中秋的作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的中秋的作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中秋的作文 篇1
天空以往的藍(lán)，卻與平日有些不同，今夜的月亮?xí)卸鄨A，誰(shuí)又知道。無(wú)數(shù)復(fù)雜的情緒涌上來(lái)，徘徊心頭，到了嘴邊，卻又變成了一番長(zhǎng)嘆。
唯有的花香縈繞在鼻尖，回頭看，透著些妖嬈的花隨著點(diǎn)點(diǎn)露珠。走出了家門(mén)，“豆沙餡、紅豆餡、蛋黃餡...快來(lái)買(mǎi)呦...”買(mǎi)月餅的老頭吆喝著，嘴角又捂不住的偷笑。天又有什么樣的顏色，白云悠悠，混雜在一起，成了清澈的色彩。
夜晚來(lái)了，月亮露出了俏麗的臉，照耀出與生俱來(lái)的優(yōu)雅，令我想起那浪漫而又凄涼的.傳說(shuō)；玉兔可知道奔月的嫦娥心中的憂傷。能與家人在一起，這感覺(jué)真好。時(shí)間過(guò)得如流水般快，一大家子說(shuō)說(shuō)笑笑，我悄悄走出了門(mén)，夜晚的中秋才微微露出她本來(lái)的顏色。
星星在耀，翠鳥(niǎo)在叫，月光隨著輕柔...背影帶著朦朧的神秘，月亮似乎在笑，笑什么，誰(shuí)又知道...
中秋的作文 篇2
丹桂飄香，秋風(fēng)送爽，中秋踏著迷人的月色，姍姍而來(lái)。今天可有個(gè)大消息！慶中秋才藝表演晚會(huì)隆重開(kāi)幕！大伙們可期待了！
我最喜歡的節(jié)目是劉大豪的`盛于魔術(shù)，他拿了一條普通的繩子，放在后面。我們一個(gè)個(gè)目不轉(zhuǎn)睛地看著劉大豪那雙擁有魔力的手，就這樣他雙手一碰，一拉繩子，奇跡般的在頭的前面出現(xiàn)了，我們一個(gè)個(gè)瞪大了雙眼，吃驚得連嘴都合不攏了！我們還有請(qǐng)了兩位觀眾來(lái)變這個(gè)魔術(shù)，他們也學(xué)著劉大豪那樣雙手一碰，再?gòu)堥_(kāi)，可繩子還是一動(dòng)不動(dòng)，另一個(gè)還被繩子纏住了脖子。這個(gè)中秋，我們過(guò)得真快樂(lè)，有三國(guó)演義，笛子獨(dú)奏，吉他獨(dú)奏……玩得真叫人痛快，連老師也加入了進(jìn)來(lái)，在這歡快的日子里，我們吃著美食，喝著好喝的飲料。
唐老師還和我們班上的魔方高手一決高下呢！英語(yǔ)老師給我們講了個(gè)笑話，讓我們哄堂大笑，連校長(zhǎng)也被吸引了進(jìn)來(lái)，相聚的時(shí)光總是短暫，快樂(lè)的時(shí)光總是懷念。再見(jiàn)了中秋我們期盼你下次的精彩到來(lái)！
中秋的作文 篇3
唐代初步形成了中秋節(jié)，但是這時(shí)候人們過(guò)中秋節(jié)主要是飲酒賞月，沒(méi)見(jiàn)到關(guān)于中秋節(jié)拜月的記載。宋代中秋節(jié)有了拜月的民間習(xí)俗，不過(guò)當(dāng)時(shí)的拜月在中秋節(jié)習(xí)俗中并不重要，也不普遍，儀式遠(yuǎn)不如后世鄭重。根據(jù)目前所見(jiàn)資料，宋代拜月主要是少男少女對(duì)月祝禱、許愿。據(jù)宋代金盈之所寫(xiě)的《新編醉翁談錄》卷四“八月 ”記載："中秋，京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或于中庭焚香拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂，……女則澹佇妝飾，則愿貌似嫦娥，員（圓）如皓月"。
當(dāng)時(shí)有人作詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫訝登科早，只為嫦娥愛(ài)少年�！币馑际钦f(shuō)大家不要驚訝別人考取功名太早，那是因?yàn)殒隙鹣矚g少年。書(shū)里還記載了一個(gè)傳說(shuō)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有個(gè)叫無(wú)鹽的女子，是天下最丑的.女人，因?yàn)橛啄臧菰拢髞?lái)因德行好被選人皇宮，但皇帝沒(méi)有寵幸她，就是因?yàn)樗渤�，沒(méi)有跟她同房。又一次，皇上在賞月時(shí)看到她，見(jiàn)她姿色異常美麗，就很喜歡她、寵愛(ài)她，并立她為皇后。宋代詩(shī)人劉辰翁《虞美人·壬午中秋雨后不見(jiàn)月》詞有“笑他拜月不曾圓”一句，是寫(xiě)中秋節(jié)下雨，雨后天上陰云不散，看不到月亮，兒女要拜月而不能。按以上記載，宋時(shí)祭月與后世頗有不同，一是拜月者是少男少女，明清以后男不拜月，而以成年婦女為主；二是這時(shí)拜月儀式比較簡(jiǎn)略，沒(méi)有準(zhǔn)備食物做供品。而且拜月是在賞月活動(dòng)中發(fā)生的事．不是像后世那樣專(zhuān)門(mén)搞的拜月儀式，也不是各地普遍都搞的儀式。
宋代拜月沒(méi)有見(jiàn)到婚后婦女祈子的記載，但是宋時(shí)金盈之《新編醉翁談錄》里有這樣的話：“舊傳是夜月色明朗，則兔弄影而孕，生子必多，海濱老蚌吐納月影，則多產(chǎn)明珠，比明年采珠捕兔者，此夕為驗(yàn)�！闭f(shuō)那些養(yǎng)兔采珠的人，在這晚上占卜，很靈驗(yàn)：兔子在月光下玩耍而受孕，將來(lái)·定生很多小兔子；海濱老蚌在月影下張合吐納，就能產(chǎn)很多明珠。這里也是說(shuō)月神主生殖的意思，不過(guò)沒(méi)說(shuō)主管人的生育，而是管兔子和蚌的生育，這可能是因?yàn)樵轮杏杏裢玫膫髡f(shuō)和圓月如明珠的緣故。