《名人傳》讀后感（優(yōu)選）
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的《名人傳》讀后感，歡迎大家分享。
《名人傳》讀后感1
我因?yàn)榧彝ジ改傅谋x，長(zhǎng)時(shí)間的自我封閉在自己內(nèi)心的牢籠之中。那里沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有溫暖，甚至沒(méi)有空氣。那種感覺(jué)讓我窒息，讓我絕望。于是我沉溺于閱讀之中。
他，一代大師貝多芬。童年時(shí)缺少家庭溫情，成年后愛(ài)情屢屢幻滅，后來(lái)又被致命的耳疾所折磨。正如傅雷所說(shuō)：“耳聾，對(duì)于平常人來(lái)說(shuō)是一部分世界的幻滅，對(duì)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是整個(gè)世界的幻滅。：這一打擊曾一度把貝多芬逼向絕望，他說(shuō)：”我卻愿和我的命運(yùn)挑戰(zhàn)，只要可能，我竟是上帝最可憐的造物……”
我開(kāi)始偽裝，裝得和平時(shí)并沒(méi)有兩樣，反而會(huì)更開(kāi)心，因?yàn)槲也⒉幌胱寗e人知道在我身上所發(fā)生的事。上課走神，講話(huà)，不認(rèn)真聽(tīng)課。成績(jī)一時(shí)間一落千丈。
1802年，貝多芬經(jīng)歷了太多的'痛苦，內(nèi)心的掙扎。這時(shí)頹廢而驕傲的情緒迫使他準(zhǔn)備自殺。讓而就在這直面死亡的時(shí)刻，英雄誕生了。這是以死來(lái)關(guān)照生，又重新投入生的偉大抉擇，“我要扼住命運(yùn)的咽喉！”貝多芬由此奏出了最強(qiáng)的樂(lè)章。《第二交響曲》則全面地反映了他青春時(shí)的愛(ài)情，從中可感覺(jué)帶壓倒一切的堅(jiān)強(qiáng)意志，有一種不可遏制的力量將憂(yōu)郁一掃而空。生命力在樂(lè)曲的終局燃燒。貝多芬渴望幸福，不肯相信自己命中注定的苦難；他渴望病愈，渴望愛(ài)情，內(nèi)心充滿(mǎn)了希冀。
讀到這兒，我覺(jué)得這個(gè)人物一下子鮮活了起來(lái)，他好像在書(shū)中對(duì)我以及千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)迷茫青年說(shuō)：“不要放棄，希望就在眼前。”我的內(nèi)心也充斥著一股能量，有一股激流在胸間流淌著，奔騰著。一種莫名的感動(dòng)與希望在心間充滿(mǎn)。我開(kāi)始努力學(xué)習(xí)，恢復(fù)到以前的狀態(tài)。我心中有一個(gè)信念迫使我更加努力，一次一次做完題后的疲憊和汗水都是迎接更好的我的希望。我渴望著快樂(lè)，渴望著幸福，與命運(yùn)搏斗著，因?yàn)槲蚁嘈胖Ｍ麜?huì)給予我更強(qiáng)大的力量讓我去面對(duì)。那一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)是我最大的信仰。
最終他成為了名垂千古的音樂(lè)家。
最終我回到了原來(lái)的學(xué)習(xí)水平。過(guò)程雖讓艱辛，但歷經(jīng)了風(fēng)雨過(guò)后，我們的世界都由清一色的灰暗變?yōu)榱松拾邤�，春暖花開(kāi)。
我還是沉溺于書(shū)中，久久不能自拔。腦海中浮現(xiàn)出了他說(shuō)的那句話(huà)：“我愿證明，誰(shuí)若行為高尚、善良，比同樣能承受苦難。竭力盡善，愛(ài)自由甚過(guò)一切，即使為了王座，也永不出賣(mài)真理�！逼鋵�(shí)我也愿意與他一起證明。
盛夏清晨，空氣中還散發(fā)著一股茉莉花的清香，細(xì)碎的陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉撒下斑駁的樹(shù)影。它們——茉莉花、陽(yáng)光和影子見(jiàn)證了在我生命之中最美好的邂逅。。
其實(shí)結(jié)果是失敗還是成功，這并不重要，生命原是源源不斷的、澎湃激蕩的洪流，英雄本色正是在巨浪向著巖石一次又一次的撞擊中呈現(xiàn)出來(lái)的。
《名人傳》讀后感2
羅曼．羅蘭說(shuō)：“打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息。”于是，我聽(tīng)到貝多芬的聲音：“心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”于是，米開(kāi)朗琪羅說(shuō)：“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！庇谑峭袪査固┰趨群埃骸拔铱奁�，我痛苦，我只是欲求真理”《名人傳》——一部不朽的著作，在我初讀它時(shí)便為之傾倒。該書(shū)的閃光之處在于其并未拘泥于對(duì)三位名人的生平做冗長(zhǎng)的考述，更不是單純地贊揚(yáng)他們的創(chuàng)作，而是透過(guò)三位偉人的靈魂，用血與淚書(shū)寫(xiě)他們一生的苦難與悲痛。
