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    1. 人工智能作文

      時(shí)間:2022-06-19 17:15:19 人工智能 我要投稿

      【推薦】人工智能作文集合9篇

        無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編幫大家整理的人工智能作文9篇,希望對(duì)大家有所幫助。

      【推薦】人工智能作文集合9篇

      人工智能作文 篇1

        隨著科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,各類智能化設(shè)施正在逐漸改善人們的生活。我們普通人只是單純地認(rèn)為人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,從而幫助人類完成各項(xiàng)工作;而蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克卻已開(kāi)始擔(dān)心人像計(jì)算機(jī)一樣思考,從而失去價(jià)值觀與同情心,罔顧后果。他的擔(dān)心,并不是平白無(wú)故就會(huì)產(chǎn)生的。

        首先,想知道他擔(dān)心的由來(lái),我們必須理清楚這兩者的聯(lián)系。人類,是具有思想與情感的。人類的智慧,可以創(chuàng)造出無(wú)限可能,其中,人工智能就是之一。那么,何為人工智能?從外在上看,就是使計(jì)算機(jī)帶有與人一樣的思考能力;其根本,是通過(guò)科技來(lái)進(jìn)行程序編輯,從而使其為人類工作。但說(shuō)到底,它只是一種程序,是無(wú)感情的。例如人工智能小冰,雖然可以“作”詩(shī),但這詩(shī)只是依靠編碼將文字拼湊起來(lái),并不像詩(shī)人所作,是沒(méi)有感情色彩的。

        既然,人工智能只是編程,那庫(kù)克所擔(dān)心的“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”又由何而來(lái)?從客觀上看,人類智慧之光使科技發(fā)展迅猛,智能化逐漸充斥了人們的生活,計(jì)算機(jī)等智能的能力快速上升。如智能手機(jī),已幾乎完全取代了曾經(jīng)的老年機(jī),而新的智能機(jī)還在不斷進(jìn)步當(dāng)中;手機(jī)掃碼支付隨處可見(jiàn),遍布世界各地,惠及所有智能發(fā)達(dá)的地區(qū)的人。但從主觀上看,也許正是因?yàn)槠浒l(fā)展之快,對(duì)人類幫助之大,才使人可以“鉆空子”。人類太過(guò)于依賴與相信他們自己創(chuàng)造出來(lái)的“珍寶”,將計(jì)算機(jī)的輔助作用放到最大,逐步地產(chǎn)生將主導(dǎo)作用取而代之的趨勢(shì)。這會(huì)使人類“順理成章”地忘記自己當(dāng)時(shí)創(chuàng)造出它們的初心與目的,開(kāi)始慢慢減少甚至停止思考,坐享人工智能帶來(lái)的“成”。

        人工智能之利,我們?cè)谏钪幸讶幌硎苓^(guò),它的.確是幫助我們生活質(zhì)量提升,使生活方式更多樣化更便捷。但是過(guò)度依賴,會(huì)產(chǎn)生比利更嚴(yán)重的不堪設(shè)想的后果。單單對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),思考的弱化會(huì)使思維鈍化;只知道其片面的好,就像井底之蛙,局限于自己的視線里,視野狹窄,慢慢地,思想與情感受到影響,甚至?xí)r(jià)值觀與同情心。一個(gè)人如此,越來(lái)越多的人這樣就會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)。一直如此下去,不知到未來(lái)的哪一天就會(huì)像科幻電影中演的那樣,智能主導(dǎo)社會(huì),從人工智能轉(zhuǎn)變成智能“工”人,不知還有多少不敢設(shè)想的后果會(huì)發(fā)生。

        在那之前,我們應(yīng)該去改善,去行動(dòng),防止所擔(dān)心之事發(fā)生。從自身出發(fā),我們應(yīng)該合理地去利用人工智能,而并不是完全地依賴它們來(lái)幫助人們工作。我們需要保持自己是在思考的,是有思想有情感的,是有自己的價(jià)值觀與同情心的。在此基礎(chǔ)之上,我們要保證是“人”工智能,而不是智能“工”人。應(yīng)利用好其輔助作用,來(lái)為人類服務(wù),而不能使智能主導(dǎo)人類。對(duì)于社會(huì),我們應(yīng)慢慢改善“主導(dǎo)取代輔助”這一趨勢(shì),每個(gè)人都做好自己該做的,才能一同見(jiàn)證人類智慧的光芒。

