國(guó)學(xué)的名言(匯編15篇)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，熟記名言有助我們?cè)黾又R(shí)儲(chǔ)備，打造語(yǔ)言亮點(diǎn)。那么都有哪些類型的名言呢？以下是小編收集整理的國(guó)學(xué)的名言，歡迎大家分享。
國(guó)學(xué)的名言1
1.筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
2.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
3.三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
4.智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。智者動(dòng),仁者靜。智者樂(lè),仁者壽。
5.后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也？
6.有國(guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。
7.君子有三戒：少之時(shí),血?dú)馕炊?戒之在色；及其壯也,血?dú)夥絼?戒之在斗；及其老也,血?dú)饧人?戒之在得。
8.生而知之者上也,學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之,又其次也；困而不學(xué),民斯為下矣。
9.知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。
10.心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。此謂修身在正其心。
11.生財(cái)有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財(cái)恒足矣。
12.喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中；發(fā)而皆中節(jié),謂之和；中也者,天下之大本也；和也者,天下之達(dá)道也。
13.天下國(guó)家可均也,爵祿可辭也,白刃可蹈也,中庸不可能也。
14.至誠(chéng)之道,可以前知。國(guó)家將興,必有禎祥；國(guó)家將亡,必有妖孽。
15.天時(shí)不如地利,地利不如人和。
國(guó)學(xué)的名言2
1.如果一個(gè)人聽到別人說(shuō)自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會(huì)來(lái)接近你，真正的'良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。
2.有子曰：“禮之用，和為貴�！薄墩撜Z(yǔ)》
3.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《論語(yǔ)》
4.亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也�！稇�(zhàn)國(guó)策》
5.鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利�！稇�(zhàn)國(guó)策》
6.天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住�
7.滿招損，謙受益。《尚書》
8.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！抖Y記》
9.水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。《大戴禮記》
10.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！睹献印�
11.生于憂患，死于安樂(lè)。《孟子》
12.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！睹献印�
13.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子》
14.信言不美，美言不信 《老子》
15.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！盾髯印�
國(guó)學(xué)的名言3
1.一張一弛，文武之道。
翻譯：有時(shí)緊張，有時(shí)松弛，這是周文王、周武王處理政事的辦法�，F(xiàn)在多指工作、學(xué)習(xí)和生活要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。
2.士有百行，以德為首。
翻譯：志士有百種品行，把德看作是第一位。后來(lái)用來(lái)說(shuō)明做人要把美德放在首位。
3.萬(wàn)物之中，以人為貴。
翻譯：在天下的萬(wàn)物之中，人是最寶貴的。
4.不以窮變節(jié)，不以賤易志。
翻譯：不因?yàn)椴坏弥径淖儦夤?jié)，不因?yàn)榈匚槐跋露淖冎鞠颉?/p>
5.不學(xué)而求知，猶愿魚而無(wú)網(wǎng)。
翻譯：不學(xué)習(xí)而想得到知識(shí)，就像想得到魚而沒(méi)有網(wǎng)一樣。
6.日月逝矣，歲不我與。
翻譯：時(shí)間在不斷過(guò)去，我們要珍惜時(shí)間。
7.耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。
翻譯：耳朵聽到的不如眼睛看到的'，眼睛看到的不如經(jīng)過(guò)實(shí)踐的。
8.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
翻譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是"躬自厚"，對(duì)別人多諒解多寬容，是"薄責(zé)于人"，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。
國(guó)學(xué)的名言4
1.志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。
【出處】清·魏源《默觚·學(xué)篇三》
【譯文】有志之人珍惜每一年的時(shí)間，賢能之人珍惜每一日的時(shí)間，圣德之人珍惜每一小時(shí)的時(shí)間。
2.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已！
【出處】《論語(yǔ)·學(xué)而》
【譯文】不貪圖生活上的安逸，工作勤勉盡職，謹(jǐn)言慎行，向有學(xué)問(wèn)、有道德的人虛心討教，及時(shí)改正自身缺點(diǎn)錯(cuò)誤，這才是正確的治學(xué)之道。
3.溫故而知新，可以為師矣。
【出處】《論語(yǔ)·為政》
【譯文】溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，并從中悟出新的見解，領(lǐng)會(huì)出新的道理，這樣就能夠做老師了。
4.出入相友，守望相助，疾病相持，則百姓親睦。
【出處】《孟子·滕文公上》
【譯文】出入相互敬愛，守望相互幫助，疾病相互扶持，如此，百姓間就會(huì)和睦相處。