貝多芬，出生貧寒，少年生活困苦不堪，經(jīng)受著喪母之痛，獨(dú)自一人支撐著兩個(gè)兄弟的生活，屢遭愛(ài)情的拋棄，又經(jīng)歷耳朵失聰…。超出常人的苦難也并將醞釀出超越時(shí)代的杰作，《命運(yùn)交響曲》，《英雄交響曲》，《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》…。我們驚嘆于其超世的天才時(shí)，更欽佩他面對(duì)苦難的不屈不撓，他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨！”他說(shuō)：“心向善，愛(ài)自由高于一切！”若沒(méi)有堅(jiān)忍不拔之志，若沒(méi)有對(duì)命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)�，若沒(méi)有在一次次的絕望之后的再次堅(jiān)持，一代偉人怕是也要早早死于噩運(yùn)的利劍之下了，可貝多芬卻用其充滿(mǎn)苦難與傳奇的一生告訴后人，他勝利了！
同樣，另兩位主人公，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰，也無(wú)不是被痛苦所包圍，一生風(fēng)風(fēng)雨雨，磕磕絆絆，最終在藝術(shù)的世界中找回了自我，戰(zhàn)勝了苦難。
正如傅雷先生所言：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的'幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”作為當(dāng)代學(xué)子，肩負(fù)著振新中華的重任，不求有超世之才，不求有不朽之名，只求摒棄急功近利之心，舍棄浮躁之舉，或平凡或偉大的一生能夠做到問(wèn)心無(wú)愧。這應(yīng)該是我們從《名人傳》所得到的。
讀過(guò)《名人傳》，浮躁的心清醒了些許，但在清醒之余不免產(chǎn)生一些感慨。三位名人，既是不幸的，也是幸運(yùn)的。說(shuō)其不幸，因?yàn)樗麄兊纳羁偛环ν纯啵徽f(shuō)其幸，他們總能將痛苦結(jié)晶成不朽的藝術(shù)，將苦難幻化成筆下的文字或音符，在歷史的卷軸上書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆，而又有多少多少的人，他們經(jīng)歷了與名人相似的苦痛，他們受盡了命運(yùn)之捉弄，他們有著與名人相似的經(jīng)歷，可卻沒(méi)有與之匹配的天才！但他們卻用一顆平凡而樸實(shí)的心默默地抗?fàn)�，默默地奉獻(xiàn)，默默地升華，默默中社會(huì)因之而進(jìn)步，歷史因之精彩�？蓻](méi)有一支筆屬于他們，人生百味皆云煙，于是，他們也如云煙一般匆匆走過(guò)，又有誰(shuí)為他們立傳？我渴盼用我笨拙之筆，再書(shū)一部《“名人”傳》！
在書(shū)的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。
《名人傳》讀后感3
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀(guān)景象”，他以自己的在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮�。那不是他所企望的�！彼琴F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的與心靈也為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的和心靈中無(wú)法控制它的的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破上的，他在斗爭(zhēng)和中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的的.偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)的，對(duì)神的是他不懈地用筆尖向播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他理和，理和譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面，使我們的與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑�，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的是：每個(gè)人的身上都會(huì)與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如自己的、真理和，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們崇高、告別崇高而自甘平庸的里，我們的靈魂也被所為一種崇高。