        我們的生活,需要感謝人工智能,也需要在保證自己思考的同時(shí),人工智能所帶來(lái)的不會(huì)影響到我們自身的思想與情感,也不會(huì)使智能“工”人。

      人工智能作文 篇2

        現(xiàn)代社會(huì),隨著科學(xué)技術(shù)日益的迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)終端的人工智能化正一步步影響我們的生活。人類的思維便被計(jì)算機(jī)無(wú)形中“鎖住”,唯有用自身的“鑰匙”才得以解脫。

        無(wú)處不在的人工智能化具有普遍性,它潛藏在我們的生活中。利用移動(dòng)終端來(lái)購(gòu)物已不再是種奇特的風(fēng)潮,只需動(dòng)動(dòng)手指,物品便會(huì)自動(dòng)上門(mén);智能化閱讀讓你盡覽其間,想閱讀什么書(shū)都能幫助你一鍵搞定;人工智能的社交軟件可模仿真人對(duì)話,孤獨(dú)寂寞時(shí)也會(huì)成為你的樂(lè)趣伴友。然而,頻繁出現(xiàn)的人工智能化并不是偶然性的?旃(jié)奏的城市生活形成了我們的定向思維,導(dǎo)致在單一枯燥的形式中,只有人工智能才能滿足人類所需,進(jìn)而造成“人似機(jī)器”的精神世界,最終失去了自我的價(jià)值觀和同情心。

        但,我們也不能完全否認(rèn)人工智能的優(yōu)勢(shì)之處。在享受它帶給我們快捷便利體驗(yàn)的同時(shí),自我的需求量抑或是群體的滿足度都日漸上升,科技的發(fā)達(dá)亦能富國(guó)強(qiáng)民。

        可是在我們得到物質(zhì)滿足時(shí),人工智能化正“吞噬”我們的思考。智能化購(gòu)物雖無(wú)需出門(mén),但缺少的是實(shí)體購(gòu)物中崇高的精神享受,讓人產(chǎn)生惰性和不理性消費(fèi),從而依賴智能終端,造成浮躁空虛的不滿心理。智能化閱讀背離了紙質(zhì)書(shū)籍,你將無(wú)法親身體會(huì)獨(dú)具厚重感的文字背后表露出作者的喜怒哀樂(lè),令人缺乏想象力,形成慣性的思考模式,造就不了獨(dú)立的思想人格,在虛幻中迷失的是一顆同情心。智能化社交“捆綁”了人與人的關(guān)系,只通過(guò)機(jī)械性回復(fù)理解彼此的意圖,從而產(chǎn)生人際間隔閡,缺少溫情和感性,剩下的是空洞思維和冷漠的處世態(tài)度。

        那么,在遇上和面對(duì)智能化時(shí),我們應(yīng)該汲取更多有助于自身價(jià)值發(fā)揮的`那部分,而不是被它所“操縱”思維。身處在沒(méi)有人工智能的古代,歷代文人騷客都具有完整的自我認(rèn)知;乜刺諟Y明刻畫(huà)的“世外桃源”,內(nèi)心的澄澈和感懷流露于心間,寄予自我的希望在那片理想的熱土上,這不正是人工智能所無(wú)法帶來(lái)的愉悅嗎?

        這時(shí)候,停下自己的快步伐,沉浸于短暫的思考中,你會(huì)發(fā)現(xiàn),在脫離了智能終端的人工化后,自己的精神得以暢游無(wú)阻,不再被此束縛,用理性思維的“鑰匙”開(kāi)啟屬于自己的精神世界。

        計(jì)算機(jī)的人工智能化不可怕,真正可怕的是人工智能化的人類思考。那么,讓它遠(yuǎn)離自己的心靈,讓心靈更靠近自己吧。

      人工智能作文 篇3

        隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,科技也越來(lái)越發(fā)達(dá),使用計(jì)算機(jī)的頻率也逐漸上升,我們好像已經(jīng)離不開(kāi)它了。那我們真的合理使用它了嗎?

