《老師，你在聽嗎？》讀后感【通用15篇】
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的《老師，你在聽嗎？》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《老師，你在聽嗎？》讀后感1
“老師你在聽嗎？”這是美國作家麗薩.波曼女士與20xx年推出的一本兒童教育的力作。她著重圍繞教師如何創(chuàng)造一種民主對話的環(huán)境，如何支持高質(zhì)量的交談，如何鼓勵、支持對話的學(xué)習(xí)和發(fā)展以及如何幫助幼兒在有限的語言能力前提下參與對話進(jìn)行了闡述。要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育的對話是否有效，是否對兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。其中提到了如何幫助幼兒在有限的語言能力下參與對話，這就讓我想到了小班孩子，他們剛?cè)雸@，經(jīng)驗(yàn)少。就看搭積木的時(shí)候吧，有的孩子總是默默的坐在一邊，擺弄積木，很少與同伴交流，有的孩子想要同伴的積木，也不會和同伴商量，而是動手就搶。
孩子總是特別善于模仿，老師怎么說話，孩子就會跟著學(xué)，老師的一言一行會帶給孩子潛移默化的影響。因此，我在平時(shí)就比較注意和孩子說話的方式，比如在晨間游戲時(shí)，我會坐在他們的小桌子邊，和孩子們說話，在說話時(shí)，我一直注意拉著孩子的小手，或者輕輕把孩子拉著靠近自己，這樣不僅讓孩子感覺到親近，孩子的小手同時(shí)也會自然乖乖地放在兩邊，小眼睛自然而然的看好你了。有個(gè)別孩子膽怯，眼睛望著地上不敢看我，我會輕輕捧住孩子的小臉，對他微笑，或者把他抱在膝蓋上，使他感到老師不是那么陌生，再和孩子說話時(shí)孩子的眼睛就敢看我了。孩子在我的'目光中讀到了親切和溫暖，和我建立起了信任，同時(shí)也學(xué)會了和我說話時(shí)的目光交流。
孩子在回答我的問題或者興致勃勃地告訴我某一件事情時(shí)，我總是做到很耐心地把他聽完，沒有特殊需要從來不打斷孩子的說話，也不在孩子說話時(shí)喝水或者做其他事情，總是蹲下身子眼睛看著他。班級中有個(gè)叫楠楠的孩子特別喜歡說話，每天都會來告訴我自己在家干嗎了，吃了什么，哪兒去玩了等等，每天聽他說話，有時(shí)候也會覺得煩，敷衍他一下，可是今天他跑來告訴我：“老師老師，我馬上過生日了，到時(shí)候請你去我家吃大蛋糕。”讓我覺得心底暖暖的，原來我在孩子心中的位置這么重要，同時(shí)也讓我覺得，聽孩子們訴說，其實(shí)也是一件很有意思、很重要的事情。
聽是學(xué)習(xí)的精華，馬拉古茲的詩《兒童的一百種語言》中就說到了：兒童是由一百種組成的，兒童有一百種語言，一百雙手，一百個(gè)念頭，一百種思考、游戲、說話的方式……我們就要近距離的去聆聽孩子的心聲，用適合他們的對話與他們交流，用心去接受每個(gè)孩子，去感悟每個(gè)孩子。
《老師，你在聽嗎？》讀后感2
細(xì)讀第二章《教育環(huán)境中的對話》，讓我看到幫助幼兒學(xué)習(xí)對話的特征，還看到了教育環(huán)境中發(fā)生的對話時(shí)機(jī)的類型。其中有一點(diǎn)“記錄和解讀對話，以揭示兒童的思維”引起了我的共鳴。我們現(xiàn)在每個(gè)月的成長檔案中，都有孩子的一幅作品的展示，在這幅作品的下面我們會如實(shí)記錄下孩子創(chuàng)作時(shí)的一些想法和對作品的描述�，F(xiàn)在通過閱讀此書，我發(fā)現(xiàn)這樣的記錄不但是給我們提供了一個(gè)安靜傾聽孩子打得機(jī)會，更重要地是我們可以通過孩子的說話內(nèi)容去解讀孩子的思維。
比如：在一次“我和花兒打電話”的活動中，幼兒學(xué)畫牽牛花，熒熒小朋友畫了幾朵特別大的牽�；�，比添畫的小朋友大多了，而且朵朵都向下，整個(gè)畫面實(shí)在顯得不和諧。在講評時(shí)，我和她進(jìn)行了以下一段對話：師：你對你的畫滿意嗎？她微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，從她的神情可以看出她的確很滿意。
師：你的喇叭花怎么這么大？熒熒：這樣可以幫助小朋友擋雨啊，我們在外面玩的時(shí)候，如果下雨了，我們就不要急著沖回家了，只要躲在花下就可以了，還有好多小動物也可以來躲雨的啊。師：那你的花怎么總是向下開的啊？熒熒：天上會下很大的雨，牽牛花張大嘴巴，吃了好多好多雨會難受的，向下了，雨滴就會從花上滑下，小花就不難受了，我們也不會淋到雨了。多好的創(chuàng)意啊，通過師幼這段對話，教師和其他幼兒更清楚地了解畫面的意義了。
幼兒作畫的過程也是幼積極探索的過程，當(dāng)幼兒把一幅畫展示在老師面前時(shí)，教師首先要耐心的傾聽幼兒對作品的表述，應(yīng)能看懂、讀懂幼兒的作品，學(xué)會和孩子進(jìn)行心靈的對話，會用孩子的.眼光和語言解釋孩子的作品。當(dāng)幼兒在對話中有了獨(dú)特的見解，教師要及時(shí)反饋與鼓勵，幼兒受到鼓勵感化時(shí)，他的心態(tài)才能保持開放，才能充滿活力，充滿創(chuàng)造的體驗(yàn)，也才能在對話過程中生成新的想象亮點(diǎn)。教師不僅要以個(gè)性獨(dú)特的感受去影響、感染幼兒，還要巧妙地引導(dǎo)其他幼兒學(xué)會傾聽、參與思考，發(fā)現(xiàn)他人思維想象的閃光點(diǎn)。在師幼看似不經(jīng)意的談話過程中，才能出現(xiàn)思與思的碰撞，心與心的接納，情與情的交融。
