道德素養(yǎng)繪畫藝術論文

　　一、繪畫藝術的審美特征

　　1.繪畫藝術的內(nèi)容美

　　在繪畫藝術的審美特征中，中國繪畫在內(nèi)容上寄托著對于美的理解，而中國畫的靈魂也正是繪畫的內(nèi)容美。中國繪畫受到哲學影響，將神韻和意境作為中國繪畫藝術中的最高境界。在繪畫過程中，對于內(nèi)容美的強化需要把握意與象的結合與運用，將神韻表現(xiàn)在藝術與現(xiàn)實的處理方面，從而連貫藝術構思與象征意境的發(fā)展，從而推動繪畫藝術內(nèi)容美的發(fā)展。

　　2.繪畫藝術的形式美

　　隨著繪畫藝術的發(fā)展，人們也更為重視藝術作品的形式美，繪畫藝術的形式美體現(xiàn)在形式結構的多樣統(tǒng)一中，而繪畫作品形式結構具體表現(xiàn)在構圖方面，構圖的原則是多樣統(tǒng)一，并且讓繪畫內(nèi)容中，取得統(tǒng)一，讓藝術作品呈現(xiàn)出整體的和諧美感。與西方繪畫相比，傳統(tǒng)中國繪畫，在構圖形式上，通常會在畫面上留下大量的空白，從而表達出淡泊的創(chuàng)作思想。在中國繪畫的形式構圖中，充分運用濃淡、疏密、賓主和虛實等形式，富有表現(xiàn)力的線條也正是繪畫藝術的形式美之一，在世界繪畫藝術的發(fā)展歷程中，線條始終處于重要地位。線條隨著繪畫藝術的演化，更具有表現(xiàn)性、含蓄性和象征性。色彩作為藝術作品的重要因素，對于繪畫作品往往起到關鍵的裝飾作用，從而促進繪畫作品的完美，而色彩也能體現(xiàn)出繪畫的形式美。隨著色彩運用方面認識水平的深化，色彩在繪畫作品中國的作用也更為重要，在中國繪畫中，色彩上的濃淡運用，也是畫風演變的重大趨勢。

　　二、個體的道德素養(yǎng)生成

　　道德素養(yǎng)作為社會意識形態(tài)的重要內(nèi)容，也是個體在日常生活過程中的重要規(guī)范和準則。道德素養(yǎng)能通過社會輿論對日常生活起到約束作用，而道德素養(yǎng)的生成主要體現(xiàn)在主觀和客觀兩個方面。道德素養(yǎng)的主觀方面以個體的到的活動為中心，強調(diào)接受和認知道德素養(yǎng)的主觀能動性，并表現(xiàn)在個體對于倫理行為等客觀規(guī)律的認識、社會道德目的認知以及個體與他人是否符合道德標準的認知。個體作為受教育的主題，通常在道德素養(yǎng)的主觀方面和客觀方面，表現(xiàn)出人的自律和他律行為。自律是個體的理性觀念和自由觀念的結合，道德素養(yǎng)的評價方式取決于個體與社會之間的相互關系，在社會制度層面和個人行為方面，道德素養(yǎng)表現(xiàn)在相應行為及活動的素質(zhì)。個體道德素養(yǎng)與藝術審美直接的關系表現(xiàn)在內(nèi)容美在道德內(nèi)容客觀方面的作用，以及形式美在道德內(nèi)容主觀方面的作用。繪畫藝術的內(nèi)容美育形式美通常是相對的，而在現(xiàn)代生活習慣中，繪畫藝術的內(nèi)容特點更為廣泛和明確，能夠對道德素養(yǎng)的客觀方面，起到重要影響作用。繪畫藝術的內(nèi)容美既表現(xiàn)出畫家的審美情趣，還能夠表現(xiàn)出畫家的道德素養(yǎng)及精神境界。而繪畫藝術的形式美將個體的主觀能動性作為出發(fā)點，更具人文精神，體現(xiàn)出個體的本性需要，以及個體的自我發(fā)展，并且繪畫藝術大眾性和理想性的特點，能夠對于個體在道德素養(yǎng)上的自律，具有重要意義。

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