《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感通用15篇
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感1
“她現(xiàn)在長(zhǎng)角了吧，聽(tīng)說(shuō)羊長(zhǎng)大了都會(huì)長(zhǎng)角的;這“裝”都有個(gè)目地，記得哪兒說(shuō)過(guò)，一個(gè)母親在臨終前給孩子編了一個(gè)“種媽媽”的謊言，還有人得知朋友身患絕癥，為了讓他繼續(xù)快樂(lè)，強(qiáng)裝歡笑。三字經(jīng)的讀后感作文這次我懂得了“團(tuán)結(jié)能在命運(yùn)之暴風(fēng)雨中奮斗”“父親之情高于山，母親之情深于�！薄�
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開(kāi)頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開(kāi)始寫(xiě)起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來(lái)是善良的，通過(guò)錢(qián)文忠教授介紹：最初提出這一觀(guān)點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀(guān)點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類(lèi)內(nèi)心世界真是的寫(xiě)照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的.熏染，差距越來(lái)越大�？梢�(jiàn)在古代，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來(lái)因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們?cè)鎏順?lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感2
讀了《孔子學(xué)琴》后讓我明白了孔子做任何事情都非常用心、堅(jiān)持，而且特別嚴(yán)格要求自己，而我學(xué)任何東西都不用心、半途而廢。
文章中有幾處讓我非常感動(dòng)，如：孔子學(xué)琴一連三天，足不出戶(hù)，手不離琴，師傅備下的酒菜他都顧不上吃，只是匆匆的吞了幾口，便又開(kāi)始學(xué)琴了�？戳诉@句話(huà)我感到很慚愧，因?yàn)槲移綍r(shí)練琴時(shí)，很不專(zhuān)心，屁股動(dòng)來(lái)動(dòng)去，人坐著練琴，可心不知飄到那里。
還有一個(gè)地方我也很感動(dòng)，就是老師要求給孔子教新課，可孔子卻說(shuō)自己只會(huì)彈彈而已，拍子還不準(zhǔn)，不能學(xué)新曲子，又過(guò)了幾天，老師表?yè)P(yáng)他拍子很準(zhǔn)，可以學(xué)新曲子了，可孔子說(shuō)沒(méi)有把握曲子的思想感情，還得練幾天。我看了更難過(guò)了，因?yàn)槲移綍r(shí)做事情老時(shí)沒(méi)學(xué)好就說(shuō)學(xué)好了，彈琴明明過(guò)不出的'，我說(shuō)過(guò)得出，一點(diǎn)都不嚴(yán)格要求自己，所以最后沒(méi)把琴學(xué)好，還半途而廢呢！
讀了《孔子學(xué)琴》后讓我深深地明白了，做任何事情都要用心、堅(jiān)持、嚴(yán)格要求自己，這樣才能把事情做好。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感3
從二年級(jí)開(kāi)始，我和媽媽一起每天快樂(lè)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》你們想不想知道是它寫(xiě)什么的？是誰(shuí)寫(xiě)的呢？我猜你們都想知道吧！其實(shí)它是一本語(yǔ)錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對(duì)學(xué)生非常有耐性，對(duì)人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語(yǔ)錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說(shuō)的話(huà)和生活中做的'事記錄下來(lái)。
《論語(yǔ)》記錄了很多孔子說(shuō)的話(huà)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長(zhǎng)第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。”這句話(huà)是孔子通過(guò)稱(chēng)贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事
講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會(huì)有吵架，鬧意見(jiàn)的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會(huì)“不念舊惡，怨是用�！边@樣我們才能夠友好相處，互相幫助！
其實(shí)，悄悄告訴你，這本語(yǔ)錄還有很多寶貝，雖然我只會(huì)誦讀，還沒(méi)有完全弄懂所有的語(yǔ)句，但古人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)千遍，其義自現(xiàn)！所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀了《論語(yǔ)》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。你呢，要不一起來(lái)吧！
