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《金黃的稻束》教學(xué)設(shè)計(jì)
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，編寫教學(xué)設(shè)計(jì)是必不可少的，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)是怎么寫的嗎？下面是小編整理的《金黃的稻束》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《金黃的稻束》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)
從形象入手，聯(lián)系詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，抓住關(guān)鍵詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)歌的形象的意象體會(huì)詩(shī)歌的形象的意象。理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)歌的形象的意象，詩(shī)人的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)歌的形象的意象。
教學(xué)方法
自讀品味法、討論交流法學(xué)法設(shè)計(jì)研究討論——分析歸納
一、新課導(dǎo)入
在中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)史上，《金黃的稻束》的出現(xiàn)帶來了一種語(yǔ)言的突破，一種雕塑的質(zhì)感，一種將“思”與“詩(shī)”融為一體的可喜的努力，今天我們學(xué)習(xí)《金黃的稻束》了解詩(shī)人鄭敏是怎樣將“詩(shī)”(詩(shī)的意向和語(yǔ)言的美)與“思”(對(duì)人類存在的思索)完美的融為一體的。
二、詩(shī)人簡(jiǎn)介
鄭敏是抗戰(zhàn)后期崛起的大后方學(xué)院派青年詩(shī)人中的一位。她與杜云燮、穆旦等屬于昆明湖畔的一組，被稱為和諧的“三重奏”，“杜云燮比較清俊”，“穆旦比較雄健”，“而鄭敏最渾厚、豐富”。
三、課文朗誦
標(biāo)記節(jié)奏和重音，教師范讀，學(xué)生自由朗讀，注意節(jié)奏、重音。
多種方法練習(xí)朗讀
四、初步理解內(nèi)容
詩(shī)人筆下的金黃的稻束是怎樣的形象?從哪些關(guān)鍵性的詩(shī)句中看出?表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想感情?
金黃的稻束是母親的形象，可從“我想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親”“黃昏的路上我看見那皺了的美麗的臉”這些詩(shī)句中看出。
詩(shī)人用金黃的稻束這一形象來表達(dá)自己對(duì)勞動(dòng)的母親的贊美。
五、研讀詩(shī)歌
有感情的朗讀課文。
標(biāo)出既讓你喜歡有令你難懂的詩(shī)句，小組討論，交流。
(一)問題探究
1、“金黃的`稻束”象征著什么?
金黃的稻束”，不僅是指自然意義上的稻束，而是詩(shī)人的心靈與田野里佇立的稻束神秘的契合交感后，超越了物象的實(shí)體，而產(chǎn)生的一個(gè)象征。它首先是收獲的象征，進(jìn)而詩(shī)人把它與創(chuàng)造此豐收成果的勞動(dòng)者的形象自然地聯(lián)系起來了，而作為孕育者和勞動(dòng)者的母親便是其中的典型，成為詩(shī)人表達(dá)敬意的對(duì)象。
2、詩(shī)人是如何將“詩(shī)”(詩(shī)的意象和語(yǔ)言的美)與“思”(對(duì)人類存在的思索)融合在一起的?
詩(shī)人以“金黃的稻束”為起點(diǎn)，將收割后的疲倦和靜默、母親和人類歷史活動(dòng)的意義聯(lián)系起來，因而具有一種更為感人的力量。在具體寫法上，詩(shī)人并沒有在字面上將“金黃的稻束”直接比為“母親”，或是直接比為“雕像”，而是在這兩者之間來回閃動(dòng)，展開聯(lián)想和沉思。它們?cè)谠?shī)中同時(shí)存在，相映成輝。讀后，黃昏收割過的田野里“金黃的稻束”這一意象像靜默的雕像一樣令人難忘，而母親的疲倦、母親的無言的堅(jiān)忍和美麗又激起我們對(duì)歷史和生命的無盡的沉思。值得稱道的還有這首詩(shī)的語(yǔ)言，它們不僅很美，而且富有雕塑的質(zhì)感和深長(zhǎng)的意味。
3、這首詩(shī)有著意象的跳躍，意象的重疊，但為何不給人零亂、費(fèi)解的感覺?
