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    1. 人工智能作文

      時(shí)間:2022-05-28 12:45:37 人工智能 我要投稿
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      實(shí)用的人工智能作文集錦6篇

        在我們平凡的日常里,大家總少不了接觸作文吧,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編收集整理的人工智能作文6篇,歡迎大家分享。

      實(shí)用的人工智能作文集錦6篇

      人工智能作文 篇1

        在二十一世紀(jì)的今天,網(wǎng)絡(luò)與信息的發(fā)展迅速,人工智能普及的范圍廣且總數(shù)多,正如計(jì)算機(jī)的到來(lái),給人類(lèi)帶來(lái)的有“綠洲”,也有“沙漠”。

        的確,計(jì)算機(jī)不僅給人們以享受和滿(mǎn)足,也給人們提供了方便,在各個(gè)領(lǐng)域,它都有用武之地。它能做到人們幾乎不可能做到的復(fù)雜計(jì)算,它能夠模擬危險(xiǎn)困難的實(shí)驗(yàn)來(lái)預(yù)測(cè)后果,它推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)信息科技的發(fā)展。計(jì)算機(jī)是一塊誘人的蛋糕,但是讓人們?cè)谟鋹偟耐瑫r(shí),也帶來(lái)了隱患。

        越來(lái)越多的人變得機(jī)械、麻木。手機(jī)、電腦等智能產(chǎn)品幾乎占據(jù)了人們的日常生活。我們常常能夠在新聞里聽(tīng)到大人因?yàn)樨澩媸謾C(jī)而弄丟了孩子,只顧玩手機(jī)不看信號(hào)燈被車(chē)撞等等諸如此類(lèi)。影響最大的是幼小的孩子,他們沉迷在虛擬世界中無(wú)法自拔。更有甚者,搶劫、殺人、虐待小動(dòng)物之類(lèi)的事件屢見(jiàn)不鮮。歸根結(jié)底,這是人工智能帶給我們的隱性災(zāi)難。

        人工智能好嗎?答案是肯定的,但代價(jià)也是巨大的'。它們正在慢慢侵蝕著我們的未來(lái),將我們的下一代引入歧途。

        人工智能再有智慧,也不能讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考。而現(xiàn)在的我們卻變得像計(jì)算機(jī)一樣思考。借用蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克的話(huà)來(lái)說(shuō),就是失去了價(jià)值觀(guān)和同情心,罔顧后顧。

        人類(lèi)發(fā)明了人工智能,而現(xiàn)在人工智能正讓人類(lèi)變得如計(jì)算機(jī)一般遲鈍、麻木。這是多么可笑!它們掌控了人們的頭腦、內(nèi)心,用人工智能來(lái)填補(bǔ)人們內(nèi)心的空虛與缺乏。

        然而。既然是人類(lèi)的發(fā)明,我們就有必要,也必須要去學(xué)會(huì)掌控人工智能,而不是被它們所操控。我們必須讓“沙漠”變成“綠洲”。

        所以,請(qǐng)?jiān)囍畔履闶种械碾娮赢a(chǎn)品,走出家門(mén),看看這個(gè)幾乎被你遺忘的世界又有了哪些細(xì)微的變化,呼吸一下你好久好久沒(méi)有認(rèn)真感受的空氣,聽(tīng)一聽(tīng)小鳥(niǎo)的歌唱與昆蟲(chóng)的合唱,好好地貼近大自然。

        我們要做人工智能的主人,提醒自己什么時(shí)候該不該使用它們。把失去的價(jià)值觀(guān)和同情心慢慢找回,讓人生變得充實(shí)與飽滿(mǎn)。

        此時(shí)不省,更待何時(shí)?

      人工智能作文 篇2

        在這快速發(fā)展的新時(shí)代,越來(lái)越多的新生事物出現(xiàn)在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那么我們?cè)鯓涌创@些新生事物呢?