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感4
國(guó)學(xué)經(jīng)典是祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類(lèi)一份寶貴的精神財(cái)富，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識(shí)還教會(huì)了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤(rùn)著我們的心靈，促進(jìn)我們養(yǎng)成良好的.行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時(shí)它也增強(qiáng)了我們的民族自信心和自豪感。
學(xué)生對(duì)經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個(gè)感知的過(guò)程。在反復(fù)誦讀過(guò)程中，誦讀水平步步提高，學(xué)生的理解體會(huì)也會(huì)層層加深，也夯實(shí)了學(xué)生的朗讀水平，使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知理解能力大大提高，其次知識(shí)面也在擴(kuò)大。我們看出孩子在一天天進(jìn)步。例如《弟子規(guī)》中的經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典，學(xué)生會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì)，進(jìn)而使他們形成良好得行為習(xí)慣。
中華經(jīng)典博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我深信孩子們?cè)谡b讀的同時(shí)，必將自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神的重任。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感5
這兩天我讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典與中華文化》里面講了許多中國(guó)古代著名故事和文化，還有許多古詩(shī)文……
讀了這本書(shū)，讓我知道了中國(guó)文化博大精深，但有大部分的古詩(shī)文我還是不明白其中的奧妙之處，也無(wú)法理解古人的智慧、古詩(shī)中的道理。讀了這本書(shū)，讓我深刻的體會(huì)到了知識(shí)的重要性，我真佩服古人，因?yàn)樗麄冎獣?shū)達(dá)理、知識(shí)淵博、想象豐富、胸有大志，我相信有5000年歷史文化的中國(guó)，是亞洲文化的象征，是世界文化的瑰寶，是我們超越其他國(guó)家的上方寶劍也是我們?nèi)A夏兒女的'驕傲。
讀了這本書(shū)后，我要更正驕傲自大的惡習(xí)，以前我認(rèn)為讀了幾年書(shū)就上知天文下知地理了，可是當(dāng)我看這本書(shū)時(shí)，就像讓我看天書(shū)一樣，媽媽知道后就語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子你不應(yīng)該驕傲自大”。謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我要好好學(xué)習(xí)，才能了解古人的智慧并把它們傳承下去！
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感6
媽媽給我買(mǎi)了本《三字經(jīng)》， 讓我在課外的時(shí)候看，背。書(shū)中每三個(gè)字都會(huì)講一個(gè)道理或是一個(gè)歷史、寓言故事。我讀了之后，里面的許多小故事都深深地感染著我，打動(dòng)著我，讓我受益匪淺。
三字經(jīng)不過(guò)一千多個(gè)字，其中讓我深受啟發(fā)的一句是“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”�？兹谶@么小就懂得自己吃小梨，把大梨讓給哥哥吃，謙讓兄弟，家庭和睦，我比他大了不少，更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。這個(gè)故事使得我逐漸養(yǎng)成了互相謙讓、禮貌待人的好習(xí)慣。
還有“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”，這句話(huà)是說(shuō)一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具。這句話(huà)讓我懂得了我們每一個(gè)小學(xué)生，猶如一塊璞玉，玉不琢，怎成器?我們應(yīng)當(dāng)從小就要刻苦學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，打好基礎(chǔ)，將來(lái)成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。我有一個(gè)哥哥，上小學(xué)的`時(shí)候就不好好學(xué)習(xí)，很貪玩。父母怎么說(shuō)他也不聽(tīng)�，F(xiàn)在，他非常后悔上小學(xué)時(shí)沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，沒(méi)有打好基礎(chǔ)�，F(xiàn)在后悔已經(jīng)晚了，又有什么用呢?