《老師，你在聽嗎？》讀后感3
清楚地明白自己的兒童觀是很重要的，兒童是“空白的”，兒童是有能力的，你持有哪種觀點(diǎn)會影響你對待兒童的方式，你如何與他們互動，如何向他們提問，如何應(yīng)對他們的想法以及不斷涌現(xiàn)出的對世界的看法。這段話，讓我感觸很深。
記得一天早餐過后，小朋友都選擇了自己喜歡的游戲區(qū)域玩了起來，孩子們沉浸在游戲的快樂中，秩序是那么井然，讓人感到老實(shí)似乎多余的。可安靜沒有持續(xù)多久，就開始熱鬧了起來，孩子插好的刀槍等都派上了用場。李翔裝著怪臉，拿著剛插好的劍向劉帥打去，陳維的大炮向唐欣的機(jī)器人炸去，張笑飛的刀向劉建強(qiáng)的寶葫蘆砍去……活動室里頓時(shí)像戰(zhàn)場。
我走過去，把散落在地上的插片一個(gè)一個(gè)地?fù)炱饋�，他們看到我在撿積木，都不打了，低頭撿起積木來。我把撿起來的插片放在小桌上，搬來小椅子，坐下來開始插。孩子們都圍了上來問：“老師，你插什么呀？”“機(jī)器人，可我不會弄�！薄拔医棠恪！眲浻种匦伦虏鍣C(jī)器人了，并且認(rèn)真地教我插著。“給我個(gè)紅插片，再給我一個(gè)紅插片，不、不是這種，是梅花的……。”孩子們東找西找才湊齊了插機(jī)器人的插片。機(jī)器人插好后我拿在手里，說：“這個(gè)機(jī)器人真不容易插，要是一下子撞壞了多可惜，咱們應(yīng)該建立自己的基地，保護(hù)自己的武器�！�
“那我們怎么玩��？”孩子們問我，我說：“我想通過猜拳，誰贏了誰就可以沖出基地，碰一下輸家的武器，同時(shí)拆掉他武器的部分，拿到自己的基地，插在自己的'武器上，你們說這樣好嗎？”孩子們欣然同意了我的建議，高興得玩了起來。游戲過后孩子們都對我說：“老師，今天我們玩得特別開心，以后你還跟我們一起玩吧，你不會的我們教你�！�
以往遇到孩子們打鬧的情景，我總是采取制止的方式，讓孩子們安靜下來，但是這樣會引起孩子們的反感，破壞游戲的情緒。實(shí)踐證明效果不理想，其實(shí)，孩子們插好的物件就是用來游戲的，而非擺設(shè)的。滿足孩子們活動與游戲的需求，這是老師的教育職責(zé)。放下老師的架子，走到孩子們中間，以一名游戲者的姿態(tài)參與孩子們的游戲，自然而然的引導(dǎo)孩子的游戲向正確的方向發(fā)展，不僅可以有效地達(dá)到教育目的，而且還可以得到孩子們那顆金子般的童心。
《老師，你在聽嗎？》讀后感4
“對教師而言，理解學(xué)習(xí)理論是很重要的。學(xué)習(xí)理論試圖解釋學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的�！边@是出自于《老師，你在聽嗎？》一書中的一段話。在日常繁瑣的教學(xué)過程中，只有當(dāng)老師有了一定的教育理論基礎(chǔ)時(shí)，教育的方法和實(shí)施才會更加有效與科學(xué)。作為一名幼兒園教師，應(yīng)具備科學(xué)的兒童觀，將自己的理念付諸于實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷充實(shí)和更新自己的理念。
在“學(xué)習(xí)與你的兒童觀”一章中，文中的一些觀點(diǎn)與我發(fā)生了共鳴：
第一，學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)自己對新知識的理解
在這個(gè)觀點(diǎn)中最突出的幾個(gè)字是“主動建構(gòu)”，由于幼兒的年齡較小，因此在大多數(shù)的情況下，教師為了“便捷”，實(shí)施了所謂的“主動”學(xué)習(xí)活動，以便達(dá)到更好的課堂效果，但是幼兒在這個(gè)過程中只是了解，而不是學(xué)習(xí)。事實(shí)上，主動建構(gòu)主要體現(xiàn)在幼兒的興趣、教師的語言、教育環(huán)境三方面。例如在活動中教師要支持和鼓勵幼兒在活動中多表達(dá)自己的想法，并勇于嘗試自己的想法，從思考中、實(shí)驗(yàn)中獲得有益的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自身經(jīng)驗(yàn)的`建構(gòu)。
第二，學(xué)習(xí)始于先前知識
幼兒的學(xué)習(xí)并非是憑空的，是建立在幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)生、發(fā)展的。例如在角色游戲中超市、醫(yī)院、娃娃家等，幼兒先前對這些區(qū)域、材料、角色已經(jīng)有了一定的經(jīng)驗(yàn)，因此通過教師的引導(dǎo)、材料和環(huán)境的輔助，幼兒會豐富自己的語言、加強(qiáng)與同伴之間的交流，促進(jìn)自己各方面能力的提高，而這種能力的提高是建立在幼兒已有能力或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。
第三，學(xué)習(xí)發(fā)生在真實(shí)的、社會化的情境中