        進(jìn)入21世紀(jì),人工智能也慢慢進(jìn)入人們的視野。在機(jī)器人方便了人們的生活的同時(shí),有一些人開(kāi)始擔(dān)心起人工智能的未來(lái)。人工智能可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。人工智能不是人的智能,但能像人那樣思考、也可能超過(guò)人的智能。所以人們開(kāi)始擔(dān)心在未來(lái),人工智能會(huì)有支配人類(lèi)的能力。越來(lái)越多的科學(xué)家開(kāi)始研究人工智能。在各個(gè)領(lǐng)域,人工智能超過(guò)人類(lèi)的例子也越來(lái)越多。但是,我們不能過(guò)于依賴(lài)人工智能。人工智能永遠(yuǎn)脫離不了人類(lèi)的掌控,如果脫離了人類(lèi)的控制,那就不是人工智能了。它的好處是解放了人類(lèi)的一部分繁瑣的腦力和體力勞動(dòng),使人類(lèi)有更多的精力投入到更新更好的智慧創(chuàng)造之中。而問(wèn)題也正是這個(gè),人類(lèi)把解放出來(lái)的智慧用在何處,如果不加以控制任其泛濫,那人類(lèi)也將會(huì)自取滅亡。

        另外,人工智能的崛起也導(dǎo)致一部分人的失業(yè)。盡管短期內(nèi)一些工作消失的弊端會(huì)被全新職位出現(xiàn)的長(zhǎng)期影響完全抵消且?guī)?lái)更大的好處,但是19世紀(jì)工業(yè)革命的經(jīng)驗(yàn)表明,轉(zhuǎn)變的過(guò)程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)需要幾百年,而從顯著的收入變化上來(lái)看只需幾十年。人口從鄉(xiāng)村大量涌入城市工廠(chǎng),在當(dāng)時(shí)的歐洲引發(fā)動(dòng)蕩。各國(guó)政府花費(fèi)了整整一百年的時(shí)間構(gòu)建新的教育和福利體系適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。但這一次的轉(zhuǎn)變似乎更為迅速,當(dāng)前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術(shù)的輔助,高技術(shù)工作者的'薪資會(huì)更高,因此收入不平等的現(xiàn)象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來(lái)了兩大挑戰(zhàn):如何幫助工作者學(xué)習(xí)掌握新技能;如何讓后代做好準(zhǔn)備,在滿(mǎn)世界都是人工智能的社會(huì)求得工作機(jī)會(huì)。

        人工智能是由人類(lèi)創(chuàng)造,為人類(lèi)服務(wù)的。盡管技術(shù)快速進(jìn)步,工業(yè)時(shí)代的教育和福利系統(tǒng)并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,相關(guān)制度也不夠靈活。革新勢(shì)在必行,決策者必須行動(dòng)起來(lái),否則當(dāng)前福利系統(tǒng)會(huì)面臨更大的壓力。19世紀(jì)40年代,約翰·穆勒寫(xiě)道,“沒(méi)有什么比立法者對(duì)這類(lèi)人的照顧更為正當(dāng)了”,他們的生活被技術(shù)的發(fā)展所累。在蒸汽時(shí)代,這是真理,在人工智能的時(shí)代,同樣也是。

      人工智能作文 篇3

        蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為,我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考,我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀(guān)和同情心,罔顧后果。

        在科技飛速發(fā)展的今天,各種人工智能層出不窮,甚至在我們?nèi)粘J褂玫氖謾C(jī),代步工具上都有它們的身影。在享受人工智能帶給我們的種種便利時(shí),也不乏有些人會(huì)提出這樣一個(gè)疑問(wèn):這些人工智能會(huì)不會(huì)出現(xiàn)自己的思想,像“復(fù)聯(lián)”中的奧創(chuàng)和“異形”中的大衛(wèi)一樣不滿(mǎn)受控于人類(lèi)從而喧賓奪主呢?面對(duì)這些疑問(wèn),我倒覺(jué)得有些杞人憂(yōu)天了。現(xiàn)階段的人工智能才剛剛起步,尚且處于弱人工智能,距離電影中那些擁有自身意志妄圖毀滅地球的強(qiáng)人工智能有著不小的差距。就好比阿爾法狗再聰明,也不會(huì)因?yàn)樾那椴缓枚蝗ハ缕,改學(xué)做菜。人們?cè)趯W(xué)會(huì)走之前就先考慮會(huì)不會(huì)跌到著實(shí)有些好笑。

        當(dāng)然,隨著人類(lèi)的創(chuàng)新,強(qiáng)人工智能遲早會(huì)出現(xiàn),可能是一百年,可能是兩百年,也可能會(huì)更久。但我認(rèn)為,強(qiáng)人工智能就算真的出現(xiàn),那也未必不是好事。當(dāng)年汽車(chē)被制造出來(lái)時(shí),不也引起了軒然大波嗎?可這所謂的“鋼鐵怪物”如今不也為人所用嗎?在未來(lái),若是強(qiáng)人工智能與人類(lèi)一同學(xué)習(xí),工作,甚至結(jié)婚,生活在一起,那該多么美好。我想這也是蘋(píng)果老總庫(kù)克愿意看到的。