《三字經(jīng)》中還有許多像這些包含著大道理的小故事，它使我學(xué)到了許多做人的道理;它是我的好朋友，好老師，能伴我成長(zhǎng)，促我進(jìn)步;它也可以不斷鞭策自己，使自己更完美。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感7
這個(gè)假期，我讀了一本國(guó)學(xué)經(jīng)典名著，名字叫論語(yǔ)，讀完以后，我有了許多的感受。
相信大家對(duì)《論語(yǔ)》了解的還不是很透徹吧，下面，我就來(lái)給大家介紹一下《論語(yǔ)》這本書(shū)吧：
《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主敘事體為輔，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。一共二十卷，11705個(gè)漢字，是流傳下來(lái)的語(yǔ)錄體的匯編。可謂漢語(yǔ)文章的典范。
其中，我最欣賞的'幾句話(huà)是子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠�！边@句話(huà)的意思是：孔子說(shuō)：“君子思念道德，小人思念鄉(xiāng)土;君子關(guān)心法令制度，小人關(guān)心恩惠�！�
這句話(huà)就寫(xiě)出了君子和小人的不同之處。君子，時(shí)時(shí)刻刻都在考慮著自己的道德，自己的修養(yǎng)，而不在乎財(cái)富，所以君子為人正直，品德高尚。而小人時(shí)時(shí)刻刻都在想念家鄉(xiāng)，說(shuō)明他們就沒(méi)有雄圖大志。君子關(guān)心的是國(guó)家的法律，在覺(jué)得不合適的時(shí)候會(huì)進(jìn)諫。而小人則關(guān)心的是別人給了他多少好處和恩惠，這樣的人必成不了大器。所以我們一定要往君子的方向發(fā)展。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感8
國(guó)學(xué)，就是指中國(guó)的知識(shí)；國(guó)學(xué)，也是知識(shí)的源泉。
自打我學(xué)了國(guó)學(xué)以后，知識(shí)就增進(jìn)了不少，說(shuō)話(huà)時(shí)也常常運(yùn)用一些成語(yǔ)，如：畫(huà)蛇添足、一毛不拔、鞠躬盡瘁等，“背鼓上門(mén)—找打”、“飛機(jī)上掛水瓶—高水平（瓶）”等歇后語(yǔ)。其中，令我感悟最深的，則是朱熹的《觀(guān)書(shū)有感》：
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
這首詩(shī)看似寫(xiě)景，其實(shí)并不是的。這首詩(shī)是在告訴人們：學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，只要你愿意學(xué)總還是有的。
我也有對(duì)這首詩(shī)的看法：知識(shí)是學(xué)不完的，但還是有的。詩(shī)中的.“清如許”，就是在問(wèn)：你學(xué)來(lái)的知識(shí)是有益的，還是對(duì)你有傷害的？“為有源頭活水來(lái)”指書(shū)本是知識(shí)之源，但不能全部依靠，就像陸游說(shuō)的“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”那樣。所以讀書(shū)前想要思考一下才行。
國(guó)學(xué)，這兩個(gè)含有重大意義的字，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典陪伴我們走過(guò)人生道路上的每一天吧！
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感9
這個(gè)暑假，我和爸爸媽媽一起同享讀書(shū)樂(lè)，經(jīng)常誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，以圣賢之道指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活。
媽媽常說(shuō)，我們要努力做一個(gè)先有德、再有才的人，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是奠定德行的根基。
“德有傷，貽親羞”，孝敬父母就不應(yīng)該做令父母蒙羞的事情，所以我要牢記：父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。
“凡出言，信為先”，不管大人還是小孩，說(shuō)話(huà)做事都要講誠(chéng)信，做一個(gè)人人信賴(lài)與喜愛(ài)的`人。
“過(guò)能改，歸于無(wú)”，人無(wú)完人，發(fā)現(xiàn)自己有過(guò)失錯(cuò)誤，一定要下決心及時(shí)改正過(guò)來(lái)，不斷完善自己。
“朝起早，夜眠遲”，作為一名學(xué)生，要從小養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，以飽滿(mǎn)的精神努力學(xué)習(xí)。
“有余力，則學(xué)文”，品德要力行，文化知識(shí)也必須要學(xué)，要認(rèn)真學(xué)，才能在德智方面不斷提升。
熟讀《弟子規(guī)》，讓圣人的教誨貫穿在我們的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，嚴(yán)格要求自己，努力做一名德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感10
今天，我們學(xué)習(xí)了第18課—— 《三字經(jīng)》(節(jié)選)。當(dāng)我讀到“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”的時(shí)候，我便不由自主的想起了以前的一件事。
那是一個(gè)炎熱的夏天，我還沒(méi)有開(kāi)始上學(xué)，媽媽買(mǎi)回來(lái)一個(gè)大西瓜。切開(kāi)它時(shí)，里面紅壤黑籽，水靈靈的，顏色鮮艷，看著就食欲大增。我不管三七二十一，也沒(méi)等爸爸媽媽?zhuān)矝](méi)給他們留，就直接的拿起勺子挖著吃。當(dāng)我吃得所剩無(wú)幾時(shí)，有人從背后輕輕拍了我一下，嚇了我一跳，我一轉(zhuǎn)頭，原來(lái)是爸爸下班回來(lái)了。爸爸指著西瓜對(duì)我說(shuō)：“兒子，你就這樣一個(gè)人吃了?怎么不想想媽媽和我呢?媽媽工作了一天，很辛苦了，還在為咱們做飯，你不心疼嗎?你這樣做對(duì)嗎?” 我聽(tīng)了之后，面紅耳赤，愧疚得一句話(huà)都說(shuō)不出來(lái)。
后來(lái)，爸爸又給我講了孔融讓梨的.故事。孔融從小特別懂事，尊老愛(ài)幼，利益面前先人后己，四歲時(shí)就知道把大梨讓給哥哥和弟弟吃，自己吃小的梨。也是從那時(shí)起，爸爸決定讓我背《三字經(jīng)》，而且給我講述其中的很多典故。今天回憶起來(lái)，9歲的我竟然還沒(méi)有四歲的孔融懂事呢，真是不應(yīng)該啊!