學(xué)習(xí)并不是憑空的想，而是要融入到一定的情境中才能學(xué)習(xí)到真正的經(jīng)驗(yàn)�！皩W(xué)習(xí)發(fā)生在真實(shí)的、社會化的情境中”這句話充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的真實(shí)性和社會性，例如在日�；顒又校變簩τ诤裙馀Ｄ痰陌b袋、班級水龍頭水流的大小等現(xiàn)象都有著濃厚的興趣，幼兒親自動手?jǐn)[弄，在真實(shí)的環(huán)境中探索發(fā)現(xiàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，這時(shí)的學(xué)習(xí)才是真實(shí)的、貼近幼兒生活的學(xué)習(xí)，幼兒才會更有興趣去探知與學(xué)習(xí)。
科學(xué)的兒童觀可以為幼兒提供一個(gè)多元發(fā)展的平臺，可以幫助幼兒獲得更多快樂學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，促進(jìn)幼兒自主構(gòu)建經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣。同時(shí)，科學(xué)的兒童觀不是一成不變的，要根據(jù)幼兒的實(shí)際情況作相應(yīng)的調(diào)整，只有這樣理論才能更好地貼合實(shí)際，指導(dǎo)實(shí)踐。
《老師，你在聽嗎？》讀后感5
首次拿到《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中師幼對話》這本書時(shí)，首先被這本書的書名所吸引，隱隱感覺應(yīng)該是一本關(guān)于尊重、傾聽幼兒一級如何科學(xué)有效進(jìn)行師幼互動對話的一本教育叢書，覺得這與一線教師的日常教育教學(xué)是緊密相關(guān)，是具有一定實(shí)際指導(dǎo)和引領(lǐng)意義的書籍，故而對此十分感興趣。
果然，當(dāng)翻開封面，初始品讀譯者序就令我對這本書充滿了強(qiáng)烈的期待�！独蠋�，你在聽嗎？》一書是由美國麗莎·波曼女士，一位經(jīng)驗(yàn)豐富的教師及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)于20xx年推出的一本兒童教育力作。這本書秉持以兒童為中心，以關(guān)系為基礎(chǔ)的教育理念，主要圍繞教師如何創(chuàng)造一種民主對話的環(huán)境，如何支持高質(zhì)量的交談，如何鼓勵、支持對話的學(xué)習(xí)和發(fā)展以及如何幫助幼兒在有限的語言能力前提下參與對話進(jìn)行了闡述。這些研究與我而言都是既熟悉又有待更新豐滿的學(xué)習(xí)內(nèi)容，相信對自己的日常教學(xué)工作是有著積極的指導(dǎo)意義的。
除此之外，譯者序中提到的很多教育現(xiàn)象，亦或者說是教育現(xiàn)狀，所概括的許多教育觀點(diǎn)同樣引起了我強(qiáng)烈的情感共鳴。如序中提到：事實(shí)上，傾聽與對話發(fā)生在每一個(gè)教室，每一個(gè)教育場景。要求我們仔細(xì)思考和審視日常教育中的對話有否有效，是否對兒童的'學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。又如在書中指出，教師的聲音總是教室中最響的。這不僅指教師的聲音分貝最高，更說明許多教育環(huán)境中談話是由成人控制的。
作為教師，我們可以向自己提幾個(gè)這樣的問題：“在集體教育活動中，教師說話的時(shí)間有多長？孩子們說話的時(shí)間總共有多長？老師說的多少句話？孩子們總共又說了多少句話？”通過這幾個(gè)問題，我們就能明白自己在教育中是否更注意傾聽幼兒，是否給孩子更多表達(dá)思想、感受、情感的時(shí)間和機(jī)會？同時(shí)本書還概括了缺乏傾聽的對話經(jīng)常具有的一些主要特征，以便大家參考對照，所有的這些都向我們揭示了傾聽式、對話式教育的內(nèi)涵和意義，是值得每一位教育者去反思，去調(diào)整，從而不斷改進(jìn)自己的教育思想和教育行為的。
《老師，你在聽嗎？》一書就是帶領(lǐng)大家一起探討師幼之間談話的藝術(shù)，一級一起探討通過對話教育幼兒的好途徑，它所蘊(yùn)含的深刻的民主教育理念和思索，相信同樣會感染到你。就讓我們追隨的作者的教育理念，一起深入的學(xué)習(xí)下去，相信它同樣會帶給大家很多的啟發(fā)和幫助。
《老師，你在聽嗎？》讀后感6
《老師，你在聽嗎》在書中引用過這樣一句話：“好的老師是你能夠向他提問，并不以為恥”，這讓我們深切的感悟到創(chuàng)設(shè)對話學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，這種對話的學(xué)習(xí)環(huán)境便于我們更好地了解孩子的想法，采取有效的策略。要做到這一點(diǎn)，離不開對孩子對話的正確解讀。
麗薩·波曼女士告訴我們要獲得一次對話意義，盡管方法有很多種，但其中最關(guān)鍵的是要以開放的態(tài)度、不同的方式理解兒童的語言，而且這種理解是整體的而非獨(dú)立的。之所以這么說，是因?yàn)槲覀兠總�(gè)人對對話的理解都可能隨時(shí)間、觀點(diǎn)等不同因素的變化而變化，不可能是永遠(yuǎn)固定不變的，所以要保持開放的態(tài)度。如我們中班曾經(jīng)來過一個(gè)叫洋洋的插班生，他不太會說話，經(jīng)常動不動就哇哇大叫或者往地上一躺。剛開始時(shí)覺得這孩子比較任性，想怎么樣就怎么樣。
