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美術(shù)教育教學(xué)中繪畫心理學(xué)的作用及運用論文
摘 要： 一個人的繪畫風(fēng)格能夠從一定層面上對一個人的心理狀況進行反映, 因此繪畫與心理學(xué)之間存在著較為密切的關(guān)系。繪畫作品不僅僅是對創(chuàng)作者藝術(shù)概念的展現(xiàn), 也是對創(chuàng)作者進行繪畫作品創(chuàng)作時心理活動的具體反映。近一個世紀以來對心理學(xué)和繪畫創(chuàng)作之間所存在關(guān)系研究, 不僅對二者之間所存在的關(guān)系進行了揭示, 還為繪畫作品的分析提供了諸多方法和技巧。因此, 教師可以在美術(shù)教育工作中通過對繪畫心理學(xué)知識的的應(yīng)用, 對學(xué)生心理狀態(tài)進行及時了解和調(diào)節(jié), 在幫助學(xué)生心理健康發(fā)育的同時, 提升學(xué)生對于美術(shù)知識學(xué)習(xí)水平, 從而從一定程度上促進美術(shù)教育質(zhì)量的提升。
關(guān)鍵詞： 繪畫心理學(xué); 美術(shù)教育; 意義; 應(yīng)用;
十九世紀末, 隨著西方心理學(xué)的發(fā)展進步, 西方世界開始從上個世紀五十年dai開始的浪漫主義運動中開始對繪畫所具有的藝術(shù)價值和教育價值進行重視, 在經(jīng)歷了兒童繪畫心理學(xué)研究、繪畫治療、藝術(shù)價值研究和繪畫技巧和過程的研究這四個階段的發(fā)展后, 逐步形成了現(xiàn)代繪畫心理學(xué)研究的雛形。
一、繪畫心理學(xué)發(fā)展概述
(一) 心理學(xué)基本概念
心理學(xué)作為將人類心理變化、精神發(fā)展對人類行為所造成的影響作為主要研究項目的學(xué)科, 其所涉及到的研究內(nèi)容不僅包括對人類個體情感認知、情緒引導(dǎo)、行為影響以及人及社交等多個領(lǐng)域, 還包括人類日常家庭生活、教育經(jīng)歷等方面對心理發(fā)展影響之間的關(guān)系。一方面心理學(xué)要對大腦活動對個體行為所造成的影響進行解釋, 另一方面心理學(xué)還要對心理機能在個體社會行為中所具有的作用進行闡述, 與多個科學(xué)領(lǐng)域之間都存在著密切的聯(lián)系。
(二) 繪畫心理學(xué)發(fā)展概述
十九世紀八十年代, 英國學(xué)者庫克對兒童繪畫的心理特點進行了第一次闡述, 隨后便在心理學(xué)界引發(fā)了一系列對于兒童繪畫心理學(xué)的研究。二十世紀三十年代美國心理學(xué)家古迪納夫第一次將繪畫作為進行智力水平測試的一種手段, 并通過逐步的實驗為該方法的實行制定了一套完善的標(biāo)準。二十世紀五十年代, 德國醫(yī)學(xué)家柯赫樹木人格測量法的創(chuàng)立, 成為了現(xiàn)代繪畫心理學(xué)的基本雛形, 并且經(jīng)國際批準后被廣泛應(yīng)用于兒童精神心理的臨床治療中。后來隨著上個世紀六十年代哈里斯、庫皮茨二人對樹木人格測量法的研究發(fā)展, 逐步形成了繪畫心理學(xué)最早的表現(xiàn)形式畫人測試法, 并逐漸在心理學(xué)領(lǐng)域的而研究和治療中發(fā)揮出了重要的作用。
(三) 繪畫心理學(xué)在我國的應(yīng)用現(xiàn)狀
繪畫心理學(xué)目前在我國主要應(yīng)用于對兒童心理障礙的治療, 通過繪畫治療使兒童逐步恢復(fù)心理健康, 正常健康的成長, 并通過繪畫療法逐步提高患病兒童的溝通與表達交際能力, 從而實現(xiàn)對兒童的心理疏導(dǎo)。并且相關(guān)專家指出, 繪畫心理學(xué)的應(yīng)用對兒童自閉癥的治療也具有一定的效果, 兒童在繪畫過程中可以通過繪畫將自身情緒、心理和情感用自己的方式, 進行最直接的表達, 醫(yī)生可以對其繪畫作品進行特點分析, 了解自閉兒童的心理發(fā)展階段, 從而提出具有針對性的治療建議, 對兒童心理的健康成長起到輔助作用[1]。
二、繪畫心理學(xué)在美術(shù)教育教學(xué)中應(yīng)用所具有的必要性