        相反的是,人工智能帶來(lái)的快捷與方便使人們過(guò)度依賴于它。在學(xué)習(xí)方面,有同學(xué)圖個(gè)輕松,回家作業(yè)不認(rèn)真做,又怕老師不滿意,所以直接上網(wǎng)搜答案。他們覺(jué)得這樣準(zhǔn)確率又高,又不用動(dòng)腦,何樂(lè)而不為呢?這是人們對(duì)于自我的放縱,把有助于學(xué)習(xí)的先進(jìn)軟件轉(zhuǎn)變成了無(wú)益甚至有害的功能,導(dǎo)致最后不但沒(méi)有屬于自己的思考方式與思維能力,還欺騙了老師。在交友方面,大多數(shù)人認(rèn)為微信和QQ是萬(wàn)能的,有事直接在這兩個(gè)軟件上說(shuō)就好,見(jiàn)面敘舊什么的太麻煩了,或者說(shuō),直接組團(tuán)打游戲豈不更好?所以,由于這些想法與依賴,你與“誠(chéng)信”一詞說(shuō)拜拜了,你與親朋好友也漸漸疏遠(yuǎn)了。

        計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)容易導(dǎo)致人們淺陋無(wú)知與盲從。有調(diào)查顯示,絕大多數(shù)的人都會(huì)被八卦?shī)蕵?lè)或是標(biāo)題奇葩的文章所吸引,只有小部分的人回去細(xì)讀有關(guān)社會(huì)與國(guó)家發(fā)展的長(zhǎng)文。甚至自從網(wǎng)絡(luò)上曝出“碰瓷”事件后,走在路上看見(jiàn)有人摔倒了,一些年紀(jì)大的長(zhǎng)輩無(wú)法靠自己的力量站起來(lái)的,好多人只會(huì)在旁圍觀或是拍照,卻不敢去助人一臂之力。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá),會(huì)將事態(tài)擴(kuò)大,放大負(fù)面的新聞,卻很少有提及樂(lè)于助人、積極正面的例子,給了大多數(shù)人人與人之間無(wú)法相互信任的認(rèn)識(shí),換來(lái)的只是人性的冷漠,心與“友善”一詞又說(shuō)再見(jiàn)了。

        我們天天在背社會(huì)主義核心價(jià)值觀,背得這么流利,那真正做到的,又有多少?我們的心應(yīng)該是充滿溫暖與熱情的,而不是像計(jì)算機(jī)一樣思考,熾熱的心變得僵硬與冰冷。

        人比計(jì)算機(jī)多的.是一份情感。我記得“開(kāi)學(xué)第一課”里有一個(gè)比賽,是人和計(jì)算機(jī)比賽彈鋼琴,看誰(shuí)彈得更好。我們知道計(jì)算機(jī)是已經(jīng)設(shè)定好的,它不會(huì)出錯(cuò),這是它的優(yōu)勢(shì),但最后我們都認(rèn)為人彈得更好,這是為什么呢?就是因?yàn)槿藫碛星楦,所以他的音?lè)里包含了很多東西:一路以來(lái)的堅(jiān)持、對(duì)于鋼琴的熱愛(ài)、對(duì)于音樂(lè)的理解……這些都是計(jì)算機(jī)沒(méi)有的。

        綜上,我覺(jué)得人工智能雖然能為人類、社會(huì)造福,但如果我們不好好利用,會(huì)起反作用效果。我們可以采納計(jì)算機(jī)的一些思考成果,但我們也需要擁有明辨是非的能力、價(jià)值觀與情感。這樣,才能營(yíng)造一個(gè)和諧社會(huì),一個(gè)充滿意義的人工智能時(shí)代。