        相較于人工智能會(huì)不會(huì)像人一樣思考,我更擔(dān)心人類(lèi)會(huì)不會(huì)像機(jī)器一樣不擇手段。

        現(xiàn)階段的人工智能并沒(méi)有豐富的情感,它們只能對(duì)你提出的問(wèn)題給出理論上最正確的解決方法。你不能與它談?wù)摰赖,因(yàn)樗欢,而人則不一樣。人有非常豐富的情感,人自從出生開(kāi)始就受限于凡俗教條,我們知道對(duì)人來(lái)說(shuō)什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的,什么是善的,什么是惡的。而在有了最簡(jiǎn)單的`道德基礎(chǔ)后,仍如機(jī)械一般為達(dá)目的不擇手段的話(huà),便是知法犯法,罪加一等了。

        這些人或自發(fā)自愿,或?yàn)槿怂,無(wú)不外乎為了功利。

        就像歌里唱的那樣“世人慌慌張張,不過(guò)圖碎銀幾兩,等你陽(yáng)壽殆盡,終究難逃黃土里躺!笔前,人們沒(méi)日沒(méi)夜地工作,不就是為了生活過(guò)得富有一些,讓自己的的小日子滋潤(rùn)一點(diǎn)嗎?可那金錢(qián)功名,生帶不來(lái)死帶不走,有了再高的成就不依然要認(rèn)命,回歸黃土嗎?所以人身在世不如積德積善,取得功利的同時(shí)好好想想是否做了傷天害理的事。去世后還能上天堂遨游而不是到地獄去報(bào)到。

        功利雖誘人,但精神更重要。

        梭羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人在最富有的時(shí)候,生活往往是最貧窮的。一個(gè)吹毛求疵的人在天堂也能找到瑕疵,而一個(gè)安樂(lè)的人,在任何地方都能自得其樂(lè),好像生活在皇宮中一樣!庇嗳A曾經(jīng)在他的作品里寫(xiě)道:“活著,就是去承受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。人是為了活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物而活著。”我想這兩個(gè)人的精神已經(jīng)上升到了很高的高度。遠(yuǎn)在異國(guó)的兩人卻發(fā)出了如此相似的感嘆。這是他們對(duì)人生的感悟,是我以及所有了解他們的人對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)。

        我不認(rèn)為人會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄艿挠绊懽兊美淠疅o(wú)情,人類(lèi)才是這個(gè)世界上最有影響力的物種。所以,人只會(huì)受自己以及環(huán)境影響而變得為達(dá)目的不擇手段!皬(fù)聯(lián)”中,奧創(chuàng)因?yàn)榭吹饺祟?lèi)破壞生態(tài),胡作非為才起念消滅人類(lèi)。若是電影中的人類(lèi)愛(ài)護(hù)環(huán)境,愛(ài)護(hù)他人。那么,奧創(chuàng)的復(fù)仇也就不會(huì)發(fā)生。俗話(huà)說(shuō)“人之初,性本善”人類(lèi)只有獨(dú)善其身,方能兼善天下。而“近朱者赤”的道理相信大家都懂。只要做到這兩點(diǎn),那么對(duì)于人類(lèi)未來(lái)會(huì)像人工智能一樣為達(dá)目的不擇手段的擔(dān)心,也顯得有些多余了。

      人工智能作文 篇4

        自從阿里巴巴的無(wú)人超市在杭州正式亮相,這種新型的售賣(mài)模式便在全國(guó)逐步展開(kāi)。無(wú)人超市不需要導(dǎo)購(gòu)員、收銀員,所有的操作都由機(jī)器人完成,這就意味著有一大部分人將失去工作。隨著科技的發(fā)展,也引起了人們的恐慌以及危機(jī)感,對(duì)于人工智能會(huì)逐漸取代人類(lèi)群體工作崗位這一話(huà)題,我認(rèn)為其實(shí)不然,人類(lèi)比人工智能更具優(yōu)勢(shì)。理由如下:

        首先,人工智能在執(zhí)行單一工作時(shí),不可否認(rèn)它能做到比人類(lèi)更精準(zhǔn)與快速。同時(shí),它們的功能也可以多樣化,比如可以是導(dǎo)購(gòu)員,也可以是收銀員,甚至是一個(gè)服務(wù)員?墒撬鼌s不能真正地做到“服務(wù)”二字。機(jī)器人是按照冰冷的程序完成指令,而人是有情感的動(dòng)物,人與人之間在享受服務(wù)的同時(shí),還會(huì)通過(guò)交流等方式來(lái)令感情升溫。而智能服務(wù)除了能讓你享受到操作上的方便以及效率上的快捷,卻缺少了一種心靈上的溫度。