《名人傳》讀后感4
我用兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間將《米開(kāi)朗琪羅傳》的原序和上篇讀了一遍又一遍，它枯燥的文字看得我有些頭暈?zāi)垦＃擅组_(kāi)朗琪羅的“另類(lèi)”卻深深的印在我心里。米開(kāi)朗琪羅的一生充滿(mǎn)了坎坷，從中我也學(xué)到了不少，從他的博學(xué)，他的憂(yōu)傷，他的寬容，他的為別人著想，他的不為小事斤斤計(jì)較，他的所有一切好的品格。但他的弱點(diǎn):軟弱，多疑，優(yōu)柔寡斷，做事常有始無(wú)終，不止一次屈服于強(qiáng)權(quán)……即使他有這么多的弱點(diǎn)，但我想這些也是值得謹(jǐn)記的，提醒自己不要再犯他的這類(lèi)錯(cuò)誤。
米開(kāi)朗琪羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師，和達(dá).芬奇一樣博學(xué)多才，既是雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人還是建筑家，難道這樣一個(gè)偉大的人物不應(yīng)該被稱(chēng)為天才嗎?米開(kāi)朗琪羅贊賞自己、欣賞自己，他不愿意別人用藝術(shù)家或天才這個(gè)詞來(lái)形容自己，他認(rèn)為天才這個(gè)詞都不符合他。米開(kāi)朗琪羅心里有偉大的抱負(fù)，但沒(méi)有奮發(fā)向上的熱情;他有成為英雄的資本卻又沒(méi)有努力的目標(biāo)，這真是一種無(wú)法理解的矛盾。米開(kāi)朗琪羅在完成作品時(shí)遇到了困難總是不屈服的以堅(jiān)強(qiáng)的意志克服，可在面對(duì)貴族或教皇的無(wú)理要求下，總是做出一次次的讓步。在文藝復(fù)興的這幾年中，米開(kāi)朗琪羅一件作品也沒(méi)完成。因?yàn)樽约旱哪懬�，米開(kāi)朗琪羅感到羞愧，并且一直感到痛苦。為了擺脫痛苦的纏繞，他只好將全部身心和精力都投入到工作中，不分晝夜的創(chuàng)作。
米開(kāi)朗琪羅這樣一個(gè)天才的藝術(shù)大師，他竟是孤獨(dú)的。黑夜，對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的朋友;生活，在他看來(lái)也演變成了他痛苦的'來(lái)源，他越來(lái)越憧憬死亡。死亡對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種解脫，可以不用想起別人去到他想象中的寧?kù)o世界。米開(kāi)朗琪羅他無(wú)法將自己的思想對(duì)他人說(shuō)出，只能體現(xiàn)在他的作品中。米開(kāi)朗琪羅憂(yōu)郁成性，令人害怕，使人不由自主的遠(yuǎn)離他，作者想說(shuō)的是這一切都是由他自己所造成的嗎?但是，猶如米開(kāi)朗琪羅說(shuō)的“憂(yōu)傷是我的享受�！币苍S，懷有淡淡的憂(yōu)傷，也是生活的一種神秘的美吧。--他恨人，也遭人恨。他愛(ài)人，但無(wú)人愛(ài)他。能做到像米開(kāi)朗琪羅這樣，別人不愛(ài)他，他亦照舊愛(ài)著別人，實(shí)在是不容易。
命運(yùn)對(duì)偉大的英雄來(lái)說(shuō)總是折磨的，命運(yùn)將英雄打倒，又幫助他們站起，一次又一次的磨練出英雄堅(jiān)強(qiáng)的意志。現(xiàn)在命運(yùn)總是優(yōu)待著我們這群孩子的，21世紀(jì)的絕大部分少年都是沒(méi)有吃過(guò)苦的，所以才會(huì)碌碌無(wú)為，而對(duì)于以前大人們所吃的苦表示出不信，總是以為這是騙人的。在現(xiàn)代的電影和電視劇中，藝術(shù)家總是以住著亂臟臟的屋子而且認(rèn)為自己的作品很好的形象出現(xiàn)，使偉大藝術(shù)家的形象在人們心中一點(diǎn)一點(diǎn)被淡化，除去那些特別有名的藝術(shù)家以外，能夠記住其他藝術(shù)家的人已經(jīng)不多了。因?yàn)槊總�(gè)藝術(shù)家身上都有我們沒(méi)有的優(yōu)秀品質(zhì)，所以要去了解每個(gè)藝術(shù)家的經(jīng)歷，這樣才能讓我們更加優(yōu)秀!
