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設(shè)計(jì)師必讀書(shū)籍：設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)
最初接觸日本的設(shè)計(jì)是因?yàn)闊o(wú)印良品的這個(gè)品牌，但真正喜歡日本的設(shè)計(jì)應(yīng)該是從讀了《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》開(kāi)始的，原研哉的《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》為設(shè)計(jì)師推開(kāi)了一扇了解設(shè)計(jì)的心靈之窗，可以讓人重新認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)的本質(zhì)，如果你已經(jīng)開(kāi)始厭倦所謂的設(shè)計(jì)，《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》就是最好的一帖良方。
這本書(shū)從去年一直讀到今年才算真正的全部看完，我看書(shū)很慢，不知道算不算是一個(gè)不好的習(xí)慣，無(wú)法像其他人一樣在幾個(gè)小時(shí)之內(nèi)，把整本書(shū)從天靈蓋上直接塞進(jìn)去，總是一小篇慢慢翻閱，這也導(dǎo)致了可能同時(shí)在看十本書(shū)的混亂情景。從下面拍的相片明顯就可以看出，這本如果當(dāng)作二手轉(zhuǎn)讓估計(jì)也不會(huì)有人敢要。原研哉的《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》非常容易讀看起來(lái)輕松得很，這一點(diǎn)非常重要，書(shū)中除了第一章和最后一章有理論性的東西出現(xiàn)外，中間主要部分都是原研哉親身真真切切的案例，這讓整本書(shū)內(nèi)容更加夯實(shí)。再看一下國(guó)內(nèi)許多所謂的專家寫(xiě)著刑法一般的設(shè)計(jì)書(shū)籍，實(shí)著讓人難以下咽后產(chǎn)生一種看書(shū)想自殺莫名的沖動(dòng)。
《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》讓我們學(xué)到了什么？我想是設(shè)計(jì)中的理念問(wèn)題，原研哉并不會(huì)在案例中教授設(shè)計(jì)的方法，書(shū)中談得更多是設(shè)計(jì)中哲學(xué)的問(wèn)題，設(shè)計(jì)理念的傳達(dá)和人性的觀察才是真正的重點(diǎn)，設(shè)計(jì)如何更好服務(wù)于人才是原研哉關(guān)心的核心問(wèn)題。在RE-DESIGN的設(shè)計(jì)展中，建筑家坂茂設(shè)計(jì)的方筒卷紙，故意在用戶使用的時(shí)候造成不便的設(shè)計(jì)可以起到更節(jié)約能源的作用，佐藤雅彥設(shè)計(jì)的出入境章可以讓乘客一眼便可識(shí)別，優(yōu)秀的視覺(jué)傳達(dá)和設(shè)計(jì)溝通更好的服務(wù)了乘客，這些都是設(shè)計(jì)服務(wù)于人，也就是通常我們說(shuō)的能用戶為中心的設(shè)計(jì)最好的實(shí)例。
日本設(shè)計(jì)師非常喜歡空的感覺(jué)，也就是我們通常說(shuō)的留白，這一點(diǎn)在無(wú)印良品的無(wú)中生有一章中充分體現(xiàn)出來(lái)，我驚嘆于原研哉對(duì)于虛無(wú)哲學(xué)的理解，這本產(chǎn)生于中國(guó)道家莊子從法自然追求虛無(wú)的哲學(xué)觀點(diǎn)，竟能如此從容地應(yīng)用到無(wú)印良品品牌的理念和產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去。尋找地平線的拍攝經(jīng)歷，從日本專門跑到南美洲去拍一張相片，就是為了傳達(dá)無(wú)印良品虛無(wú)的品牌理念，這可能也是我們?nèi)f萬(wàn)做不到的一件事情�！对O(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》本身的書(shū)籍設(shè)計(jì)便也體現(xiàn)了這一點(diǎn)，絕對(duì)沒(méi)有半點(diǎn)多余的花俏修飾，簡(jiǎn)潔中透出原研哉骨子里對(duì)設(shè)計(jì)的真誠(chéng)熱愛(ài)和追求，這一份的熱情我想很多人已經(jīng)不復(fù)存在了，也是我從書(shū)中得到最大的收獲。
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