這得益于詩(shī)人意象創(chuàng)造的技巧圓熟，尤其是組織得非常和諧。它在跳躍的地方都作有機(jī)的過渡，用一根無形的線索把數(shù)個(gè)意象貫串起來。詩(shī)的前兩行寫大自然的“稻束”，一個(gè)跳躍，卻又寫起了“皺了的美麗的臉”的“疲倦的母親”。從稻束到母親，是兩個(gè)意象的重疊，但其中用“我想起……我看見”作了暗過渡，所以雖然跳躍，卻不感突兀。在省略中我們能感到詩(shī)人在這里作出了一個(gè)重要的暗示：全詩(shī)把“稻束”與“疲倦的母親”連了起來。這聯(lián)結(jié)的線索就是由詩(shī)人對(duì)那個(gè)一切都被顛倒了的社會(huì)中的一個(gè)社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)引起的，即為什么勞動(dòng)者卻是貧窮者，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)得越多，自己卻喪失得越多。詩(shī)人把這些對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，通過稻束──母親──思想這樣一根藝術(shù)線索貫穿起藝術(shù)形象，表現(xiàn)了出來。
(二)語(yǔ)言品味
1、有“聲”有“色”的語(yǔ)言
這首詩(shī)由于獨(dú)特的色彩與聲音的把握和表達(dá)，而使語(yǔ)言帶有一種雕塑的質(zhì)感和光輝。詩(shī)人用“金黃”修飾“稻束”，既是基于稻束本身的質(zhì)感，也是一種內(nèi)在精神的把握，“金黃”是高貴的色調(diào)。在技巧上，它一方面體現(xiàn)了現(xiàn)代主義具體意象和抽象觀念的疊加所產(chǎn)生的特殊效果，也溝通了古典詩(shī)歌對(duì)意境的要求，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的情境關(guān)系的重視。而三個(gè)“靜默”預(yù)示著母親的美麗與堅(jiān)忍已超出了一切言說，此時(shí)無聲勝有聲。這有“聲”有“色”的語(yǔ)言增添了詩(shī)歌的厚重感。
2、融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)的意象
詩(shī)中的意象具有如下兩個(gè)特征：第一，以強(qiáng)烈的主觀態(tài)度對(duì)實(shí)存的生活形態(tài)作具體描述，如“金黃的稻束”“疲倦的母親”“收獲日的滿月”“高聳的山巔”;第二，通過詩(shī)人的感官轉(zhuǎn)化把抽象的事物變形為具體感知的形象，如“歷史”不過是“腳下一條流去的小河”。無論哪種方法所形成的意象都具有獨(dú)創(chuàng)性，而且它們也是通過詩(shī)人心理的印證或想象才得以實(shí)現(xiàn)的。詩(shī)人對(duì)意象的理解與創(chuàng)造，吸收了中國(guó)古代和西方現(xiàn)代的經(jīng)驗(yàn)，并且有所融合、創(chuàng)造。
分類作業(yè)
A類：熟練朗讀課文;B類：理解詩(shī)歌主題。
預(yù)習(xí)布置第五單元
板書設(shè)計(jì)
金黃的稻束
金黃的稻束——母親
附《金黃的稻束》賞析
金黃的稻束站在
割過的秋天的田里，
我想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親
黃昏的路上我看見那皺了的美麗的臉
收獲日的滿月在
高聳的樹巔上
暮色里，遠(yuǎn)山是
圍著我們的心邊
沒有一個(gè)雕像能比這更靜默。
肩荷著那偉大的疲倦，你們
在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片
秋天的田里低首沉思
靜默、靜默，歷史也不過是
腳下一條流去的小河
而你們，站在那兒
將成了人類的一個(gè)思想。
我是第一次讀這首詩(shī)，也是第一次讀鄭敏的詩(shī)。初讀第一遍時(shí)覺得寫的很晦澀，不知道到底寫的什么東西，也不知道她到底在歌頌什么，所以我又反復(fù)讀了四五遍，才逐漸把握到詩(shī)人所要表達(dá)的東西，即歌頌?zāi)笎鄣牧α亢蛯?duì)歷史的沉思。
詩(shī)的開篇便用“金黃的稻束”這個(gè)意象來說明秋天豐收的景況，繼而用一“站”字將稻束立了起來;接下來用“疲倦的母親”這一意象來做隱喻，把母親比做金黃的稻束，二者在性質(zhì)上或多或少有相似之處，秋天的被割倒的稻束就象一位歷經(jīng)滄桑的母親，而此時(shí)滄桑的見證就是皺紋，但這皺紋是美麗的，就更增添了作者對(duì)母性的贊揚(yáng)，歌頌她們的偉大與無私。另外，把“皺”與“美麗”并列，寓有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。
接下來寫到了收獲日的滿月，由“滿月”來襯托人們因豐收而喜悅的心情。下面作者又給了我們一個(gè)蒼茫遼闊的意境。但似乎作者并不是單純的在描寫環(huán)境，“沒有一個(gè)雕像能比這更靜默”就可以看出似乎有一定的哲理蘊(yùn)涵其中。也許是作者對(duì)歷史的思考吧。
