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    1. 端午節(jié)的作文

      時(shí)間:2023-10-23 11:08:52 端午節(jié) 我要投稿

      端午節(jié)的作文必備[5篇]

        在學(xué)習(xí)、工作或生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的端午節(jié)的作文5篇,希望對(duì)大家有所幫助。

      端午節(jié)的作文必備[5篇]

      端午節(jié)的作文 篇1

        端午節(jié)是個(gè)非常熱鬧的節(jié)日,家家包粽子、吃粽子,這是端午節(jié)必定的習(xí)俗,各式各樣的粽子都有形狀多多,在農(nóng)村,我們還會(huì)包個(gè)書(shū)包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學(xué)校邊走邊吃。想起這些都是很多年一直沒(méi)變的事情,我可不想這樣過(guò)每一年的端午節(jié),就在我左思右想的時(shí)候,腦子里的一根筋“嗖——”的一下抽起來(lái)了,何不來(lái)個(gè)自己創(chuàng)作粽子的比賽呢?

        于是我抓緊時(shí)間,把表姐表弟和小伙伴全都都召喚來(lái)了,開(kāi)始了,我們手忙腳亂,亂包,有的嘛,包個(gè)飯團(tuán),有的嘛,包個(gè)壽司,還有的`嘛,東破一個(gè)西破一個(gè)。我想:這也叫有創(chuàng)意?我可不想像這樣的創(chuàng)意,我嘛,想來(lái)想去,終于想到了一個(gè)好點(diǎn)子,我簡(jiǎn)單做了一個(gè)愛(ài)心,別人看了看我,都很驚訝,“這就是好點(diǎn)子……”我不管他們說(shuō),自己忙著做。

        粽子蒸好了。媽媽來(lái)看看我們包的粽子,我連忙沖上去:“媽媽,在今天的端午節(jié)上,我想送你個(gè)禮物!”我從身后拿出了這個(gè)粽子“媽媽,這是給你的,感謝你對(duì)我的養(yǎng)育之恩,謝謝你給予了我生命!”媽媽看了臉上流出了晶瑩的淚水。爸爸走過(guò)來(lái),對(duì)著大家說(shuō):今天的粽子大賽,馨予獲勝了,我們要感謝自己的媽媽喲!

        經(jīng)過(guò)這次不一樣的端午節(jié),你覺(jué)得是不是很有意思,如果你喜歡的話也可以試試哦。

      端午節(jié)的作文 篇2

        我愛(ài)吃香噴噴的粽子,也看過(guò)別人包粽子,卻從未自己動(dòng)手包過(guò)。直到今天,我才算是大開(kāi)眼界了。

        我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹,認(rèn)為簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住天才的我,不學(xué)自通。誰(shuí)知,當(dāng)我真正去包時(shí),才明白包粽子是門(mén)手藝,能包得漂亮而結(jié)實(shí)非常不容易。

        開(kāi)始動(dòng)手,我拿出兩片一大一小的粽葉,學(xué)著奶奶的.樣子折出一角,再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米,塞上一大塊豬肉,又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我得意了,比想象中還順利地完成了一大半。當(dāng)我再把粽葉蓋好時(shí),糯米就像孩子似的不聽(tīng)我的使喚,接二連三地跳出來(lái)。我急得直跺腳,幸好奶奶替我“解了圍”——割掉一些糯米,我才舒了一口氣。

        哈哈,經(jīng)過(guò)小挫折,總算到了最后的,也是最簡(jiǎn)單的步驟——扎棕繩。小KS(小意思),看我大顯身手。地球人都知道,粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過(guò)棕繩,先把粽子五花大綁捆了一圈,還認(rèn)為奶奶她們抱的樣子特老土,不好看,就自作主張地用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié),理由很充分,只要不隨便碰到繩子,也是十分結(jié)實(shí)的。大功告成,我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中,可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分,只聽(tīng)得“嘩啦”一聲,粽葉散開(kāi)了,糯米們像飛珠滾玉一般,一粒接一粒地掉到地上。

        我不甘心,各中各樣的粽子在奶奶手中誕生,可我連一只都包不好,骨子里的牛勁兒頓時(shí)上來(lái)了。有了失敗,我小心了許多,也成功地包出了幾只。

        吃著自己做的可愛(ài)的粽子,我心里有說(shuō)不出的喜悅。

      端午節(jié)的作文 篇3

        又是一年端午時(shí)。艾草的幽香在小城里繚繞著,沁人心脾。家家戶戶忙著洗粽葉,淘米包粽子,然后把端午的味道放在鍋里蒸得透熟,米粒牢牢地粘在一起,像是一個(gè)個(gè)可愛(ài)的娃娃在抱團(tuán)取暖;蚴菞椬踊蚴侨饬#c(diǎn)綴般地鑲嵌在潔白如玉的米團(tuán)里。綠,白,紅三色互相映襯,顯得十分美麗動(dòng)人。

