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    1. 傳統(tǒng)文化作文

      時間:2023-12-06 08:58:38 傳統(tǒng)文化 我要投稿

      傳統(tǒng)文化作文

        在我們平凡的日常里,大家都寫過作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文5篇,希望對大家有所幫助。

      傳統(tǒng)文化作文

      傳統(tǒng)文化作文 篇1

        是否有人還記得他的“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海!笔欠裼腥诉記得他的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”是否有人還記得他的“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛!

        在這庸俗泛濫的娛樂文化的沖擊下,我們?nèi)找媛槟颈粍。有沒有人記得他們歷經(jīng)滄桑寫下的悲壯詞句,流傳千載。

        她,如一道清風吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫下了“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁!钡那Ч偶丫。但如今,有誰還臨窗吟唱這哀婉的詩句。人手抱著的言情武俠小說,代替了這流傳千古的`句子。

        我們坐在這輛文化的列車上,經(jīng)歷了物種進化的時期,炎黃發(fā)展的歷史;西周的崛起;秦的覆滅;唐的繁榮;清的滅亡;新中國的成立;再到這現(xiàn)代科技泛濫的今天。

        閱讀書籍仍然是我們增進思想修養(yǎng),獲取科技知識,接受文化傳承,提升精神品格的主要途徑,是我們中學生鞏固課內(nèi)學習;擴大知識面,培養(yǎng)自主閱讀和思考的另一大課堂。千萬不要拒絕閱讀書籍,千萬不要求現(xiàn)代的聲光電媒體來替代傳承的文化書籍,尤其是我國的以漢字為載體的書籍。

        在如此劇烈的時代變革中,使得傳承文化和現(xiàn)代文化出現(xiàn)裂痕。在反復的閱讀古文時我們可以理解從中的倫理道德。

        在這科技迅猛的社會里,文化相互撞擊,人們開始向往西方文明,開始熱心于這西方文明的開放,而忘卻了這傳承文化中的魅力。

        我們認為,傳承和發(fā)揚我國深厚的文化,有利于民族社會的和諧發(fā)展。我們在面對西方文明的美文化時不能忘卻祖國的文化精華。

        這樣一個小小的窗口,我們時刻遵守著傳統(tǒng)文化的某些理念,情感追求和古代圣賢一脈相通,在那里可以找到中華民族的“根”,提高自信與自尊。

        在這萬千世界的娛樂文化中,我們要時刻想到文化的美好。

        同學們在當今社會中,我們可以體會到傳統(tǒng)文化和漢語言一脈的優(yōu)美,從而豐富自己的語言,提高語言能力。

        也可以學會理解和探索新的文化。

        請不要忘記傳統(tǒng)文化的魅力。

      傳統(tǒng)文化作文 篇2

        春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,是象征團結、興旺,對未來寄托新的希望的佳節(jié),如何慶賀這個節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風俗習慣,有許多還相傳至今。其中有一個風俗就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動上手。

        想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了,揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不合適,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時候!又加一點干的面粉,面總算弄好了。可是聽媽媽說面還要放半個小時,我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節(jié)粗一節(jié)細的.還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想:既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來,餃子就一定很美味,但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來開始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小,便準備搟皮。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難,我實在學不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了,媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時,我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。

      傳統(tǒng)文化作文 篇3

        端午節(jié)農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)又可以叫端陽節(jié),傳說那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息后,悲憤交加、心如刀割,抱起一塊石頭,縱身跳入江河里。人們?yōu)榱思o念屈原每到端午節(jié)時,大家就劃著船把飯投進江里,可是后來他們發(fā)現(xiàn)投入江里的米飯全被魚吃了。

        于是,人們就想了一個辦法,就是把米放在一種長長的葉子里包成四個角的形狀,魚見了以為是菱角,因為菱角有尖尖的刺,魚就不敢再吃了。直到現(xiàn)在,人們一到端午節(jié)就吃粽子、賽龍舟來紀念偉大的愛國詩人屈原。

        外婆也會把長長的.、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的就是大肉粽了,特別是高速公路上的紹興服務區(qū)賣的“諸老大。鮑店子弟學校。

      傳統(tǒng)文化作文 篇4

        唐詩如酒

        有人說,唐詩是一幅工筆的花鳥,寫意的山水,散透的人物畫卷,靈氣而耐看,將氣質(zhì)的華麗隱于樸素的文字之后,簡約的表達,勾勒著耐人尋味的意境。

        但我要說,唐詩是一罐酒,引天上來的黃河水,采楚國的香花美草,吸日月江河之精華,貫天山云海之氣勢,醮幾滴邊塞征人的離淚,切幾片少婦回首時眼波的憂愁,讓貴妃素雅的纖手封裝,包裹上宮廷的霓裳玉衣,然后灑上千樹萬樹的梨花,埋在時間的塵土之下,千年后的今天,詩香熏得飲詩的人,酣睡不起。

