中國(guó)傳統(tǒng)文化作文共7篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇1
我今年10歲了，常聽老人講，過(guò)去吃餃子是過(guò)年過(guò)節(jié)的事�，F(xiàn)在吃餃子已經(jīng)成了家常便飯�？墒�，以前我只會(huì)吃餃子，卻不會(huì)包餃子。
一天放學(xué)回家，正趕上母親包餃子。我就湊上去學(xué)著包。只見母親包出的餃子一個(gè)個(gè)圓鼓鼓的，活像一排排小元寶。我怕包不好，就先拿搟面杖搟餃子皮。我從桌子上取個(gè)面團(tuán)，先往桌子上摁了一下，面團(tuán)變扁了，再用搟面杖把它搟成圓片，雖然不那么圓，也能把面團(tuán)搟薄了，再往面片上放一些餡，用手把面片對(duì)角一折，從頭到尾揑到一起，哈哈，像新月一樣的小餃子包成了。
但是，它的形像與母親包出來(lái)的餃子比可丑多了，像挨了幾天餓的“小老鼠”。不行，再來(lái)一個(gè)！這回我多加了餡，餃子也變得豐滿一些！我一個(gè)個(gè)不停地包了起來(lái)，一個(gè)比一個(gè)漂亮，花邊整齊，亭亭玉立……我心中那高興勁就不用提了，母親也表?yè)P(yáng)我學(xué)的快，包得好。
餃子下鍋了，蓋蓮上的餃子像一群大白鵝撲騰騰地飛入水中。我站在鍋邊，看母親煮餃子。母親一會(huì)兒蓋上鍋蓋，一會(huì)又打開。鍋里的水開了幾個(gè)開后，餃子漂起來(lái)了，一個(gè)個(gè)都鼓滿了氣，活像一個(gè)個(gè)小舢板在沸水中游。當(dāng)一陣陣香氣鉆到我的鼻孔時(shí)，我急不可耐地先嘗了一個(gè)，嗬，這餃子比哪天包的都香，真像我吃的'是大白鵝肉餡的餃子呢！
后來(lái)，我悟出來(lái)一個(gè)道理：自己親手包出的餃子比吃現(xiàn)成的更有滋味，自己親手做的事比別人代替干更有意義。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇2
今天早晨，我們?cè)鹤永锟蔁狒[了！社區(qū)拜年團(tuán)來(lái)到我們?cè)鹤永锇菽�。他們帶�?lái)的有腰鼓隊(duì)、旱船、舞獅子。
其中，我最喜歡的要算是舞獅子了。只見一只威武的大獅子圍著一張方桌不停的跳動(dòng)著，時(shí)常做出撓癢癢的動(dòng)作，時(shí)而又顯出一副非常乖順的樣子，舞著舞著只見那只獅子顯出一副好象已經(jīng)非常辛苦的樣子，趴在地上睡著了，那副憨模樣若得我只笑。這時(shí)候，舞獅的老爺爺著急了，只見他擄起袖子揮著拳頭對(duì)著獅子的頭“哈”的大吼一聲，猛擊下去，獅子好象驚醒了似的，趕緊又舞了起來(lái)。隨著老爺爺?shù)腵指揮，獅子越舞越精彩，只見它“嗖”的一聲就跳到了桌子上，它一會(huì)兒直立，一會(huì)兒倒立，在小小的方桌上一點(diǎn)也不害怕，多驚險(xiǎn)呀。
獅子舞的真有趣��！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)有許多豐富的傳統(tǒng)文化，但我最喜愛的就是古詩(shī)，它在中華文字出現(xiàn)之時(shí)就有了。我讀過(guò)好多古詩(shī)，有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩(shī)大多就是來(lái)抒發(fā)感情的，我個(gè)性喜愛。
我很小的時(shí)候就喜愛上了《草》這首詩(shī)，它就是唐代的詩(shī)人白居易寫的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句話就寫出了草頑強(qiáng)的生命力，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”不就就是最好的'寫照嗎?竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的生命力，我們必須要變得堅(jiān)強(qiáng)一些，不能讓“野火”傷到我們。
每當(dāng)過(guò)年的時(shí)候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開的時(shí)侯，我就會(huì)個(gè)性悲哀，這時(shí)，《九月九日憶山東兄弟》就會(huì)出此刻我的腦海里：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�
“看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過(guò)去，啊，芙蓉廣場(chǎng)的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過(guò)去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們：“誰(shuí)敢但就是來(lái)!”菊花美麗動(dòng)人，我忍不住喊到“待到秋來(lái)九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲�！秉S巢的詩(shī)好優(yōu)美呀!