《名人傳》讀后感5
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)�。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄和偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗基羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡樂(lè)�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話(huà)構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，得到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力量的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的.痛苦是他自身主觀(guān)意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，正如羅曼羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道；“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰？”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
這就是羅曼羅蘭的《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
《名人傳》讀后感6
貝多芬1770年12月16日生于萊茵河畔距法國(guó)不遠(yuǎn)的小城——波恩。他出生于夫拉芒家族，一個(gè)音樂(lè)世家。
父親總是用暴力迫使貝多芬學(xué)習(xí)。在他四歲的時(shí)候，父親就讓他整天坐在洋琴前，或是把他和一把提琴一起關(guān)在一間屋子里。十一歲時(shí)，貝多芬加入了戲院的樂(lè)隊(duì)。十三歲時(shí)，他當(dāng)上了大風(fēng)琴手。貝多芬一生寫(xiě)下了十首交響曲，都非常的優(yōu)美。他是在1822年的一次指揮時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己的耳朵聾了的。從此，他與世隔絕，完全進(jìn)入自己的音樂(lè)王國(guó)。
貝多芬告訴我們，熱愛(ài)與堅(jiān)持是成功的全部?jī)?nèi)涵。他曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)，這是高于一切的上帝！”他發(fā)自?xún)?nèi)心對(duì)音樂(lè)有一種崇敬，他認(rèn)為，自己的職責(zé)就是把他的藝術(shù)奉獻(xiàn)給“可憐的人類(lèi)”，喚醒沉睡的心靈，給他們以斗爭(zhēng)的勇氣。所以，當(dāng)貧窮和疾病困擾他時(shí)，他并沒(méi)有退縮，反而從藝術(shù)的世界里尋找生命的快樂(lè)。在他的音樂(lè)里，有田園的氣息，有英雄的戰(zhàn)歌，有歡樂(lè)的主題，更有與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職�，世界沒(méi)有給他歡樂(lè)，他卻為世界創(chuàng)造了歡樂(lè)。
貝多芬給后人留下的不只是一筆豐厚的音樂(lè)遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財(cái)富。從他身上我們懂得了，一個(gè)人也許身體會(huì)有缺陷，生活會(huì)陷入困境，但假如你有一個(gè)自由、豐富的精神領(lǐng)地，那么你一定不會(huì)被打垮，因?yàn)橐坏耦I(lǐng)地被侵略，你整個(gè)人都會(huì)塌了，每日生活在悲傷之中，事事無(wú)成。所以，我們應(yīng)該用熱愛(ài)和樂(lè)觀(guān)來(lái)做為人生大廈的基石，讓歡樂(lè)成為生命的主題，讓堅(jiān)持化作最好的建材，來(lái)成就我們美好的人生。
貝多芬，一個(gè)用痛苦成就輝煌的音樂(lè)圣人，每當(dāng)我們?cè)谄D難和困頓中迷茫時(shí)，我們就會(huì)想到，人類(lèi)中最優(yōu)秀的人正在與自己同行，這時(shí)我們便會(huì)有了生活的.勇氣。
在羅曼·羅蘭的筆下，歷史仿佛回到一百多年前。貝多芬正歷盡世間風(fēng)雨，米開(kāi)朗琪羅正在不停地雕刻，列夫·托爾斯泰正在生命的最后一刻，下定擺脫貴族生活。
是他們，讓我懂得：在人生的軌道上，可能有凹凸不平的小路，也可能會(huì)有筆直平坦的大路，而如果想成為真正的偉人，只有選擇彎彎曲曲的小路，雖然這里充滿(mǎn)了荊棘和險(xiǎn)峻，但是不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，只有走過(guò)種種磨難才可以看見(jiàn)天原來(lái)這么藍(lán)，海原來(lái)這么寬，成功原來(lái)這么好。
人生因?yàn)橛辛舜煺鄱兊酶訄?jiān)強(qiáng)，而如果將堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，努力合為一身，那么真正的偉人便會(huì)出現(xiàn)，只有經(jīng)歷挫折與失敗的偉人才是真正的偉人。
挫折，是五彩生活中難堪的灰色。當(dāng)你遇到挫折時(shí)不妨做一個(gè)“色盲”把灰色看成勝利的紅色，挫折如同一把雙刃劍，一方面是擺在眼前的苦難，而另一方面則是讓人上進(jìn)的皮鞭，隨時(shí)不斷的鞭打你，使自己前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)，只有達(dá)到勝利的頂峰，才能超越自己，放飛自我，天下無(wú)敵！
馬克思曾說(shuō)過(guò)“人要學(xué)會(huì)走路，先得學(xué)會(huì)摔跤，這樣他才能學(xué)會(huì)走路�！倍艺f(shuō)“真英雄往往誕生于挫折�！�
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