繪畫心理學(xué)是對藝術(shù)創(chuàng)作者、對其在進行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中的心理活動和繪畫內(nèi)容反映進行重點研究的一門學(xué)科, 以作者進行藝術(shù)創(chuàng)作時的的心理活動以及心理活動在作品中的展現(xiàn)作為研究的切入點, 從而實現(xiàn)對心理變化的研究。
在美術(shù)教育教學(xué)中, 對于學(xué)生藝術(shù)認知的教學(xué)主要從以下幾個方面著手。
第一, 對藝術(shù)作品所具有的情緒進行感知和感覺的能力。這是對藝術(shù)作品進行創(chuàng)作時藝術(shù)創(chuàng)作者心理變化感知和對其所反映的情緒現(xiàn)實感受的能力, 如通過對作品中光影的應(yīng)用、色彩的應(yīng)用以及空間透視感的應(yīng)用等方面進行審視, 就能夠通過經(jīng)驗的積累逐步形成對作品所具有的內(nèi)涵的感知力。
第二, 對藝術(shù)作品中對具體形象進行默寫和表現(xiàn)創(chuàng)作的能力。這是美術(shù)教育中, 使學(xué)生逐步通過對藝術(shù)作品的揣摩和欣賞, 對藝術(shù)作品內(nèi)涵有所理解, 并對其表現(xiàn)手法及形式的有所認識的基礎(chǔ)上, 使學(xué)生能夠從藝術(shù)訓(xùn)練逐步向藝術(shù)創(chuàng)作進行過度的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。
第三, 對學(xué)生的聯(lián)想和想象能力進行培養(yǎng)。藝術(shù)作品的創(chuàng)作所需要的不僅僅是學(xué)生對題材的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)技巧, 以及扎實的繪畫功底的掌握, 還需要學(xué)生在進行創(chuàng)作時通過聯(lián)想能力和想象能力的發(fā)揮, 使自己所蘊含的心理和情緒變化, 通過繪畫技巧和方法, 結(jié)合具體事物在想象思維模式中的變形、夸張或分解再組合, 進行在畫布上的表現(xiàn), 從而在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中含有一定的自我色彩和精神內(nèi)涵。
第四, 逐步鍛煉學(xué)生的繪畫意向能力。隨著學(xué)生在美術(shù)教育中學(xué)習(xí)的深入, 已經(jīng)積累了一定的藝術(shù)感知能力和藝術(shù)欣賞能力, 學(xué)生已經(jīng)具備了能夠?qū)陀^世界中各種表象中進行對其心理和情感、精神變化的所含有的意象進行挖掘的能力, 使學(xué)生已經(jīng)可以從創(chuàng)作者的角度去觀察世界, 進行藝術(shù)創(chuàng)作, 最終實現(xiàn)對自身心理和情緒變化理性化的藝術(shù)表達。只有當(dāng)學(xué)生對自身的認知經(jīng)驗和觀察積累到一定層次時, 才能學(xué)會如何站在藝術(shù)創(chuàng)作者的角度對藝術(shù)作品中所表達的主觀內(nèi)容進行體驗[2]。
三、繪畫心理學(xué)在美術(shù)教育教學(xué)中的應(yīng)用所具有的作用
目前美術(shù)教育的兩大價值取向, 其一是從美術(shù)學(xué)科的角度出發(fā), 注重對美術(shù)學(xué)科所具有的特點和技藝的傳承和發(fā)展, 其進行教學(xué)的主要目的是對學(xué)生藝術(shù)美感和藝術(shù)表達手法技巧的提升, 將教育教學(xué)作為其實現(xiàn)教育目標(biāo)的工具;其二是從教育學(xué)科的角度出發(fā), 注重于對教育本身所具有的功能的發(fā)展, 將美術(shù)教育視為對學(xué)生審美情趣和藝術(shù)認知進行提升的一個環(huán)節(jié)。因此, 將繪畫心理學(xué)應(yīng)用到美術(shù)教育中, 可以使上述的兩種價值取向進行平衡, 從而促進美術(shù)教育的和諧發(fā)展。