可隨著時(shí)間的推移，慢慢感覺到洋洋之所以大吼大叫，可能是邊上的孩子影響干擾了他的活動，引起了他的不滿情緒，而他的語言發(fā)展又明顯比同齡伙伴緩慢，不能清楚、準(zhǔn)確地用語言表達(dá)自己的想法和需求，因而產(chǎn)生了煩躁的情緒，想以此來吸引老師的注意，達(dá)到目的。隨著對洋洋的看法的改變，我們采取的教育措施自然而然也在發(fā)生變化，不再像剛開始那樣以為孩子僅僅是任性所致，而反復(fù)提醒洋洋，讓他不要吵鬧，不要躺在地上，以免著涼和弄臟衣服，并用小五星及時(shí)鼓勵。而是主動觀察、耐心詢問，了解他的所需所想，滿足孩子正當(dāng)合理的需求。
而將對話看成是一個(gè)整體，保持對話的整體性，是因?yàn)槊總�(gè)說話者都不是孤立的存在的'，他們的對話之間是相互聯(lián)系的。只有這樣，我們才能給予孩子觀點(diǎn)應(yīng)得的尊重和關(guān)注。作者還在書中向我們介紹了一些解讀兒童語言的策略，包括可視化、自我提問、聯(lián)系兒童的先前知識和經(jīng)驗(yàn)、整合信息等方法。如天天自己給植物澆水的小宇，一天跑過來這樣問我：“老師，我們的植物是不是讓阿姨澆水？”我聯(lián)系他先前的經(jīng)驗(yàn)，想到他之所以會這樣問，可能是他今天忘記澆水了，在暗示老師他要去給植物澆水。自我提問法讓我們盡可能地提出更多的問題，拓展思維，幫助我們更加深入理解孩子話語的意思。
通過這些方法的使用，可以幫助我們逐步審視自己在日常教育中的對話是否有效，學(xué)會解讀兒童的對話，不斷反思，為日后的探究提供足夠的洞察力和可能性，真正成為一名傾聽式、對話式的教育工作者。
《老師，你在聽嗎？》讀后感7
《老師，你在聽嗎？》這本書的書名就讓我們頗為震撼，是啊，我們有很多的時(shí)間和孩子相處在一起，特別是集體活動中，你一言我一語，大家看似交流地很熱烈，但是結(jié)果呢？孩子獲得的是什么？是一個(gè)“對”的答案嗎？這個(gè)“對”的答案對于孩子今后的發(fā)展來說，又有多大的意義呢？
如何讓孩子獲得更多，首先我們需要洞悉兒童認(rèn)識、想法、困惑，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效方法就是認(rèn)真傾聽孩子的對話。對話是我們互相交流認(rèn)識、想法、感覺和婚活的最有力的工具。然而，我們在組織活動的過程中，常會出現(xiàn)以下幾種情況：用“提問——回答”的模式控制著對話；對話僅僅是從教師指向孩子、再從孩子返回教師；教師內(nèi)心給孩子的想法做上“對”或“錯”的記號；因?yàn)椴焕斫夂⒆佣鲆曀麄兊南敕�；根�?jù)自己的計(jì)劃、進(jìn)程等，是活動顯得尤為倉促等等，在這些情況下，我們也許無法很好地發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待、認(rèn)識世界的，更不能為孩子提供一個(gè)探索的'氛圍。通過本書的閱讀，我找到了一個(gè)比對話更有效的方法，那就是在活動中力求為孩子營造一個(gè)充滿對話的學(xué)習(xí)環(huán)境，它能促使孩子參與到主動建構(gòu)對世界認(rèn)識的過程中。
首先，我們必須了解對話的特征：在對話過程中，我們聽到最多的應(yīng)該是學(xué)習(xí)者即孩子的聲音；我們通過談話活動試圖發(fā)現(xiàn)孩子的想法；孩子需要時(shí)間去思考問題；話題和孩子們的興趣、探索相關(guān)；對話應(yīng)該用來拓寬孩子的思維。那么怎樣做才能讓這一切發(fā)生呢？在一日活動的各個(gè)環(huán)節(jié)中，我們都要為孩子提供對話的時(shí)間和空間，鼓勵孩子與孩子、孩子與老師之間進(jìn)行對話，并且認(rèn)真傾聽孩子，支持孩子的探索活動，當(dāng)孩子收到鼓勵和支持，他們就會發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)是中喲的，他們更會愿意在將來的對話中分享他們的想法，淫威他們知道別人會傾聽自己，他們的想法對于朋友來說是重要的，孩子越多地參與到對話中，他們就得到越多的機(jī)會去運(yùn)用具有真實(shí)目的的語言；在對話過程中還可是黨進(jìn)行記錄，充分利用對話記錄來了解孩子的學(xué)習(xí)情況。當(dāng)孩子的話被記錄下來，折讓孩子的學(xué)習(xí)變得可見了，因?yàn)橥ㄟ^對話的再度和回顧，成人會有更多的發(fā)現(xiàn)。
讓我們在一起傾聽、解讀孩子，使孩子在一個(gè)快樂、自由的氛圍中不斷成長。正如著名的心理學(xué)家威廉詹姆士說：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種態(tài)度；播種一種態(tài)度，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種人生！”讓我們共同行動起來，讓孩子們在傾聽中不斷進(jìn)步、不斷成長。
《老師，你在聽嗎？》讀后感8