      人工智能作文 篇4

        隨著科技的高速發(fā)展,我們的生活已不足夠用“日新月異”來(lái)形容,稱其為“瞬息萬(wàn)變”也不為過(guò)。我們似乎比起親自動(dòng)手一筆一劃書(shū)寫(xiě)更青睞于指尖迅速地在鍵盤(pán)上敲擊,比起書(shū)信輾轉(zhuǎn)多地經(jīng)歷長(zhǎng)途跋涉最終到達(dá)收信人手中更青睞于編輯好文字,輕輕點(diǎn)擊發(fā)送瞬息之間即可到達(dá)不論距離多遠(yuǎn)的“目的地”,比起絞盡腦汁用盡畢生所學(xué)想出華麗詞藻更青睞于計(jì)算機(jī)的人工智能幫助我們解決措詞。

        “人工智能”從一個(gè)“聞所未聞”“見(jiàn)所未見(jiàn)”的新身份伴隨著科技高速發(fā)展的腳步,悄然走進(jìn)了我們尋常百姓的生活之中,悄然覆蓋了我們的.千家萬(wàn)戶。

        可能一下子提起這個(gè)聽(tīng)起來(lái)有些專業(yè)的名詞有一些陌生,那就舉一個(gè)我們生活中的例子好了,“siri”很熟悉吧,蘋(píng)果手機(jī)的用戶只要沖著手機(jī)喊一聲“嘿,siri”屏幕喚起,你可以通過(guò)對(duì)“siri”發(fā)布語(yǔ)音指令,讓“她”控制手機(jī),幫助你解決問(wèn)題!按蜷_(kāi)相冊(cè)”,siri就幫你打開(kāi)了手機(jī)相簿;“打電話給某某”siri就幫你撥通你手機(jī)聯(lián)系人的電話號(hào)碼;“附近的餐廳”siri就幫你在搜索引擎上找到了附近的餐廳,還配有相應(yīng)的地圖,為用戶的行程提供了便利。就算你喚起siri但是沒(méi)有接下來(lái)的指令siri也會(huì)回復(fù)你“我在,請(qǐng)講!保@時(shí)候,你似乎覺(jué)得手機(jī)那頭,就真的有一個(gè)siri操著一口流利的普通話用溫柔的女音與你對(duì)話。

        siri就是人工智能,不僅是蘋(píng)果手機(jī)擁有siri,各大國(guó)產(chǎn)手機(jī)也有各自的人工智能ai系統(tǒng)。

        之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)擁有人工智能系統(tǒng)的計(jì)算機(jī),用著人類聽(tīng)起來(lái)是卡殼,似是而非的語(yǔ)音交流的新聞,開(kāi)始大家以為這只是人工智能出現(xiàn)的故障,但后來(lái)仔細(xì)思考發(fā)現(xiàn)大事不妙,計(jì)算機(jī)之間能夠?qū)υ挷幌∑,這是人工智能的功勞,但要是計(jì)算機(jī)通過(guò)貌似故障的語(yǔ)音交流呢?這能說(shuō)明什么?計(jì)算機(jī)在用它們自己的語(yǔ)音交流啊,仔細(xì)想想,還是很可怕的,人工智能要是會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,那人工智能是否會(huì)成為人類主宰,人類成為機(jī)器的奴隸,人類智能在人工智能面前變得微不足道。

        但如果往深處想,如果人類能夠保留這份心智,最多和人工智能成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,好像事態(tài)就沒(méi)有那么嚴(yán)峻了,蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為,我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。

        人類如果一味地依賴計(jì)算機(jī),依賴人工智能,遲早會(huì)將這個(gè)原來(lái)為人類提供便利的人工智能而付為慘痛代價(jià)。

        人工智能按照人類的意愿被設(shè)計(jì),根據(jù)既定的規(guī)則分析執(zhí)行,為人類提供便利,但它始終只是人工智能,沒(méi)有感情,它只會(huì)做出利益最大化的解決方案。問(wèn)它一個(gè)“大學(xué)生為救老人而失去生命”是否值得的問(wèn)題,它根本就是答非所問(wèn)。固然人工智能有所不足,好在我們還在,人類的心智還在,我們還能對(duì)事物有感性認(rèn)識(shí),經(jīng)過(guò)科學(xué)思維加工,產(chǎn)生理性認(rèn)識(shí),運(yùn)用理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù),更好地認(rèn)識(shí)世界改造世界。可如果有一天人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去價(jià)值觀同情心罔顧后果,我們也就變得麻木冷漠,熱血沸騰的心還會(huì)自強(qiáng)不息地跳動(dòng)嗎?