        其次,人類(lèi)群體具有開(kāi)拓性思維。眾所周知,人工智能的出現(xiàn)也是出于人類(lèi)之手。而在此之前是沒(méi)有這種新事物的!雖然并不是人人都能做到發(fā)明創(chuàng)造作品,但是毫無(wú)疑問(wèn)人類(lèi)是一個(gè)能夠自主學(xué)習(xí)以及提升的群體,機(jī)器人的運(yùn)轉(zhuǎn)未必能轉(zhuǎn)的過(guò)人類(lèi)的最強(qiáng)大腦。

        我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)是,人工智能無(wú)法進(jìn)行溝通交流。也就是說(shuō)在很多重大決策上它并不能給出任何有用的幫助。而人類(lèi)可以進(jìn)行相互的交流協(xié)作,做出最后的`方案。而所謂的機(jī)器人異變,機(jī)器人有情感,它的最終變化還不是取決于人類(lèi)?

        三人成眾,人類(lèi)的力量依然無(wú)法輕視。有一句老話(huà),科技是一把雙刃劍。而我們所要采取的行動(dòng)也依然是一句老話(huà),取其精華,棄其糟粕。危機(jī)感的出現(xiàn),其實(shí)也是變相在鞭策我們還是要不斷提升個(gè)人才能,不能停止學(xué)習(xí)與思考,不能依賴(lài)科技所帶來(lái)的便利,而使自己沉淪其中喪失某些本能。

        在現(xiàn)如今高速發(fā)展的時(shí)代,人們都不知道明天科技會(huì)發(fā)展到怎樣的地步。而人類(lèi)如果不能在人工智能的挑戰(zhàn)中,平心靜心的努力提高自己的素質(zhì),那必然會(huì)淪為“無(wú)用”的群體,被人工智能所擊。∫虼,我希望作為人類(lèi)的一員的我們,能夠戒驕戒躁的穩(wěn)步前行,那未來(lái)人類(lèi)發(fā)展將擁有無(wú)限可能。

      人工智能作文 篇5

        近些年來(lái)人工智能的發(fā)展似乎一直都是說(shuō)不完的社會(huì)議題,從1997年ibm公司研發(fā)的深藍(lán)機(jī)器人在象棋領(lǐng)域大展身手到近期的阿爾法狗在4:1戰(zhàn)勝世界冠軍李世石后又連勝三局贏了九段的柯潔,一波未平一波又起,也意味著被譽(yù)為“人類(lèi)智商的游戲”的圍棋這塊高地也被攻下。無(wú)數(shù)的人陷入彷徨和恐慌。

        而這時(shí)蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克的一句話(huà)卻發(fā)人深思“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣四口,我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀(guān)和同情心,罔顧后果!

        誠(chéng)然,不論計(jì)算機(jī)表面呈現(xiàn)出來(lái)多么復(fù)雜的行為,在它的世界里,只有二進(jìn)制的代碼,這些冷冰冰的數(shù)字只以損益為依歸,不帶任何感情。而人類(lèi)不同,人類(lèi)有自己的價(jià)值觀(guān)和情感,這是任何一臺(tái)靈敏的機(jī)器都望塵莫及的。

        感情是人類(lèi)區(qū)別于機(jī)器的首要因素。人類(lèi)擁有豐富的情感體驗(yàn)。得意時(shí)有“春風(fēng)得意馬蹄疾”;失意有“冷冷清清凄凄慘慘戚戚”;愁苦有“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”;灑脫有“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生!薄(shù)不勝數(shù),而機(jī)器運(yùn)作依靠的是純邏輯推理和學(xué)習(xí),人類(lèi)復(fù)雜的情感機(jī)器是不曾擁有的'。人之所以稱(chēng)之為人,是因?yàn)樗凶约旱乃伎,在社?huì)中,人們可以互相幫助相扶持,正是因?yàn)檫@樣,才有了社會(huì)的發(fā)展。如果每一個(gè)人都像機(jī)器那樣思考,以損益計(jì)算為依歸行事,互相不聞不問(wèn),遇到需要幫助的人不動(dòng)一絲同情心,置若罔聞。20xx年,一位武漢的老人在菜市場(chǎng)門(mén)口摔倒,圍觀(guān)的人很多,卻沒(méi)一人去扶,最終,老人因?yàn)楸茄氯粑蓝。這件事情當(dāng)時(shí)引發(fā)了強(qiáng)烈的社會(huì)反響,人們的心靈被狠狠地刺痛了,人若像機(jī)器那樣思考,只計(jì)損益,沒(méi)有道德正義感,失去了正確的價(jià)值觀(guān)和同情心,世界會(huì)變得多么可怕。