(一) 繪畫心理學(xué)的應(yīng)用促進教師對學(xué)生心理狀況的了解
美術(shù)教育雖然具有其較為獨特的教育特點, 但仍然屬于教育的大范疇, 因此其對于人才的培養(yǎng)方針也應(yīng)遵循教育的整體人才培養(yǎng)方針, 培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。而進行全面發(fā)展的人才培養(yǎng)的前提就是要使學(xué)生具有對美術(shù)學(xué)習(xí)的正確認知基礎(chǔ), 這就需要師生之間能夠建立良好的溝通。學(xué)生的發(fā)展之間本來就存在著較大的個體差異, 但又具有群體發(fā)展的一致性, 且不同學(xué)習(xí)階段又具有不同的發(fā)展特點, 這就造成教師在對學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r進行關(guān)注的時候很難做好對個體發(fā)展和群體發(fā)展之間的權(quán)衡, 而教師若要解決教學(xué)工作中的這一主要問題, 就需要做到對學(xué)生心理發(fā)展和變化的了解。
因此, 繪畫心理學(xué)在美術(shù)教育中的應(yīng)用, 能夠有效的幫助教師對學(xué)生個體間存在的心理發(fā)展水平、興趣愛好和個性差異進行有效了解, 從而針對學(xué)生差異進行合適的教學(xué)方法制定。
對于繪畫作品能夠反映出創(chuàng)作者的心理世界和發(fā)展情況的研究, 已經(jīng)從十八世紀延續(xù)至現(xiàn)在, 在此期間, 美國著名學(xué)者古德曼將藝術(shù)所具有的特性歸納總結(jié)為以下三點:藝術(shù)充實性、藝術(shù)表現(xiàn)性和藝術(shù)結(jié)構(gòu)性。這三種特性中藝術(shù)表現(xiàn)性與繪畫心理學(xué)之間有著較為密切的聯(lián)系, 其含義主要是指藝術(shù)作品中創(chuàng)作者運用隱晦的表現(xiàn)技巧和手法, 對其自身心里變化和精神世界進行表達的特性, 即可以通過對藝術(shù)作品的表現(xiàn)手法、色彩、技巧等方面的分析, 對創(chuàng)作者的心理和精神狀態(tài)有所了解。還有一些學(xué)說的研究從繪畫對人類內(nèi)心世界投射的角度出發(fā), 創(chuàng)造了一系列心理測驗方法, 并都已發(fā)展成為了當(dāng)今較為成熟的主流的臨床心理測試方法, 可以通過這些測試方法的標(biāo)準對創(chuàng)作者的心理世界和精神狀態(tài)進行較好地理解。
綜上, 教師可以在實際教學(xué)中應(yīng)用繪畫心理學(xué), 透過學(xué)生作品的表面了解到其所體現(xiàn)出的創(chuàng)作內(nèi)涵和意義, 并且通過對作品的賞析、認知, 對學(xué)生個體間所存在的性格、認識、審美能力間的差異進行了解, 以此作為進行教學(xué)內(nèi)容和方式調(diào)整的根據(jù), 并能夠?qū)I(yè)技能基礎(chǔ)較差和發(fā)展緩慢的學(xué)生進行針對性輔導(dǎo)。
(二) 繪畫心理學(xué)的應(yīng)用輔助教師美術(shù)道德教育工作的展開
目前, 我國美術(shù)教育中普遍存在對美術(shù)文化和繪畫技巧教育的過度重視, 忽視對學(xué)生美術(shù)道德觀念的培養(yǎng)。美術(shù)道德教育的忽視, 一方面是由于其概念的抽象化無法指定具體的評價辦法, 且無法根據(jù)其概念設(shè)置專門教學(xué)課程;另一方面, 進行美術(shù)道德教育這是一個長期的、緩慢的過程, 需要較多的時間和精力投入, 且無法在學(xué)生的藝術(shù)作品中進行展現(xiàn)。致使很多教師在長期的影像中, 形成認為美術(shù)教育只需要負責(zé)對學(xué)生進行各類藝術(shù)技巧的教學(xué), 道德教育不屬于其學(xué)科范疇的錯誤認識。道德教育是一切教育行為進行展開的最終目的, 不管是從教育學(xué)科的觀點出發(fā)還是從美術(shù)學(xué)科的觀點出發(fā), 道德教育都對美術(shù)教育的展開具有一定的指導(dǎo)作用。
