設(shè)計心理學(xué)錦集（15篇）
設(shè)計心理學(xué)1
親愛的爺爺
大年初一，新年快樂!也祝所有爺爺奶奶讀書會的讀者新年快樂!
最近看的一本書名叫《設(shè)計心理學(xué)》，出自唐納德·A·諾曼之手，他是一名認知心理學(xué)家，也是認知學(xué)學(xué)會的發(fā)起人之一，他的著作主要涉足心理學(xué)和計算機兩大領(lǐng)域。因此《設(shè)計心理學(xué)》叢書更傾向從工業(yè)設(shè)計、人機交互的角度談設(shè)計的心理。
年前回家之前讀了《設(shè)計心理學(xué)(1)：日常的設(shè)計》，其中談到人為操作失誤的原因絕大部分來自于設(shè)計師的錯誤，而非人為故意的操作。很多時候，人們追溯事故發(fā)生的原因總是很輕易地將其歸結(jié)為“人的失誤”，似乎這樣就找到了責(zé)任承擔(dān)人，于是便高枕無憂;但是實際上往更深層次的原因思考，產(chǎn)品的設(shè)計本身是否存在漏洞?明知員工在枯燥無味地工作，工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計卻仍需要員工維持遠超普通水平的警醒程度，還要在故障發(fā)生時操作平時幾乎不會用到的復(fù)雜事故防護啟動裝置。這是產(chǎn)品設(shè)計的漏洞，而非簡單的“操作失誤”。諾曼提到，工業(yè)事故的發(fā)生就好像一個多層漏斗，只有當(dāng)每一層都有漏洞，事故才會發(fā)生;因此，產(chǎn)品的設(shè)計則應(yīng)合理并盡量地避免漏洞。
回家后讀的《設(shè)計心理學(xué)(3)》談?wù)摰氖乔楦谢O(shè)計，個人認為情感化并不能凸顯其設(shè)計基礎(chǔ)，反而夾帶了一種“情緒化”的表意。如果你評論一個人情緒化，你可能是在批評他不夠理性;然而這本書卻告訴你emotion卻是合理的存在，情感化的設(shè)計甚至能促進產(chǎn)品的實用性。諾曼提出情感化設(shè)計應(yīng)當(dāng)遵從三個水平：
1. 本能水平的設(shè)計——外形;
2. 行為水平的設(shè)計——使用的樂趣和效率;
3. 反思水平的設(shè)計——自我形象、個人滿意、記憶;
當(dāng)你去購物的時候，你可能更關(guān)注長得“好看”的商品;而這件商品如果不好用(沒有實用性)，以及用起來沒有樂趣，你也不會選擇。文中提到一個蛋糕粉的例子：廠家設(shè)計出一款混合好的面粉和雞蛋的產(chǎn)品，幫助主婦們做蛋糕，卻沒有多少人買，原因是主婦們覺得從中無法獲取做蛋糕的樂趣和自豪感。也就是說：外形所能帶來的`樂趣是否能延伸到行為水平，在于該產(chǎn)品是否能有效完成任務(wù)，是否有樂趣或其他重要的情感要素。反思水平則與意義相關(guān)，屬于更高的水平。旅游地的紀念品常常沒有設(shè)計感，只是單純的建筑復(fù)制品，但是它帶著人們對旅游地的一種懷戀和情感意義。
產(chǎn)品形態(tài)、產(chǎn)品操作、產(chǎn)品意義共同組成了打動人心的產(chǎn)品設(shè)計三要素�；ヂ�(lián)網(wǎng)與技術(shù)浪潮席卷全球，什么SaaS、PaaS，沒有用心耕耘，最后總會淪為塵封的壓箱底之作。新年期待并希望用心耕耘的人越來越多，產(chǎn)品越來越用心，世人的生活也能越來越美好。
虔誠地過好這一年。
不是本命年的本命年心雨奶奶 敬上
設(shè)計心理學(xué)2
《烏合之眾》
作者古斯塔夫-勒龐，是法國著名的社會心理學(xué)家，以研究大眾心理特征著稱。烏合之眾也是一本很通俗易懂的書，作者以不同的人群、角度、事件來驗證群體行為心理的局限性，以及個人一旦進入群體就極易喪失獨立人格的無奈。
群體的力量是強大的，處在群體當(dāng)中的個人則極易被群體的意志所左右，同時，個人行為會不自覺的向群體行為靠攏，因為這樣他們會獲得安全感，甚至是身處群體的榮譽感。
群體是感性的，他們易沖動，容易被情緒感染。因此，我們做設(shè)計時應(yīng)當(dāng)盡量簡單，只有簡潔的設(shè)計理念才會易于被大眾理解;我們的設(shè)計方案應(yīng)該特點鮮明，只有特點鮮明的設(shè)計才易于被大眾識別、傳播。例如腦白金的廣告：
xl群體是不善思考的，因此群體容易被“領(lǐng)袖”，“榜樣”所領(lǐng)導(dǎo)，甚至是被蠱惑。因此，主流的設(shè)計理念易于被大眾用戶接受;權(quán)威性的背書也是易于被大眾用戶接受的方法。例如扁平設(shè)計風(fēng)格初期大眾關(guān)于扁平風(fēng)來源(瑞士設(shè)計風(fēng)格)的爭論：
《十宅論》
十宅論是日本著名建筑師隈研吾先生寫了一本關(guān)于日本居住文化的書，它其實算是建筑學(xué)范疇的理論書籍。作者分析了不同類型的人對待生活的態(tài)度以及欲望，從而導(dǎo)致了他們挑選房子的外形和家具擺設(shè)，這一切與審美無關(guān)，只與居住者的“個性”相關(guān)聯(lián)。
作者對于不同房屋類型主人的一系列分析鞭辟入里。比如文章開篇講述的“單身公寓派”，日本70年代的單身公寓主體是混凝土打造的，房間的上下左右都是混凝土，連走廊的通道也被隔音鐵門所隔斷，成為一個密室。公寓進門是狹窄的過道，一旁設(shè)有浴室、廁所一體化的組合與時，過道中間是床，盡頭是小客廳。這是典型的旅館式客房布局，旅店具有兩種暗示含義：旅行和性愛。旅人沒有固定的居所，總是在流浪，對于現(xiàn)代都市的'單身者來說，理想的生活狀態(tài)不是安定下來，而是處在不斷的變化之中，一直到結(jié)婚有孩子。因此，單身者會選擇旅館一樣的空間布局，這具有某些象征意義。除了旅行，單身者最期待的就是性愛了。在電視劇中，一對男女消失在旅館里的鏡頭足以證明這樣的象征意義了。而狹小的空間在大都市里意味著即使是剛畢業(yè)的單身學(xué)生也能夠負擔(dān)得起……
作者的一些分析也許不適合中國的情況，但作者對于不同類型的住宅布局的分析邏輯，以及居住者的心理畫像，非常值得設(shè)計師，尤其是剛?cè)腴T的設(shè)計師們?nèi)W(xué)習(xí)。
設(shè)計心理學(xué)3
摘要：對室內(nèi)設(shè)計中的視覺心理學(xué)體驗方式進行了綜合性的分析，通過優(yōu)化室內(nèi)設(shè)計中視覺心理的體驗方式，進一步完善室內(nèi)設(shè)計方案滿足人們視覺心理的需求，提升空間生活質(zhì)量，為室內(nèi)設(shè)計提供設(shè)計依據(jù)，從而實現(xiàn)視覺心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的價值。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；視覺心理；體現(xiàn)方式；研究整合
在人們物質(zhì)生活水平逐漸提升中，室內(nèi)空間的設(shè)計需要全面提升其整體品質(zhì)，室內(nèi)設(shè)計需要滿足人們對心理學(xué)的需求。由于人們獲取外界信息的主要方式是視覺，因此設(shè)計人員在室內(nèi)設(shè)計中，需要將視覺效果的認知作為基礎(chǔ)，運用視覺心理的整合理念，結(jié)合室內(nèi)設(shè)計方式，進行精神性、地域性以及民族性藝術(shù)元素的運用，為室內(nèi)設(shè)計提供依據(jù)，從而為室內(nèi)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展提供支持。
1視覺心理學(xué)的基本特點
1.1自固體的優(yōu)越性特點。經(jīng)濟的發(fā)展，生活水平的提升，人們對美的需求也逐漸提升。通常狀況下，人們的視覺神經(jīng)系統(tǒng)在捕捉外界事物中，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：①對于靜止的事物，人們的視覺系統(tǒng)會受到正在運動事物以及場景因素的影響；②對于顏色艷麗的事物及場景，人們的關(guān)注度會提升，也更容易吸引人們的注意。因此，在室內(nèi)設(shè)計中，需要注意心理學(xué)本身的優(yōu)勢性，充分展現(xiàn)出視覺心理的自固優(yōu)越性[1]。1.2空間設(shè)計的局限性。在視覺空間局限性因素分析中，空間設(shè)計所呈現(xiàn)出的狀態(tài)并不是局限性的，但是人的眼睛在水平方向的視覺范圍為120°時，會將眼睛中線作為基準。通過對垂直方向的分析，設(shè)計時，可以將視平線上50°，下70°的距離作為室內(nèi)設(shè)計的重點表現(xiàn)區(qū)域，從而滿足人們的視覺需求。1.3視覺心理中的錯覺特點。在對外界事物分析中，容易受到光影、眼膜以及自身相關(guān)因素的綜合性影響。因此，在室內(nèi)場景設(shè)計中，要充分考慮人的視覺錯位問題。人在觀看有序水平圖像時，往往注重視野的廣闊性。因此在室內(nèi)設(shè)計中可以利用鏡子，使人產(chǎn)生空間擴大的錯覺，滿足人視覺上的享受[2]。
2室內(nèi)設(shè)計中視覺心理學(xué)的體現(xiàn)原則
2.1格式塔心理學(xué)的視覺理念。在對視覺判斷以及閱歷感受分析中，需要在不同方面認識的審美取向，通過對所處環(huán)境和接受信息等內(nèi)容的綜合性分析，從而產(chǎn)生的心理變化。在視覺藝術(shù)分析中，需要明確視覺心理的積極作用，通過對服務(wù)對象的整合分析，將室內(nèi)空間的視覺結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，充分滿足格式塔心理學(xué)的概括能力。因此需要做到以下原則：①簡化原則。在格式塔心理學(xué)分析中，需要通過對區(qū)域的分析，進行簡單化、平衡化以及規(guī)則化的組織整合，全面提升室內(nèi)空間的視覺效果；②整體原則。在格式塔分析中，通過各部分之間的相互聯(lián)系，可以充分保證室內(nèi)設(shè)計的科學(xué)性[3]。2.2室內(nèi)設(shè)計中視覺心理學(xué)的完形法則。理念主要原則：①圖與底，在室內(nèi)空間設(shè)計中，通過對視覺中視點不確定性和巧妙性的經(jīng)營管理，提高對圖與底正負關(guān)系的轉(zhuǎn)換，保證室內(nèi)空間設(shè)計的安全性；②對稱性原則。在上下左右圖形分析中，充分保證室內(nèi)空間設(shè)計的對稱性。在空間實質(zhì)性設(shè)計特點確定中，保證視覺設(shè)計的核心原則；③群化原則，在群化確定中，需要做到以下內(nèi)容：首先，相似性。在相似性原則分析中，使用室內(nèi)設(shè)計中的多種理念，通過對室內(nèi)空間設(shè)計特征的分析，心理學(xué)對大小、形狀以及顏色等綜合性因素的確定，進行空間設(shè)計相似性原則的整合，提升室內(nèi)設(shè)計的基本價值；其次，閉合性。在傾向性室內(nèi)空間設(shè)計中，需要將其作為一個完整性的圖形，保證室內(nèi)設(shè)計的視覺心理設(shè)計理念；④完形傾向性或良好完形原則。通過對相屬問題的分析，可以保證空間設(shè)計整合的基本需求，保證室內(nèi)心理學(xué)設(shè)計的基本原則。
3室內(nèi)設(shè)計中的視覺心理學(xué)體現(xiàn)方式