城廂鎮(zhèn)幼教中心新毛幼兒園丁莉記得在曾經(jīng)在我還是一名師范大學(xué)學(xué)生時(shí)讀過一本名為《你在聽嗎？》的書，其中故事的內(nèi)容讓我記憶猶新：一位小男孩趴在地上，表情認(rèn)真而又凝重，過路人很奇怪，問他干什么。他抬起頭說：“過來，你聽螞蟻說話的聲音！”路人笑了笑，說不可能，但男孩堅(jiān)持說是真的。當(dāng)時(shí)就令我漠然感嘆：隨著我們一年年長大，能聽見的聲音只是那種用物理名詞分貝來描述的聲音，而我們的感知卻在一天天的衰弱。而今閱讀《老師你在聽嗎？》這書以后，我的這種感覺又一次襲來。每個(gè)孩子都渴望被傾聽、被呵護(hù)，回想起我的童年時(shí)光，又何嘗不
是有這樣的渴望，如今自己做了老師，將心比心，我做到了嗎？我想更多的只是賦予了形式，而少了一些實(shí)在真實(shí)的東西。書中有這樣一句話：“學(xué)習(xí)不是一個(gè)學(xué)習(xí)者被動接受知識、被灌輸知識的單向過程，而是一個(gè)學(xué)習(xí)者主動理解新信息或新經(jīng)驗(yàn)的更為復(fù)雜的、動態(tài)的'過程�！边@句話強(qiáng)調(diào)了幼兒應(yīng)是學(xué)習(xí)活動中的主動參與者，沒錯我們平時(shí)的教學(xué)活動中也將發(fā)揮幼兒活動的主體性掛在嘴邊，可是我們?nèi)詴牙碚摦?dāng)成是學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓幼兒掌握所謂的“知識”。我們在教學(xué)中會不自己的為所提的問題設(shè)定一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”。如果孩子回答的不是那么就會讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問。更有甚至老師會終止了他的回答或忽略掉這個(gè)孩子的回答。
其實(shí)這兩種情況都會讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴(yán)重的事情就是挫傷了孩子的自信心。反思教學(xué)活動，往往是以師幼一問一答的形式進(jìn)行的，而我還愚蠢的將提問的部分看做是對幼兒的引導(dǎo)。其實(shí)是否可以嘗試，換一種方式呢？讓幼兒自己發(fā)現(xiàn)問題，將問題提出并尤大家一起討論得出答案。其中幼兒發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，即是在用自己的已有經(jīng)驗(yàn)圖式與新經(jīng)驗(yàn)相沖突。而共同討論解決問題，則是幼兒將兩者想融合的過程。總之，我們應(yīng)該多給孩子一些表達(dá)的空間，多給孩子自我表達(dá)的機(jī)會，讓孩子在各種觀點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
《老師，你在聽嗎？》讀后感9
在《老師，你在聽嗎？》第四章中有這樣兩句話“好的老師是你能夠向他提問，并不以此為恥”、“當(dāng)我們有重要的事情而開班會時(shí)，她總是傾聽，而且她問的正是我們所想的問題”，這兩句話充分說明了教師與幼兒之間對話的重要性。
在第四章中深入地講解教師如何促進(jìn)與幼兒的對話，并豐富、激發(fā)兒童的思維：
一、認(rèn)真地傾聽
在與幼兒對話的過程中，認(rèn)真的態(tài)度是必須的，只有當(dāng)教師認(rèn)真傾聽幼兒，才會發(fā)現(xiàn)幼兒話語中的教育契機(jī)，才會激發(fā)幼兒想說的興趣，讓對話更加流暢。那認(rèn)真傾聽主要包含幾個(gè)方面：有目的地傾聽；對話的控制權(quán)互相交換；拓展幼兒對話的思緒等。
二、欣然保持安靜
安靜是對話必備的客觀環(huán)境，如果身處在一個(gè)嘈雜的`環(huán)境中開展對話活動，想必交流的心情也會減少幾分。為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、安靜的對話氛圍，有利于促進(jìn)對話活動的開展，同時(shí)教師也需要有一份安靜的心去對待幼兒，耐心仔細(xì)地傾聽幼兒所說的話，不要過于急躁，鼓勵幼兒大膽地完整地清楚地表達(dá)自己的想法。
三、提出有價(jià)值的問題
“提問在引導(dǎo)對話中是非常關(guān)鍵的一部分”，這是章節(jié)中的一句話。有價(jià)值的提問可以讓對話變得持久、深入，可以讓對話的內(nèi)容更加具有教育價(jià)值。幼兒的對話主題往往是出自于幼兒對于某一件事情的興趣，因此在對話時(shí)教師要圍繞這個(gè)興趣點(diǎn)提出一些有價(jià)值的問題，讓這個(gè)興趣點(diǎn)更加具有價(jià)值，同時(shí)也激發(fā)了幼兒更加深入地探索這個(gè)興趣點(diǎn)。
四、幫助兒童發(fā)展對話技能
幼兒在對話活動中的語言是比較直白的，教師可以通過示范的作用，幫助幼兒學(xué)習(xí)一些對話技巧，例如還沒有理清思路的時(shí)候可以向?qū)Ψ秸f“請等一等，讓我想一想？”同時(shí)在對話中也可以豐富幼兒關(guān)于關(guān)聯(lián)詞語的使用技巧，促進(jìn)幼兒對話技巧的提高。
五、總結(jié)對話
“總結(jié)對話”這個(gè)詞對于我來說很新，在書中這樣介紹：“總結(jié)對話像其他記憶方法一樣有用，能提示兒童過去所說過的話。”為什么要讓幼兒回憶自己說過的話呢？這是為了幫助幼兒整理和完善自己的說話方式，讓幼兒自己說話的思維和方式得到進(jìn)一步的提高。
《老師，你在聽嗎？》讀后感10