5.積善成德，而神明自得，圣心備焉。
【出處】《荀子·勸學(xué)》
【譯文】積善成德，就可以達(dá)到“通于神明，參與天地”的道德境界。
6.德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)；才不大者不能博見。
【出處】漢·王充《論衡》
【譯文】品德不高尚，難以做到胸襟開闊；知識(shí)淺薄，難有遠(yuǎn)見卓識(shí)。
7.立德之本，莫尚乎正心；心正而后身正。
【出處】晉·傅玄《正心篇》
【譯文】成就道德，其根本在于保持善良之心；心正，然后人品行為才能端正。
8.才者，德之資也；德者，才之帥也。
【出處】宋·司馬光《資治通鑒·周記一》
【譯文】才是德的`基礎(chǔ)，德是才的靈魂。
9.臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
【出處】《論語(yǔ)·為政》
【譯文】人與人之間莊重誠(chéng)懇，則會(huì)互敬互愛；上慈下孝，則會(huì)忠誠(chéng)以待；舉賢任能，教誨不能，就會(huì)相互勸勉，以善為尚，蔚然成風(fēng)。
10.摩頂放踵利于天下，為之。
【出處】《孟子·盡心上》
【譯文】哪怕是從頭到腳都磨傷，只要有利于天下，就一定去做！
國(guó)學(xué)的名言5
知恥近乎勇——《中庸》
�。ㄗg：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的表現(xiàn)。）
以五十步笑百步——《孟子》
（譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。）
君子莫大乎與人為善——《孟子》
�。ㄗg：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。）
人皆可以為堯舜——《孟子》（譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。）
千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚——《韓非子》
�。ㄗg：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。）
言之者無(wú)罪，聞之者足以戒——《詩(shī)序》
�。ㄗg：提出批評(píng)意見的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽到別人的批評(píng)意見要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。）
良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行——《孔子家語(yǔ)》
（譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。）
良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒——明代諺語(yǔ)
（譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺得寒冷。）
千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先——《增廣賢文》
（譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母、友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。）
善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》
�。ㄗg：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。）
學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒(méi)有收獲。）
知之為知之，不知為不知，是知也——《論語(yǔ)》
（譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō)不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈
�。ㄗg：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成；做人行事必須謹(jǐn)慎思考、考慮周詳才會(huì)有所成就任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。）
讀書有三到：謂心到，眼到，口到——朱熹
�。ㄗg：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的.讀書。）
學(xué)而不厭，誨人不倦——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。）
不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海——《荀子》
�。ㄗg：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。）
欲窮千里目，更上一層樓——王之渙
�。ㄗg：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來(lái)更努力。）
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸——《警世通言》
�。ㄗg：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。）
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記學(xué)記》
�。ㄗg：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。）
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲——《勸學(xué)》
�。ㄗg：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書卻為時(shí)已晚。）
知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿——林逋《省心錄》
�。ㄗg：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿的人是可恥的。）
學(xué)不可以已——《荀子》
�。ㄗg：學(xué)習(xí)是不可以停止的。）
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：學(xué)過(guò)的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂(lè)的事嗎？）
溫故而知新，可以為師矣—《論語(yǔ)》
�。ㄗg：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)、溫習(xí)，學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。）
讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫
（譯：讀書讀得多，寫起文章來(lái)就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。）
少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行》
�。ㄗg：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、歎息。）
讀書百遍而義自見——《三國(guó)志》
（譯：讀書必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。）
學(xué)而不化，非學(xué)也——楊萬(wàn)里
（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱為學(xué)習(xí)。）
好學(xué)而不貳——《左傳》
�。ㄗg：愛好學(xué)習(xí)但不三心二意。）
學(xué)如不及，猶恐失之
（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
人而不學(xué)，其猶正墻面而立——《尚書》
�。ㄗg：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見。）
知而好問(wèn)，然后能才——《荀子》
�。ㄗg：聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。）
國(guó)學(xué)的名言6
1.不學(xué)而求知，猶愿魚而無(wú)網(wǎng)。
意思：不學(xué)習(xí)而想得到知識(shí)，就像想得到魚而沒(méi)有網(wǎng)一樣。
2.日月逝矣，歲不我與。
意思：時(shí)間在不斷過(guò)去，我們要珍惜時(shí)間。
3.為者常成，行者常至。
意思：堅(jiān)持不懈做事的人，總會(huì)成功；不停步向前走的人，總會(huì)到達(dá)目的地。
4.不以窮變節(jié)，不以賤易志。
意思：不因?yàn)椴坏弥径淖儦夤?jié)，不因?yàn)榈匚槐跋露淖冎鞠颉?/p>
5.天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。
意思：天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來(lái)的；天下的大事，一定是從細(xì)小的事發(fā)展起來(lái)的。
6.一樹百獲者，人也。
意思：培育一次而能得到百倍收獲的，是培養(yǎng)人才。培育人才雖然費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，但是收獲很大。
7.耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。
意思：耳朵聽到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如經(jīng)過(guò)實(shí)踐的.。
8.一鼓作氣，再而衰，三而竭。
意思：擊第一遍鼓，士氣振奮；擊第二遍鼓，士氣開始低落；擊第三遍鼓，士氣就完全消失了。這句話鼓勵(lì)大家趁情緒高漲時(shí)一口氣將事情做下去。
9.士有百行，以德為首。
意思：志士有百種品行，把德看作是第一位。后來(lái)用來(lái)說(shuō)明做人要把“美德”放在首位。
10.心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。
意思：心不在那里，看什么也看不見，聽什么也聽不到，吃什么也吃不出滋味。告訴我們無(wú)論做什么事情都要專注。
11.為者常成，行者常至。
意思：堅(jiān)持不懈做事的人，總會(huì)成功；不停步向前走的人，總會(huì)到達(dá)目的地。
12.日月逝矣，歲不我與。
意思：時(shí)間在不斷過(guò)去，我們要珍惜時(shí)間。
國(guó)學(xué)的名言7
1.莫等閑，白了少年頭，空悲切。
2.笑相遇，似覺瓊枝玉樹相倚，暖日明霞光爛。
3.酒入愁腸，化作相思淚。
4.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。者次第，怎一個(gè)愁字了得。
5.淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管。
6.落絮無(wú)聲春墮淚，行云有影月含羞，東風(fēng)臨夜冷于秋。
7.啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長(zhǎng)啼血。誰(shuí)共我，醉明月？
8.等多時(shí)，春不歸來(lái)，到春時(shí)欲睡。又說(shuō)向、燈前擁髻，暗滴鮫珠墜。
9.漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。
10.黛蛾長(zhǎng)斂，任是春風(fēng)吹不展，困倚危樓，過(guò)盡飛鴻字字愁。
11.前度劉郎，幾許風(fēng)流地，花也應(yīng)悲。但茫茫暮靄，目斷武陵溪，往事難追。
12.是處紅衰翠減，苒苒物化休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。
13.故山夜永，試待他、窺戶端正�？丛仆馍胶�，還老盡、桂花影。
14.相思休問(wèn)定何如？情知春去后，管得落花無(wú)。
15.是處紅衰翠減，苒苒物化休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。
國(guó)學(xué)的名言8
1.考慮別人比考慮自己稍多一點(diǎn)就是好人。
2.要說(shuō)真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。
3.就是不一定把所有的話都說(shuō)出來(lái)，但說(shuō)出來(lái)的話一定是真話。
4.國(guó)之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬(wàn)斯年。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。
5.我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。
6.天資+勤奮+機(jī)遇=成功。天資是由‘天’來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下功夫。
7.生的對(duì)立面是死。對(duì)于死，我們也基本上是被動(dòng)的。我們只有那么一點(diǎn)主動(dòng)權(quán)，那就是自殺。但是，這點(diǎn)主動(dòng)權(quán)卻是不能隨便使用的。除非萬(wàn)不得已，是決不能使用的。
8.每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿人生。然而，自古至今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分百完滿的人生是沒(méi)有的'。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。
