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【實(shí)用】國學(xué)作文3篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的國學(xué)作文3篇，歡迎大家分享。
國學(xué)作文 篇1
文化的海洋，煙波浩渺，國學(xué)就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪，在潮去汐來中明亮。
羅曼·羅蘭曾說過：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命―它的各種行動(dòng)的源泉――我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想�！�
有一些事件屢現(xiàn)報(bào)端，電話詐騙案致三名大學(xué)生走投無路，最終青年命逝的事更是在社會(huì)上引起巨大的反響。生活中，亂占車道，夜半擾民，口出臟話等不文明現(xiàn)象更是屢見不鮮。這一切都使我們深感憂慮，是否國學(xué)傳承的美德逐漸淡然？
《千字文》迄今已有1400多年了。書中有關(guān)于學(xué)習(xí)的，例如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴，“篤初誠美，慎終宜令�！毙奚怼⑶髮W(xué)，重視開頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移�！闭f的是人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志�！肮侣崖�，愚蒙等誚。”學(xué)問淺薄，見識(shí)少，就會(huì)被別人恥笑。
我們不能只讀死書，還要多增長見識(shí)，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識(shí)，無不顯示著儒家學(xué)說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的'關(guān)系。
《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到內(nèi)心的安寧。
每一個(gè)人內(nèi)心都需要一種傳統(tǒng)精神的堅(jiān)守。中國航天科技高級(jí)技師徐立平自1987年以來，一直為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動(dòng)機(jī)的火藥進(jìn)行微整形。在火藥上動(dòng)刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。由于長年一個(gè)姿勢雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，被人們譽(yù)為“大國工匠”。這是一種姿勢的堅(jiān)守。
還有官東主動(dòng)請纓加入“東方之星”號(hào)客輪在長江中游湖北監(jiān)利水域救援現(xiàn)場后，他第一個(gè)跳入水中，救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領(lǐng)中國女排披荊斬棘奪得奧運(yùn)金牌的郎平教練，是對傳統(tǒng)精神合作的堅(jiān)守。他們的涌現(xiàn)正是社會(huì)真、善、美的主流。在我們的校園中，隨處可見互相講題的同位，幫忙打水的同學(xué)，認(rèn)真?zhèn)湔n的老師，這都是國學(xué)的傳承與發(fā)展，是美德的體現(xiàn)。
國學(xué)，于無聲處繞梁，于無色處絢麗，于陋巷中金玉滿堂，于荒蕪中高朋滿座。我們應(yīng)誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)美德。
國學(xué)作文 篇2
回眸歷史，中華民族經(jīng)歷了五千年的洗禮，它承載的文化，就像夜空中的流星，給人們留下了最美好的印象。
在這個(gè)高科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，大快人心的手機(jī)和電腦已經(jīng)使人們淡忘了古典詩詞的韻律美和境界美。所以，為了讓歷史不斷線，為了使傳統(tǒng)經(jīng)典中的知識(shí)和精神更好的傳承，我省舉辦了《國學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀比賽。
"誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用"，每天都是同樣的開頭，每天都有意外的收獲和驚喜
我是一名初中生，很享受詩詞朗誦，享受其中的韻味，享受投入其中的感情。可以說，雖然我不是一位古典美女，但我對經(jīng)典的古詩文非常喜愛，喜歡它的抑揚(yáng)頓挫，喜歡它的'朗朗上口。
古典詩詞是我國文學(xué)寶庫的瑰寶，四書五經(jīng)，唐詩宋詞，一字一句都蘊(yùn)涵著深刻的哲理�？墒牵瑢τ诂F(xiàn)在的大部分中學(xué)生來說，古詩詞就是一些極難理解而又極適合于寫在試卷上的句子。但是，這種理解是錯(cuò)誤的，《國學(xué)小名士》中的參賽選手用他們稍加思索，便可回答問題的速度真切地告訴我們：古詩詞，是需要理解的。
所以，我們要放棄傳統(tǒng)的不求甚解的觀點(diǎn)了，我們應(yīng)該試著理解經(jīng)典，與詩為友。那么，究竟應(yīng)該怎樣做呢?
其實(shí)很簡單，我們應(yīng)該融入到古時(shí)的意境中，和詩人一起漫游于它的意境。和李白一起觀賞"峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流"的清朗秀美;與吳均一起享受"山際見來煙，竹中窺落日"的有趣生活;和劉方平一起在"更深月色半人家，北斗闌干南斗斜"的夜色下等待春天的到來。
俗話說："一切景語皆情語"，顧名思義，古人擅長托物言志，借景抒情，所以，我們還要用心體會(huì)詩中的境界。白居易在《觀刈麥》中一句："足蒸暑土氣，背灼炎天光"道出了對勞動(dòng)人民的深切同情;陸游曾有"零落成泥碾作塵，只有香如故"的高潔與堅(jiān)貞。
意境與境界的結(jié)合，成就了一篇又一篇的千古名作，讓我們不得不佩服古人的智慧，而我們，肩負(fù)著沉甸甸的使命：把古人的智慧接過來，并傳下去。
我們應(yīng)該向《國學(xué)小名士》中的同學(xué)學(xué)習(xí)，讓古詩詞陶冶我們的情操，讓經(jīng)典在心中永存
國學(xué)作文 篇3
讀國學(xué)，如品一杯茶，淡雅幽香，沁人心脾；味國學(xué)，似飲一壇酒，醇厚香甜，沉醉其中；賞國學(xué)，如看一場雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，粉妝玉砌；知國學(xué)，如灑一場春雨，悄無聲息，滋潤萬物。捧起國學(xué)經(jīng)典詩文的那刻，你便占據(jù)了我的整個(gè)心靈。從此，你時(shí)時(shí)刻刻地陪伴在我的身邊。——題記
何為國學(xué)？那些我們看不懂，那些讓我們心塞的古文？當(dāng)然不是，國學(xué)它的魅力不是文字，那先輩們用智慧為后人留下的'精神食糧是國學(xué)，那先輩們?yōu)楹笕肆粝碌闹嘎访鳠羰菄鴮W(xué)，那一個(gè)個(gè)國學(xué)經(jīng)典更是讓我受益匪淺。
《游子吟》中寫到：“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。”告訴我們：每個(gè)母親對自己的孩子都是一樣的，永遠(yuǎn)把自己的孩子放在第一位。所以我們要孝順我們的父母，不總是依賴著父母。
《論語》中寫到：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”主要是說對于學(xué)問，懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。告訴我們學(xué)習(xí)分為三個(gè)層次，只有以學(xué)為樂，才是讀書、做學(xué)問的最高境界。
《三字經(jīng)》里的“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”讓我們知道了“為人子女如果不用心學(xué)習(xí)，是不對的；年紀(jì)小的時(shí)候，不肯努力用心學(xué)習(xí)，等到年紀(jì)大了，還有什么用處呢？”這個(gè)道理。
“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”告訴我們：與他人相處，應(yīng)抱有真誠、誠懇、熱情之心，懂得知恩圖報(bào)。
成長路上，有國學(xué)經(jīng)典一直陪伴在身旁，足矣！