3.1室內(nèi)設(shè)計中的錯覺性運用。室內(nèi)設(shè)計需要注意室內(nèi)設(shè)計的基本原則，通過視錯覺特點的分析，可以提升心理學(xué)的認知理念，使人們在該種背景下產(chǎn)生一定的錯覺，增強空間的視覺性體驗。同時，對于室內(nèi)設(shè)計人員而言，其作為空間設(shè)計的基本內(nèi)容，可以充分利用視錯覺性理念來表達設(shè)計需求。例如，將垂直線運用到墻面設(shè)計上，提升空間高度的視錯覺。在室內(nèi)地面以及墻面的設(shè)計中，可以通過顏色、光線的利用，營造良好的空間氛圍，提升空間的整體亮度，從而使人們產(chǎn)生房屋變寬敞的錯覺。3.2室內(nèi)設(shè)計中空間局限性運用。人們的視覺存在著一定的角度特點，因此在室內(nèi)設(shè)計中，利用人們的視覺會受到角度范圍的影響，通過對視覺空間局限性的分析，提高室內(nèi)空間設(shè)計的合理性。在垂直空間設(shè)計中，其向上的視覺角度需要向下調(diào)整。在對室內(nèi)地面以及墻面設(shè)計整合中，需要關(guān)注墻面以及地面區(qū)域的效果設(shè)計。例如，在電視機尺寸設(shè)計中，需要將電視中心位置與人視水平線進行整合，保證室內(nèi)空間設(shè)計的科學(xué)性，滿足房屋設(shè)計的心理需求，提升室內(nèi)空間設(shè)計的.核心理念[4]。3.3室內(nèi)設(shè)計中的優(yōu)越性運用。通過對室內(nèi)空間設(shè)計原則的分析，需要將心理學(xué)特點作為核心，提升固有性的室內(nèi)空間設(shè)計特點及核心原則，且在視覺心理學(xué)應(yīng)用分析中，需將視覺優(yōu)先感以及選擇性強的特點作為設(shè)計核心，認識到空間設(shè)計中的差異性因素，滿足室內(nèi)設(shè)計的動態(tài)化原則。通過室內(nèi)設(shè)計，選擇固有性的優(yōu)越性，強化設(shè)計效果的整合特點，保證室內(nèi)設(shè)計的基本需求。又如，在餐廳設(shè)計中，為突出餐廳設(shè)計的生機性，提高人們的注意力，并給人以美的感受。在餐廳設(shè)計中，需增強室內(nèi)光線，對不同設(shè)計手法進行整合，實現(xiàn)材料與色彩的合理搭配，保證不同區(qū)域光線強弱的合理性，從而保證空間設(shè)計的理念，避免空間光線混雜現(xiàn)象的發(fā)生，確保室內(nèi)空間設(shè)計的整體效果的和諧，提高人們對的環(huán)境的滿意度[5]。
4結(jié)束語
總而言之，在室內(nèi)設(shè)計中，為了實現(xiàn)視覺心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的價值，需要將心理學(xué)的特征進行綜合性的分析，將視覺錯覺、圖形構(gòu)建以及空間局限性等因素更好的運用到室內(nèi)空間設(shè)計上，從而為人們帶來良好的視覺體驗。同時，在此基礎(chǔ)上，也需要通過對室內(nèi)視覺體驗的分析，更好的總結(jié)視覺心理學(xué)的價值及運用手法，從而達到視覺心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中核心價值。
作者:陳慧 單位:廣州紅川林設(shè)計有限公司
參考文獻：
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設(shè)計心理學(xué)4
第1篇：淺析消費心理學(xué)與店面設(shè)計
美國康奈爾（Cornell）大學(xué)博士、營銷專家BerndH.Schmitt（伯德?施密特）在其《體驗式營銷》一書中指出，“體驗式營銷”是在充分刺激和調(diào)動消費者的感官（Sense）、情感（Feel）、思考（Think）、行動（Act）、關(guān)聯(lián)（Relate）等因素的基礎(chǔ)上以促進銷售。人的心理活動支配其購買行為，從消費者的心理學(xué)角度分析，在“體驗式營銷”的刺激下，消費者由注意到感知，再到認同，進而導(dǎo)致消費行為的產(chǎn)生。在這個過程中，品牌標識、櫥窗、燈光、內(nèi)部設(shè)計、物品陳列等店面設(shè)計是否能不同程度地打動消費者，刺激其產(chǎn)生購買行為，對銷售具有很大意義。反過來講，對于設(shè)計店面的設(shè)計師來說，深入研究并了解現(xiàn)代社會的消費心理學(xué)，對更準確地把握品牌定位及店面設(shè)計，以便配合客戶促進銷售具有很大作用。
現(xiàn)代社會的消費心理學(xué)
“消費”是人類通過消費品滿足自身欲望的一種經(jīng)濟行為，最早由古希臘哲人色諾芬提出�！跋M心理學(xué)”是近年來興起的一門新興學(xué)科，也是心理學(xué)中的一個重要分支，主要研究人們在日常消費過程中的心理現(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展及其活動規(guī)律。
從心理學(xué)角度分析，影響消費者購買心理及行為的因素有內(nèi)在和外部條件，內(nèi)在條件包括消費者的心理活動過程、消費者的個性心理特征、消費者購買過程中的心理活動、影響消費者行為的心理因素；外部條件包括社會環(huán)境對消費心理的影響、消費者群體對消費心理的影響、消費態(tài)勢對消費心理的影響、商品因素對消費心理的影響、購物環(huán)境對消費心理的影響、營銷溝通對消費心理的影響。在這兩種條件的影響下，一般購買過程中，人們的心理活動大都經(jīng)過認識過程、情感過程和意志過程這三個階段，從消費心理學(xué)的角度看，消費者在最初由商品、店鋪形象設(shè)計和內(nèi)部設(shè)計等因素而得到的整體第一感覺即為認識過程，這是購買行為的前提；在此基礎(chǔ)上，不同的客戶群體會對店鋪所銷售的物品產(chǎn)生獨特的體驗或態(tài)度，形成情感過程；之后，消費者決定是否消費的行為，即為意志過程。
受生活經(jīng)歷、環(huán)境因素等的影響，每個人對哪怕同一事物或同一經(jīng)歷的心理活動都有不同。但在實際消費過程中，根據(jù)商業(yè)心理學(xué)的分析，可將消費者分為三類：
1、具有明確購買意向的顧客。這種消費者內(nèi)心很清楚自己要買什么，因此他們目光集中，直奔目標；
2、有消費意向但無具體目標的顧客。現(xiàn)代社會中，生活節(jié)奏加快與工作壓力日益增大，購物在某種程度上成為一些人們舒緩情緒與放松的方式。對于這類顧客來說，吸引他們的除了商品本身，店面的創(chuàng)意設(shè)計、具有誘惑力的櫥窗等刺激和誘導(dǎo)，也會促使他們消費；
3、從眾心理的顧客。這種顧客沒有明確的目的，帶有“閑逛”性質(zhì)，醒目的店鋪設(shè)計、有力的促銷信息，加之店鋪熱烈的人氣，都可能吸引其走進店鋪，進而可能受到商品、店內(nèi)設(shè)計、燈光烘托等因素的影響，產(chǎn)生消費行為。
有效設(shè)計的店面設(shè)計
如今，隨著體驗經(jīng)濟的盛行與科技的發(fā)展，作為零售產(chǎn)業(yè)終端的店鋪，在消費心理學(xué)、營銷學(xué)以及新興科技與技術(shù)的影響下，店鋪的設(shè)計也愈來愈趨向以不同手法最大程度地調(diào)動消費者的認知感，創(chuàng)造更加難忘的消費體驗。例如曾引起業(yè)界一時哄動的PRADA紐約旗艦店，由PRADA與OMA共同合作，運用科技元素將店鋪設(shè)計成品牌與顧客充分互動的體驗場所。試衣間的門采用特殊材料制作，顧客試衣時可用按鈕操作使之從透明變?yōu)榘胪该鳎櫩湍眠M試衣間里的任何貨品都會被自動記錄下來，并顯示在里面的接觸式屏幕上，顧客可從中了解到產(chǎn)品的詳細介紹及庫存情況。此外，試衣間內(nèi)不但具有多種明暗效果的燈光，還有一面視像“魔鏡”，不僅可以照到顧客的背部，而且還具有延遲播放功能，顧客轉(zhuǎn)過身來可看到自己在鏡中的背影。這種購物經(jīng)歷給無數(shù)顧客留下難忘的體驗，進而在一定程度上加深對品牌的好感與忠誠度。
櫥窗設(shè)計可謂是店面設(shè)計中的重點，無數(shù)電影、電視劇或廣告作品中曾多次運用到櫥窗作為情節(jié)構(gòu)成元素，走在城市的街頭，繽紛多彩的櫥窗總能吸引人們的目光。好的櫥窗設(shè)計是品牌無聲的廣告語言，給消費者造成視覺及心理沖擊，進而促進銷售。櫥窗的設(shè)計要和店鋪內(nèi)部設(shè)計形成一個整體，搭配合理，主題鮮明，風(fēng)格突出。值得注意的是，櫥窗雖然是靜止的，但消費者大都處于行走或運動狀態(tài)，因此櫥窗設(shè)計不但要考慮適合的高度與布局，還要考慮由遠及近的視覺效果。20xx年LV第五大道旗艦店的春季櫥窗設(shè)計采用動物作為主題，一只橫跨兩個櫥窗的惟妙惟肖的鴕鳥口叼LV最新款時尚包包，畫面生動有趣。電影《愛麗絲夢游仙境》上映之際，法國巴黎boulevardHaussmann大道旁的巴黎春天百貨的櫥窗便以這部電影為主題，櫥窗模特也是身著穿著商場一線品牌的服裝扮演成電影中的角色，給顧客留下深刻的印象。店面設(shè)計中還有一個不可不提的關(guān)鍵因素即是燈光，它起著渲染意境、烘托氣氛的重要作用，同樣的區(qū)域使用和不使用燈光的效果可以有很大差別。燈光設(shè)計一般采用稍弱的全盤照明與較強的局部照明相互配合使用，燈源的位置、數(shù)量以及光照的強度、色彩冷暖等問題考驗著燈光設(shè)計師的專業(yè)水平，不能雜亂無章、喧賓奪主。經(jīng)常有一些店面的燈光太過刺眼，或由于燈光散發(fā)出顏色的緣故，而使得消費者無法準確判斷商品的顏色與質(zhì)感，影響購買。
總之，盡管消費者的心理千差萬別，但歸根究底總有規(guī)律可循，在了解消費者心理的基礎(chǔ)之上，準確把握時尚及品牌理念，運用自身的經(jīng)驗合理設(shè)計，才能做出令人印象深刻、行之有效的店面設(shè)計。
第2篇：消費心理學(xué)與產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計
一、對消費需要理論的解釋
商品交易活動的.主要參與群體是消費者，他們的交易活動不僅影響市場運行，還影響其變化趨勢。消費心理學(xué)研究的內(nèi)容主要是消費者在每次消費及使用商品或勞務(wù)的過程中所反映出來的心理現(xiàn)象。消費心理則是指消費者依據(jù)自身的需求與愛好在進行選擇及評價購買對象的過程中所表現(xiàn)出的心理活動。
�。ㄒ唬┫M動機來源于內(nèi)心的情感需求。就是指消費者購買商品或勞務(wù)的目的是希望買到能與其情感需求達成共識的商品，此類商品必須滿足其內(nèi)心深處的情感需要。人們對此類商品的評價準則多是心理上的感性標淮，即“干金難買心頭愛”，其購買行為常常受情感的影響，以“只要喜歡就可以買”作為消費指導(dǎo)。
（二）消費動機來源于對休閑生活的需求。當(dāng)今社會已經(jīng)進入快節(jié)奏時代，人們的生活被高壓力、快節(jié)奏的工作和學(xué)習(xí)占據(jù)，但是現(xiàn)代科技的進步使得人們的工作效率大大提高、必須勞動時間也相應(yīng)縮短，人們可自由支配的消費生活時間越來越多，所以現(xiàn)代消費者對閑暇時間的重視水平不斷提高，對休閑娛樂的需求大大增加。因此盡可能多地創(chuàng)造閑暇時間并盡量提升休閑生活的質(zhì)量已經(jīng)成為現(xiàn)代消費者進行消費行為的一個重要導(dǎo)向。
（三）消費動機來源于對綠色生活的需求。在自然資源日益稀少和環(huán)境過度破壞的現(xiàn)代，人們面臨著來自于資源和環(huán)境的嚴重困擾，當(dāng)今人類保護環(huán)境的意識曰趨加強，更多的消費者認識到了節(jié)能減排的重要性。基于此，許多消費者開始倡導(dǎo)進行綠色消費，要求大家盡可能地節(jié)約資源、保護環(huán)境，對購買的商品做到物盡其用、循環(huán)使用。
�。ㄋ模┫M動機來源于現(xiàn)代人對個性化的追求。曰益豐富的社會生活為人們提供了非常廣泛的選擇空間，許多新的生活方式和消費群體逐漸產(chǎn)生。尤其是思維活躍、表現(xiàn)愿望強烈的年輕人，希望在購買商品時遵從自己獨特的生活方式，標新立異、展現(xiàn)個性、追求與眾不同是他們選擇商品時最重要的標準。
二、由不同消費心理帶來的關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)的啟迪
有時需求的產(chǎn)生來源于一定的外物激勵，人們的一些需求在某種情況下可以變成一種來自內(nèi)在的驅(qū)動力，這種驅(qū)動力就是消費的動機，當(dāng)有了動機人們就會去尋找符合自己要求的目標并在找到目標之后進行滿足需要的活動即購買消費活動。
�。ㄒ唬┲v求實際。例如消費者購買生活用品和日常消耗品的目的僅僅是為了得到所購買商品的實際使用價值，這種消費動機就是求實動機，受它支配，消費者在購買商品時會尤其重視它的質(zhì)量和功能，追求物美價廉、擁有高性價比的商品，而對擁有個性突出的商標和花哨不實用的包裝等的商品并不在意。所以進行產(chǎn)品設(shè)計時，針對此類求實動機的消費者，應(yīng)該著重注意產(chǎn)品的實際使用價值，對于商品的定位應(yīng)是簡潔清晰且簡樸實用。
（二）講求新奇�，F(xiàn)代人將追求新鮮、潮流的商品作為消費目標，他們的消費動機是一種獵奇心理。所以在設(shè)計產(chǎn)品時除了要滿足的商品對必須功能的使用要求，還應(yīng)滿足消費者對產(chǎn)品的樣式、顏色、包裝是否美觀、是否符合潮流的特殊要求。在獵奇動機的支配下，商品的實際使用價和價格等因素反而變得不重要了。