道德教育中所包含的三大要素有道德情感、認知和行為, 同時也是道德教育工作進行展開的主要環(huán)節(jié)和主要教學(xué)內(nèi)容, 其中繪畫心理學(xué)的發(fā)展對道德情感所產(chǎn)生的影響最大。
道德情感是指人類對于自身和其他個體舉止、思想、意識等行為根據(jù)一定的道德準則進行評判使所產(chǎn)生的情感。繪畫心理學(xué)的應(yīng)用方法中, 繪畫治療對道德情感的培養(yǎng)和發(fā)展具有一定的作用。因此, 教師可以通過對繪畫治療方法在教學(xué)中的使用, 幫助學(xué)生排除心理障礙, 幫助學(xué)生對自身發(fā)展進行完善, 一定程度上提升學(xué)生的交際表達能力。繪畫心理學(xué)在幫助學(xué)生加深對自己認識的同時, 弱化學(xué)生情感道德發(fā)展中一些障礙所帶來的影響, 有助于學(xué)生道德情感的發(fā)展和美術(shù)道德水平的提升[3]。
(三) 繪畫心理學(xué)的應(yīng)用有利于學(xué)生審美、創(chuàng)作能力水平的提升
繪畫心理學(xué)在美術(shù)教育中的應(yīng)用價值主要體現(xiàn)在對學(xué)生藝術(shù)認知、審美趣味和藝術(shù)表現(xiàn)能力這三個方面的提升上。
第一, 對于學(xué)生藝術(shù)認知水平的提升, 繪畫與認知之間始終存在著一種較為隱秘的聯(lián)系, 早在上個世紀二十年代英國學(xué)者古迪納夫就將繪畫作為對兒童進行智力水平測驗的一種手段進行了一系列的研究。因此整個繪畫的過程都離不開人類對客觀世界認知, 人類在人之中素具有的情緒、興趣、體驗等都會在繪畫作品中有所體現(xiàn), 因此進行繪畫練習(xí)以及繪畫技巧學(xué)習(xí)的變化, 在一定程度上都對人類的認知能力產(chǎn)生著一定的影響。
第二, 繪畫心理學(xué)在發(fā)展初期對兒童繪畫審美的喜好所進行的一系列研究中, 發(fā)現(xiàn)具象化擬人, 又具有夸張?zhí)攸c的對兒童的美術(shù)審美傾向具有一定的影響, 而較為歡快明亮的高飽和度色彩能夠滿足兒童的審美心理。由此向美術(shù)教育揭示, 可以在美術(shù)教育中通過對繪畫心理學(xué)的應(yīng)用, 幫助學(xué)生從更多角度對藝術(shù)作品進行欣賞, 對其所運用的表現(xiàn)技巧和手法以及其所包含的創(chuàng)作情緒和內(nèi)涵進行探討, 從而使學(xué)生的審美趣味和水平得到提升。
第三, 繪畫心理學(xué)在對人類下內(nèi)心情緒和精神變化進行探析的同時, 也對人類進行事物觀察和感知時所具有的感知規(guī)律進行了相關(guān)探索, 可以幫助學(xué)生對繪畫技巧的變化所帶來的藝術(shù)風(fēng)格的變化有所了解, 從而對自己的藝術(shù)表現(xiàn)手法和水平進行提升[4]。
四、美術(shù)心理學(xué)在美術(shù)教育展開中的應(yīng)用策略
(一) 注重對學(xué)生心理的培養(yǎng), 拓寬美術(shù)教育認知層面
當(dāng)前, 我國的美術(shù)教育主要分為專業(yè)教育和通識教育兩類, 但都屬于教育的大范疇, 因此其最終目的還是實現(xiàn)對發(fā)展全面人才的培養(yǎng)。因此, 就需要通過在美術(shù)教育中對繪畫心理學(xué)的應(yīng)用, 培養(yǎng)心理健康發(fā)展又具有較強美術(shù)技能的人才, 拓寬教師對于美術(shù)教育的認知層面。
首先, 教師應(yīng)結(jié)合繪畫心理學(xué)中對各個階段學(xué)生繪畫能力的發(fā)展研究, 對學(xué)生制定相應(yīng)的美術(shù)教育計劃。例如, 在進行兒童繪畫教育時, 應(yīng)結(jié)合兒童階段的繪畫心理, 遵循該階段學(xué)生繪畫技能發(fā)展的特點進行美術(shù)教育教學(xué), 給予兒童在繪畫中進行自我表達的機會, 鼓勵兒童積極創(chuàng)作、積極表達, 對兒童繪畫能力個體間存在的差異進行正確認識和尊重, 給予孩子能力空間范圍內(nèi)的繪畫水平的提升。