“肩荷著那偉大的疲倦”，又再一次將母親的偉大體現(xiàn)出來。稻束在秋天的田里沉思，也就是母親在沉思，她在沉思什么?我們無從知曉，但卻可以略窺一二。母親在秋天里看見豐收后她的心已經(jīng)滿足了，她可以毫無怨言了。她用母愛換來了豐收。
最后幾句，著實(shí)有了一定的哲理深度，把歷史比做一條長(zhǎng)河，而母親就是站在河邊守護(hù)小河的保護(hù)神，更進(jìn)一步提升對(duì)母親的贊美。
綜合全篇，整篇詩(shī)都圍繞“金黃的稻束”這一意象展開，通過稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移，傳達(dá)一個(gè)時(shí)間性的主體——對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思和母性的歌頌。
《金黃的稻束》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)：
從形象入手，聯(lián)系詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，抓住關(guān)鍵詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)歌的形象的意象
理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)歌的形象的意象，詩(shī)人的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)歌的形象的意象。
教學(xué)方法：
指導(dǎo)、朗讀、理解、討論、背誦
教學(xué)用具：
多媒體課件
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
在中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)史上，《金黃的稻束》的出現(xiàn)帶來了一種語(yǔ)言的突破，一種雕塑的質(zhì)感，一種將“思”與“詩(shī)”融為一體的可喜的努力，今天我們學(xué)習(xí)《金黃的稻束》了解詩(shī)人鄭敏是怎樣將“詩(shī)”（詩(shī)的意向和語(yǔ)言的美）與“思”（對(duì)人類存在的思索）完美的融為一體的。
二、簡(jiǎn)介詩(shī)人
鄭敏是抗戰(zhàn)后期崛起的大后方學(xué)院派青年詩(shī)人中的一位。她與杜云燮、穆旦等屬于昆明湖畔的一組，被稱為和諧的“三重奏”，“杜云燮比較清俊”，“穆旦比較雄健”，“而鄭敏最渾厚、豐富”。
鄭敏的早期作品《詩(shī)集》內(nèi)容分抒情詩(shī)；對(duì)歷史及社會(huì)的觀察和思考；為一幅畫、一尊雕塑、一首樂曲所寫。
鄭敏對(duì)中國(guó)的新詩(shī)有許多精辟、獨(dú)到的見解，她主張?jiān)娨�、朦朧；主張?jiān)娨胸S富的意向和多樣、濃重的色彩；主張寫詩(shī)切忌平鋪直敘，詩(shī)要有高潮。作品有《九葉集》《八葉集》《尋覓集》《心象》。
三、朗誦課文
標(biāo)記節(jié)奏和重音，教師范讀，學(xué)生自由朗讀，注意節(jié)奏、重音。
多種方法練習(xí)朗讀，
四、初步理解內(nèi)容
詩(shī)人筆下的'金黃的稻束是怎樣的形象？從哪些關(guān)鍵性的詩(shī)句中看出？表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想感情？
學(xué)生思考回答，教師總結(jié)：
金黃的稻束是母親的形象，可從“我想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親”“黃昏的路上我看見那皺了的美麗的臉”這些詩(shī)句中看出。
詩(shī)人用金黃的稻束這一形象來表達(dá)自己對(duì)勞動(dòng)的母親的贊美。
五、研讀詩(shī)歌
有感情的朗讀課文。
標(biāo)出既讓你喜歡有令你難懂的詩(shī)句，小組討論，交流。
布置作業(yè)
熟練朗讀課文，
基礎(chǔ)訓(xùn)練：一、二
�。ê�(jiǎn)單介紹“九葉詩(shī)派”以擴(kuò)大學(xué)生對(duì)新詩(shī)的知識(shí)面）
板書設(shè)計(jì)
金黃的稻束
金黃的稻束——母親
主題：贊美母親（再加上“托物寄情”的表現(xiàn)手法）
教學(xué)后記：