        縱然事物發(fā)展的總方向是前進(jìn)的,但事物發(fā)展是螺旋上升的,曲折性不可避免,為了防止人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,我們還是要不忘初心,保留心智,千萬(wàn)別讓人類心智淪為人工智能。

      人工智能作文 篇5

        蘋(píng)果創(chuàng)始人喬布斯曾說(shuō)過(guò)“活著是為了改變世界!睈(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥也曾說(shuō)過(guò):“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱之為人就是因?yàn)槲覀儞碛兄哂谄胀ㄉ锏闹腔叟c思考能力,作為人,我們就要為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)!

        在科技日益發(fā)展的今天每天都有無(wú)數(shù)發(fā)明橫空出世,他們使人類的生活變得更方便,逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的發(fā)明中,最震驚世人的當(dāng)屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考,它的工作效率也高于常人。在人機(jī)大戰(zhàn)中機(jī)器人的'多次勝利讓人類害怕了。但回到問(wèn)題的本質(zhì),是人類創(chuàng)造出的機(jī)器而不是機(jī)器創(chuàng)造出了人。

        有人說(shuō)機(jī)器人可以替代人類完成所有的任務(wù),可以挑戰(zhàn)所有的職業(yè)。我不同意這個(gè)觀點(diǎn),就從教師這個(gè)職業(yè)出發(fā),“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會(huì)他做的道理,真正的教育是你離開(kāi)教育。作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的給學(xué)生教知識(shí),而是教會(huì)他做人的道理,真正的教育是你離開(kāi)校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識(shí)”。敢問(wèn)機(jī)器人能做到這一點(diǎn)嗎?答案是否定的。因?yàn)榻逃且粋(gè)人性的傳遞,價(jià)值觀的開(kāi)始,同情心養(yǎng)成的過(guò)程。

        機(jī)器人取代人類這不可能也不可怕,但人類卻像機(jī)器人一樣缺乏人性,失去價(jià)值觀正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地,糾結(jié)于扶不扶?一個(gè)生命即將在你面前逝去,你卻在忙著拍照,傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心,讓人懷疑。這是人性的缺乏,還是價(jià)值觀的變化?

        為什么會(huì)有這樣的事件發(fā)生,這比機(jī)器人統(tǒng)領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機(jī)器人一樣只會(huì)運(yùn)算,只計(jì)較得失,不計(jì)過(guò)程,只重結(jié)果。這樣的世界我不敢想象,也不愿想。

        說(shuō)到底這些現(xiàn)象的產(chǎn)生也和社會(huì)的發(fā)展脫不了干系,隨著社會(huì)的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化,在這個(gè)社會(huì)夜不閉戶只是書(shū)本名詞,室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利,像五柳先生一樣,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的雅致,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的品性,生我者父母也,知我者相如也”交情都不復(fù)存在,所以才會(huì)導(dǎo)致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。

        時(shí)間在發(fā)展,科技在進(jìn)步,在這過(guò)程中不忘初心,不失人性,不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫,喧囂的社會(huì)難以靜心。有時(shí),朝對(duì)流云,暮聽(tīng)鼓聲。安安靜靜的獨(dú)處,給自己一個(gè)悠遠(yuǎn)的四方世界,這未嘗不是一件好事。

      人工智能作文 篇6

        近年來(lái),人工智能在多個(gè)領(lǐng)域嶄露頭角,引發(fā)轟動(dòng),顯示出其不可估量的迅猛發(fā)展。學(xué)者們甚至提出了“智能鴻溝”這一新名詞,這也意味著在不久的將來(lái),人們的生活方式,可能因人工智能的廣泛應(yīng)用而出現(xiàn)深度變革。在許多領(lǐng)域,它的能力都將令人類望塵莫及,但讓大眾更為擔(dān)心的似乎并不是這一點(diǎn)。受如今現(xiàn)象與眾多科幻片長(zhǎng)期潛移默化的影響,部分人由此生發(fā)開(kāi)去,提出未來(lái)人工智能會(huì)像人類一樣自主思考的大膽猜測(cè),面對(duì)這般令人不寒而栗的猜想,社會(huì)開(kāi)始對(duì)人工智能的發(fā)展產(chǎn)生憂慮甚至懼怕。