其次, 教師還需要根據(jù)各階段學(xué)生認知水平的差異, 對教育教學(xué)計劃進行調(diào)整, 必須清楚地認識到即便是處于同一階段的學(xué)生, 在個體能力水平方面還是存在著一定的差異, 而美術(shù)教育的有效展開, 必須建立在學(xué)生具有良好認識能力的基礎(chǔ)上。因此, 教師應(yīng)根據(jù)不同學(xué)習(xí)階段學(xué)生的認知水平發(fā)展, 選定合適的繪畫技巧和方法作為教學(xué)內(nèi)容, 這樣才能提升學(xué)生的實際繪畫能力水平的發(fā)展, 提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。
最后, 美術(shù)作為藝術(shù)表現(xiàn)形式雖具有的藝術(shù)表現(xiàn)能力, 對人審美趣味和道德情感的提升都有一定的影響。因此可以在進行美術(shù)教育教學(xué)展開時, 將繪畫心理學(xué)與美術(shù)對人類產(chǎn)生一定影響的作用進行有機結(jié)合, 對學(xué)生的心理狀態(tài)進行調(diào)節(jié)和障礙排除, 這就要求教師在進行美術(shù)教育教學(xué)時, 對美術(shù)所具有的心理調(diào)節(jié)作用進行重視, 利用繪畫所具有的心理治療作用進行課程設(shè)置[5]。
(二) 對現(xiàn)行的“育才”、“育人”教學(xué)指標(biāo)進行調(diào)整變革
對人才的培養(yǎng)既要做到對其技能的的培養(yǎng), 還要兼顧道德品質(zhì)的培養(yǎng), 這是任何一門學(xué)科都需要遵守的教學(xué)準則, 尤其是對于藝術(shù)類學(xué)科的教學(xué), 教學(xué)評價對教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)有著重要影響。因此, 對于繪畫心理學(xué)在美術(shù)教育中的有效引進, 需要做好相應(yīng)的教學(xué)評價指標(biāo)的制定。在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育中著重對于技能培養(yǎng)的前提下, 加入對學(xué)生心理健康、情感及道德金康發(fā)展的評價標(biāo)準, 更好地實現(xiàn)教育對“人才”培養(yǎng)的實現(xiàn)。
(三) 教師不斷對自身教育素質(zhì)進行提升
美術(shù)教育作為以對學(xué)生美術(shù)能力進行重點培養(yǎng)為教學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)科, 對教師自身的文化素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)和技能水平都有著較高的要求。因此, 繪畫心理學(xué)在美術(shù)教育中的應(yīng)用, 能夠幫助教師對自身不足進行正確的認識, 做出正確的完善、解決方案, 能夠使教師在繪畫心理學(xué)的應(yīng)用實踐中, 逐步實現(xiàn)對自身教學(xué)方法的改善, 教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整以及教學(xué)質(zhì)量水平的提高, 為我國美術(shù)教育在未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
五、結(jié)束語
繪畫心理學(xué)雖然已經(jīng)歷經(jīng)了數(shù)百年的發(fā)展, 但對于其在美術(shù)教育中的發(fā)展應(yīng)用仍然處于起步階段, 因此我國美術(shù)教育發(fā)展對繪畫心理學(xué)的引用就是對當(dāng)前我國多元文化發(fā)展的有力體現(xiàn), 而對于如何更好的是繪畫心理學(xué)在美術(shù)教育中發(fā)揮其作用, 還需要廣大的美術(shù)教育工作者群體不斷地進行探索研究。
參考文獻:
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