復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)總結(jié)的現(xiàn)代詩(shī)歌的方法讓學(xué)生明確了學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)，在這節(jié)課上介紹了一個(gè)術(shù)語(yǔ)——意象，對(duì)學(xué)生理解詩(shī)歌幫助很大�？磥碓�(shī)歌教學(xué)不能只局限于課本，應(yīng)該根基于課本，放眼于整個(gè)現(xiàn)代詩(shī)歌。這樣才能教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌，欣賞現(xiàn)代詩(shī)歌，體會(huì)現(xiàn)代文學(xué)的博大精深。
《金黃的稻束》教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、關(guān)于教材和課標(biāo)
�。薄”菊n是《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌和散文》選修中第四單元中的一片詩(shī)歌，這個(gè)單元的標(biāo)題是大地的歌吟，單元目標(biāo)是讓學(xué)生理解詩(shī)歌的抽象哲理如何與感性形象有機(jī)結(jié)合，并且還要領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中的象征意蘊(yùn)，體會(huì)詩(shī)人個(gè)性化的語(yǔ)言，我覺得這首詩(shī)在本單元中雖然是略讀篇目，但就體現(xiàn)單元目標(biāo)的情況看，還是比較重點(diǎn)的一篇，學(xué)生理解起來也存在著一定的難度，因?yàn)檫@首詩(shī)比較明顯的體現(xiàn)了詩(shī)人將抽象的哲思和感性形象的有機(jī)結(jié)合。
�。病W(xué)生的現(xiàn)狀是對(duì)詩(shī)歌的理解把握只能建立在表層的詩(shī)意把握上，一部分同學(xué)可能還存在厭倦的情緒，所以教師還做不到萬全的放手，必要的點(diǎn)撥提示應(yīng)該還是很必要的。
二、關(guān)于本課的目標(biāo)設(shè)定
�。ㄒ唬�、根據(jù)對(duì)教材的理解、把握和學(xué)生的實(shí)際情況，制定了本課的目標(biāo)
１知識(shí)目標(biāo) 了解作者創(chuàng)作時(shí)的心態(tài)及詩(shī)風(fēng)，對(duì)詩(shī)歌意象及作者情感有一定的理解。
�。材芰δ繕�(biāo) 在分析意象的過程中，通過對(duì)疑難詩(shī)句的突破理解詩(shī)歌的抽象哲思與感性形象的融合
�。城楦心繕�(biāo) 體會(huì)意象與詩(shī)人的沉思和聯(lián)想之間的關(guān)系，感悟生活中的哲思。
�。ǘ�、過程與方法
這首詩(shī)雖然短，但有一些意象卻是學(xué)生難以理解的，例如“疲倦的母親”“偉大的疲倦”“靜默 靜默”等等。所以要達(dá)成目標(biāo)必須先讀懂詩(shī)歌，所以在安排教學(xué)時(shí)在幫助學(xué)生讀懂詩(shī)歌這一環(huán)節(jié)上刻意設(shè)計(jì)了幾個(gè)幫助學(xué)生把握詩(shī)意的`問題：
�。痹�(shī)人以“稻束”寫起，那它是怎樣的形象，詩(shī)人想到了怎樣的人？
�。策@兩個(gè)意象有相通之處嗎？
�。吃�(shī)人在詩(shī)中都用了哪些詞來修飾母親這一形象的？你怎么理解的？（這幾個(gè)問題在最初設(shè)計(jì)時(shí)，是想讓學(xué)生自主進(jìn)行的，但嘗試后發(fā)現(xiàn)時(shí)間太長(zhǎng)，所以改成了問題詢問式）讓學(xué)生在思考分析鐘把握詩(shī)意和異性，預(yù)設(shè)了學(xué)生會(huì)出現(xiàn)的問題也適時(shí)的進(jìn)行了點(diǎn)撥提示。課后反思時(shí)發(fā)現(xiàn)這方面可能太在意時(shí)間而沒能照顧到全體，對(duì)部分同學(xué)來講思考的時(shí)間也欠缺了一些。
讀懂詩(shī)歌把握了詩(shī)意后，對(duì)本詩(shī)的象征意義自然就有了把握，之后的重點(diǎn)就是對(duì)作者在詩(shī)歌蘊(yùn)含的哲思的把握了，這一難點(diǎn)的突破口就是一些疑難句子的分析理解，所以安排了小組之間的交流探究，也明確了時(shí)間和要求，只不過是提示的含蓄了些（你千萬別忽視了哪些難解之句，這可能就是突破口哦）。達(dá)標(biāo)訓(xùn)練的完成以選做的方式，讓學(xué)生能把問題思考的深入些。
三、目標(biāo)達(dá)成情況及反思
可以說本課基本完成了課前制定的目標(biāo)，各個(gè)環(huán)節(jié)之間充分的考慮了自然的過渡問題，思考回顧學(xué)生課上的問題完成情況，覺得針對(duì)第一節(jié)第二節(jié)的探究問題可以改換一下形式，都以探究的形式可能會(huì)更好一些，在讀后對(duì)問題思考如果適當(dāng)?shù)牧艚o學(xué)生一些時(shí)間可能就可以彌補(bǔ)一下照顧全體的問題了。
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