9.中外幾千年的思想史和科學(xué)史，也都證明了一個(gè)事實(shí)：只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻(xiàn)。
10. “我常說(shuō)自己是‘樣樣通，樣樣松’，這話并不確切。很多方面我不通；有一些方面也不松。合轍押韻，說(shuō)著好玩而已。
11. “平生愛國(guó)，不甘后人，即使把我燒成灰，我也是愛國(guó)的！”
12. 歌頌我們的國(guó)家是愛國(guó)，對(duì)我們國(guó)家的不滿也是愛國(guó)，這是我的看法。
國(guó)學(xué)的名言9
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已�！懿�
3、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂�！魏�
4、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
5、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。
6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
7、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
8、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
9、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
10、從善如登，從惡如崩。
11、寧為玉碎，不為瓦全。
12、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
13、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。
14、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。
15、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
國(guó)學(xué)的名言10
1、不尊德性，則學(xué)問(wèn)從而不道;不致廣大，則精微無(wú)所立其誠(chéng)；不極高明，則擇乎中庸失時(shí)措之宜矣�！獜堓d《正蒙》
2、極其大而后中可求，止其中而后大可有�！獜堓d《正蒙》
3、由象識(shí)心，徇象喪心。知象者心，存象之心，亦象而已，謂之心可乎？——張載《正蒙》
4、和樂(lè)，道之端乎！和則可大，樂(lè)則可久，天地之性，久大而已矣�！獜堓d《正蒙》
5、義命合一存乎理，仁智合一存乎圣，動(dòng)靜合一存乎神，陰陽(yáng)合一存乎道，性與天道合一存乎誠(chéng)�！獜堓d《正蒙》
6、一物兩體，氣也；一故神，兩在故不測(cè)。兩故化，推行于一�！獜堓d《正蒙》
7、誠(chéng)于此，動(dòng)于彼，神之道與!——張載《正蒙》
8、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭.
9、凡聽言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者識(shí)見，又要知言者氣質(zhì)，則聽不爽矣�！獏卫�
10、不矜而行，終累大德《法句經(jīng)》
國(guó)學(xué)的名言11
1、盤古氏別名：盤古氏，盤古大帝時(shí)代：上古簡(jiǎn)評(píng)：創(chuàng)世神，人類始祖
2、燧人氏別名：燧人、燧皇時(shí)代：上古籍貫：（今）河南商丘簡(jiǎn)評(píng)：三皇之首
3、有巢氏別名：大巢氏，簡(jiǎn)稱“有巢”，“巢”年號(hào)：巢皇時(shí)代：距今約1萬(wàn)年前出生地：蒼梧（今湖南九嶷山以南）簡(jiǎn)評(píng)：使人民由穴居到巢居，促進(jìn)了人類社會(huì)發(fā)展
4、伏羲氏別名：宓羲、庖犧、皇羲、太昊、伏犧時(shí)代：新石器時(shí)代中晚期出生地：山東濟(jì)寧或甘肅天水等地（有爭(zhēng)議）簡(jiǎn)評(píng)：中華民族人文始祖之一
5、女媧氏姓名：風(fēng)里希（或鳳里犧）別名：又稱女陰、女媧娘娘時(shí)代：母系氏族向父系氏族過(guò)渡時(shí)期簡(jiǎn)評(píng)：傳說(shuō)中的人類始祖
6、神農(nóng)氏姓名：伊耆，姜?jiǎng)e名：神農(nóng)，五谷帝仙，歷山氏，烈山氏時(shí)代：上古簡(jiǎn)評(píng)：被后世尊為農(nóng)業(yè)之神
7、后稷姓名：姓姬，名棄朝代：上古簡(jiǎn)評(píng)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)始祖
8、殷契姓名：子姓，名契又稱：殷契時(shí)代：上古簡(jiǎn)評(píng)：商朝人的`祖先
9、倉(cāng)頡姓名：原姓侯岡，名頡字號(hào)：史皇氏籍貫：陜西省白水縣楊武村鳥羽山朝代：黃帝時(shí)代簡(jiǎn)評(píng)：原始象形文字的創(chuàng)造者，官吏制度及姓氏的草創(chuàng)人
10、周后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜螈，原為帝嚳元妃。姜螈出野，見巨人跡，心忻然說(shuō)，欲踐之，踐之而身動(dòng)如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過(guò)者皆辟不踐；徙置之林中，適會(huì)山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養(yǎng)長(zhǎng)之。初欲棄之，因名曰棄�！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)第四》
國(guó)學(xué)的名言12
1.天行健 君子以自強(qiáng)不息 地勢(shì)坤 君子以厚德載物。
2.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。
3.苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
4.不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
5.天將降大 任于人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍 性增益其所不能。
6.窮己徹骨，尚有一分生涯，餓死不如讀死，學(xué)未愜意，正需百般磨練，文通即是運(yùn)通。
7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
8.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
9.堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。
10.人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有無(wú)志而建功。
11.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
12.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