        而蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克擔(dān)心的卻不是這一點(diǎn)。對(duì)他來(lái)說(shuō),更值得擔(dān)心的是人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀與同情心,造成可怖的后果。當(dāng)人性無(wú)法再發(fā)揮作用,人類社會(huì)是否還能維持現(xiàn)狀,或是就此沉淪?

        由計(jì)算機(jī)大師艾倫圖靈提出的著名的'“圖靈測(cè)試”,旨在檢驗(yàn)機(jī)器是否表現(xiàn)出與人等價(jià)或無(wú)法區(qū)分的智能;而近年的電影《機(jī)械姬》中,更是對(duì)圖靈測(cè)試進(jìn)行了更深一步的詮釋。人工智能是否真的有思想,計(jì)算機(jī)展現(xiàn)出來(lái)的智能是否真的代表它具有自我意識(shí)?人們迫切地探尋著這一點(diǎn),正是因?yàn)槲覀冎溃祟惻c人工智能最大的區(qū)別,在于人是有血有肉的生靈,在于其自身的價(jià)值觀與同情心。然而,似乎越來(lái)越多的人正在漸漸忘卻這一點(diǎn),淡忘人性的根本。在做任何事情之前,他們都像計(jì)算機(jī)一樣思考著,謀算著如何將利益最大化,只愿意做對(duì)自己有益的事情,凡事錙銖必較、不為他人著想的功利心態(tài)像霧霾般向社會(huì)席卷而來(lái)。

        反觀布魯塞爾的一名罪犯,在搶劫財(cái)物后,不忍看著被害者病發(fā)身亡,撥打了急救電話,挽救了一個(gè)可貴生命,完成了自我救贖。犯人在面對(duì)人性掙扎時(shí)所做出的選擇令法官為之動(dòng)容,判其無(wú)罪。面對(duì)社會(huì)的質(zhì)疑,他義正言辭地說(shuō)道:“我情愿看到下一個(gè)搶劫犯挽救他人生命,也不愿看到奉公守法的普通人對(duì)他人的苦難視而不見(jiàn)!”連誤入歧途的犯人在生死攸關(guān)之時(shí)都會(huì)選擇堅(jiān)守內(nèi)心的同情心,可為什么,現(xiàn)在有越來(lái)越多的人用冷眼看待他人遭遇,以漠視拒絕他人求助?這不正是需要我們深思的一點(diǎn)嗎?

        “我們最怕的不是身處環(huán)境怎樣,遇見(jiàn)的人多么可恥,而是久而久之,我們已經(jīng)無(wú)法將自己與他們界定開(kāi)了!睆膹垚(ài)玲的筆下,我們可以看出她對(duì)人性泯滅的深深憂慮。在任何一個(gè)民族乃至國(guó)家,人性的墮落與斷根都是難以想象的。失去自身價(jià)值觀與對(duì)他人的同情心,亦有讓全民失魂落魄之虞,與其為了人工智能會(huì)思考這件尚未發(fā)生且毫無(wú)依據(jù)的事惴惴不安,不如將目光轉(zhuǎn)向人類真正需要沉思的事上,阻止人性失能這一悲劇的發(fā)生。

      人工智能作文 篇7

        “我們來(lái)自一個(gè)良心卻各自藏起!薄}記

        近日,棋士柯潔與ALPHAGO的圍棋人機(jī)大戰(zhàn)再次引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)人工智能的關(guān)注,民眾對(duì)于人工智能具備自我意識(shí)然后統(tǒng)治人類的恐慌亦隨之再度升溫。根據(jù)恐怖谷理論,人類總傾向于恐懼與自己相像卻又并非人類的事物,但這次我們或許應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)而恐懼恐懼本身,正如庫(kù)克所言:“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果!