�。ㄈ┲v求便利。此類消費者主要講究的是能夠更加省時、方便、快捷地購買和使用商品。他們購物時往往擁有明確的目標，選擇距離自己較近的場所，希望能夠快速地買到所需要的商品，討厭長時間地等待。所以在產(chǎn)品的設(shè)計上要求使用功能必須十分明確，同時又要求產(chǎn)品的包裝做到便于攜帶、使用和維修。
�。ㄋ模┳非笏囆g(shù)和展現(xiàn)身份。這兩種消費者主要講求的是商品外觀的可觀賞性和藝術(shù)性以及高檔名牌商品是否可以顯示自己的身份地位，這就是求美動機和求名動機。在設(shè)計時要特別注意產(chǎn)品的外觀，包括造型、顏色、外包裝及商品的象征意義和品牌影響力等等。
這一類消費者多是財務(wù)能力較強的商務(wù)人士，對他們來說造型特殊、款式夸張、色彩碰撞激烈的商品都不符合要求，能夠滿足多數(shù)人審美的商品才更被接受和需要。我們在開發(fā)設(shè)計新產(chǎn)品時，應(yīng)將“低調(diào)奢華、富于內(nèi)涵”作為創(chuàng)意的重點和方向，尤其需要設(shè)計出簡約而又富有藝術(shù)感的作品，但同時還要考慮產(chǎn)品的實用性和功能性。
三、從消費心理學(xué)出發(fā)，探究產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計模式
消費心理學(xué)所研究的“產(chǎn)品需求”與“生活需要”、“消費動機”、“購買行為”之間的關(guān)系為產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計提供了一條新思路，也是進行產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計的捷徑。
運用消費心理學(xué)的研究成果進行產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計的方法與一般的產(chǎn)品設(shè)計方法相比較，直接簡單又快捷方便，優(yōu)點十分明確。簡單來講主要擁有以下幾方面的優(yōu)點：
第一，產(chǎn)生新的“需求-分析-決策”的設(shè)計思路，打破了傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計方法的思維定式。
第二，該方法的目標客戶群更加明確，可以提高產(chǎn)品設(shè)計前期提出方案的質(zhì)量，便于后期具體化設(shè)計階段更全面地考慮到客戶的需求，有效提高了產(chǎn)品設(shè)計的質(zhì)量。第三，緊跟時代的步伐，把握流行趨勢，與時俱進，在產(chǎn)品設(shè)計中不斷加入新鮮的血液，永不落后。
四、結(jié)論
綜上所述，消費需要理論為產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計的方案提出提供了理論依據(jù)并為產(chǎn)品創(chuàng)意在下一階段的實施與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，我們在產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)時應(yīng)多了解客戶的需求，針對不同消費心理的用戶設(shè)計不同功效的產(chǎn)品，以滿足不同消費群體的不同要求。
設(shè)計心理學(xué)5
環(huán)境對兒童的成長起著至關(guān)重要的作用，不僅影響兒童的智力開發(fā)，還能夠影響其人格完善。就兒童閱讀環(huán)境來說，閱讀空間設(shè)計應(yīng)該符合孩子們的行為特點及心理動態(tài)，達到培養(yǎng)孩子們的興趣和愛好的作用。由于兒童的心理狀況和身體情況不同于成人，因此怎樣區(qū)別于傳統(tǒng)兒童閱讀空間，從兒童的心理維度出發(fā)，諄諄善誘，才是緊跟時代步伐的兒童閱讀空間體驗設(shè)計的關(guān)鍵要素。
1 兒童閱讀空間的“色彩”設(shè)計
人類對色彩的反應(yīng)與智力高低、文化程度、社會背景都沒有直接的關(guān)聯(lián)，最重要的是情感因素。一方面與成人相比，兒童對色彩的感知相對簡單，大都憑借他們的自然反應(yīng)，并且對鮮明色彩的感知尤為敏感。另一方面，兒童階段的學(xué)習(xí)能力較強，鮮艷的顏色才能滿足孩子對外界信息的需求。
(1)增加色彩的運用。相比形態(tài)而言，色彩所產(chǎn)生的視覺效應(yīng)更加的主觀，人的情緒和心理更加的容易觸動。
(2)增強色彩的飽和度和對比度。成人的閱讀空間以低飽和度的單調(diào)色為主，以營造安靜的閱讀環(huán)境。但由于兒童心理對色彩的天然感知，適度的強對比色彩搭配和高飽和度顏色比例能夠促進兒童視覺感受的活力。
(3)適當(dāng)增加暖色調(diào)的.色彩。過暖的色調(diào)不僅不能使兒童在閱讀是保持安靜和專心，而且還影響他們的情緒、思維。不利于兒童對知識的領(lǐng)悟和吸收。所以應(yīng)該采用比較柔和的暖色調(diào)。
2 兒童閱讀空間的光設(shè)計
沒有光也就沒有我們所謂的色彩。大多數(shù)圖書館光環(huán)境的設(shè)計原則是以自然采光為主，人工照明起輔助作用。光環(huán)境的優(yōu)劣除了滿足光線充足的條件外，為了保護兒童視力，減緩他們在閱讀時的視覺疲勞，還要考慮均勻的照明、避免眩光的出現(xiàn)，需更加的注意采光條件。所以，在設(shè)計中，為了給孩子營造閱讀的氛圍，應(yīng)把燈具的形態(tài)與周圍環(huán)境的空間形態(tài)融合在一起，不僅能夠保證其功能性，還能起到較好的裝飾效果，可以從空間層次來提高兒童的視覺感受。
3 兒童閱讀空間中的“游戲性”
兒童閱讀空間是一個多功能存在的集合體，不僅僅滿足兒童讀書環(huán)境的舒適性，另外還能提供靈活多變的空間造型和變幻萬千的空間布局，營造出多樣的閱讀環(huán)境，滿足不同年齡階段兒童的心理需求，使孩子愿意參與其中。但兒童閱讀空間的“游戲性”和常見的娛樂空間游戲性存在著本質(zhì)的區(qū)別，常見的娛樂空間是以單純的玩樂為出發(fā)點的，而閱讀空間“游戲性”是基于兒童的心理特征設(shè)計的，是在放松兒童心情的前提下，更好的引導(dǎo)孩子進入這個內(nèi)看書學(xué)習(xí)，并不需要那么強烈的參與性。游戲能夠滿足孩子的天性，所以在兒童教育的問題上，人們一直主張“寓教于樂”的理念，兒童的空間感知和自我認知是通過游戲來獲得的，游戲不僅能減輕長時間閱讀帶來的疲勞感，而且能夠滿足孩子的好奇心、求知欲。游戲只是一種提高閱讀興趣的輔助手段，而不是閱讀的全部。
(1)裝飾畫的應(yīng)用。適合兒童年齡階段的裝飾畫不僅能夠起到裝飾的作用，還能夠吸引孩子的注意力，使其對閱讀空間產(chǎn)生濃厚興趣，增加孩子與空間的互動性。裝飾畫應(yīng)該以兒童熟悉的卡通人物、寓言故事、家庭形象為主題，追求兒童閱讀空間“趣味性”。
(2)陳設(shè)設(shè)計的應(yīng)用。兒童的閱讀空間應(yīng)該有更多的人性化關(guān)懷，應(yīng)該再考慮空間的布局特點和色彩搭配的前提下，充分考慮兒童所處年齡階段的審美、心理、需求等特點進行陳設(shè)設(shè)計。目的是營造一個適合孩子閱讀心理的環(huán)境。
4 “趣味性”的兒童閱讀空間體驗
兒童在社會中是弱勢群體，所以在設(shè)計兒童閱讀空間時應(yīng)充分考慮其人性關(guān)懷，而不是僅僅滿足基本的閱讀要求。我們可以通過對色彩分區(qū)、地面裝飾和導(dǎo)向形式等方面進行改進，增強閱讀空間的“趣味性”。
(1)色彩分區(qū)，色彩是吸引孩子的一種重要的形式，將閱讀環(huán)境中不同區(qū)域進行色彩劃分，不僅能夠提升了空間的層次感還增加了趣味性。
(2)地面的裝飾，室內(nèi)地鋪設(shè)計也能夠增強空間的趣味性，地面在設(shè)計中往往是被忽視的模塊，有趣的地鋪設(shè)計可以在感官上對孩子形成視覺認知。
(3)導(dǎo)向形式的多元化，突破常規(guī)的導(dǎo)向形式，身處孩子的世界，重新認識空間導(dǎo)向的形式。
結(jié)語
兒童閱讀空間的包裝設(shè)計不僅僅停留在對空間的基本布局、包裝的層面上，而是以他們所處年齡階段的生理心理為基礎(chǔ)而建立的。趣味性、游戲性是在設(shè)計中不能忽視的兩個維度，通過空間中各要素與少兒行為心理結(jié)合而達到啟智與易趣的效果，營造出來一種“寓教于樂”的閱讀空間才是設(shè)計的關(guān)鍵。
設(shè)計心理學(xué)6
這本設(shè)計心理學(xué)是結(jié)合了《藝術(shù)與設(shè)計心理學(xué)》、《設(shè)計心理學(xué)》、《現(xiàn)代心理學(xué)》三本書來寫的。
心理學(xué)是研究人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，對于一個學(xué)設(shè)計的人來說，當(dāng)然設(shè)計師也不例外了。
我對設(shè)計心理學(xué)的感覺就是，分成了兩部分了，一個是設(shè)計，另一個則就是心理學(xué)了，對于我自己也可以說是個設(shè)計類的人吧，對于設(shè)計要說我懂得很多呢，也不是很多，但是也不少，畢竟也學(xué)了那么多年，大概的要了解的還是知道一些的，但是要說我學(xué)的很精了呢，就還有好多等著我去學(xué)習(xí)的。
其實每人看事物的眼光，都有所不同，腦子里裝的東西也不同，也只有個人的眼光的高低而已了，就好像一個懂設(shè)計的和一個不懂設(shè)計的人來說，這樣的兩個人是很難有共同的話題的，俗話說當(dāng)不同不相為謀。這也就是設(shè)計師與人得不同吧，也就是因為這一點，才會有設(shè)計師吧。
對于心理學(xué)，雖然我們一從小學(xué)就有學(xué)過心理學(xué)，但那只是交了我們一些皮毛的東西而已，而且對于以前都不是很在意這個心理學(xué)的`，到現(xiàn)在老師也讓我們?nèi)绻x課的話就可以選心理學(xué)這方面的課程，這樣也會對我們的專業(yè)有所幫助的。書中也講到了計計心理學(xué)的概念，也就是設(shè)計心理學(xué)是設(shè)計專業(yè)一門理論課，是設(shè)計師必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于需求的心理。通過意識作用于設(shè)計的一門學(xué)問，它同時研究人們在設(shè)計創(chuàng)造過程中的心態(tài)。以及設(shè)計對社會及對社會個體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過來在作用于設(shè)計，起到使設(shè)計更能夠反映和滿足人們的心理作用。
所以對于學(xué)設(shè)計來講，是很有必要去讀下有關(guān)心理學(xué)的書籍的，這樣的話有助于我們的專業(yè)的提升的因為設(shè)計是設(shè)想、運籌、計劃與預(yù)算，它是人類為實現(xiàn)某種特定目的而進創(chuàng)造性活動。
設(shè)計心理學(xué)7
【摘 要】設(shè)計構(gòu)思的過程是產(chǎn)品心理學(xué)的實踐過程，但是在設(shè)計構(gòu)思中一定要把握好不能超過產(chǎn)品的極限，如果突破產(chǎn)品的極限，那么就改變了設(shè)計的實質(zhì)而喪失了設(shè)計的意義。設(shè)計的過程是知覺的過程。
【關(guān)鍵詞】設(shè)計心理學(xué)；產(chǎn)品包裝；知覺感知
包裝設(shè)計在產(chǎn)品的銷售中發(fā)揮的作用是非常大的。不僅僅是包裝的作用，也是營銷的作用。精美的包裝設(shè)計無疑會讓產(chǎn)品增色不少，在一定意義上是可以提升產(chǎn)品的價值，同時體現(xiàn)了產(chǎn)品的品質(zhì)，這是營銷中一個重要的環(huán)節(jié)。因為人們購買商品時首先看到的是產(chǎn)品的外包裝，這是給消費者的第一印象，所以在營銷中，尤其重視產(chǎn)品的外包裝。
作為包裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)或者是實踐，都應(yīng)該從體現(xiàn)產(chǎn)品的質(zhì)量和品質(zhì)方面入手，注重設(shè)計的高質(zhì)量。而在設(shè)計中，設(shè)計者的設(shè)計心理學(xué)決定了包裝的審美。設(shè)計心理學(xué)在設(shè)計實踐中發(fā)揮著無法估量的作用。
一、對設(shè)計心理學(xué)的認識