13.歲寒，然后知松柏之后凋也。
14.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
15.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
上面的這些經(jīng)典國(guó)學(xué)名言名句，都是關(guān)于勵(lì)志的.，所以，孩子們選擇自己比較喜歡的，當(dāng)做是自己不斷前進(jìn)的動(dòng)力吧。
國(guó)學(xué)的名言13
1.衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家
翻譯：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場(chǎng)合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才是持家之道。
2.鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。
翻譯：指在一個(gè)陷阱的環(huán)境里，不要過(guò)于與對(duì)手爭(zhēng)強(qiáng)好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。
3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
翻譯：尊敬自己的父母和老人，同時(shí)也尊敬別人的父母和老人；愛護(hù)自己的幼小兒女，同時(shí)也愛護(hù)別人的幼小兒女。
4.鍥而不舍，金石可鏤。
翻譯：不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困難也能克服。
5.路遙知馬力，事久見人心。
翻譯：路途遙遠(yuǎn)，才可以知道馬的力氣的大�。唤�(jīng)歷的事情多了，時(shí)間長(zhǎng)了，才可識(shí)別人心的善惡好歹。
6.有子曰：“禮之用，和為貴。”
翻譯：有子說(shuō)：“禮的`應(yīng)用，以和諧最為重要。”
7.子夏曰：“四海之內(nèi)皆兄弟也�！�
翻譯：子夏說(shuō)：“普天下的人都應(yīng)是兄弟�！�
8.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
翻譯：孔子說(shuō)：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發(fā)號(hào)施令，在下者也不會(huì)聽從�！�
9.子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�！�
翻譯：孔子說(shuō)：“一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，一定會(huì)有眼前的憂患�！�
10.言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。
翻譯：說(shuō)話沒(méi)有文采，就傳播不遠(yuǎn)。
國(guó)學(xué)的名言14
《大學(xué)》經(jīng)典名言2句：
1. 古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。
2. 所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂(lè)，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。
國(guó)學(xué)的名言15
01、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。(唐白居易長(zhǎng)恨歌)
02、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 (唐白居易放言)
03、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 (唐元稹離思)
04、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。(唐劉希夷)
05、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回!(唐王翰涼州詞)
06、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 (唐顏真卿)
07、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(唐羅隱蜂)
08、十年磨一劍，霜刃未曾試。 (唐賈島劍客)
09、誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。(唐李紳憫農(nóng))
10、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。(唐李賀南國(guó))
11、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(唐李商隱無(wú)題)
12、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 (唐李商隱無(wú)題)
13、相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。(唐李商隱無(wú)題)
14、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 (唐李商隱錦瑟)
15、歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。 (唐李商隱)
16、桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。 (唐李商隱)
17、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。 (唐僧云覽)
18、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。(五代李煜烏夜
19、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。(五代晏殊蝶戀花)
20、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(宋范仲淹岳陽(yáng)樓記)
21、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。 (宋歐陽(yáng)修戲答元珍)
22、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。(宋歐陽(yáng)修伶官傳序)
23、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(宋歐陽(yáng)修伶官傳序)
24、月上柳梢頭，人約黃昏后。 (宋朱淑真生查子)
25、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(宋柳永鳳棲梧)
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