        和往年一樣,奶奶又煮了粽葉蛋,從一開(kāi)始它就是端午宴席上不可缺少的一部分,在粽子瀝出的汁水里煮出來(lái),讓原本無(wú)味的蛋白部分被染上了濃濃的棕色,味道也變香了。這時(shí),宴席里壓軸出場(chǎng)的主角——香噴噴的粽子被端上了桌,一家人都摩拳擦掌,準(zhǔn)備開(kāi)始美味的端午宴。

        端午節(jié)吃粽子,是個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)俗,之所以這個(gè)習(xí)俗可以流傳至今,是因?yàn)椤钍艽蠹业南矏?ài)。因?yàn)槌贼兆訒r(shí),總是一大家子坐在一個(gè)大大的庭院里一邊聊天一邊吃粽子。吃粽子時(shí)大家并不是自己吃自己的,而是先幫別人剝了讓別人先吃,自己再吃。父母給孩子剝,妻子給丈夫剝……這就是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德——謙讓精神。你幫我剝,我?guī)湍銊,我推給你,你推給我,就這樣整個(gè)餐廳就被你一言,我一語(yǔ),給鬧熱鬧了。吃粽子時(shí)大家都笑著。笑聲洋溢著整個(gè)餐廳。

        隨后端上來(lái)的'還有各式各樣精美的小菜。辣炒蛤蜊、麻辣小龍蝦、醉蟹……一道比一道豐盛,一道比一道美味。酸,甜,苦,辣,咸,樣樣齊全,面面俱到。待全家人酒飽飯足了,大家一起看龍舟比賽,加油助威,你不讓我,我不讓你,好不激烈。

        端午節(jié)從汨羅江的波浪里悄然走來(lái),又悄然離去。幾千年前的那朵浪花猶如一滴墨汁,把中華大地染成棕葉的青綠。端午節(jié)里,那種氛圍,那種樂(lè)趣,都讓我們回味無(wú)窮。

      端午節(jié)的作文 篇4

        農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日!端午節(jié),人們賽龍舟、插艾草、吃粽子,進(jìn)行多種多樣的紀(jì)念活動(dòng)。今年我們迎來(lái)的,是第一個(gè)作為法定節(jié)日的端午節(jié),在汶川地震帶來(lái)的傷痛未止的時(shí)候,很有必要過(guò)好這個(gè)節(jié)日,借端午節(jié)可以驅(qū)邪避疫的寓意,護(hù)佑我們的國(guó)家和民族早日擺脫災(zāi)害,永遠(yuǎn)平安。

        端午節(jié)是一個(gè)正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日。這和中國(guó)不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān)。還有著一個(gè)共同的原因,就是節(jié)日的娛樂(lè)化程度不夠。中國(guó)大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,都曾有過(guò)它狂歡的面孔,端午也是如此。由于在這一天要給孩子身上掛荷包,以雄黃在小兒額頭畫(huà)“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪,帶孩子制作弓箭等等,因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”,讓孩子感受到節(jié)日的歡樂(lè)氣氛,是傳承文化最重要的一個(gè)環(huán)節(jié),可惜大人們對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日,也往往采取快速消費(fèi)的敷衍態(tài)度,沒(méi)有上一輩的言傳身教。

        由于紀(jì)念屈原說(shuō)影響廣泛,使得端午節(jié)順理成章地成了“愛(ài)國(guó)主義教育節(jié)”。但要想讓傳統(tǒng)節(jié)日在公眾生活中占有重要位置,就要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面,并賦予它可與現(xiàn)代生活融為一體的活力,吸引全民參與。

        很多人表示“端午節(jié),不就是吃粽子紀(jì)念屈原嗎?”在端午節(jié)到來(lái)時(shí),多數(shù)人在記憶中只剩下吃粽子,端午的一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)去。

        “其實(shí)我們已對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗出現(xiàn)了集體失憶癥。”民俗學(xué)家趙書(shū)說(shuō),端午節(jié)其實(shí)是一個(gè)大節(jié)日,節(jié)日內(nèi)容繁多。原來(lái)過(guò)節(jié)的時(shí)間是從五月初一到初五,在少數(shù)地區(qū)還熱鬧到五月十三;包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”;用葦葉包裹黃米小棗粽子;家家戶戶插艾蒿防瘟避災(zāi);身上配戴五彩絲線以祈福增壽;貼葫蘆花以避“五毒”;孩童到郊外玩“斗百草”游戲等。趙書(shū)認(rèn)為,民間習(xí)俗背后都有著深刻的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,而今天的人們恰恰忽視了這些。

        如何讓端午節(jié)煥發(fā)活力,不能簡(jiǎn)單放假了事,應(yīng)和相關(guān)的民俗組織一起,搭建營(yíng)造節(jié)日氣氛、吸引群眾參與的平臺(tái)。相關(guān)組織應(yīng)圍繞所在城市特點(diǎn),舉行一些群體活動(dòng),比如賽龍舟,它成為端午節(jié)最顯眼的`標(biāo)志行為,是因?yàn)樗邆湄S富的娛樂(lè)性和參與性。時(shí)間上的充足,

