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《愛因斯坦與藝術(shù)》教學設(shè)計
教學目標
知識與技能
1.學習本文敘議結(jié)合的基本寫作特點。
2、認識議論文語言的多樣化，賞析本文語言。
過程與方法
1、朗讀課文，概括文章大意。
2、學會梳理文章結(jié)構(gòu)，理清文章思路。
3、通過了解愛因斯坦在藝術(shù)世界中的具體表現(xiàn)，歸納體會造就杰出的科學家需要廣闊而深邃的文化背景這一主旨。并體悟科學與藝術(shù)的互補性和統(tǒng)一性。
情感態(tài)度與價值觀
借題發(fā)揮，觀念沖擊，感悟本文對今天培養(yǎng)人才的啟示。
教材分析
教學重點 理解科學與藝術(shù)的關(guān)系和意義，把握闡述的脈絡(luò)。
教學難點 梳理出文章結(jié)構(gòu)中的議論層次。
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課件內(nèi)容教學過程（師生活動及預測和對策）教后記
一、準備與導入
1、愛因斯坦生平簡介：1879年愛因斯坦生于德國的烏爾姆。父親是一個商人，他擁有一家生產(chǎn)電器設(shè)備的工廠。在孩童時，愛因斯坦很沉靜，他常常獨自一人來消磨時間。他語言表達遲緩，在閱讀方面也有困難。但是，他對事物的原理卻特別感性趣，并經(jīng)常提出許多問題。
愛因斯坦曾就讀于蘇黎世聯(lián)邦工學院，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)。但是，他卻無法找到教師的工作，后來，他在瑞士政府的專利局里就職。專利局的工作很輕松，于是，他把好多時間用在了創(chuàng)立自己的學說上。其中有一些就是關(guān)于相對論的理論。
1905年，愛因斯坦發(fā)表了一篇論文，雖然只有35頁，但卻是科學史上最重要的文獻之一。這就是狹義相對論。在他發(fā)表了有關(guān)狹義相對論的論文10年后，愛因斯坦又發(fā)表了另外一篇論文——廣義相對論，提出了有關(guān)引力、物質(zhì)與能量之間的關(guān)系的新論點。
愛因斯坦于1921年獲得諾貝爾物理獎。他的獲獎并不是由于相對論，而是因為他發(fā)現(xiàn)了光電效應定律。這一發(fā)現(xiàn)推動了現(xiàn)代電子學的發(fā)展，其中包括廣播和電視。愛因斯坦成了名人后，他卻感到很寂寞，他幾乎沒有親密的朋友。他寫到：奇怪的是，被這么多人知道，卻又這么寂寞。我在自然中看到的東西博大精深，我們的理解僅其一二而已。
1933年，愛因斯坦在希特勒掌握了大權(quán)時離開了德國。他要住在一個擁有政治自由、寬容和法律之下人人平等的國家。愛因斯坦來到美國繼續(xù)他的研究工作。1955年愛因斯坦與世長辭了，享年76歲。
二、作者介紹
趙鑫珊，1938年4月2日出生在江西南昌，教授、哲學家、作家、文學家。先后出版《科學藝術(shù)哲學斷想》、《普郎克之魂》、《地球在哭泣》等四十六本書，目前致力于東西方文化比較研究。本文是節(jié)選自《科學藝術(shù)哲學斷思》
作者軼事：我是北大留級生，這是趙鑫珊最得意和最欣慰的事情。1955年，趙鑫珊考入北大，1959年畢業(yè)時，卻故意考砸兩門主課，留級一年，原因很簡單——因為他留戀北大圖書館，也因為《戰(zhàn)國策》中的一句話：毛羽不豐滿者，不可以高飛。趙鑫珊的這一舉動，在20世紀50年代，可謂瘋狂，在北大校史上亦堪稱異數(shù)。拿趙鑫珊的話來講，北大六年，“向我的心田撒下了許多種子。當年這樣做是無意識的。今天我才明白，這些種子可以分成三類：科學、藝術(shù)和哲學”。
三、、整體感知
（一）分析文章結(jié)構(gòu)：
第一部分：（1-4）通過探討愛因斯坦與藝術(shù)關(guān)系，揭示科學與藝術(shù)的互補性和統(tǒng)一性。是作者寫作本文意圖。
第二部分：（5-16）通過愛因斯坦熱愛音樂，崇尚文學的生動事例，證明科學與藝術(shù)的互補性和統(tǒng)一性。是文章的主體部分。
第三部分：（17-18）指出造就人才需要有廣闊而深邃的文化背景。是結(jié)語，指出寫作本文的現(xiàn)實意義
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1、愛因斯坦藝術(shù)世界的具體表現(xiàn)：
6歲，學小提琴；（藝術(shù)）；
13歲，愛上莫扎特；還愛上了幾何學和康德哲學；（科學、哲學）
音樂：
他，推崇西方古典音樂，尤其酷愛巴赫、莫扎特、貝多芬的作品
他，造詣于小提琴——優(yōu)美、和諧、充滿想象力——催化科學創(chuàng)見和思想閃光
他，傾心于鋼琴——扣人心弦——描繪物理學優(yōu)美的圖景
文學：
他，推崇文學，熱愛莎士比亞、歌德、海涅、陀思妥也夫斯基和肖伯納；共鳴卡夫卡
他，朗誦海涅的《哈爾茨山游記》
他，崇拜陀思妥也夫斯基：“陀思妥也夫斯基給予我的東西比任何科學家給予我的都要多，比高斯還多！”
他，極力推崇文學藝術(shù)——認為——確信——宣稱——看來
2、品讀課文，深入探究思考——愛因斯坦對于藝術(shù)的審美、對于科學的執(zhí)著的原動力究竟何在呢？