古詩(shī)就就是這樣抑揚(yáng)頓挫，栩栩如生，古詩(shī)陪伴著我度過(guò)了一年又一年，它成了我的至愛。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇4
我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多很多，有有趣的皮影戲，有精致的剪紙，還有漂亮的中國(guó)結(jié)。
其中，讓我最喜歡的就是皮影戲了。皮影戲它的屏幕是用布做的，利用動(dòng)物皮做成的人或動(dòng)物，再用線拴住人或動(dòng)物的各個(gè)器官，再把線固定在下面的'木棍上。這樣，一場(chǎng)皮影戲就可以活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在大家的眼前了。
有一次，我去烏鎮(zhèn)看皮影戲《大鬧天宮》�！斑�、咚、咚”鑼鼓敲響了，皮影戲開始了。在藝術(shù)家的操縱下，孫悟空揮舞著金箍棒上場(chǎng)了，它的每一個(gè)動(dòng)作是那么的精細(xì)，那么清楚，這讓我驚嘆連連。
皮影戲是中國(guó)人民的智慧和才干組成的，是我國(guó)的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。如果有一天你來(lái)到了烏鎮(zhèn)，一定要去看看皮影戲！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇5
關(guān)羽其人，大家都不陌生，三國(guó)蜀將，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解州（今山西臨猗西南）人，美須髯，武藝超群，勇猛過(guò)人，為蜀國(guó)統(tǒng)兵鎮(zhèn)守荊州，敗死麥城，謚為壯繆侯。然而就是這個(gè)赫赫有名的蜀國(guó)戰(zhàn)將在赤壁大戰(zhàn)中卻華容放曹，后又?jǐn)∽啕湷�，大意失荊州。可以說(shuō)歷史中的關(guān)羽和《三國(guó)志》中的關(guān)羽都還是活生生的人，他有別人無(wú)法企及的過(guò)人之處，同樣也有不可挽回的過(guò)錯(cuò)與失誤。那么關(guān)羽為什么會(huì)從一個(gè)人被尊為王，推為帝，最后演化為一個(gè)神呢？我想這與中國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀有著密不可分的聯(lián)系。
中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但如果我們要找其類似于骨架血脈的東西，卻也并不難，自佛教傳入中國(guó)后，儒、釋、道三家鼎立，相輔相成，共同構(gòu)成了中國(guó)文化的基本格局。中國(guó)人的價(jià)值觀，正是在以儒家思想為核心、為主體的引領(lǐng)下，融合了道教、佛教思想的精髓逐漸形成的以儒釋道為一體的價(jià)值觀。這種價(jià)值觀統(tǒng)一于我國(guó)古代人民創(chuàng)造的一種重要哲學(xué)思想五行學(xué)說(shuō)中。五行學(xué)說(shuō)把金、木、水、火、土五種物質(zhì)作為構(gòu)成宇宙萬(wàn)物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)，五種元素在天上形成金、木、水、火、土五星；在地上就是金、木、水、火、土五種物質(zhì)；在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。這五種德行正散見于儒釋道各教主張中（我們仔細(xì)分析和研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)儒家思想中的“禮、義、廉、恥、仁、愛、忠、孝”等價(jià)值觀，道教提倡的“慈、儉、忍、樸、愛、誠(chéng)、信、義、真、清、虛、靜”等美德，佛教的“尚善，慈悲為懷”等一直是指導(dǎo)絕大多數(shù)中國(guó)人日常行為的`基本意識(shí)規(guī)則），恰是以儒教為主導(dǎo)的中國(guó)傳統(tǒng)文化所張顯出的核心價(jià)值觀。