設(shè)計心理學(xué)是研究用戶需要的學(xué)科，首先要了解用戶的基本信息，在此基礎(chǔ)上建立用戶模型。設(shè)計心理學(xué)還要研究用戶使用流程，研究用戶使用過程中的相關(guān)信息。這是設(shè)計心理學(xué)在包裝設(shè)計方面的應(yīng)用實踐。設(shè)計心理學(xué)還要研究用戶對設(shè)計的.評價，這是總結(jié)經(jīng)驗不斷進步的途徑。用戶的反饋和評價是對設(shè)計的考核和肯定，因此設(shè)計心理學(xué)要有用戶反饋的過程。設(shè)計心理學(xué)還應(yīng)該研究用戶的心理需求，研究用戶對產(chǎn)品的情感，建立起用戶情感模型。設(shè)計心理學(xué)是研究用戶對產(chǎn)品的審美學(xué)科，需要建立用戶審美模型的學(xué)科。設(shè)計心理學(xué)還應(yīng)該研究產(chǎn)品使用的環(huán)境因素，在此基礎(chǔ)上進行包裝設(shè)計，符合環(huán)境的要求，建立使用的環(huán)境模型等等。設(shè)計者只有具備了這些品質(zhì)，那么才能設(shè)計出良好的產(chǎn)品，滿足用戶的需要和提升產(chǎn)品的價值。
設(shè)計心理學(xué)也是心理學(xué)的一種，是在特定領(lǐng)域內(nèi)的用戶心理研究的科學(xué)。設(shè)計心理學(xué)的建立融合了很多心理學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本法則。任何設(shè)計過程和實踐活動，其主角與核心都是人，人的心理也是設(shè)計心理的基礎(chǔ)。設(shè)計心理學(xué)是圍繞著人的心理和需求而進行的，比如說認知心理學(xué)、格式塔心理學(xué)。所以，我??在所涉及的基礎(chǔ)心理學(xué)理論來源方面要做好甄別和遴選，將設(shè)計知識和設(shè)計需求完整結(jié)合。
二、設(shè)計心理學(xué)應(yīng)用在設(shè)計中的探索
�。ㄒ唬┰O(shè)計中人和物之間的關(guān)系研究。所謂設(shè)計就是工業(yè)生產(chǎn)的一個門類，任何一門設(shè)計都是為人服務(wù)的，工業(yè)設(shè)計是工業(yè)生產(chǎn)活動的一種，是科學(xué)知識應(yīng)用在生產(chǎn)實踐中的體現(xiàn)。社會是人和物共同組成的，人類的一切生產(chǎn)活動都是為了滿足需求而設(shè)計的。設(shè)計心理學(xué)就是探討人和物之間關(guān)系的學(xué)科，研究人對物的感受，人和物的關(guān)聯(lián)，由知覺――認知――動作等系列組成。產(chǎn)品的設(shè)計就要滿足人類這樣的心理需求，研究人對物的需求關(guān)系，研究如何規(guī)劃人和物之間的關(guān)系。
設(shè)計就是應(yīng)用物來影響人的科學(xué)，設(shè)計人員要通過造型來規(guī)劃人與物之間的關(guān)系，也是知覺在設(shè)計中的應(yīng)用�？茖W(xué)合理的設(shè)計可以幫助人們在實踐中更加方便和舒適地使用產(chǎn)品。人們對審美的感受是設(shè)計心理學(xué)的一個因素。設(shè)計心理學(xué)是通過對知覺理論的研究和探索，研究產(chǎn)品設(shè)計中的基本要素，研究人與知覺之間的關(guān)系。
�。ǘ┰O(shè)計構(gòu)思在設(shè)計過程中的應(yīng)用。設(shè)計構(gòu)思的過程是產(chǎn)品心理學(xué)的實踐過程，但是在設(shè)計構(gòu)思中一定要把握好不能超過產(chǎn)品的極限，如果突破產(chǎn)品的極限，那么就改變了設(shè)計的實質(zhì)而喪失了設(shè)計的意義。設(shè)計的過程是知覺的過程。首先我們視網(wǎng)膜上感受到信息是不同亮度的元素。我們在設(shè)計上要通過處理邊界處的亮度來突出棱邊，這個過程是形成二維草圖的過程。這個階段可以勾畫出物體之間的邊界線，畫出物體的輪廓和表面積。深度線索的元應(yīng)用包括單眼線索和雙眼線索以及方位等因素，形成二維半的草圖。然后再利用物體之間的關(guān)系建構(gòu)三維草圖。
�。ㄈ┣榫w反應(yīng)過程的研究。一個人的情緒反應(yīng)，包括反應(yīng)和依賴兩個過程。包裝要把產(chǎn)品的形態(tài)表現(xiàn)出來，產(chǎn)品的包裝是吸引消費者的首要因素，精美的包裝可以吸引消費者的注意力。所以在設(shè)計中，包裝圖案醒目是相當(dāng)重要的，其中文字部分也必須要突出產(chǎn)品的性能和特點，能夠瞬間抓住消費者的視線，引起消費者的注意和好感。
消費者是一個綜合的群體，他們的文化程度、審美品位、消費特點等都不一樣，所以在設(shè)計包裝中要盡量滿足大多數(shù)人的需求，迎合大多數(shù)消費者心理需求。包裝的色彩、造型、圖案、材質(zhì)是包裝設(shè)計的關(guān)鍵。
設(shè)計心理學(xué)是心理學(xué)的分支，產(chǎn)品的工業(yè)化生產(chǎn)過程離不開包裝的過程，包裝設(shè)計是非常關(guān)鍵的一環(huán)，是吸引消費者的一個重要因素，所以研究設(shè)計心理學(xué)，是做好設(shè)計教學(xué)和設(shè)計實踐的關(guān)鍵，需要我們在日常學(xué)習(xí)中給予高度的重視。
參考文獻：
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設(shè)計心理學(xué)8
1情感在設(shè)計中的應(yīng)用
在景觀藝術(shù)設(shè)計中，“情感化”設(shè)計是將情感的因素融入到環(huán)境中，使來到這個環(huán)境的人們產(chǎn)生某種情感的共鳴。它通過人工環(huán)境與自然環(huán)境等元素的設(shè)計，加入了人的情感體驗和心理感受，尤其是現(xiàn)代設(shè)計中。由于人們對于環(huán)境的要求隨著社會的進步而不斷提高，科技的發(fā)展也讓人們可以擁有更多的選擇。例如，家居環(huán)境能夠體現(xiàn)主人的自身價值和品位素養(yǎng)，公共環(huán)境設(shè)計可以豐富人們的生活，提供更多的公共活動場所。
以著名的巴洛克風(fēng)格建筑為例，巴洛克風(fēng)格教堂的建造方針，意在匹敵甚至超越中世紀以前的文物古跡的建筑結(jié)構(gòu)，給人留下深刻的印象。它是教會權(quán)力的象征，其始終具有一個明確的目的，即吸納所有的天主教徒，堅定他們的信仰，重新團結(jié)異教徒和他們的教會，將真正信仰之光照耀在非教徒的身上，讓人們感受到宗教的神秘感、威嚴感、神圣感等。
2通過藝術(shù)心理學(xué)對景觀設(shè)計的分析
從人與環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計角度來說，人們心目中的理想的居住環(huán)境應(yīng)該是一個人與大自然和諧發(fā)展的空間。人們在其中學(xué)習(xí)和居住都有一種舒適感、安全感和歸屬感，所以，校園中的軸線設(shè)計首先應(yīng)確定的目標是，設(shè)計出一個以人為本，寧靜自然而優(yōu)雅清新的自然生態(tài)空間。
根據(jù)我校實地調(diào)查分析，從學(xué)校校門到觀書塘的區(qū)域，主要有噴泉、石碑、廣場和升旗臺，學(xué)生經(jīng)常在這片區(qū)域進行娛樂活動。而現(xiàn)在的狀況是，水池不太整潔、池底覆蓋滿了青苔顯得不太雅觀，與觀書塘后廣場沒有呼應(yīng)。觀書塘處于我校中心地帶，是區(qū)域環(huán)境中不可缺少的部分，它的設(shè)施影響著整個校園環(huán)境。存在的問題有：水域?qū)掗�，無便捷性路徑；廣場石凳夏熱冬涼沒有遮擋物，幾乎沒有實用性；水域周圍樹木雜亂，沒有供學(xué)生學(xué)習(xí)、休閑的地方；缺乏半私密空間的設(shè)施；傳統(tǒng)的石柱圍欄與周圍環(huán)境不相協(xié)調(diào)；觀書塘后廣場沒有考慮晚上的照明效果，缺乏安全性；區(qū)域中間沒有休息座椅、垃圾桶少；空間破碎，缺乏集會的大場地。同時，圖書館前廣場幾何化的形式感、現(xiàn)代感很強，各種材質(zhì)的變化富有節(jié)奏感。但針對的人群需求的利用率較低；整個廣場設(shè)計較為破碎，缺乏整體感；交通路線不夠明確、便利；廣場硬質(zhì)鋪裝較多，過于生硬，特別是夏天，硬質(zhì)鋪裝對陽光的反射，會讓整個廣場更加炎熱；植物缺少層次變化，過于單一；廣場上的大屏未盡其用，同時，整個廣場也缺少人文內(nèi)涵。
作為校園景觀的設(shè)計，由于其地理位置的特殊性——基地位于湖南工業(yè)大學(xué)大門、圖書館中軸線，其受眾主要是學(xué)生及老師。應(yīng)增加更多的藝術(shù)氣息、校園景觀與學(xué)生的情感聯(lián)系，使學(xué)生在這里交流思想、增進感情。作為大學(xué)生活的載體，可以讓我們更清楚地記憶青蔥歲月，可以是我們對藝術(shù)最初的開始與碰撞。
這個方案以情感設(shè)計為重點，在滿足校園基礎(chǔ)設(shè)施的基礎(chǔ)上，抓住師生之間的情感寄托，突出“一心一景”，“一景一憶”，在情感內(nèi)容上突出“亦心亦憶”。方案的設(shè)計應(yīng)在細節(jié)上打動師生的心，應(yīng)抓住學(xué)校包裝專業(yè)這一特色，讓參與其中的師生能夠?qū)瞎I(yè)大學(xué)留下美好的回憶。該方案是學(xué)校從進門到圖書館這條路線上的改造設(shè)計，主要服務(wù)人群是學(xué)生、老師和工作人員。首先，該設(shè)計要與現(xiàn)有環(huán)境相融合，其主要目的是改善目標區(qū)域的缺點，為目標人群提供更方便的路徑導(dǎo)向、防暑防寒的休息以及娛樂場所、安靜舒適的學(xué)習(xí)工作環(huán)境。該設(shè)計應(yīng)主要以規(guī)整的布局為主，在水池廣場以及部分觀景區(qū)采用自然的布局，做到人工和原始生態(tài)相互結(jié)合，讓人產(chǎn)生寄情于山水間的美好環(huán)境。
此方案設(shè)計主要分為四個區(qū)域：校訓(xùn)廣場、觀書塘、觀書塘后廣場和圖書館前廣場。其中，重點體現(xiàn)情感的就是觀書塘前的.許愿池噴泉。世界上最著名的許愿池，是羅馬的許愿池噴泉，它是羅馬最后一件巴洛克風(fēng)格的杰作，擁有著許多美好的傳說。此方案中的許愿池，截取了羅馬許愿池中的美好希望，希望每個投幣的學(xué)生、老師或者其他人員能夠再次回到學(xué)校來觀賞。校園是教書育人的場所，也希望能培養(yǎng)出杰出的人才，使其將來再回到學(xué)校，激勵下一代的學(xué)生努力學(xué)習(xí)。
然后，是觀書塘的情感設(shè)計。原來的觀書塘本身有一個曲折的木質(zhì)橋，很多學(xué)生喜歡在橋上給魚兒喂食，橋的兩頭綠樹成蔭，是個觀景的好地方。該方案保留了這個橋，還在觀書塘中間位置增加了雕塑景觀，是由包裝盒拼接而成的雕塑，體現(xiàn)了學(xué)校以包裝設(shè)計為重點學(xué)科的特點。觀書塘后廣場設(shè)計成了一個酒瓶形狀，在兩邊分別設(shè)計了三條流通路徑，方便學(xué)生通過。同時，增加了座位以讓人休息，中間的廣場采用比較平滑的地面鋪裝，可以讓學(xué)生進行滑板、溜冰等娛樂活動。
湖南工業(yè)大學(xué)的校園文化應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校特色，以及所在城市的文化內(nèi)涵。本學(xué)校的文化是厚德博學(xué)、和而不同，以及包裝設(shè)計文化，城市的文化是火車頭文化、炎帝文化等�！昂竦虏⿲W(xué)、和而不同”是學(xué)校的校訓(xùn)，體現(xiàn)了對學(xué)生寄予的要求和期望，也是一種教學(xué)理念。
3結(jié)語
環(huán)藝設(shè)計會直接或者間接地影響人們的情緒和行為，能確立交往的范圍和適當(dāng)?shù)娜穗H距離，使人們的行為有據(jù)可依。將藝術(shù)心理學(xué)方法運用到環(huán)藝設(shè)計中，可以使人們更貼近環(huán)境，更容易理解和感受到藝術(shù)的美感和自然環(huán)境的完美融合。
參考文獻：
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[3]唐納德·A·諾曼.設(shè)計心理學(xué)[M].中信出版社，2010.