（1）說明愛因斯坦已將文學當作精神生命的需要，并深深懂得了文學的倫理價值，從而也證明了科學與藝術(shù)“是兩個無限的、永遠也沒有終點的世界”，需要不斷去追求。
�。�2）科學與藝術(shù)之間緊密而深遠的內(nèi)在關(guān)系，也揭示了這位科學巨匠酷愛音樂和文學的緣由。
（三）探求寫作主旨：
主旨：倡導科學精神的同時，人文精神也不可或缺�？茖W和藝術(shù)是相通的，統(tǒng)一的，都是熱愛真善美的人的追求目標。
（四）感悟本文對今天培養(yǎng)人才的啟示。
課文近末尾這樣寫道：“近年來，常聽到人們提出這樣一個問題：我國為什么不能造就出一個愛因斯坦？原因也許是多方面的。一般說來，造就一個愛因斯坦需要有廣闊而深邃的文化背景。其中藝術(shù)素養(yǎng)便是一大因素�！�
四、拓展與延伸
1、老師對于文章中提到的其他科學家們予以簡介，同學整理匯編們所喜愛的某位科學家的資料口頭介紹。
2、整理匯總課堂內(nèi)容，對于課堂上有感悟的內(nèi)容加以思考，總結(jié)并寫出自己的學后感，課后與同學們交流。
3、課后討論：
（1）課堂上沒有發(fā)表的觀點課下繼續(xù)交流。
（2）摘錄重點字句，寫出自己的感悟。
�。�3）學習本文敘議結(jié)合的寫法，學會舉例論證、引用論證、比喻論證、對比論證等手法的綜合運用。
五、練習舉隅
1、愛因斯坦高度評價作為藝術(shù)家的巴赫和陀斯妥耶夫斯基的原因是什么？
2、愛因斯坦認為科學和藝術(shù)是相通的，其理由是什么？
3、從最后一句話中，你體會到了什么道理？
【師問】：同學們是否了解愛因斯坦其人其事？
預測：在預習基礎(chǔ)上，學生應該回答出一些內(nèi)容。
�。ㄕ故菊n件。）
【師問】：關(guān)于作者趙鑫珊，你們有了解多少？
預測：學生同樣可以在預習的基礎(chǔ)上回答出來。
�。ㄕ故菊n件。）
【師問】：文章標題是“愛因斯坦與藝術(shù)”，文本中哪兩個語句表現(xiàn)“愛因斯坦與藝術(shù)關(guān)系”的？
【生答】：第一句：4段中“揭示科學與藝術(shù)的互補性和統(tǒng)一性；加深我們對藝術(shù)本質(zhì)的認識�！�
第二句：17段中“造就一個愛因斯坦需要有廣闊的而深邃的文化背景�！�
【師說】：音樂與科學的關(guān)系是什么？文學與科學的關(guān)系是什么？從文本出發(fā)，篩選概括找出答案。
【生答】：音樂催化科學創(chuàng)見和思想閃光。文學高于一切，形成人生觀和世界觀。旨在說明“科學的美和藝術(shù)的美是相通的，是世界最高最美的兩個側(cè)面。”
【師說】：總結(jié)概括：科學與藝術(shù)的關(guān)系。從文本中分條摘錄。
【生答】：參考語句：第（3）（7）（9）（10）（12）（15）段中的關(guān)鍵句。
（展示課件。）
【師說】：拓展題：應試教育能造就愛因斯坦和諾貝爾獎獲得者嗎？
【生答】：（參考答案）不能。因為應試教育是為分數(shù)而學，是做前人做過的題目，是對已有知識的反復操練和牢固掌握，它訓練出來的硬實能力，與個性揮灑、創(chuàng)新思維的性質(zhì)是完全不同的。而寬容的教育、素質(zhì)的教育著眼于尊重個性發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)實踐運用能力，不太注重你的分數(shù)，至少不把分數(shù)作為唯一的第一評價標準，留給你很大的自由想象、自主尋找的空間，留給你慢慢發(fā)展的時間（可以寬容你許多年甚至一輩子）。同樣是學理科，只有興趣研究式才是創(chuàng)新能力，而目前普遍的學奧數(shù)、培養(yǎng)應試能力，是急功近利，是出不了諾貝爾獎的。所以也就不難明白，為什么盡管我國中學生每次在國際奧數(shù)比賽中大把大把地拿金牌，但那些金牌中學生卻沒有一個成為科學家的原因。中小學（甚至幼兒園）教育的嚴重的知識過剩，超負荷的負擔，嚴重損害了學生的天性，泯滅了學生的個性，擠壓了學生自由發(fā)展的空間，不僅對個人成才和可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成傷害，甚至危害了中華民族的未來。應試教育的后果還有，造成畸形發(fā)展，人性缺損，那些惡性競爭教給學生的不是愛，而是恨。
【參考答案】：
1、藝術(shù)家所創(chuàng)作的藝術(shù)作品能提高人們的精神境界，因而大藝術(shù)家在這方面的作用往往要超過科學家。（意思對即可）
2、①（從認識上說）二者都是沒有終點的世界，都需要不斷追求；②（從創(chuàng)造上說）二者都是以豐富的想象力為心理背景的。（意思對即可）
3、提示：一是文中讀到了什么，作者向告訴我們什么；二是給你什么啟示，要聯(lián)系自己和社會。這篇課文的主旨是對人文精神的一種呼喚。在市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，人文精神正在滑坡，時代需要科學，同樣需要人文，需要二者的統(tǒng)一。可以這么說，古往今來任何一位大學者都是科學精神和人文精神二者的高度統(tǒng)一。這篇課文的主旨顯然是對人文精神的一種呼喚。
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