關(guān)羽生平義氣貫乾坤，以“仁、義、禮、智、信”著稱：千里尋兄為“仁”，華容放曹為“義”，秉燭達(dá)旦為“禮”，水淹七軍為“智”，單刀赴會(huì)為“信”，他的人生觀正暗合了中國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，所以千百年來(lái)，倍受各階層人士的推崇。
關(guān)羽受官方的崇祀，始于北宋末期。當(dāng)時(shí)金軍不斷南進(jìn)，北宋江山岌岌可危。宋徽宗認(rèn)為可以關(guān)羽的“忠勇義氣”，激勵(lì)士氣和民心，20余年間，三次追封關(guān)羽為忠惠公、武安王、義勇武安王，由公升為王。南宋時(shí)期又分別加封壯繆義勇王、英濟(jì)王。在宋王朝的褒崇下，關(guān)羽成為以忠義氣節(jié)相號(hào)召的人間楷模，同時(shí)成為求雨祈晴、拯救生靈劫難之神。到了元朝，元文宗加封關(guān)羽為壯繆義勇武安顯靈英濟(jì)王，遣使祀其廟。明萬(wàn)歷十八年（1590年），神宗敕封關(guān)羽為協(xié)天護(hù)國(guó)忠義大帝，由王晉為帝。萬(wàn)歷四十二年（1614年），敕封為三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君，并將關(guān)帝廟定為武廟，與崇祀孔子的文廟并稱。從此，孔子與關(guān)羽并稱為文武二圣。清世祖于順治九年（1652年）在北京敕封關(guān)羽為忠義神武關(guān)圣大帝。乾隆三十三年（1768年），又加封為忠義神武靈佑關(guān)圣大帝。至光緒五年（1879年），關(guān)羽的封號(hào)已長(zhǎng)達(dá)26個(gè)字。
為王朝所推崇的關(guān)羽成了國(guó)家的保護(hù)神，在民間的地位也同時(shí)達(dá)到了頂峰，關(guān)圣帝君被視為神通廣大的神靈而受到各階層的廣泛崇祀。廣大群眾以其信義耿介，奉之為驅(qū)邪除惡、扶正保民的大神；士人以其忠義正直，奉之為道德偶像；將士以其神武善戰(zhàn)，奉之為克敵制勝的軍神；商賈又奉之為招財(cái)進(jìn)寶的褔神。
中國(guó)民間宗教自漢以來(lái)，漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰，然而民間所信仰的神明，大多數(shù)可分出其所屬的系統(tǒng)，但是，關(guān)圣帝君卻是儒釋道三教共同的神靈，具有如此重要的地位和成就的神明，在中國(guó)民間信仰中并不太多。儒教尊關(guān)公為五文昌之一，尊他為“文衛(wèi)圣帝”，或尊他為“亞圣”或“亞賢”。道教奉他為玉皇大帝的近侍，尊他為“翊漢天尊”，“協(xié)天大帝”或“關(guān)圣帝君”。佛教也以其忠義足可護(hù)法，并傳說(shuō)他曾顯圣玉泉山，皈依佛門，而尊他為“蓋天古佛”、“護(hù)法伽藍(lán)”。可以說(shuō)，在淼若星海的歷史長(zhǎng)河中，關(guān)羽就像一個(gè)觀察點(diǎn)，通過(guò)他，人們終于撩開了文化神秘的面紗，找到了美的興奮點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了一位可以信賴、可以依托、可以追求、可以膜拜的完美形象，于是某種可以寄托的宗教情懷，某種可以共同推崇的價(jià)值需求便以一個(gè)三維立體的神的形象出現(xiàn)了，以至于他的缺點(diǎn)也變成了美德，他的失誤也成就了他凄美的人生終結(jié)，“人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)”？這正符合大多數(shù)人共同的審美要求。所以關(guān)羽為統(tǒng)治階級(jí)所用，又為三教所推，為平民所崇。這個(gè)時(shí)候的關(guān)羽，已經(jīng)成為了一種象征，成為了一個(gè)偶像，成為了眾多人的一種心靈寄托。所以關(guān)羽脫離《三國(guó)志》中的關(guān)羽本來(lái)面目，而成為具有多元化的神明，就自然不難理解了。