        近些年“精致的利己主義者”的概念廣為流傳,甚至儼然成為了一個(gè)褒義詞。這本身無(wú)可厚非,畢竟在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的大背景下,每個(gè)人都想抓住機(jī)會(huì)向上走,想呼吸新鮮的上層空氣,想一窺自己沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景。但試問(wèn),我們會(huì)不會(huì)有一天為了所謂的出人頭地義無(wú)反顧地丟棄名為“道德”,“良知”和“同情心”的累贅包袱?我們會(huì)不會(huì)有一天為了那個(gè)達(dá)到那個(gè)所謂的理想目標(biāo)而罔顧他人的利益?“沒(méi)辦法,我只是為了保全自己而已”————那一天的我們這樣辯解,人類文明數(shù)萬(wàn)年的道德體系搖搖欲墜。

        人工智能的概念自從初生就似乎被人們看成了壓垮這個(gè)脆弱的道德體系的最后一根稻草。我們用精致的外殼武裝自己,我們漸漸懷疑這個(gè)支撐了我們上萬(wàn)年的信仰是否真的存在過(guò),于是我們?cè)趦H僅是人工智能的概念面前潰不成軍,我們久久的埋藏自己的良心,久到幾乎忘了它曾經(jīng)帶我們走出蒙昧的黑暗,支持著我們度過(guò)漫長(zhǎng)歲月,去尋找光和熱。

        “我們的心死了嗎?”有人這樣問(wèn)。

        于是有人停下腳步徘徊不定,有人自欺欺人的'蒙住眼睛當(dāng)作一切與自己無(wú)關(guān),有人揮舞起旗幟大喊原始社會(huì)萬(wàn)歲!田園牧歌萬(wàn)歲!

        他們唯獨(dú)不愿回頭看看那個(gè)奄奄一息的道德體系,亦不愿回頭撿拾一路走來(lái)丟掉的價(jià)值觀,同情心和良知。

        這無(wú)疑是荒唐的,科學(xué)發(fā)展的腳步從來(lái)都不會(huì)因?yàn)閭(gè)人意志而停滯。我們應(yīng)當(dāng)做的,也許是單純的回頭,去重新構(gòu)建那個(gè)曾經(jīng)堅(jiān)固恢弘的道德大廈,去重新構(gòu)建我們?nèi)彳浀膬?nèi)心。

        我們研究人工智能,我們追求最簡(jiǎn)短的科技和最精密的邏輯,我們?cè)趪L試賦予人工智能“意識(shí)”的同時(shí)試圖將我們的思維貼近計(jì)算機(jī)的,試圖將自己塑造成刀槍不入的盡善盡美的“完人”。如是,幾十年后,我們或許需要依靠計(jì)算機(jī)來(lái)教會(huì)我們什么是“愛(ài)”。

        別走得太快,等一等靈魂。

      人工智能作文 篇8

        在現(xiàn)在這樣一個(gè)科技發(fā)展突飛猛進(jìn)的社會(huì),我們身邊的電子產(chǎn)品逐漸變得人工智能化,它們正變得像人類大腦一樣靈活、聰明。思維脫去了以往的死板,按程序行事而是更加貼近人類生活,有了感情色彩,不再冷漠。

        然而,與之相反卻是正在使用它們的人們,在享受它們帶來(lái)的樂(lè)趣和方便時(shí),他們的思維

        正在緩慢地流逝著。人工智能正一步步地吞噬著人們的思考方式以及能力,讓人類步入失去價(jià)值觀和同情心的危險(xiǎn)地步,同時(shí)讓其后果變得極其嚴(yán)重。