        象征意義上的提醒,會(huì)喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文化記憶。不妨從今年開(kāi)始,讓我們重新記憶端午節(jié),讓它成為一個(gè)別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。

      端午節(jié)的作文 篇5

        我以前,只知道端午是紀(jì)念屈原的,從去年,才從網(wǎng)上的資料中知道,關(guān)于端午的說(shuō)法不止一個(gè),并且引出了不小的爭(zhēng)論。有的說(shuō)是紀(jì)念屈原,有的說(shuō)是紀(jì)念吳子胥,有的說(shuō)是紀(jì)念孝女曹娥,有的說(shuō)端午本是長(zhǎng)江流域古代百越民族的一種祭祠活動(dòng)。其實(shí),一個(gè)節(jié)日,給歷史文化相聯(lián)系,要的就是一種精神。如果從這個(gè)意義上看,說(shuō)紀(jì)念屈原更好。

        屈原和吳子胥,都是中國(guó)歷史文化名人,通過(guò)《史記》等著作可以看到,他們都是很有個(gè)性的人物。如果從文化精神的角度看,屈原的正直、愛(ài)國(guó),更有典型性。而吳子胥的個(gè)人、民族遭遇及復(fù)仇特點(diǎn)更濃些。當(dāng)然,仕吳而為吳服務(wù),為興吳而直言且由此被害,這又給后人留下很多思索的材料。至于因家恨而借他國(guó)滅故國(guó),這類事,雖然政治上代有事例,表現(xiàn)各異,但在道德上被人詬病,不宜成為文化祭祠的對(duì)象。

        曹娥投江,是古代文化的名典。曹娥的傳說(shuō),作為孝的典范,對(duì)人是教育意義的。只是,對(duì)這個(gè)典型,我們也要辯證地看。就現(xiàn)代人的眼光看,普遍意義的孝,永遠(yuǎn)都需要。但,父溺水,曹娥沒(méi)有必要再投江,因?yàn),投江是不能救父生還的。傳說(shuō)的生還,客觀上不可能出現(xiàn),什么問(wèn)題也解決不了。曹娥也是一條生命,以活人投江而死,換不來(lái)父親生還,這樣的死,豪無(wú)價(jià)值。以主觀臆造的救父?jìng)髡f(shuō)來(lái)說(shuō)教世人,這很沒(méi)有說(shuō)服力。但,這樣的傳說(shuō),偏偏在中國(guó)流傳千百年,這也說(shuō)明了中國(guó)封建文化在許多地方的虛偽。說(shuō)起二十四孝,其實(shí),好多都有這種虛偽的成份。比如,王洋臥魚(yú),想打魚(yú)未必身臥,身臥未必能得到魚(yú)。還有郭巨埋兒,那是很沒(méi)人性的,兒,也是一條生命。但,這樣的行為,罩上一個(gè)孝母的光環(huán),就被人大加贊頌了。其實(shí),母命兒命,都很重要。為人子者,要全力敬老愛(ài)老助老,為人父者,也要全力愛(ài)幼護(hù)幼育幼。老幼雙方,損害哪一方,都不是人性的.作為。還有那個(gè)割自己肉為老人吃的孝婦,聽(tīng)起來(lái)很受人尊敬,但,自己的肉,又能割幾次呢?下次老人還想吃肉,如果沒(méi)辦法繼續(xù)割,是不是算不孝呢?

        至于說(shuō)端午源于古代祭祠,這個(gè)是很有可能的。或者,在屈原之前真的長(zhǎng)期有類似的祭祠活動(dòng)。屈子投江而死以后,人們就用以前圖騰祭祠的方式來(lái)祭祠屈子。我們寧可把百越人祭祠對(duì)端午的影響,僅局限于祭祠的程序上,至于端午的精神,我們說(shuō),還來(lái)自于屈原。

        關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),有許多內(nèi)容需要考證。有好多事情,現(xiàn)在很難說(shuō)清。有些事,古文化專家學(xué)者才能考察的資格。但,我們關(guān)注的是現(xiàn)在端午節(jié)的內(nèi)涵。中國(guó)人過(guò)端午,應(yīng)當(dāng)有個(gè)明確的說(shuō)法。我們覺(jué)得,這端午,還是要確定為紀(jì)念屈原。用這位古代先賢,來(lái)教育后人,繼承和發(fā)揚(yáng)千百年來(lái)中國(guó)人所崇尚的愛(ài)國(guó)、忠貞、高潔和不息求索的精神,增強(qiáng)中華民族的凝聚力。

        屈原,中國(guó)古代偉大的政治家、文學(xué)家。屈原的事跡,深深地鐫刻在我們的腦海里。屈原的愛(ài)國(guó)、忠貞、不與惡勢(shì)力妥協(xié)的高尚精神,哺育了一代代中國(guó)的仁人志士。至于他那些閃耀光芒的詩(shī)篇,更成了中華民族精神中重要的基因。在端午節(jié)到來(lái)的時(shí)候,我們向著奔流不息的汩羅江說(shuō):屈原的精神,萬(wàn)古流傳!

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