以儒釋道為文化背景所產(chǎn)生的以“仁、義、禮、智、信”為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀，在關(guān)羽身上，人們找到了契合點(diǎn)，造就了一代神明關(guān)圣帝君。千百年來(lái)，關(guān)圣帝君又給中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。這種在傳統(tǒng)文化中所形成的核心價(jià)值觀，就是在當(dāng)今，仍有他的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國(guó)有豐富多彩的傳統(tǒng)文化：我們有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；有古老的民族藝術(shù)，如戲劇、國(guó)畫；有傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)；其中我最喜歡的中秋節(jié)，我給你們介紹一下吧！
我先給大家介紹一下中秋節(jié)的來(lái)歷吧！
據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精�！辨隙馂榇怂冻龅�'代價(jià)是罰作苦役，并終身不能返回人間。怎么樣？我講的好不好？哈哈！我還有一首小詩(shī)要講給大家聽呢！
十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉，
冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，
不知秋思落誰(shuí)家！
怎么樣？中秋節(jié)是不是很美呀？
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇7
正月十五鬧元宵，元宵節(jié)就是春節(jié)過(guò)后第一個(gè)節(jié)日，這一天，人們要觀花燈，吃湯圓，當(dāng)然還有猜燈謎了。
猜燈謎不僅考驗(yàn)人的應(yīng)變能力，還考驗(yàn)人反應(yīng)能力，分析能力，邏輯思維能力……不乏就是一種斗智斗勇的游戲。今年元宵節(jié)全家出動(dòng)，賞花燈，猜燈謎，得“大獎(jiǎng)”，玩得不亦樂(lè)乎。
猜燈謎活動(dòng)開始了，我回頭看時(shí)，人可真多，把個(gè)主席臺(tái)圍了個(gè)水泄不通，我心中竊喜——我比你們先到。主持人聲音宏亮地說(shuō)出謎面：說(shuō)著就是一，用著用二，打一字。人們便認(rèn)真思考著，我和哥哥小聲嘀咕起來(lái)，不料旁邊人脫口而出，“雙”，可惜沒(méi)答對(duì)。你方唱罷，我登場(chǎng)，答案形形色色，五花八門，我急了，不確切地說(shuō)，就是不就是甲乙丙丁的乙呢？不料主持人聽了，立馬大聲宣布，完全正確，還送給我一個(gè)紅包。周圍的人紛紛向我請(qǐng)教，我一五一十地講給他們聽，他們不得不心悅誠(chéng)服地點(diǎn)點(diǎn)頭，還給我豎起了大拇指。這增加了我的`信心，接下來(lái)的猜謎中，我捷報(bào)頻傳，過(guò)五關(guān)，斬六將，贏得了一個(gè)又一個(gè)的紅包，博得了一陣又一陣的掌聲。我喜形于色，看看手中的紅包，得意地笑了。
其實(shí)，猜謎就是有法可循的，不僅從字音，字形，字義上想，還要從謎面的意義上想，要靈活機(jī)動(dòng)，思維活躍，總而言之，既要看到謎面的表，又要想到時(shí)它的質(zhì)。呵呵，說(shuō)實(shí)在的，這次我就是有準(zhǔn)備的。
有備而來(lái)，不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)，就會(huì)有所收獲。這也應(yīng)證了一分耕耘，一分收獲，天道酬勤的道理，在學(xué)習(xí)中，何嘗不就是如此呢？
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