        歷史遠去了刀光劍影,時間銷蝕著一切繁華,盛唐氣象漸漸成為隱在人們心底的夢想,華美的詩句閃爍著大唐的光芒。卷帙浩繁的唐詩成為一個時代的縮影,訴說興衰哀樂。在緊張的塵世生活中,選一個古典的黃昏或浪漫的春夜,獨處僻靜之隅,捧一本古籍,在清茗的氤氳煙氣和書香之中,傾聽那自遠古而來卻清晰的聲音,讓心也隨同它飛越時間的溝壑。我們可以看到唐詩在馬驛坡下的長恨歌中哀悼,在成都草堂的茅草上飄揚,在長安酒家的杯盞中出售豪情,在潯陽江頭琵琶女傷感的眼睛中停留,在霓裳羽衣舞的奢華中掠過,在哀鴻遍野的戰(zhàn)場上空徘徊,在勢拔五岳掩赤城的天姥山中漫步,在床前的明月光中結成細細的霜……唐詩是歷史火化后珍貴的舍利子,閃放著那一時代的強光。沒有唐詩就沒有盛唐,就沒有中華詩詞最亮麗的瑰寶。

        可以想像,如果沒有了張繼“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”的意境,今天的寒山寺鐘聲將淡泊索然;如果沒有了杜牧“煙籠寒水月籠紗,夜泊秦淮近酒家”那痛徹心扉的憂郁,今日的秦淮河可能就少了一份醉人的傷感;沒有了“舉杯邀明月,對影成三人”的浪漫,今夜的月光將失去動人的想象;同樣,若沒有“會須一飲三百杯”的豪放和“肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余懷”的欣喜,今朝的美酒就只是酒精與水的混合;若沒有了杜甫顛沛流離中“安得廣廈千萬間”的吶喊,草堂就失去了廣闊的胸襟和沉郁頓挫的風韻。唐詩是詩化的中國,讀唐詩恰似與古人的一次情感對話,一次穿越時空的綠色交流,在詩句壘起的世界里尋找生命的真諦。

        世事滄桑,時間的距離阻隔不了詩香的漫延。張繼的寒山寺雖然寄托著他個人科舉挫敗和羈旅生活的凄涼,但今天的人們依然在寒山寺的鐘聲里,感受到憂傷在空氣中平平仄仄地飛翔;秦淮河在詩人筆下是繁華掩蓋不住的蒼老,是歌舞升平中掩蓋不住的時事哀怨,是一個時代留給知識分子心靈的傷痛,但今天的人們在流光溢彩,游人如織的秦淮河里,依然承繼著關于繁華與衰亡的憂患與思考,耳畔依然有千年不散的'后庭花在纏綿;走進草堂,就走進了唐朝最偉大而貧寒的殿堂,一個瘦弱的身軀撐起了唐詩的半壁江山,一顆偉大的胸襟,一聲震撼千年的“嗚呼……”,在今天依然哺育著文化的成長。詩是不變的,唐詩的明月光依然寒徹著中華游子的心靈,讓整整一個民族不敢把目光露在夜里太久。

        王維的清泉,岑參的早雪,杜甫的傷別,李白的青崖白鹿,王昌齡的秦漢明月……依然在文化里發(fā)酵,在民族的血液里奔流。

        唐詩是酒。邊塞詩是白酒,田園詩是米酒,愛情詩是香檳,婉約詩是茅臺,豪放詩是六十度的老白干,送別詩是五糧液、寫景詩是啤酒、詠史詩是二鍋頭、詠物詩是雞尾酒……

        飲詩之后,就踏上了與古人溝通的文化高速路,唐詩豐富的內(nèi)涵和深遠的意境是重要的文化驛站,溫柔地啜,或是細細地品,或是豪爽地飲……醉了,就讓心靈在李白的山水邊或是王維孟浩然的田園中,感受著遠古而浪漫的寧靜與安祥,自由地呼吸、睡覺、做夢。

        “自古飲者留其名”,“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒!倍囡嬓┨圃,多儲蓄些醉人的意境,在平平仄仄的命運中,會多一些灑脫,多一些情致。

      傳統(tǒng)文化作文 篇5

        一年一度的端午節(jié)就快要到了,端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)文化節(jié)日,我們都要慶祝這個節(jié)日。

        你們肯定會說:“端午節(jié)是怎么來的呢?”那我就告訴你們吧。據(jù)傳是楚國古代偉大詩人屈原,有一次愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加、心如刀割,抱石投入汩羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,所以人們?yōu)榱思o念他才會由來端午節(jié)這個節(jié)日。端午節(jié)的習俗可謂多種多樣。插茱萸,在端午節(jié)的前幾天,人們就會弄一枝茱萸或一根柳條插于門楣之上,據(jù)說可以驅妖避邪。戴香包,大人們用布縫制成小布包,并將艾、蒼術、板藍根等草藥包于其中,讓孩子戴于頸下或系于腰間,可以增強免疫力。最典型的'風俗便是吃粽子了,將糯米洗凈,用粽葉圍成一個三角錐形,然后把洗凈了的糯米放進粽葉里,最后蒸熟,便成了香氣四溢、味甘可口的粽子了。我最喜歡吃粽子了,我總愛吃個夠,直到再也吃不下為止。

        這就是我國的端午節(jié),一個傳統(tǒng)文化的節(jié)日。

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