        電子產(chǎn)品的人工智能化固然能夠推進(jìn)我們社會(huì)的發(fā)展,方便了我們的生活,科普了我們的知識(shí),發(fā)達(dá)了我們的商業(yè),加強(qiáng)了我們的軍事,這是一個(gè)極好的現(xiàn)象。但是當(dāng)我看到人與人在交流時(shí)失去了溫度,只是刻意地去做出應(yīng)答;無(wú)情地一個(gè)“不”,一個(gè)否定詞帶來(lái)的無(wú)限殺傷力;甚是在人們真正需要幫助時(shí),不經(jīng)過(guò)大腦思考直接忽視等等,都能給我們重重一擊。這是冷漠無(wú)情,毫無(wú)溫情所言,失去了價(jià)值觀和同情心的一幕幕。人們只會(huì)拿著人工智能不停地滑動(dòng)、點(diǎn)擊、長(zhǎng)按,一個(gè)個(gè)動(dòng)作變得機(jī)械化,眼神始終在光源處停滯,慢慢地人們就不會(huì)關(guān)注身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,它們的思維也就變得機(jī)器化,思考的方式和機(jī)器一樣只會(huì)按程序套路來(lái),僵硬的.思維變得普遍化,現(xiàn)象變得廣泛,那種人與人明明相識(shí)卻擦肩而過(guò),明明可以互幫互助卻冷眼相待,讓我感到心底里的難受,無(wú)奈。

        就如同蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為的一樣:“我不擔(dān)心人工能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心罔顧后果!蔽覀儜(yīng)該理性的思考,人與人之間多一點(diǎn)兒關(guān)心、關(guān)注,不要讓這個(gè)社會(huì)失去色彩,失去溫暖,失去它本該有的溫馨和諧,不要讓我們丟失了正確的價(jià)值觀和人們本該擁有的同情心。我們不應(yīng)該受人工智能的影響和控制,發(fā)自內(nèi)心的去同情他人,面對(duì)事物的價(jià)值觀要正確,我想這個(gè)世界會(huì)朝著更美好的方向發(fā)展。

        人工智能應(yīng)該和人類攜手構(gòu)建更美好的環(huán)境。

      人工智能作文 篇9

        人類渴望先進(jìn),渴望超智能化的生活,可是在科技與物流橫飛的世界里,創(chuàng)造與否,能否共生,都將是人類與人工智能永恒的問(wèn)題。

        《機(jī)械姬》中曾有女機(jī)器人意識(shí)覺(jué)醒,并最終殺死創(chuàng)造出他的人類“上帝”的場(chǎng)景。我認(rèn)為有必要先考慮電影中的Ava是否是人工智能的產(chǎn)物。而她被誰(shuí)創(chuàng)造,又為何逃脫,這一些僅僅只是人工智能的意識(shí)在做鬼嗎?看完它,我不僅追問(wèn),科幻電影里的一切都會(huì)成真嗎?人類真的會(huì)被自己創(chuàng)造的工具超越嗎?

        繼“阿法爾狗”出世后,關(guān)于人工智能把人類逼入絕境的擔(dān)憂不絕于耳,斯蒂芬.霍金警戒過(guò)我們:AI潛在的好處是巨大的,但我們不能預(yù)言AI發(fā)展壯大后是好的.還是壞的?人工智能崛起可能是人類文明的終結(jié),霍金的預(yù)言會(huì)成真嗎?人工智能也許會(huì)強(qiáng)大到令人擔(dān)憂的地部步,但我們不敢反對(duì),應(yīng)該與它一起變得強(qiáng)大。

        看過(guò)一部小說(shuō),那里有著超先進(jìn)的技術(shù),有著最全的資料庫(kù)——光腦。有最優(yōu)秀的仿真人類——人工智能。那個(gè)時(shí)代很美好,可美好過(guò)后總是硝煙彌漫,光腦開(kāi)始覺(jué)醒意識(shí),仿真人類開(kāi)始密謀造反。光腦從人類的助手變成了毀滅的助手。仿真人類有了人類自豪的思維與意識(shí),人類再也敵不過(guò)它一觸即潰,一度甚至在那個(gè)時(shí)代毀滅,F(xiàn)代的人類或憂慮或津津樂(lè)道的幻想著人工智能時(shí)代,可真的有人恐懼起來(lái)嗎?也許有的,但卻沒(méi)有人想要強(qiáng)大自己。

        人工智能固然是可怕的,可如果自我種族足夠強(qiáng)大,那還會(huì)恐懼憂慮嗎?

        我們還不確定未來(lái)的日子有何風(fēng)云,但如果自我始終懶散,不求突破,就算不被人工智能超越,人類自己也會(huì)退化到無(wú)能的境界。

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