作者簡介：皮紹南（1988—），女，湖南長沙人，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院2014級研究生，主修環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。
設(shè)計心理學(xué)9
不知不覺，我們這學(xué)期的設(shè)計心理學(xué)已經(jīng)上了一大半了，通過學(xué)習(xí)，自己的認識也有了很大改變，原來認為設(shè)計是自己的事情，是一門非常激進的學(xué)科，必須有自己的個性，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)設(shè)計的涉及范圍相當(dāng)廣泛，人與物、人的聯(lián)系十分密切。因此理解其各個方面的心理特征就顯得十分重要。
設(shè)計心理學(xué)是設(shè)計專業(yè)的一門理論課，是我們做設(shè)計必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，把人們的心理狀態(tài)，尤其是人們對需求的心理通過意識作用于設(shè)計的一門學(xué)問，它同時也能研究人們在設(shè)計過程中的心態(tài)，以及設(shè)計對社會及對社會個體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過來在作用于設(shè)計，起到使設(shè)計能夠反應(yīng)和滿足人們的心理作用。通過對著門課的學(xué)習(xí)，我對設(shè)計和心理學(xué)的意義有了初步了解。
設(shè)計是與我們生活聯(lián)系十分緊密的一門學(xué)科，設(shè)計心理學(xué)，是以心理學(xué)的理論和方法手段去研究決定設(shè)計結(jié)果的人的.因素，其研究對象不僅僅是消費者，還包括設(shè)計師。消費者和設(shè)計師是具有主觀意識和自主思維的個體，都以不同的心理過程影響和決定設(shè)計。
從我們學(xué)習(xí)的專業(yè)來說，使用方式及文化內(nèi)涵只有符合消費者的要求，才可以獲得消費者的認同和良好的市場效應(yīng)；而設(shè)計師在創(chuàng)作中必然受其知識背景的影響，即使在同樣的限制條件下也會產(chǎn)生不同的創(chuàng)意，因此，設(shè)計心理學(xué)的一個重要的內(nèi)容就是消費者的心理，主要研究購買和使用商品過程影響消費者決策的因素;對設(shè)計師而言，就是如何獲得及有效的設(shè)計參數(shù)，另一個重要內(nèi)容是設(shè)計師的心理，主要從心理學(xué)的角度研究如何發(fā)展設(shè)計師的技能和創(chuàng)造潛能。
綜上所述，設(shè)計心理學(xué)是對設(shè)計師的深層意義上的研究和訓(xùn)練，過去從未有與此相關(guān)的專門研究，而我們所學(xué)的只是院校僅對學(xué)生進行純技能的訓(xùn)練，沒有積極主動的開發(fā)學(xué)生的大腦，所以我認為還有些缺陷，不過這種學(xué)習(xí)卻對以后的發(fā)展有積極、重要的意義。
設(shè)計心理學(xué)10
一、課堂導(dǎo)入的基本概念和作用
1.課堂導(dǎo)入的基本概念
課堂導(dǎo)人,又名“開場白”,是一堂課的起始環(huán)節(jié),是指教師在授課之初’結(jié)合學(xué)生心理狀況和認知規(guī)律’指導(dǎo)學(xué)生快速融人學(xué)習(xí)狀態(tài)的一種行為方式⑴。課堂導(dǎo)人一般只需1-5分鐘,但是它的作用卻非常重要。地理學(xué)科作為橫跨文理的橋梁，其復(fù)雜性和多樣化為地理課堂導(dǎo)人的設(shè)計提供了豐富的素材。
2.課堂導(dǎo)入的作用
根據(jù)中學(xué)生心理活動規(guī)律,在四十五分鐘的課堂教學(xué)中，起始1~5分鐘的共鳴效果是最佳的。教師巧妙設(shè)計地理課堂導(dǎo)入,形成先聲奪人的局面,可以為即將進行的思維活動打下基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)理論出發(fā),新課導(dǎo)人功能可以歸納為以下三個方面：(1)吸引學(xué)生的注意力。課前學(xué)生思維仍處于興奮狀態(tài)，課堂心理氛圍不佳，如果立刻強行進人學(xué)習(xí)狀態(tài)，會影響學(xué)習(xí)效果。教育心理學(xué)理論指出，良好的集體心理氛圍,直接感染學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力、情緒、動力和行為，而教學(xué)過程實質(zhì)上是一種心理認知過程，與學(xué)生的感知注意、理解記憶、
4.課堂重視分層教學(xué)，課后加強網(wǎng)絡(luò)運用教師備課時應(yīng)著眼于教材整體知識框架，結(jié)合學(xué)生原有知識水平差異，將知識體系分為不同層次目標，再安排到課堂中實踐。如進行“鋒面系統(tǒng)”分層教學(xué)時，教師需對各層次學(xué)生給出不同任務(wù),學(xué)困生要能闡明鋒面系統(tǒng)的特點，能判讀鋒面類型及控制下的天氣，能利用網(wǎng)絡(luò)資源，繼續(xù)鞏固學(xué)習(xí)；學(xué)優(yōu)生要能分析冷暖鋒過境前后天氣變化過程和特點，課后在家中利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，彌補大班授課的不足，拓展學(xué)科知識。教師要思維想象等多種心理活動緊密相連。學(xué)生的注意力是否集中關(guān)系到認知過程能否順利完成。（2)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力的培養(yǎng)實質(zhì)是創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),是一種心理現(xiàn)象。別致奇特、富有創(chuàng)造力的地理課堂導(dǎo)人，可以保護學(xué)生的好奇心，激發(fā)求知欲，拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維空間,經(jīng)過精巧設(shè)疑、留置懸念’使學(xué)生面臨疑難主動思索。（3)促進師生情感溝通。妙不可言、獨出心裁的課堂導(dǎo)入設(shè)計，利于構(gòu)建友好的師生互動關(guān)系，師生互動溝通又直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒、情感,教師利用淵博的地理知識、儒雅的言談、崇高的品德,在地理教學(xué)導(dǎo)人的思維方法上引起學(xué)生共鳴，可贏得學(xué)生的關(guān)注,并促成學(xué)生主動與教師交流的親睦局面。
二、基于教育心理學(xué)的地理課堂導(dǎo)入的設(shè)計原則
教育心理學(xué)研究要遵循客觀性、發(fā)展性、系統(tǒng)性和教育性原則，在此基礎(chǔ)上進行恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入設(shè)計,能使整堂課的教學(xué)水到渠成。地理教學(xué)中,教師要掌握課堂導(dǎo)人技巧,從學(xué)生出發(fā),結(jié)合學(xué)生心理特征和發(fā)展規(guī)律，同時應(yīng)遵循以下三個原則。
1.目的性和針對性原則
感知是認識事物的開端,是一切心理活動的根源。在地理教學(xué)活動中,學(xué)生獲取地理知識是以知識感知為起點的。知識的感知具有選擇性，因此,地理課堂導(dǎo)人要有明確的目的性和針對性，使學(xué)生在感知過程中能有的放矢。教與學(xué)要達到的共同目標,從教師和學(xué)生的角度分別是授課目標和學(xué)習(xí)目標。同時，要針對課堂具體內(nèi)容、不同課型和學(xué)情，針對學(xué)生的心理特點、樂趣喜好、認知能力，設(shè)計出學(xué)生喜聞樂見的導(dǎo)入方式。
支持學(xué)生放學(xué)后利用網(wǎng)絡(luò)交流學(xué)習(xí)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正面影響。
5.實施多元教學(xué)評價策略
為給課堂中個性差異的學(xué)生以人性化、多樣化的發(fā)展空間，教師要實施多樣化評價策略，全面真實地評價學(xué)生的表現(xiàn)。既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)水平，又要關(guān)注學(xué)生所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度和價值觀;既要關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果,又要關(guān)注學(xué)習(xí)過程。評價方式也應(yīng)由教師評價轉(zhuǎn)變?yōu)橥瑢W(xué)、教師、家長等多種評價方式相結(jié)合。
2.簡潔性和啟發(fā)性原則
依據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的一般規(guī)律，初中生的注意積極主動但精確度不高，高中生注意力的精確度則日益提高，因此,課堂上應(yīng)采取適合學(xué)生年齡特點的課堂導(dǎo)入。地理課堂教學(xué)受限于時間，導(dǎo)人設(shè)計要遵循簡潔性原則,盡量以簡短精焊的事例或?qū)嶒灋榛A(chǔ)，讓學(xué)生在地理課堂上以最短的時間進人最佳狀態(tài)。課堂導(dǎo)入可采用啟發(fā)式教學(xué),通過創(chuàng)設(shè)問題情境，列舉與日常生活概念相關(guān)的簡練、具體的實例,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、好奇心和求知欲。
3.趣味性和藝術(shù)性原則
教育心理學(xué)理論指出，只要人對某事物產(chǎn)生了濃厚的興趣,就會積極主動探索了解和認識該事物的途徑和方法，并產(chǎn)生強烈的探究精神。因此，課堂導(dǎo)人要把握趣味性和藝術(shù)性原則，考慮學(xué)生的年齡特征和心理成熟度,采取新穎趣味的導(dǎo)人方式,巧妙地把枯燥的知識用通俗易懂的形式導(dǎo)人，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
三、基于教育心理學(xué)的地理課堂導(dǎo)入方法
1.情境導(dǎo)入法
利用圖片、語言、視頻、歌曲、詩歌、板畫、成語、故事、諺語等多種途徑，形象直觀，能提高課堂教學(xué)效果。格式塔心理學(xué)理論強調(diào)’知覺具有整體性，面對客觀事物,人是通過整體加以認識的。地理知識的學(xué)習(xí)是對學(xué)習(xí)內(nèi)容整體的宏觀了解，再通過理解學(xué)習(xí)內(nèi)容各部分之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，揭示其內(nèi)在聯(lián)系性，進而得到理解和頓悟。教師采用情境導(dǎo)人法,要結(jié)合地理教學(xué)內(nèi)容，借助圖片渲染、視頻感染、歌曲傳情、語言動情等多種途徑，創(chuàng)設(shè)生動形象、接近學(xué)生日常生活的情景和意境，給學(xué)生塑造一個與地理事物相關(guān)的'整體形象。如講“南北半球判斷”和“經(jīng)緯度判定”時，可利用美國動作大片《金蟬脫殼》的素材,通過馬桶流水的旋轉(zhuǎn)方向判定所處的半球，利用六分儀測出所處的緯度,提高學(xué)生探究地理知識的興趣和能力,使學(xué)生潛移默化地感受到從現(xiàn)實生活中學(xué)習(xí)地理知識的重要性。再如，講“大規(guī)模的海水運動”時,以“漂流瓶的故事”引情設(shè)疑:為什么在阿根廷投放的漂流瓶會到達澳洲海岸,從而引出洋流知識。巧妙設(shè)計課堂導(dǎo)入，可以縮短學(xué)生與教材的距離，激發(fā)學(xué)生的求知欲，實現(xiàn)有效教學(xué)。
2.復(fù)習(xí)設(shè)問導(dǎo)入法
顧名思義，即將新、舊知識有機地結(jié)合，既可溫習(xí)鞏固學(xué)過的地理知識，又可自然地進人新課程的學(xué)習(xí)。從心理學(xué)理論講，可有效排除倒攝抑制，因為剛學(xué)完一種知識后，又去學(xué)習(xí)新的知識,就會忘記前面學(xué)習(xí)的知識。如講“河流的開發(fā)和治理”時，以美國田納西河為例,讓學(xué)生回憶舊知識--長江的開發(fā)利用,分析影響河流開發(fā)的因素，然后很自然地進人新課的探究學(xué)習(xí)。課堂復(fù)習(xí)導(dǎo)人設(shè)計,不僅可以夯實課堂傳授獲得的地理知識,而且對學(xué)生學(xué)習(xí)新知識起到了啟發(fā)的作用。