“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”!我永遠(yuǎn)記住這些名言佳句，讓它們隨時(shí)隨地鞭策我，讓那些不光彩的事情不再發(fā)生。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感11
每天早晨我們都要早讀，早讀的內(nèi)容則是國(guó)學(xué)，通過(guò)讀原文和譯文我獲得了很多道理、感悟，其中使我感悟最深的便是《大學(xué)》（節(jié)選）。
《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問(wèn)�！靶奚怼本褪俏覀兯f(shuō)的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國(guó)家，達(dá)到天下太平，人民安居樂(lè)業(yè)。如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì)做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒(méi)有資格去做官、去治理國(guó)家，否則，將會(huì)給他人、給社會(huì)造成損害。所以說(shuō)，一個(gè)人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車(chē)，有億萬(wàn)財(cái)富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說(shuō)的：“官品即人品，做官先做人”。反過(guò)來(lái)講，那些會(huì)做人，有高尚的品質(zhì)的人，則永遠(yuǎn)被懷念、被學(xué)習(xí)。
有人這樣總結(jié)說(shuō)：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的生命力，不是技術(shù)，不是人才，不是資金，而是共同團(tuán)結(jié)一致的.步調(diào)。要做高尚的人，純粹的人，有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天！
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感12
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》是一本關(guān)于古代作品和古的一本書(shū)。這里面包含了許多知識(shí)，使我念念不忘。
這本書(shū)有許多古詩(shī)詞。當(dāng)然也有孔子的作品——《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》全文是按照孔子的觀(guān)點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的。每一篇文章都絲毫沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，可以說(shuō)這是一本散書(shū)。但是因?yàn)檫@全是孔子的觀(guān)點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的，至今才保存的如此完好。
其中最令我念念不忘的是弟子規(guī)這一環(huán)節(jié)。弟子規(guī)中有這樣一句話(huà)：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定。出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變。這句話(huà)告訴我們：父母叫你的時(shí)候，要迅速到達(dá)，不要拖拖拉拉。父母命令你的時(shí)候，行動(dòng)要快，不能懶惰行事。父母教導(dǎo)你的'時(shí)候，要仔細(xì)的聽(tīng)，不要胡思亂想。父母責(zé)備你的時(shí)候，要接受父母的意見(jiàn)，不要不聽(tīng)父母的話(huà)。孝敬父母，就要讓他（她）冬天感到溫暖，夏天感到?jīng)鏊�。早晨去拜訪(fǎng)父母，晚上要伺候父母上床睡覺(jué)。出去的時(shí)候要告訴父母自己去哪，什么時(shí)候回來(lái)。居住的地方要固定，工作不要隨意更改。這對(duì)我很多啟示。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》對(duì)我有許多幫助，以后，我要繼續(xù)理解他。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感13
借人物，及時(shí)還，人借物，有物慳。這句話(huà)是中華民族的國(guó)學(xué)經(jīng)典。它的意思是：借別人的東西，一定要及時(shí)還給別人，這樣別人才會(huì)再借給你東西。
明朝的宋濂就是這樣的。宋濂從小就喜歡讀書(shū)，家里很窮，買(mǎi)不起書(shū)。他就問(wèn)別人借，很多富人都不愿把書(shū)借給別人。有一年冬天，宋濂借到了一個(gè)富人家的書(shū)，約好十天內(nèi)歸還。他一到家就開(kāi)始抄，可天氣寒冷，手指都伸不開(kāi)，墨汁也快結(jié)冰了，宋濂還是埋頭抄寫(xiě)，終于在第十天晚上抄完了，外面下著大雪，他一頭扎進(jìn)風(fēng)雪中去還書(shū)，富人感動(dòng)了，同意宋濂隨時(shí)借他家的書(shū)。