麗薩.波曼所著的“老師，你在聽嗎？”一書的序言中有這樣一首小詩《我希望》，詩中這樣說到“我就是那個(gè)憂傷的孩子，一直在黑夜里唱歌。我希望有人聽見，并且在我耳邊，用很小、很小的聲音，趕跑恐懼和驚慌。牽著我的手，輕輕的帶我回家�！弊屛宜坪趼牭搅撕⒆拥牡男穆�，他們在呼喚成人的溫暖與呵護(hù)，呼喚成人走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，他們渴望成人的支持與關(guān)愛。在每個(gè)孩子的心目中，老師就是一個(gè)神圣的.使者，老師的話有時(shí)對孩子來說就像是圣旨。當(dāng)孩子憂傷時(shí)，老師一句輕輕的寬慰的話，就能讓孩子轉(zhuǎn)變心情，開心很久很久，這就是單純的孩子。
在我們平時(shí)的工作中，總是要求孩子認(rèn)真聽，仔細(xì)聽，那么作為老師的我有沒有好好聽孩子的話呢？在這本書中的第四章“促進(jìn)對話”中提到了有效的傾聽對學(xué)習(xí)和人的一生都是非常重要的技能，而教師有效的傾聽兒童的語言也是非常重要的，因?yàn)橹挥姓J(rèn)真的聽了，才能對兒童進(jìn)行教育。在我們班有個(gè)叫輝輝的孩子，很調(diào)皮，平時(shí)班里只要有什么事總有他的份，例如：洗手時(shí)玩水把水潑在鏡子上，潑在同伴的身上。戶外活動時(shí)把所有的器械都拿出來之后又跑開了，等等類似的事情有很多。有一天吃過午飯，我?guī)е⒆觽冊谛@中散步，孩子邊走邊在我的引導(dǎo)下，觀察著種植區(qū)的植物，在孩子們都在為看到自己種的花生長出苗了而興奮時(shí)，一陣不和諧的爭吵傳來了。
我一看又是輝輝，正握著拳頭，面紅耳赤的和旁邊的明明爭論著，當(dāng)時(shí)我就來氣了，呵斥住了輝輝，輝輝很不服氣的放開了拳頭，跟著大家回到了教室，之后我就安排孩子們午睡，看著輝輝還是氣呼呼的樣子，我決定和他好好的聊一聊。于是就有了一次平等和諧的對話，也就是這樣一次對話，讓我重新審視了輝輝這個(gè)問題孩子。在談話中，我知道了一些事情的真相，原來散步時(shí)輝輝看見有一顆花生露在泥土外面，就想用手把花生埋到土里，明明偏說他把花生挖出來了。而之前發(fā)生的諸如玩水的事，輝輝說是想給鏡子洗洗澡的，不小心才會弄到同伴身上的。因?yàn)槊看卫蠋煻紩谛∨笥衙媲皟磧吹呐u他，所以他不愿意說，而這次的對話，沒有其他人在，他覺得很輕松。
看來一些孩子平時(shí)可能是調(diào)皮了些，但他們也不是每次都無理取鬧。他們也有自己的想法。有時(shí)候，老師一個(gè)無心的批評會給孩子留下永遠(yuǎn)的陰影。老師要做的不是盲目地判斷誰對誰錯，而是應(yīng)該靜下心來，耐心地聽聽孩子們心中最真實(shí)的想法。做孩子心靈的呵護(hù)師，讓每個(gè)孩子都能感受到愛吧。
《老師，你在聽嗎？》讀后感11
《老師，你在聽嗎？》第六章“解讀對話”闡述到：獲得一次對話意義的方法有很多種，關(guān)鍵是要以開放的態(tài)度，不同的方式理解兒童的語言，而且這種理解是整體的，而非獨(dú)立的，只有這樣，才能給予兒童的觀點(diǎn)應(yīng)得的尊重和關(guān)注。
每個(gè)孩子都有被人理解的需要，但不是每個(gè)孩子都天生是演說家。許多孩子不善于表達(dá)自己的想法和愿望，成人往往就會忽視孩子的內(nèi)心想法，也有很多時(shí)候會誤解孩子，沒有形成有效對話，就更不容易讀懂孩子。那么，日常生活中怎樣和幼兒進(jìn)行有效對話呢？
首先，主動引發(fā)對話
在日常生活中要多關(guān)注那些比較內(nèi)向，不太喜歡說話的孩子，利用一切可能的機(jī)會，主動引發(fā)對話。比如，午睡后幫幼兒穿衣服時(shí)，可以問他們衣服是誰買的，媽媽還給你買了什么，你喜歡什么樣衣服等等。在老師溫和的'語氣里，幼兒才有表達(dá)自己想法的勇氣。
其次，提問要開放
教師與幼兒的對話其實(shí)很多很多，但往往處于教師問幼兒答的形式。如果問題過于簡單，幼兒就沒有繼續(xù)說下去的內(nèi)容了。在學(xué)習(xí)了《老師，你在聽嗎？》一書后，我對教師的提問藝術(shù)有了更為深入的理解。就提問的“開放性”而言，書中第二章的一個(gè)關(guān)于“馬”的案例引起了我的興趣和關(guān)注，“這是什么動物？它是什么顏色的？你還能看見另外一種顏色嗎？”這些問題雖不是選擇性的，但它們也是封閉式的，因?yàn)檫@樣的談話沒有試圖去發(fā)現(xiàn)兒童的先前知識和經(jīng)驗(yàn)，同樣關(guān)于“馬”的提問：這里發(fā)生了什么？還有呢？那會怎么樣？爸爸怎么抓住馬的？這些開放式問題幫助兒童拓展思考，有利于教師發(fā)現(xiàn)兒童想象的能力、問題解決能力、將先前知識運(yùn)用到操作中的能力以及學(xué)習(xí)的能力。
第三，讀懂幼兒潛臺詞
很多時(shí)候，幼兒的一句話，它所要表達(dá)的意思遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一句話，即所謂話里有話。這就需要教師做個(gè)有心人，讀懂幼兒話語中的潛臺詞，讓孩子愿意主動發(fā)起對話。當(dāng)幼兒告訴老師說，誰誰的杯子沒放整齊，他可能是想過去幫那個(gè)孩子擺整齊，而不是想聽見老師說“我知道了�！�
在幼兒園教育過程中，應(yīng)因人而異，因勢利導(dǎo)，通過多種引導(dǎo)策略，在幼兒園中進(jìn)行開放性語言教育活動就能幫助孩子在運(yùn)用語言過程中更好地掌握語言這個(gè)工具，從而提升運(yùn)用語言的能力，獲得語言的發(fā)展。