3.生活實例聯(lián)系導(dǎo)入法
以皮亞杰為代表的建構(gòu)主義理論者提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。且新課標強調(diào)“學(xué)習(xí)對生活有用的地理”,要求學(xué)生了解日常生活中的地理現(xiàn)象,并運用于現(xiàn)實生活中。利用日常生活實例導(dǎo)人，充分考慮學(xué)生主體性，教師應(yīng)由知識的灌輸者變?yōu)閷W(xué)生建構(gòu)知識意義的指引者。根據(jù)地理教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理特點,聯(lián)結(jié)學(xué)生的日常生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生喚醒腦海中已有的相關(guān)知識，與地理新概念交融，迫使抽象的地理知識形象化。如講“常見天氣系統(tǒng)”時，教師可以播放前天晚上的天氣預(yù)報視頻，其中涉及全國主要城市的天氣信息,然后安排學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的形式進行討論,找出描述天氣信息的關(guān)鍵詞,循循善誘。教師還可以利用一些與天氣有關(guān)的諳語，如“煙囪不出煙，一定是陰天”“日暈雨,月暈風(fēng)”“空中魚鱗天,不雨也風(fēng)顛”等等,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活，理解記憶所學(xué)知識。
4.實驗演示導(dǎo)入法
教育心理學(xué)中的認知主義理論和加德納的多元智能理論，強調(diào)學(xué)生認知的主動性和智力多元性,中學(xué)地理教材的經(jīng)驗和結(jié)論都是前人研究的成果，對中學(xué)生而言是枯燥的教材知識,在學(xué)習(xí)過程中會缺乏對地理真實現(xiàn)象的感性認知和體驗。因此,對待抽象的地理教學(xué)內(nèi)容,教師可利用實驗演示方式導(dǎo)人，讓學(xué)習(xí)者直接觀察事物和現(xiàn)象的形成過程，伴隨學(xué)生心理活動的主動參與,將教學(xué)導(dǎo)人的地理知識內(nèi)化,并成為學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)，豐富學(xué)生的多元智能。例如,講《行星地球》這一章內(nèi)容，可以利用地球儀演示地球自轉(zhuǎn),Flash圖片演示地球公轉(zhuǎn),借助模型或?qū)嵨镅菔景舜笮行沁\動,等等。又如,講“等高線”，可以利用半個土豆,切成1厘米厚度的片狀，由大到小在白紙上畫出土豆片的周長,就形成一幅等高線圖。心理學(xué)強化理論研究發(fā)現(xiàn),課前了解學(xué)生喜好,將學(xué)生參與度高的、趣味性強的實驗活動與地理教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，自然地導(dǎo)人新知識，讓學(xué)生親力親為，可以激發(fā)他們思考、質(zhì)疑的能力，促進創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。
施教之功,貴在引導(dǎo)。地理教學(xué)導(dǎo)人與教育心理學(xué)結(jié)合,利用形式多樣的課堂導(dǎo)人方法，注重實用性，凸顯教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的主體地位，精準捕獲學(xué)生的興趣點，巧妙激發(fā)求知欲,讓學(xué)生在“玩中學(xué)、動中學(xué)、樂中學(xué)、興趣中學(xué)”，是創(chuàng)建歡樂課堂和高效課堂的有效途徑。
設(shè)計心理學(xué)11
色彩的配合，是研究實用色彩的題材。它主要追求色彩的和諧與色彩的美感。
純粹色彩科學(xué)稱為色彩工程學(xué)，包括表色法、測色法、色彩計劃設(shè)計、色彩調(diào)節(jié)、色彩管理等。包裝色彩學(xué)是色彩工程學(xué)在包裝色彩設(shè)計與色彩復(fù)制等方面的具體應(yīng)用，是自然色彩、社會色彩和藝術(shù)色彩的有機統(tǒng)一。包裝色彩學(xué)從包裝色彩出發(fā)，系統(tǒng)地反映色彩形成與表述、色彩設(shè)計與再現(xiàn)的現(xiàn)象與規(guī)律，是色彩構(gòu)成、色度學(xué)及印刷色彩學(xué)等有關(guān)內(nèi)容的有機結(jié)合，是對包裝色彩感性認識和理性分析的有機結(jié)合。
心理顏色
日常生活中觀察的顏色在很大程度上受心理因素的影響，即形成心理顏色視覺。在色度學(xué)中，顏色的命名是三刺激值（X，Y，Z）；（R，G，B）；色相，明度，純度，主波長等。然而在生產(chǎn)中則習(xí)慣用桃紅、金黃、翠綠、天藍、亮不亮、濃淡、鮮不鮮等來表示顏色，這些通俗的表達方法，不如色度學(xué)的命名準確，名稱也不統(tǒng)一。根據(jù)這些名稱的共同特征，大致可分為三組。將色相、色光、色彩表示的歸納為一組；明度、亮度、深淺度、明暗度、層次表示的歸納為一組；飽和度、鮮度、純度、彩度、色正不正等表示的歸納為一組。這樣的分組只是一種感覺，沒有嚴格的定義，彼此的含義不完全相同。例如，色相不等于色光，明度也不等于亮度，飽和度也不等到于純度、鮮度、深淺度。但是在判斷顏色時，它們也是三個變數(shù)，大致能和色度學(xué)中三個變數(shù)相對應(yīng)。主波長對應(yīng)于色相。人們常說的紅色就有一定的波長范圍，紅色在色度圖上也只是一個區(qū)域，人們絕不會把500nm的單色光稱為紅色。色度學(xué)中的亮度對應(yīng)于明度、亮度、主觀亮度、明亮度、明暗度和層次等，在相同的背景上，亮度小的顏色一般總是比亮度大的顏色顯得暗些。色度學(xué)中的純度對應(yīng)于飽和度、鮮度、彩度、純度等。
心理顏色視覺的名稱，雖然和色度學(xué)中的幾個物理量相對應(yīng)，但這種對應(yīng)關(guān)系，不是簡單的正比關(guān)系，也不是一對一的關(guān)系，它們之間有許多不同的特征，例如，色度學(xué)中的純度分為刺激純和色度純兩種。認為白光的純度為零，一切單色光的純度（不分刺激純或色度純）均為1。色度純的定義為，色光中所含單色光的比例，表示某顏色與某中性色或白光的接近程度，但是，心理顏色視覺在分辨色光與中性色的區(qū)別時，卻認為各個單色光的純度并不是一樣的。同樣的單色光，黃、綠和白光的差別不大，紅、藍和白光的差別顯著。所以在心理上認為，黃色光盡管也是單色光，但純度卻比藍色光低些。這些心理上的顏色與白光的差別，通常稱為飽和度，以區(qū)別于色度學(xué)上的純度。心理上的亮度又可分為兩種，一種是聯(lián)系到物體，另一種是不聯(lián)系物體的亮度。例如通過一個小孔觀察物體的表面，這時觀察者看不見物體，無法聯(lián)系物體來判斷亮度，但它也與色度學(xué)中的亮度有差別，為了把物體表面的光亮和色度學(xué)中的亮度分開，稱它為明度。
在混合色方面，心理顏色和色度學(xué)的顏色也不相同，當(dāng)看到橙色時，會感到它是紅與黃的混合，看到紫紅色時，會感到是藍與紅的混合等。但看到黃光時，卻不會感到黃光可以由紅光和綠光混合而成。在心理顏色視覺上一切色彩“好像”不能由其他顏色混合出來。一般覺得，顏色有紅中帶黃的橙，綠中帶藍的青綠，綠中帶黃的草綠，但是，卻沒有黃中帶藍或紅中帶綠的顏色。
因此在心理上把色彩分為紅、黃、綠、藍四種，并稱為四原色。通常紅-綠、黃-藍稱為心理補色。任何人都不會想象白色從這四個原色中混合出來，黑也不能從其它顏色混合出來。所以，紅、黃、綠、藍加上白和黑，成為心理顏色視覺上的六種基本感覺。盡管在物理上黑是人眼不受光的情形，但在心理上許多人卻認為不受光只是沒有感覺，而黑確實是一種感覺。
黑色
象征權(quán)威、高雅、低調(diào)、創(chuàng)意；也意味著執(zhí)著、冷漠、防御，端視服飾的款式與風(fēng)格而定。黑色為大多數(shù)主管或白領(lǐng)專業(yè)人士所喜愛，當(dāng)你需要極度權(quán)威、表現(xiàn)專業(yè)、展現(xiàn)品味、不想引人注目或想專心處理事情時，例如高級主管的日常穿著、主持演示文稿、在公開場合演講、寫企劃案、創(chuàng)作、從事跟“美”、“設(shè)計”有關(guān)的工作時，可以穿黑色。
灰色
象征誠懇、沉穩(wěn)、考究。其中的鐵灰、炭灰、暗灰，在無形中散發(fā)出智能、成功、強烈權(quán)威等強烈訊息；中灰與淡灰色則帶有哲學(xué)家的'沉靜。當(dāng)灰色服飾質(zhì)感不佳時，整個人看起來會黯淡無光、沒精神，甚至造成邋遢、不干凈的錯覺�；疑跈�(quán)威中帶著精確，特別受金融業(yè)人士喜愛；當(dāng)你需要表現(xiàn)智能、成功、權(quán)威、誠懇、認真、沉穩(wěn)等場合時，可穿著灰色衣服現(xiàn)身。
白色
象征純潔、神圣、善良、信任與開放；但身上白色面積太大，會給人疏離、夢幻的感覺。當(dāng)你需要贏得做事干凈俐落的信任感時可穿白色上衣，像基本款的白襯衫就是粉領(lǐng)族的必備單品。
海軍藍（深藍色）
象征權(quán)威、保守、中規(guī)中矩與務(wù)實。穿著海軍藍時，配色的技巧如果沒有拿捏好，會給人呆板、沒創(chuàng)意、缺乏趣味的印象。海軍藍適合強調(diào)一板一眼具執(zhí)行力的專業(yè)人士。希望別人認真聽你說話、表現(xiàn)專業(yè)權(quán)威時，不妨也穿深藍色單品，例如：參加商務(wù)會議、記者會、提案演示文稿、到企業(yè)文化較保守的公司面試、或講演嚴肅或傳統(tǒng)主題時。
褐色、棕色、咖啡色系
典雅中蘊含安定、沉靜、平和、親切等意象，給人情緒穩(wěn)定、容易相處的感覺。沒有搭配好的話，會讓人感到沉悶、單調(diào)、老氣、缺乏活力。當(dāng)需要表現(xiàn)友善親切時可以穿棕褐、咖啡色系的服飾，例如：參加部門會議或午餐匯報時、募款時、做問卷調(diào)查時。當(dāng)不想招搖或引人注目時褐色、棕色、咖啡色系也是很好的選擇。
紅色
紅色象征熱情、性感、權(quán)威、自信，是個能量充沛的色彩--全然的自我、全然的自信、全然的要別人注意你。不過有時候會給人血腥、暴力、忌妒、控制的印象，容易造成心理壓力，因此與人談判或協(xié)商時則不宜穿紅色；預(yù)期有火爆場面時，也請避免穿紅色。當(dāng)你想要在大型場合中展現(xiàn)自信與權(quán)威的時候，可以讓紅色單品助你一臂之力。
粉紅色
粉紅象征溫柔、甜美、浪漫、沒有壓力，可以軟化攻擊、安撫浮躁。比粉紅色更深一點的桃紅色則象征著女性化的熱情，比起粉紅色的浪漫，桃紅色是更為灑脫、大方的色彩。在需要權(quán)威的場合，不宜穿大面積的粉紅色，并且需要與其它較具權(quán)威感的色彩做搭配。而桃紅色的艷麗則很容易把人淹沒，也不宜大面積使用。當(dāng)你要和女性談公事、提案，或者需要源源不絕的創(chuàng)意時、安慰別人時、從事咨詢工作時，粉紅色都是很好的選擇。
橙色
橙色富于母愛或大姐姐的熱心特質(zhì)、給人親切、坦率、開朗、健康的感覺；介于橙色和粉紅色之間的粉橘色，則是浪漫中帶著成熟的色彩，讓人感到安適、放心,但若是搭配俗氣。橙色是從事社會服務(wù)工作時，特別是需要陽光般的溫情時最適合的色彩之一。
黃色
黃色是明度極高的顏色，能刺激大腦中與焦慮有關(guān)的區(qū)域，具有警告的效果，所以雨具、雨衣多半是黃色。艷黃色象征信心、聰明、希望；淡黃色顯得天真、浪漫、嬌嫩。提醒你，艷黃色有不穩(wěn)定、招搖，甚至挑釁的味道，不適合在任何可能引起沖突的場合如談判場合穿著。黃色適合在任何快樂的場合穿著，譬如生日會、同學(xué)會；也適合在希望引起人注意時穿著。
綠色
綠色給人無限的安全感受，在人際關(guān)系的協(xié)調(diào)上可扮演重要的角色。綠色象征自由和平、新鮮舒適；黃綠色給人清新、有活力、快樂的感受；明度較低的草綠、墨綠、橄欖綠則給人沉穩(wěn)、知性的印象。綠色的負面意義，暗示了隱藏、被動，不小心就會穿出沒有創(chuàng)意、出世的感覺，在團體中容易失去參與感，所以在搭配上需要其它色彩來調(diào)和。綠色是參加任何環(huán)保、動物保育活動、休閑活動時很適合的顏色，也很適合做心靈沉潛時穿著。
藍色
藍色是靈性知性兼具的色彩，在色彩心理學(xué)的測試中發(fā)現(xiàn)幾乎沒有人對藍色反感。明亮的天空藍，象征希望、理想、獨立；暗沉的藍，意味著誠實、信賴與權(quán)威。正藍、寶藍在熱情中帶著堅定與智能；淡藍、粉藍可以讓自己、也讓對方完全放松。藍色在美術(shù)設(shè)計上，是應(yīng)用度最廣的顏色；在穿著上，同樣也是最沒有禁忌的顏色，只要是適合你「皮膚色彩屬性」的藍色，并且搭配得宜，都可以放心穿著。想要使心情平靜時、需要思考時、與人談判或協(xié)商時、想要對方聽你講話時可穿藍色。
紫色