讀完這個(gè)故事，我也被宋濂的精神感動(dòng)了，要完整的抄一本書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直太難了，想想自己，老師每天留的`作業(yè)有時(shí)都寫(xiě)不好。還有宋濂誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)也深深地感動(dòng)了我。以后，我一定向宋濂學(xué)習(xí)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感14
書(shū)，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。打開(kāi)書(shū)，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》你們讀過(guò)嗎？這本書(shū)精選了中華五千多年悠久歷史所積淀下來(lái)的經(jīng)典中的精美華章，這里有最美的古典詩(shī)詞。
讀完了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。它讓我知道了如何修身做人，如何為人處事；讓我知道了要珍惜時(shí)光，讓我明白了要努力學(xué)習(xí)�！秶�(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》中，每一句話(huà)都蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的哲理，細(xì)細(xì)地去品味，總能從其中悟出一個(gè)道理來(lái)。
其中，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎”?告訴了我們:自己每天是否多次反省,替別人辦事是否盡心竭力了的呢?與朋友交往是否誠(chéng)實(shí)守信呢。--你答應(yīng)過(guò)別人要做的事，是否完成呢。老師傳授給你的.知識(shí)是否想過(guò)，復(fù)習(xí)過(guò)。
曾子說(shuō)過(guò)的話(huà)，深深印在我的心中�，F(xiàn)在我知道了，學(xué)過(guò)的知識(shí)，要經(jīng)常復(fù)習(xí)。答應(yīng)過(guò)別人的事要盡心竭力的完成。與朋友交往要信守誠(chéng)諾。
同學(xué)們，學(xué)不可以已。茫茫書(shū)海，好書(shū)難求，愿《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書(shū)多起來(lái)。讓我們一起讀圣賢書(shū)，與圣賢為伴。與經(jīng)典同行，做有道德的人。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感15
《道德經(jīng)》讓我受益匪淺�！疤扉L(zhǎng)地久。天地所以長(zhǎng)久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私�！币馑际钦f(shuō)天長(zhǎng)地久，天地之所以能長(zhǎng)久，是因?yàn)樗鼈儾粸樽约憾ⅲ匀欢坏拇嬖�，所以才能長(zhǎng)久。所以說(shuō)圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎？所以才能構(gòu)成就了他自己。
無(wú)為是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的。向社會(huì)推廣無(wú)為，有助于國(guó)家的穩(wěn)定，片面的無(wú)為是無(wú)助于人類(lèi)的進(jìn)步的，所以對(duì)于當(dāng)代的青年人理解古代無(wú)為論應(yīng)該以辯證的方法，一分為二的看待，“則其善者而從之，其不善者而改之�！�
對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對(duì)待失敗和不平等我們要報(bào)以一種平常心，用合適的方法去改變或適應(yīng)，而不去盲目的.爭(zhēng)魚(yú)死網(wǎng)破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會(huì)勃發(fā)。同樣，“無(wú)為”用在當(dāng)代待人處世上就是要對(duì)人寬容�！昂＜{百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛�！�
國(guó)學(xué)是瑰寶，我們作為大學(xué)生，承擔(dān)者建設(shè)中國(guó)，富強(qiáng)華夏的歷們要在學(xué)習(xí)生活中學(xué)習(xí)工學(xué)，誦讀經(jīng)典，增長(zhǎng)智慧，利用國(guó)學(xué)，為中華造福。
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