        人類(lèi)的情感才是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,若世界誕生之初,出現(xiàn)的不是人類(lèi),而是機(jī)器人,幾乎可以斷定,世界不會(huì)像現(xiàn)在一樣平衡穩(wěn)定,持續(xù)發(fā)展。文明的誕生要建立于社會(huì)的誕生,而社會(huì)的誕生,是一種互相關(guān)愛(ài)的結(jié)果。否則,每個(gè)生物間只會(huì)像豹子和獅子那樣殘殺,為爭(zhēng)奪個(gè)體的利益而斗爭(zhēng)。這樣生存的總量不會(huì)壯大,知識(shí)不會(huì)產(chǎn)生、延續(xù),更不會(huì)締造文明。之所以說(shuō)人是社會(huì)性的動(dòng)物,便是因?yàn)槿酥荒芑钤谏鐣?huì)中,集體里。人類(lèi)社會(huì)的綜合性和復(fù)雜性,充滿(mǎn)了感性和理性,主觀(guān)和客觀(guān)的交流,一旦敝棄感性,只剩理性,社會(huì)便不復(fù)存在了。自私冷漠的聰明人,殘忍排異,而這不正是希特勒最駭人的特質(zhì)嗎?它所引發(fā)的二戰(zhàn),其損失傷亡大可不必多說(shuō),若是人人都像這樣思考,那世界就是一團(tuán)亂了,那也是人類(lèi)滅亡的時(shí)候。

        那么人工智能的思考方式是否就該完全敝除呢?答案自然是否定的,人工智能的思考方式,也有數(shù)不清的人類(lèi)需要學(xué)習(xí)的地方。它冷靜分析,計(jì)劃縝密,精確而求實(shí)。這在人類(lèi)精英中,也是必要的品質(zhì)。這種思維方式,建立于正確的價(jià)值觀(guān)、正義感上,是錦上添花,正是因?yàn)橛辛诉@樣正義而泛頭腦的人,科技的進(jìn)步才得以加速。

        人類(lèi)感性的思考方式,和人工智能理性的思考方式,相輔相成,人工智能的發(fā)展意義不在于裝滿(mǎn)一桶冰涼的水,而是點(diǎn)燃一把溫暖的火。

      人工智能作文 篇6

        這個(gè)周六下午,我跟班里幾位同學(xué)一起到少兒圖書(shū)館三樓,參加了一個(gè)很有意義的講座。有陽(yáng)光少年報(bào)舉辦的暑期大講堂,講的是‘’人類(lèi)會(huì)被人工智能控制嗎‘’?光聽(tīng)這個(gè)名字就充滿(mǎn)了好奇心,真想多了解一下人工智能。

        一開(kāi)始老師跟我們說(shuō),她不是現(xiàn)實(shí)中人,她是從20xx年穿越回來(lái)的',同學(xué)們哪里相信。老師讓同學(xué)們積極回答了什么是人工智能?同學(xué)們知識(shí)都很淵博,每個(gè)回答的都很生動(dòng),那什么是人工智能呢,我也查了一些資料,人工智能就是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支,研究應(yīng)用計(jì)算機(jī)來(lái)模擬人類(lèi)的某些智能活動(dòng),從而代替人類(lèi)的某些腦力勞動(dòng)。我們生活中常用的有人工智能手機(jī),智能家電,智能汽車(chē),現(xiàn)在有智能商店。老師講到了阿爾法狗下圍棋,已經(jīng)沒(méi)有任何人能超越了。我真的很擔(dān)心再過(guò)幾十年,人工智能將會(huì)發(fā)展的一個(gè)更高的領(lǐng)域,會(huì)控制人類(lèi),控制地球嗎?

        時(shí)間過(guò)得真快,不知不覺(jué)中講完了,我還沉浸在思考中,人類(lèi)如果不被人工智能控制就不要變得懶惰,合理的利用人工智能,為人類(lèi)服務(wù)。