紫色是優(yōu)雅、浪漫，并且具有哲學(xué)家氣質(zhì)的顏色。紫色的光波最短，在自然界中較少見到，所以被引申為象征高貴的色彩。淡紫色的浪漫，不同于粉紅小女孩式的，而是像隔著一層薄紗，帶有高貴、神秘、高不可攀的感覺；而深紫色、艷紫色則是魅力十足、有點狂野又難以探測的華麗浪漫。若時、地、人不對，穿著紫色可能會造成高傲、矯揉造作、輕挑的錯覺。當(dāng)你想要與眾不同，或想要表現(xiàn)浪漫中帶著神秘感的時候可以穿紫色服飾。
設(shè)計心理學(xué)12
一、環(huán)境心理學(xué)對人產(chǎn)生的影響
環(huán)境心理學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會研究的一個領(lǐng)域，是因為人的行為包含在社會環(huán)境之中。對于人來講，人們每天都處在環(huán)境之中，人行為的對外界事物產(chǎn)生了一定的影響。
人類的行為與創(chuàng)造是改變環(huán)境的基礎(chǔ)，事物產(chǎn)生變化的根本又是人類豐富的創(chuàng)造能力，還會對行為和創(chuàng)造的主體--人產(chǎn)生影響。例如人們設(shè)計出舒適、高效的辦公環(huán)境，優(yōu)美空間環(huán)境使工作員工感受到這一環(huán)境氛圍，能使員工工作的心情更加愉悅，從而更能提高工作效率。在緊張的工作狀態(tài)中，上班族每天所在辦公環(huán)境中的時間已經(jīng)越來越多，辦公空間已經(jīng)成為人們每天所處的最重要環(huán)境之中，辦公空間的人性化設(shè)計，可以讓工作環(huán)境更加舒適和放松�，F(xiàn)在很多公司對辦公空間的設(shè)計要求必須具有人性化的元素在里面。辦公空間的人性化設(shè)計受到了推崇，辦公空間環(huán)境直接影響著人們的工作情緒和工作效率。因此，在辦公空間的設(shè)計中，應(yīng)根據(jù)辦公人員的情況以及辦公人員的心理需要等情況，來設(shè)計和創(chuàng)造空間環(huán)境。還要分析色彩、光和材料等使用對辦公環(huán)境產(chǎn)生的影響，讓辦公環(huán)境更舒適、高效，讓人們把工作的壓力隨時排解掉，從而提高工作效率。
二、辦公空間的人性化設(shè)計
當(dāng)代的辦公空間設(shè)計必須要人性化，人性化設(shè)計要貫穿整個辦公環(huán)境的各個角落。人作為使用者，心理感受決定著辦公空間的.尺度。不同尺度的空間，給人的感受也就不同，使用功能和精神感受是設(shè)計空間時必須要思考的。這些思考的可行性又是新材料、新技術(shù)發(fā)展所提供。那么辦公空間的布局一定要有秩序感，這是對空間設(shè)計的一個最基本體現(xiàn)。環(huán)境心理學(xué)家認為人類的交往活動是公共性與私密性的矛盾統(tǒng)一，應(yīng)該科學(xué)處理環(huán)境的開放程度與私密程度的關(guān)系。讓人對空間有舒適感的要求是 : 小而封閉的空間，可以讓人感到安全。其次通過開放的空間看到另一個空間。按功能和使用，可以利用植物、家具、隔斷等把辦公空間進行適當(dāng)劃分，這種辦公空間可以把團體與個人結(jié)合在一起，從而更好的提高工作效率，把人性化設(shè)計展現(xiàn)的淋漓盡致。
色彩對人的情緒和心理會產(chǎn)生影響。色彩學(xué)家認為，不同顏色對人的情緒和心理的影響不同。研究發(fā)現(xiàn)，暖色調(diào)給人熱情洋溢感覺，會使人快樂和興奮；而冷色調(diào)給人清涼感，會使人的心感到安靜，在心理上起到了鎮(zhèn)靜的作用。基于色彩的變化、明度不同，還能造成不同的空間感。傳統(tǒng)的辦公空間一般以灰色為主基調(diào)，目的是讓企業(yè)有一種莊重的形象。展現(xiàn)個性的時代已經(jīng)到來，公司為了激發(fā)員工的想象力和創(chuàng)造力，喜歡使用色彩鮮明的顏色。辦公空間色彩一般遵循 “ 活躍融合” 的搭配原則�；钴S是指辦公空間的色彩變化和搭配是否突出，融合是指辦公空間中的地面墻面家具乃至綠植的顏色都要整體融合。在辦公空間的色彩設(shè)計上應(yīng)該滿足功能和空間的倆方面需求，完美的體現(xiàn)了空間與功能的相互協(xié)調(diào)。辦公空間的顏色不適合過于單一，單一的顏色，容易引起眼睛疲勞，如果顏色搭配的不得當(dāng)，會加重眼睛的疲勞程度，使人產(chǎn)生不舒適的感覺。因此，辦公空間的環(huán)境顏色應(yīng)該以純度低的顏色為最佳。
人性化的光照將傳統(tǒng)方式的照明改為整體照明與局部照明相結(jié)合。局部照明將成為設(shè)計中的重點。在新的設(shè)計中，整體照明只提供給整個環(huán)境所需的最低照明，而局部照明可采用自我調(diào)節(jié)燈光的方式，這樣改變了個體對燈光的需求，也將冷色系的光加入暖色系的光。據(jù)調(diào)查，在冷光源下工作，人們會產(chǎn)生壓抑感和緊張感。通過共同使用冷暖光源，可以模擬出自然光。適宜的照明可對辦公人員的情緒調(diào)節(jié)和精神狀態(tài)的放松起到一定的作用。
聲音環(huán)境在環(huán)境心理中也是非常重要的一項。人在工作中的時候，希望自己的空間是寧靜的。靜，就是考量辦公空間的聲音環(huán)境了。由于辦公空間都會使用現(xiàn)代的辦公設(shè)施，如電腦、傳真機、打印機，這些都會形成噪音。而隔音是辦公空間設(shè)計中必須要考慮的，辦公室一定要有隔音設(shè)施，特別是用于討論公司商業(yè)機密的會議室必須保持一定的隔音性能。
材料的使用也要對人性化有所體現(xiàn)。昂貴華麗的大理石不再是現(xiàn)在辦公環(huán)境設(shè)計中的重點，更多地將重點放在環(huán)保上。一些環(huán)保的天然材料，都可以放在辦公空間的環(huán)境中，如鵝卵石、草坪等。天然材料和現(xiàn)代材料相互融合在一起將產(chǎn)生科技與自然共生的人性化設(shè)計。在人性化的家具設(shè)計上，比如新型辦公椅會根據(jù)辦公人員的背部狀態(tài)自動調(diào)節(jié)靠背的弧度，智能辦公家具將成為一種辦公家具中的潮流趨勢。
結(jié)語
辦公環(huán)境對于每個上班族都有著重要的影響。設(shè)計辦公空間最重要的一點就是滿足人的心理需求，而工作環(huán)境的質(zhì)量又是不可忽視的因素。當(dāng)工作環(huán)境成為上班族喜歡的空間時，就會更好的提高工作效率。事實證明，不注重人性而一味追求效益的辦公設(shè)計注定是失敗的。設(shè)計不應(yīng)該僅僅只滿足人最基本的生理要求，更應(yīng)該滿足人的內(nèi)心需求、精神層面的內(nèi)涵和人文關(guān)懷，而人性化設(shè)計是今后設(shè)計發(fā)展的主流。
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設(shè)計心理學(xué)13
首先，因為本書是第二版，即在第一版的內(nèi)容上增訂的內(nèi)容，因此作者在此敘述了增訂此版本的原因，同時也是我覺的，作為一位設(shè)計師應(yīng)該牢記于心的一點：
這個世界的復(fù)雜性使我們了解到：成本和時間都非常關(guān)鍵，要注意競爭對手，以及在設(shè)計部門團隊合作的重要性。成功的產(chǎn)品必須能夠吸引客戶，然而令人詫異的是，客戶決定購買的關(guān)鍵因素與產(chǎn)品使用中起關(guān)鍵作用的要素，僅又稍許重合。最好的產(chǎn)品并非總能成功，出色的技術(shù)或許十年后才能被人們接受。了解產(chǎn)品，僅僅了解設(shè)計或技術(shù)是不夠的，了解商業(yè)運作才是關(guān)鍵。
好的設(shè)計必須具備的兩個特征：
可視性：指所設(shè)計的產(chǎn)品能不能讓用戶明白怎樣操作是合理的，在什么位置及如何操作;
易通性：指所以設(shè)計的意圖是什么?產(chǎn)品的預(yù)設(shè)是什么?所有不同的控制和裝置起到什么作用。
關(guān)于工業(yè)設(shè)計、交互設(shè)計和體驗設(shè)計三者之間的定義：
工業(yè)設(shè)計：指一種專業(yè)的服務(wù)，為適應(yīng)者和生產(chǎn)者雙發(fā)的利益而創(chuàng)造和開發(fā)產(chǎn)品與系統(tǒng)的概念和規(guī)范，旨在優(yōu)化功能、價值和外觀;
交互設(shè)計：重點關(guān)注人與技術(shù)的互動。目標是增強人們理解可以做什么，正在發(fā)生什么，以及已經(jīng)發(fā)生什么。交互設(shè)計借鑒了心理學(xué)、設(shè)計、藝術(shù)和情感等基本原則來保證用戶得到積極的、愉悅的體驗;
體驗設(shè)計：設(shè)計產(chǎn)品、流程，服務(wù)。以及事件和環(huán)境的實踐，重點關(guān)注整體體驗的質(zhì)量和愉悅感。
在介紹了以上三種設(shè)計的定義之后，我們還需要了解一種設(shè)計方式——以人為本的設(shè)計。
以人為本的設(shè)計是一種設(shè)計理念。意味著充分了解和滿足用戶的需求為基礎(chǔ)。這種理解往往主要通過觀察。用戶往往并不知道自己真正的需求，也不清楚他們將要面臨的困難。解決之道就是快速測試不同的概念。
可適應(yīng)自適應(yīng)運用的五種基本心理學(xué)感念：示能，意符，約束，映射和反饋。
示能：指一個物理對象與人之間的關(guān)系。示能是物品的特性與決定物品預(yù)設(shè)用途的主體能力之間的關(guān)系。
示能的符號提升功能叫做意符。
示能揭示了作為主體的人，與其他東西進行互動的可能性。一些示能是可感知的，其他則是不可見的。而意符指的是信號。
示能是人和環(huán)境之間的互動。有些是可見的，另一些則不是;
預(yù)設(shè)的用途經(jīng)常表現(xiàn)為意符，但經(jīng)常表現(xiàn)的模棱兩可;
意符是一種提示，特別告訴用戶可以采取什么行動，以及怎樣操作。意符是可感知的，否則他們不起作用。
映射：表示兩組要素之間的關(guān)系。
許多覺的“自然的”映射事實上只針對某個特定的文化：在一種文化里自然的東西在另一種文化里并非如此。
當(dāng)可見的操作，控制和顯示契合自然映射時，設(shè)備就會容易使用。
反饋：溝通行動的結(jié)果，是控制論、信息論的著名感念。
反饋需要精心策劃，需要以一種不顯著的方式確認所有操作。反饋必須考慮優(yōu)先權(quán)，以不經(jīng)意的.方式表現(xiàn)不重要的信息，使用引人注目的方式呈現(xiàn)重要的信號。
感念模型：高度簡化的說明，告訴你事物是如何工作的。
一個好的感念模型能使用戶自己預(yù)測自己的行為結(jié)果。當(dāng)沒有一個好的感念模型時，用戶就只能生搬硬套盲目操作;還有可能用戶知道怎樣操作，但無法理解為什么，預(yù)期的效果是什么，或者出現(xiàn)錯誤了還怎么辦。
系統(tǒng)映像：提供給用戶的適用信息組合。
當(dāng)系統(tǒng)映像不想干或不合理時，用戶就不會非常輕松的使用設(shè)備。如果其不完整或相互矛盾，還會惹麻煩。
良好的感念模型是產(chǎn)品易于理解、令人愉悅的關(guān)鍵：良好溝通是建立良好的感念模型的關(guān)鍵。
技術(shù)為設(shè)備提供更改功能使生活更加簡單的同時，也使設(shè)備變的更難用難學(xué)，是人們的生活更加復(fù)雜。
設(shè)計心理學(xué)14
摘 要：設(shè)計心理學(xué)已完全介入到現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)中。在電影《催眠大師》中，基于設(shè)計心理學(xué)的歐普藝術(shù)圖形和漸變、發(fā)射、近似構(gòu)成圖形被數(shù)十次應(yīng)用，且發(fā)揮了重要作用。本文對作品中應(yīng)用的設(shè)計心理圖形進行了較為深入的分析。
關(guān)鍵詞：設(shè)計心理學(xué) 圖形 《催眠大師》
設(shè)計心理學(xué)研究設(shè)計現(xiàn)象背后的各種心理現(xiàn)象，已成為設(shè)計專業(yè)人士必須掌握的知識之一。在現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)中，無論視覺傳達設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，還是影視藝術(shù)設(shè)計等相關(guān)專業(yè)，沒有任何一個作品能夠與設(shè)計心理學(xué)斷然分割開來。而在國產(chǎn)心理學(xué)影片《催眠大師》中，設(shè)計心理學(xué)通過圖形，將心理學(xué)原理發(fā)揮得淋漓盡致。
一、《催眠大師》中應(yīng)用圖形的分類
在《催眠大師》這部作品中，布景精心、光效細致、情節(jié)上的邏輯推理性較強，是一部國產(chǎn)片中難得的佳作。其深入推敲的各個細節(jié)中，設(shè)計心理學(xué)上的成功應(yīng)用也是將影片打造成功的一項不可或缺的重要因素。在影片的平面設(shè)計中，圖形恰到好處的應(yīng)用，成為作品中的一個匠心之處。
