少，學(xué)生并不能在實習(xí)期間得到充分鍛煉。因此，要拓展實習(xí)基地的范圍，預(yù)計拓展的實習(xí)基地應(yīng)符合以下條件：首先，該校心理健康教育課要發(fā)展到相對成熟的水平，課時量有保障，上課內(nèi)容和形式都比較豐富；其次，該校應(yīng)設(shè)立心理健康中心，有獨立的心理咨詢室和一定的心理咨詢基礎(chǔ)設(shè)施；第三，該校有學(xué)生或青年教師宿舍，能給實習(xí)生提供住宿。綜上所述，提高師范類心理學(xué)本科專業(yè)的實踐能力，既要確立師范類本科心理學(xué)專業(yè)的課程體系，又要制訂有助于師范類本科心理專業(yè)學(xué)生實踐能力提升的輔助策略。這樣雙管齊下，對于提升師范類心理學(xué)本科專業(yè)學(xué)生的實踐能力、解決問題能力以及提升就業(yè)率有切實幫助，也為師范類心理學(xué)專業(yè)學(xué)生在未來能獨當(dāng)一面打下良好的基礎(chǔ)。
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心理學(xué)論文15
摘 要：目的，探討護理心理學(xué)在門診護理管理中的應(yīng)用效果和應(yīng)用措施。方法，選擇我院門診護理人員作為研究對象，研究其心理問題。管理者及時采取措施對其進(jìn)行心理干預(yù)，比較護理護理人員進(jìn)行心理干預(yù)前后心理狀態(tài)評估得分情況，以及門診工作質(zhì)量。結(jié)果，應(yīng)用護理心理學(xué)對護理人員進(jìn)行積極心理干預(yù)后，護理人員的心理狀態(tài)評估分?jǐn)?shù)和門診工作質(zhì)量顯著提高(P<0.05)。結(jié)論，護理心理學(xué)應(yīng)用于門診護理人員中能夠減輕護理人員的心理負(fù)擔(dān)，提高了門診護理工作的質(zhì)量和服務(wù)水平，并進(jìn)一步優(yōu)化了護患關(guān)系，值得全院推廣使用。更多心理學(xué)論文相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
關(guān)鍵詞：心理學(xué)論文
護理心理學(xué)是以普通心理學(xué)的一般原理為基礎(chǔ)，以護理人員和患者的個體心理、心理護理、以及護理人員的心理素質(zhì)修養(yǎng)為研究重點。因此運用護理心理學(xué)，能夠維護護理人員的心理健康，促進(jìn)護士心理素質(zhì)的全面發(fā)展，增強醫(yī)療服務(wù)各項工作的針對性和有效性，提高護理隊伍的凝聚力和工作力。門診護理工作實行院長領(lǐng)導(dǎo)下的護理部主任、科室護士長二級管理體制。搞好護理工作對于提高醫(yī)療質(zhì)量、實施分級管理有著重要的意義[1]。隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和護理學(xué)科的發(fā)展，對護理人員提出了更高的要求。護士要從社會、家庭環(huán)境、疾病、心理和精神等方面對患者實施全面的身心護理。醫(yī)院應(yīng)積極組織護理人員學(xué)習(xí)心理學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等邊緣學(xué)科的知識，將心理護理、護理管理中的理論運用到實際工作中，提高護理質(zhì)量和護理工作的管理水平，從而能有效地促進(jìn)醫(yī)院的發(fā)展和建設(shè)。具體做法如下。