《老師，你在聽嗎？》讀后感12
這次暑假我認(rèn)真讀了《老師，你在聽嗎？》一書，該書探討了師幼之間的談話藝術(shù)，以及通過對話教育幼兒的好途徑，著重圍繞教師如何創(chuàng)造一種民主對話的環(huán)境，如何支持高質(zhì)量的交談，如何鼓勵、支持對話的學(xué)習(xí)和發(fā)展以及如何幫助幼兒在有限的語言能力前提下參與對話進(jìn)行了闡述。向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進(jìn)行言語互動所需的一系列知識技能。對于我們一線教師的來說，是一份豐盛的大餐，慢慢咀嚼，在仔細(xì)品味中收獲所需的營養(yǎng)；無不是一次全新的`充電，慢慢感受，在滾滾的電流中碰撞出智慧的火花；無不是一場美好的旅途，慢慢體驗(yàn)，在新奇的景點(diǎn)把握美好的瞬間……
每天在與兒童的對話中應(yīng)有一些問題是為了揭示兒童的想法，但仍有一些對話是為了準(zhǔn)確地從兒童那里了解信息。但慢慢地，更多的對話是要弄明白兒童的想法，教師要開始逐漸詢問兒童的意見和想法，而不是主觀臆斷。當(dāng)孩子們中產(chǎn)生一些特殊的想法或特別的想法時(shí)，作為老師，我們應(yīng)尊重他們的想法，努力地支持他們。
如角色游戲，有時(shí)我們老師往往會以自己的喜好把一些觀點(diǎn)、想法強(qiáng)加給幼兒，而沒有認(rèn)真傾聽、尊重他們的想法。書中提到在準(zhǔn)備活動或材料時(shí)，教師可以讓兒童自己來選擇材料制作的一些東西。其實(shí)，在我們的角色游戲中，尊重兒童的想法也可以很好的落實(shí)、體現(xiàn)。就拿“百寶箱”游戲來說，老師可以通過這個(gè)游戲，讓幼兒在游戲中缺少游戲材料或想增加游戲情節(jié)時(shí)，自主地到“百寶箱”中尋找可以替代的“寶貝”，讓游戲更加順利、精彩地開展。最主要的是，孩子們可以按照自己的意愿和想法，真正地做游戲的主人。
新《綱要》中指出“建立良好的師生、同伴關(guān)系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感�！苯處煈�(yīng)是幼兒的支持者、合作者和引導(dǎo)者，教師和幼兒之間應(yīng)該是平等、友好的一種關(guān)系。讓我們一起努力，尊重幼兒，尊重他們的想法，把傾聽作為我們的習(xí)慣，多傾聽孩子，多用心觀察、了解孩子，讓孩子們更加自信、樂觀、大膽地成長，我們會發(fā)現(xiàn)，孩子們比你想象的要更棒！
《老師，你在聽嗎？》讀后感13
“教育環(huán)境中的對話”無處不在，不管是在日常時(shí)間里還是在活動中的“對話”都需要老師用心去思考、用心去提問、用心去追問、用心地與幼兒交流，才能更加促進(jìn)有效教育情境的發(fā)生、發(fā)展。在《老師，你在聽嗎？》這本書的第二章就圍繞“教育環(huán)境中的對話”這個(gè)點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的分析，使我受益匪淺：
一、學(xué)習(xí)者的聲音被最多地聽到
作為幼兒園教師，幼兒就是學(xué)習(xí)者，由于幼兒的年齡特點(diǎn)所決定，他們所講述的內(nèi)容都是比較分散，零散的。正是因?yàn)檫@樣老師更加要多聽到幼兒的聲音，抓住孩子們聲音中的教育價(jià)值，開展有效地引導(dǎo)。
二、教師談話是為了探究兒童的想法
在教育環(huán)境中的談話對象包括教師和幼兒，作為教師的我們在與幼兒談話的過程中要有目的性、針對性，用自己的語言去引導(dǎo)幼兒、拓展幼兒的.思維。有時(shí)候教師不經(jīng)意的一句話會對幼兒產(chǎn)生重要的影響。
三、兒童互相交談
幼兒通過與同伴的交流在教育環(huán)境中開展分工、合作、共同解決問題的活動，促進(jìn)幼兒通過語言表達(dá)自己的想法。幼兒互相交談在幼兒園教育過程中是非常重要的，既是人際關(guān)系能力的發(fā)展，又是自我意識與他人意識互相協(xié)調(diào)的過程。
四、兒童有時(shí)間去思考
在教育活動中，老師在提出一個(gè)問題后要給予幼兒一定思考的時(shí)間，便于幼兒思考、組織自己想要說的內(nèi)容。只有這樣，才能更好地促進(jìn)幼兒組織語言能力的發(fā)展，如果急于讓幼兒交流、回答，反而會讓幼兒產(chǎn)生抵觸情緒，影響交流效果。
五、話題與兒童的興趣、探索和疑問相關(guān)
興趣是幼兒最好的老師，與幼兒交流時(shí)抓住幼兒的興趣點(diǎn)，幼兒才會有交流的興趣，讓交流更加順利、更加深入。讓交流的話題更加具有針對性，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
六、記錄和解讀對話，以揭示兒童的思維
在與幼兒交流的時(shí)候，教師不可能立馬精準(zhǔn)地分析出幼兒的興趣點(diǎn)，談話的方向等，因此需要教師在與幼兒交談后，將幼兒交流的主要內(nèi)容記錄與反思，只有這樣，在下次談話的過程中才能更好地抓住話題。
談話是一種最簡單的交流方式，但也是最難的，與幼兒談話的技巧需要教師在實(shí)踐中不斷磨練。
《老師，你在聽嗎？》讀后感14