1。歐普藝術(shù)圖形的應(yīng)用 歐普藝術(shù)圖形主要采用黑白或者彩色幾何形體的復(fù)雜排列、對比、交錯和重疊等手法造成各種形狀和色彩的騷動，有節(jié)奏的或變化不定的活動的感覺，給人以視覺錯亂的印象。其帶來的視知覺上的運動感和閃爍感，可以使人產(chǎn)生眩暈的光效感和視幻效果。在作品中，這種圖形被應(yīng)用了二十多處。其給人帶來的設(shè)計心理感受，既符合作品的整體格調(diào)，也配合了情節(jié)的發(fā)展，是作品中十分重要的道具。
2。發(fā)射、漸變與近似圖形的應(yīng)用 發(fā)射、漸變與近似的構(gòu)成形式是現(xiàn)代構(gòu)成中的幾個基本方式。除了上述的歐普藝術(shù)圖形外，這三種構(gòu)成方式形成的圖形，也在很多場景中起到了暗示作用，幫助劇情進行鋪墊。例如女主角等候男主角時所注視的鐘表，衛(wèi)生間中進行多次分割的鏡子等等，這些道具的布置和安排使用的都是發(fā)射、漸變與近似構(gòu)成原理所設(shè)計的作品。
作品中，無論是以上哪一種構(gòu)成方式設(shè)計的藝術(shù)作品，其形成的設(shè)計心理學(xué)作用，都是有一定共同之處的。通過巧妙構(gòu)思、精心設(shè)計的具有設(shè)計心理意義的作品，都能夠引起視網(wǎng)膜的刺激、震動和對其他視覺的混合、重疊等強烈反應(yīng)，使人產(chǎn)生一定的進深感、空間感，甚至是錯視。
二、圖形應(yīng)用的位置
作品中圖形以動態(tài)和靜態(tài)兩種方式出現(xiàn)，動態(tài)形式主要出現(xiàn)在片頭部分，而靜態(tài)形式多以視覺傳達設(shè)計作品的方式出現(xiàn)在片中場景的布置上。
1。片頭中的應(yīng)用 片頭的設(shè)計采用了大量的靜態(tài)圖形進行漸隱式變幻編輯，其中包括大腦結(jié)構(gòu)圖和腦外科手術(shù)圖等。但出現(xiàn)最多的還是上述四種類型的圖形。例如發(fā)射狀態(tài)的螺旋圖案、發(fā)射狀態(tài)的鐘表圖案以及發(fā)射狀態(tài)的環(huán)環(huán)相扣的齒輪圖案等。還有近似構(gòu)成的宇宙星空的畫面，由點組成的波動起伏的畫面等，這讓人產(chǎn)生聯(lián)想，無論是時間的.流動、星空的流動，甚至世界的流動等，近似與漸變同時存在的玻璃彈珠、抽象圖案的畫面等，這些畫面既串聯(lián)了故事情節(jié)，又暗示了很多發(fā)展線索，同時留給觀眾極為豐富的想象空間。
2。場景布置中的應(yīng)用 雖然影片中，光線設(shè)置較為昏暗，但這些賦予設(shè)計心理學(xué)意義的圖形卻依然突出明了，正是在這些昏暗的光線下，圖形顯示出了更多的神秘性和可探索性。場景的布置上多次出現(xiàn)了前文中分析的四種類型的圖形，其中包括男主角授課時課件中的圖案。男主角工作場所辦公室天花板的吊燈，辦公室墻上的兩款不同樣式的鐘表，辦公桌旁放置的壁畫，辦公室沙發(fā)后上方的壁畫，壁柜上方的壁畫，墻上的壁畫，辦公桌后方的腦CT圖，以及地板上的圖案（雖然地板圖案為重復(fù)構(gòu)成結(jié)構(gòu)，但幾何形在二維平面上的延展，建立起了炫目而又迷惑的三維空間。加之地板的透視關(guān)系，重復(fù)構(gòu)成也演變成了發(fā)射構(gòu)成）。水晶玻璃杯及金屬質(zhì)感的茶壺茶杯。催眠過程中女主角進入催眠后打開的一扇厚重的門，進入催眠狀態(tài)后由樓梯構(gòu)成的三層以上的發(fā)射狀態(tài)的天井。等候大廳壁燈發(fā)出的光線，等候大廳的鐘表和地板，衛(wèi)生間內(nèi)的鏡子等等。其中等候大廳的地板給人的印象尤為深刻，一是由于其面積最大，對比強烈；二是該地點為多次關(guān)鍵情節(jié)轉(zhuǎn)換的地點；三是由于該圖形基本由各種三角形構(gòu)成，而三角形有指示方向的作用，因此能起到指導(dǎo)人視線流程，起到旋轉(zhuǎn)律動的視覺效應(yīng)。
3。文字設(shè)計和電影海報設(shè)計中的應(yīng)用 文字是平面設(shè)計中的重要關(guān)鍵要素。掌握了文字的編排設(shè)計，平面設(shè)計也就成功了一半。在《催眠大師》中，無論開始還是結(jié)局，都不是一個大團圓的結(jié)局，只是相比較而言，男主角的心理較之前更加健康了一些。正如《西游記》中的對白一般：天地本不全，何以要求全？因此，作品中并未勉強出現(xiàn)圓滿結(jié)局，故者已去，生者如斯。也許正是這種不完整，才更能體現(xiàn)出人們內(nèi)心的堅毅和勇敢。在文字設(shè)計上，也以一種不完整的殘缺文字來進行設(shè)計。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計，如果將文字進行橫向與縱向劃分，只有遮擋文字的右下角，其識別率才最高。在這部作品中，正是采用了這種方法，進行了體現(xiàn)作品精神內(nèi)涵的文字設(shè)計，達到了字情結(jié)合的目的。這種設(shè)計被應(yīng)用在電影海報和片頭中，電影的名字，導(dǎo)演、主角及全部工作人員的名字皆采用了這種設(shè)計方法，與全部的劇情進行了意會性的呼應(yīng)。
在海報設(shè)計中，漸變和近似構(gòu)成是主要的構(gòu)成方式。海報中男女主角的面部仿佛被棱鏡分割映射，將原本完整的臉進行了分離裂變，借用這種方式來達到劇情中雙方亦醫(yī)亦患的雙重平等關(guān)系。在另一幅海報中，背景中是不斷深遠的發(fā)射狀態(tài)的螺旋漩渦，這也仿佛將人拖拽到無比遙遠的黑暗中。在文字方面，除中文漢字的設(shè)計外，英文部分也進行了幻影式的裝飾變化。圖形與文字的雙重創(chuàng)造，都使人們對這部心理學(xué)影片產(chǎn)生了好奇心和進一步探索的欲望。
三、圖形對作品《催眠大師》發(fā)揮的設(shè)計心理學(xué)作用
基于上述分析，歐普藝術(shù)圖形以及發(fā)射、漸變、近似構(gòu)成方式的圖形，完全是建立在設(shè)計心理學(xué)上的本片中的尤為重要的視覺要素之一。主要體現(xiàn)在以下幾方面： 1。設(shè)計心理學(xué)圖形劃分了整個作品情緒，形成了作品基調(diào) 在整個畫面色彩的選擇和音樂風(fēng)格的配合上，設(shè)計心理學(xué)圖形已經(jīng)完全控制住《催眠大師》的電影情緒。人們不會將其歸納為喜劇片或愛情片或動作片，而會將其判斷為劇情、推理情緒，心理學(xué)探索和少量的驚悚情緒，從而幫助觀眾對這部電影作品有正確的心理期待。
2。設(shè)計心理學(xué)圖形奠定了撲朔迷離的劇情基礎(chǔ) 該片應(yīng)用的全部設(shè)計心理學(xué)圖形都在影射著迷一般的劇情。該片在敘事方法上設(shè)計為插敘和倒敘。在情節(jié)上兩位主角的角色也是進行了最大化翻轉(zhuǎn)�？芍^矛盾突出、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、線索眾多。因此，圖形中奇幻而律動的氣息，奠定了劇情中非常規(guī)感受和平庸情節(jié)的基礎(chǔ)。
3。設(shè)計心理學(xué)圖形渲染了作品中的空間環(huán)境 片中主要的拍攝場地都在男主角的辦公環(huán)境里。這些設(shè)計心理學(xué)圖形被布置在天花板、地板、墻壁的各個地方，可謂男女主角都處在一個圖形的世界里，被圖形所包圍著。這些圖形雖然由簡單的幾何形構(gòu)成，但卻似一種精神語言，組織了人們的視覺中心，形成了一個秩序空間，將圖形中的奇妙感覺，與空間和劇情緊緊聯(lián)系了起來。
4。設(shè)計心理學(xué)圖形映射了作品中心理學(xué)的學(xué)科特殊性 心理學(xué)建立在很多學(xué)科的基礎(chǔ)上，但卻沒有哪一個學(xué)科能夠完全將心理學(xué)知識解析清楚明白。越是多學(xué)科交叉的新興學(xué)科，其復(fù)雜性就越高。也正因為如此，對心理學(xué)的探索一直有更多學(xué)科、更多領(lǐng)域中的力量加入進來，都在試圖對其進行更加正確的研究和解釋。目前，心理學(xué)被認為是人類科學(xué)研究領(lǐng)域中最難以攻克的難題之一，可見心理學(xué)的研究難度和復(fù)雜程度。無論是專業(yè)人員還是愛好者，都對心理學(xué)及其相關(guān)知識有著濃厚的興趣，盡管這個學(xué)科目前還存在一定的爭議，也依然抵擋不了它帶給人們的無限神秘感和特有的神奇魅力。而片中采用的設(shè)計心理學(xué)圖形有些甚至讓人產(chǎn)生閃爍不定的視幻覺，那些富有韻律的無限力量，仿佛要把人們拉入一個未知世界。圖形中蘊含的吸引力和無名的危機感，正和人們對心理學(xué)特殊性的認知感受一致。
5。設(shè)計心理學(xué)圖形更喻示了心理學(xué)工作的研究難度與復(fù)雜程度 盡管心理學(xué)科研究的范疇如此龐大，不能輕易取得定論。但人類畢竟在這個領(lǐng)域取得了巨大的成就，已經(jīng)能夠利用心理學(xué)知識，去幫助一些能力范圍內(nèi)能夠幫助的人。但其難度和復(fù)雜程度也是可以想見的。隨著社會的進步和人類的進化，神經(jīng)進化或心理進化都產(chǎn)生了很多新的問題，從很多數(shù)據(jù)可以得出這一結(jié)論。由此，無論是心理學(xué)工作者或面對的工作對象，或工作本身也比以往任何一個時候變得更加困難和復(fù)雜。而設(shè)計心理學(xué)圖形中的視幻藝術(shù)，產(chǎn)生錯覺的律動感、閃爍不定的眩暈感、眼花繚亂卻又漸進或漸遠的感受，正符合心理學(xué)的種種特性，二者相得益彰。
綜上所述，基于設(shè)計心理學(xué)的現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)，已融入設(shè)計作品中，融入人們的生活的每一個角落中，并且它將會在更廣闊的領(lǐng)域中發(fā)揮更大的作用。
參考文獻：
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設(shè)計心理學(xué)15
這本書的內(nèi)容大概是這樣的：
當(dāng)我們使用一個產(chǎn)品時，有些用起來很順手，有些用起來卻常常會出錯，甚至看到一件產(chǎn)品時完全不知道如何下手（我爸爸對家里的全自動洗衣機就是如此），不論這件產(chǎn)品是否是“最先進”的。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？這就涉及到設(shè)計心理學(xué)探討的范圍了。
作者諾曼博士在《設(shè)計心理學(xué)》中以使用者的角度來思考設(shè)計的原則，提醒消費者購買的物品要方便好用，易于理解。希望設(shè)計師在注重設(shè)計美感的同時，不要忽略設(shè)計的一些必要因素，因為對于產(chǎn)品設(shè)計來說，安全好用永遠是競爭的關(guān)鍵。
諾曼博士用詼諧的語言講述了許多我們?nèi)粘Ｉ钪谐３龅降拇煺酆臀ｋU，幫我們找到了這些問題的'關(guān)鍵，即產(chǎn)品設(shè)計忽略了使用者在一定情境中的真實需求，甚至違背了認知學(xué)原理。
設(shè)計心理學(xué)幾乎在你接觸到的任何一個地方都有應(yīng)用。書中列舉了大量的實例：
比如當(dāng)我們看到剪刀的時候，一下子就能明白如何使用一把剪刀。但有時候我們到一家高檔賓館的時候，卻不知道怎么進門，雖然大門看起來很高檔大氣。
一輛豪華大巴車司機面前有一百多個按鈕，但對于司機來說并不不是一件難事，因為這個設(shè)計符合了一一匹配原則。但當(dāng)我們面對一臺復(fù)印機上的那幾個按鈕時竟然一頭霧水。
當(dāng)我們用手機撥打了個號碼，然后將聽筒附在耳邊，我們會聽到“嘟~嘟~嘟”的聲音，表示已經(jīng)撥出等待對方接聽。如果沒有幾聲“嘟~嘟~嘟”的聲音我們就不知道是不是已經(jīng)打出去了。這是應(yīng)用了信息反饋的原則。
鑰匙、U盤被設(shè)計成為只能有一種方式插進鎖孔或USB接口，這正是設(shè)計者考慮到我們可能會犯錯，并提前堵上了這種錯誤的可能性。這也是其中的一個原則。
……
這本書很有趣，我把它當(dāng)作科學(xué)小品來讀，在書中看作者跑遍世界各地尋找的各樣設(shè)計。
對于這本書我用了略讀的方式，粗粗地瀏覽了一遍，有些地方是跳著讀的。
這本書對我有什么幫助呢？
對于一個跟設(shè)計幾乎毫不沾邊的傳道人讀這樣一本書有什么用呢？除了構(gòu)架講章之外，設(shè)計跟我已經(jīng)毫不沾邊了。但它至少打開了我的思維，從一個全新的角度去看世界，照亮了我思維中的一個盲點。
如果非要問它帶給我什么幫助？我只能說不知道，但是我相信一定有用。
幾年前讀過一本關(guān)于青少年心理學(xué)的書，其中有講到一個原則：一個頑皮經(jīng)常做惡作劇的小孩，大多是因為缺乏被關(guān)愛，他們搞怪的潛意識是引起注意。事實上這個觀點不僅僅實用于小孩子，同樣也適用于大人。這個觀點在禾場上幫我了很大的忙。
這本書也不妨成為“消遣”的樂趣。
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