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繪畫藝術(shù)教育中的人文教育和素質(zhì)教育論文
摘要： 繪畫藝術(shù)教育中的素質(zhì)教育，能夠鑄成學生全面發(fā)展的能力和提高學生的人文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞： 繪畫藝術(shù)教育素質(zhì)教育藝術(shù)能力藝術(shù)精神
繪畫藝術(shù)教育的表現(xiàn)內(nèi)容主要是培養(yǎng)和訓練受教育者的藝術(shù)感覺、繪畫表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力。這對素質(zhì)教育在教育模式上重理性、輕感性，重知識、輕能力，重記憶、輕感情，重思考、輕動手的弊病具有一定的糾正和補償作用。
作為素質(zhì)教育重要組成部分的繪畫藝術(shù)教育，要有一個均衡的知識結(jié)構(gòu)，即要在繪畫藝術(shù)知識、繪畫藝術(shù)能力和繪畫藝術(shù)精神三方面均衡施教，而重點要放在藝術(shù)精神上。其實，無論是作為素質(zhì)教育的繪畫藝術(shù)教育，還是作為專業(yè)教育的繪畫藝術(shù)教育，最高境界都是對繪畫藝術(shù)精神的領(lǐng)悟和把握。作為素質(zhì)教育的藝術(shù)繪畫教育，就應當把藝術(shù)能力和藝術(shù)精神作為重點。而作為繪畫藝術(shù)教育的核心所在，同樣要對學生進行素質(zhì)教育，素質(zhì)教育越來越成為美術(shù)教育的趨勢，不單因為人的素質(zhì)直接影響作品的品位，更重要的是現(xiàn)在的學生今后將通過其作品產(chǎn)生社會效應，有的甚至是明日的美術(shù)教育者，他們的素質(zhì)如何，將直接影響他們的工作質(zhì)量。我們很難想象一個缺乏修養(yǎng)的畫家如何進行創(chuàng)作或者對學生有什么積極的影響。
那么，我們又將如何通過教學進行素質(zhì)的培養(yǎng)呢？我們必須提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)。對美和藝術(shù)的理解，是文化修養(yǎng)的一個重要組成部分，而“美育”的最有效的方法，是多接觸藝術(shù)，包括了解藝術(shù)史。正如一位國外藝術(shù)家所說的，一個人不懂得本國的藝術(shù)史和世界藝術(shù)史，就不能說他懂得藝術(shù)。經(jīng)驗證明：人們對于美的鑒賞和理解力，是通過學習才能獲得的——是知識之所賜。我們必須在教學中強調(diào)對藝術(shù)史的學習。美術(shù)鑒賞是提高學生素質(zhì)的切實可行的道路，是在教學方法中建立美術(shù)鑒賞與技術(shù)訓練相結(jié)合的教學模式的根據(jù)。建立同美術(shù)史相聯(lián)的教學模式是指：在教學規(guī)范下針對一定的教學內(nèi)容，教師主動運用美術(shù)史上的知識，總結(jié)出某些流派的風格特征和表現(xiàn)手法，找出傾向性，確立具體的教學方法，從題材內(nèi)容、形式表達到觀察方法、表現(xiàn)手法等方面有針對性地、盡可能豐富地對學生進行誘導，并力圖以極大的靈活性，為學生創(chuàng)造學習美術(shù)史的良好契機，從而提高教學效果。
綜上所述，加強繪畫藝術(shù)教育中的素質(zhì)教育就要有一個均衡的知識結(jié)構(gòu)，通過對藝術(shù)史的學習鑄成學生全面發(fā)展的能力和提高學生的人文素養(yǎng)。
美術(shù)新課程標準將人文性確定為美術(shù)課程學科性質(zhì)之一，這種對美術(shù)學科性質(zhì)的確定至少說明了兩點問題，其一是我國中小學美術(shù)教育長期停留在以技能教學為主的層面上。美術(shù)作為一門學科，它包含兩個層次的內(nèi)容，“技”的層面和“道”的層面。作為“技”的層面是指美術(shù)作品創(chuàng)作的方法，在美術(shù)教育中就是技能的教學和訓練，美術(shù)技能在美術(shù)教學中處于淺層次教學，長期以來一直是我國美術(shù)教育的主要部分，這是因為我國學校教育長期以來一直受著應試教育的主宰。其二是說明教育者對美術(shù)學科的認識逐步由“技”入“道”。這里“道”就可以指美術(shù)學科的人文性，將美術(shù)學科上升到人文學科的高度，從狹義的美術(shù)走向廣義的美術(shù)。這是當下我國社會轉(zhuǎn)型期體現(xiàn)在教育領(lǐng)域內(nèi)的人文自覺的必然結(jié)果。當片面追求升學率的應試教育大行其道時，其惡果便顯現(xiàn)出來，嚴重影響了一代學生的全面發(fā)展。于是“素質(zhì)教育”便被提了出來，“素質(zhì)教育”的目標就是為了學生的身心全面的發(fā)展。美術(shù)學科教育是“素質(zhì)教育”的重要組成部分。借助“素質(zhì)教育”的春風，美術(shù)教育理論研究開始興起，美術(shù)教育的人文性質(zhì)逐漸被人們重視。
任何美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象都包含著豐富的人文內(nèi)涵，所有造物或繪畫都屬于美術(shù)范疇，我們?nèi)祟愃臍v史就是由文字和古人所遺留的美術(shù)作品所組成。
文字帶有主觀性和政治性，而美術(shù)作品給我們的是一個更真實可信、更直觀具體的歷史還原。我們解讀每一件美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象都可以從歷史學、文學、美學、風俗學、地理學、心理學等任何人文學科的角度去揭示一種客觀存在，它與周圍一切構(gòu)成一個文化生態(tài)系統(tǒng)。因而，在美術(shù)學科教學中我們無可回避美術(shù)學科所彰顯的人文精神。美術(shù)教學中人文性的貫徹，使學生能感受到跨越美術(shù)所帶來的巨大人文傳統(tǒng)，這種影響是“潤物細無聲”般的潛移默化，是一種培養(yǎng)學生全面發(fā)展的重要途徑與必要手段。
從某種意義上來說，美術(shù)學科所要求教師達到的人文素質(zhì)是所有學科教師中最全面的，它不僅要求能夠掌握美術(shù)的技能，而且要求具備廣博的人文知識。總之，美術(shù)學科人文性的提出是實施“素質(zhì)教育”的結(jié)果，是教育民主化過程中的必然表現(xiàn)，也是促進學生全面發(fā)展的要求。美術(shù)教育工作者應該深刻認識到美術(shù)學科人文性的重要，才能更好地實施美術(shù)新課程標準。
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