1激勵護理人員樹立自尊自重，克服自卑心理部分護理人員對護理工作缺乏正確的全面的認(rèn)識，認(rèn)為護理工作每天給患者打針、發(fā)藥、三班輪轉(zhuǎn)、工作單調(diào)乏味，任務(wù)艱巨，責(zé)任重大;為患者翻身、拍背、吸痰、導(dǎo)尿、端便盆等生活又臟又累，社會地位低，不同程度上存在著自卑心理。根據(jù)現(xiàn)代管理的基本原理，護理管理者在管理中須根據(jù)不同時間、不同情況、不同層次的需要，充分利用物質(zhì)、精神、信息等動力，不斷調(diào)動他們的積極性，樹立自尊及自信心，克服自卑心理。激勵對于人的行為起著至關(guān)重要的作用，是一切內(nèi)心要爭取實現(xiàn)較好條件，包括希望、愿望等所產(chǎn)生的一種動力[2]。在門診護理工作中對護理人員運用的最重要的心理護理理論就是激勵理論。激勵理論就是運用這種內(nèi)心狀態(tài)及職工心理需求，激發(fā)職工工作動機的一條現(xiàn)代化管理原則。目前管理心理學(xué)中的激勵理論主要有需要層次論、雙因素理論、期望理論及公平理論。具體應(yīng)做到以下幾點。
1.1加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育通過舉行一年一度的慶�！�5.12”國際護士節(jié)系列活動，如會議、演講、巡回醫(yī)療、觀看錄像等各種形式，積極宣傳黨對護理工作的'重視，職工家屬對搞好護理工作的期望，充分認(rèn)識護理工作在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中的地位和作用，增強光榮感、責(zé)任感。
1.2開展向先進(jìn)模范人物學(xué)習(xí)的活動大力宣傳醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中的先進(jìn)人物、事跡，用白求恩、趙雪芳精神激勵同行，同時樹立本院護理人員中的先進(jìn)典型人物，認(rèn)識到護理工作中的真正價值，增加自信心。1.3加強職業(yè)道德教育為了防止“高效益、低道德”的現(xiàn)象出現(xiàn)，教育護士長和護理人員，時刻樹立“在其位要謀其政，在其崗要負(fù)其責(zé)”“、今日工作不努力，明日努力找工作”等觀念，真正做到“一切為了患者，一切方便患者，一切服務(wù)患者”，使全體護理人員的職業(yè)道德意識普遍增加。
1.4講究工作方法管理工作者對待自己的下屬，防止用簡單、粗暴、訓(xùn)斥的方法去處理工作中的矛盾，在開展批評或指出對方存在問題的同時，也要注意尊重對方，肯定其成績，贊揚其長處，滿足對方的心理需要，使其對批評的改進(jìn)意見容易接受，不易產(chǎn)生反感，避免逆反心理，取得了較好的效果。
2逐月進(jìn)行護理質(zhì)量考核，消除僥幸心理護理規(guī)章制度是構(gòu)筑護理文化的重要內(nèi)容，是護理人員價值觀、道德行為規(guī)范、行為準(zhǔn)則、科學(xué)管理的重要內(nèi)容，它以規(guī)則和制度的形式，對某一文化加以肯定或否定，明確禁則和允則，它是全體護理人員共同遵守的辦事準(zhǔn)則和行為規(guī)則，是關(guān)系到護理工作正常運行的保證性文化和支柱性文化[3]。因此醫(yī)院要完善護理部門的各項規(guī)章制度，才能使護理工作管理有的放矢。另外醫(yī)院護理部可結(jié)合醫(yī)院的具體情況，制訂切實可行的護理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，并不斷修訂、補充，量化后逐月進(jìn)行百分制考核;定期組織晨間護理檢查和夜間查房;充分發(fā)揮院護理質(zhì)量委員會的作用，每季度對全院的護理質(zhì)量進(jìn)行一次大檢查，檢查結(jié)果通報全院并和科室資金掛鉤。每個人都有自尊心、集體榮譽感，誰也不愿意因為自己僥幸的不執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)影響科室，從而消除了僥幸心理。
3定期組織培訓(xùn)學(xué)習(xí)，促進(jìn)求知好學(xué)心理鼓勵科室護理人員積極繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育，定期舉行科內(nèi)護理知識考試、技術(shù)考核、成績優(yōu)秀者給予獎勵，考核不合格者給予批評和再培訓(xùn)。
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