“打開一切科學(xué)的鑰匙，毫無疑問是問號。”（法國著名小說家巴爾扎克）；“教師在最為適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出適當(dāng)?shù)膯栴}，這樣就有可能推動兒童在較高的水平上進(jìn)行活動�！保绹逃依咛乩铮�。作為幼兒教師，我們總是精心設(shè)計(jì)這樣那樣的問題，讓幼兒來回答、解釋，并通過他們的回答，了解他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展情況。然而提問是一門科學(xué)，是一種教學(xué)藝術(shù)，同樣的情境，如果教師提出不同的問題，或同一個(gè)問題在不同的時(shí)期提出，幼兒探究的主動性、深度和廣度會完全不同。
翻開《老師，你在聽嗎？》第四章“促進(jìn)對話”環(huán)節(jié)中指出“提出有價(jià)值的`問題”，書中講到“提問在引導(dǎo)對話中是非常關(guān)鍵的一部分。一些提問會引出更多有創(chuàng)造性的想法以供分享。最重要的是要明白提問的目的——揭示兒童的想法，而不是加強(qiáng)教師已有的思想或檢驗(yàn)兒童習(xí)得了多少知識”。所以我們應(yīng)學(xué)會提問，且要提有價(jià)值的問題：
一、多提開放性的問題
我們都知道封閉性問題只有唯一正確的答案，只能讓兒童形成一種固定想法，答案由發(fā)問者掌握，不需要人們給出回應(yīng)。我們應(yīng)該意識到封閉性問題可能正不知不覺地讓孩子按照我們的方式去思考問題，或者是讓孩子把別人的觀點(diǎn)當(dāng)做自己的，當(dāng)成人希望兒童以成人方式思考時(shí)，教師是在直接教兒童說話。因此，我們應(yīng)該多提開放性的問題，不是去尋找一個(gè)固定正確的答案，而是去揭示兒童的想法。
二、注重發(fā)展應(yīng)答技巧
提問本身是一個(gè)師幼互動的過程，教師提問——幼兒回答——教師反饋，教師的應(yīng)答恰恰是反映教師與幼兒之間互動的指標(biāo)之一。我們?nèi)绾谓幼∮變簰佭^來的“球”呢？首先，我們可以根據(jù)幼兒的回答，進(jìn)一步提出一些具有探究性的問題？其次，要學(xué)會通過追問，使幼兒進(jìn)一步闡述自己的觀點(diǎn)，從而修正、補(bǔ)充不正確或不完善的答案。再有，我們可以對幼兒的回答進(jìn)行概括、匯總，使幼兒獲得的已有經(jīng)驗(yàn)得到整理、提升和系統(tǒng)化，使幼兒能從回答中獲得經(jīng)驗(yàn)分享，并不斷積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。
要提好問題，提出有價(jià)值的問題，并不是輕易可以做到的，提問技能的提高是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，只要在日常生活中不斷地對自己的教育行為進(jìn)行反思、分析，才能有不斷進(jìn)步和完善的機(jī)會
《老師，你在聽嗎？》讀后感15
《老師你在聽嗎》這本書主要是關(guān)于“對話”的，為什么對話對學(xué)習(xí)是最重要的呢？因?yàn)樗俏覀兓ハ嘟涣髡J(rèn)識、想法、感覺和困惑的最有力的工具。
書中的導(dǎo)言里有這樣一句話“如果我們有兩只眼睛，那為什么我們只看到一個(gè)東西？”這是一個(gè)5歲孩子說的話，孩子對世界有一種天生的求知欲和好奇心，常常會給我們帶來驚喜，他們的求知欲和好奇心向我們展示了智慧和學(xué)習(xí)的潛力。我們老師要重視與兒童的'對話，傾聽兒童的想法，注意對話的技巧。教師與兒童的對話是為了拓寬兒童的思考和理解，而不是為了考察兒童的知識或是控制他們的思考和行為。這正是教師教育兒童時(shí)的獨(dú)白和教師“與”兒童對話之間的區(qū)別，也是“封閉式”談話和“開放式”談話的區(qū)別。與兒童對話之前我們可以想一想，我們要帶給兒童什么？對話之后想想我們進(jìn)行的對話是否有效，是否對兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。
除了師幼對話之外，我們還要重視幼兒與幼兒之間的交流。當(dāng)兒童擁有機(jī)會和同伴交談的時(shí)候，他們會發(fā)生多么豐富的社會性學(xué)習(xí)。在一次早值班的時(shí)候，我無意中聽到了這樣一段對話，是我們班的兩個(gè)孩子的對話。
幼1：昨天爸爸、媽媽帶我去動物園了，幼2：我也去過動物園的。幼1：你有沒有看到大河馬？幼2：我看到的，我還看到長頸鹿呢。幼1：動物園里有好多動物，你說大老虎會咬人嗎？幼2：不會的，我爸爸說只要你不去招惹它，大老虎不會隨便咬人的。在這個(gè)對話中，孩子們的想法在相互碰撞，他們不需要教師的指導(dǎo)來引出他們的想法，因?yàn)樗麄冏约嚎梢宰龅竭@一點(diǎn)，他們樂意在對話中分享他們的想法，因?yàn)樗麄冎缹Ψ綍䞍A聽自己，他們的想法對朋友來說是重要的。
師幼對話、幼幼對話都是非常重要的，那么對我們教師自身而言，要想提高老師自身的素質(zhì)，提高科研能力，一個(gè)人單打獨(dú)斗嘗試新想法，是比較困難的、比較局限的做法，通過和同事對話，可以從其他的視角拓寬你自身的理解。正如我們承認(rèn)同伴對話對于兒童學(xué)習(xí)是非常重要的一樣，就像麗莎波曼女士說的：俗話說“眾人拾柴火焰高”，那么“眾人智慧促學(xué)習(xí)”。
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