《方山子傳》教學實錄

　　聽說你正在尋找《方山子傳》的教學課件？雖然它是一篇不太好理解的文言文，不過小編還是找到了有關(guān)《方山子傳》的教學實錄，希望你的教學愉快！

　　教學目標

　　1、 把握文章變化多端、隨物賦形的巧妙構(gòu)思。

　　2、 了解傳主（方山子）的獨特個性與人生取向。

　　3、 體會作者蘇軾在人物身上所寄寓的情感。

　　教學重點

　　打動作者蘇軾的方山子之“異”的內(nèi)涵。

　　教學難點

　　作者蘇軾在人物身上所寄寓的情感。

　　教學設(shè)想

　　抓住核心問題層層拓展，重涵詠，多體悟。

　　學情分析

　　在掃除文言障礙的基礎(chǔ)上廣泛收集學生的問題，發(fā)現(xiàn)學生的疑問主要集中在三點：這篇傳記的獨特寫法；方山子是怎樣一個人；蘇軾抱何種態(tài)度。據(jù)此確定本課教學的重、難點。

　　教學過程

　　一、把握“變傳之體”

　　交流學生所寫“陳慥小傳”。

　　問：對照原文，體會蘇軾行文有些什么特別之處？

　　明：變化多端（倒敘、補敘）、隨物賦形（切合隱士身份）。

　　二、理解方山子之“異” （了解傳主的獨特個性與人生取向）

　　抓住關(guān)鍵語句“余既聳然異之”設(shè)問，層層展開：

　　問1：方山子乃蘇軾昔日好友，黃州重逢，蘇軾為何“聳然異之”？

　　[品讀第二節(jié)，思考方山子“異”在哪里。]

　�。▽W生找出方山子之異處若干）

　　問2：對方山子身上這些特異之處，作何理解？

　�。ㄆ肺都毠�(jié)描寫，體會方山子的隱者風度：通達灑脫，恬淡自適）

　　問3：古代隱者多如此，蘇軾為何偏偏對方山子“聳然異之”？

　　明：因眼前的方山子相比十九年前，變化太大，判若兩人。

　　[品讀第三節(jié)，領(lǐng)略少年陳慥的風貌：英姿雄發(fā)，俠氣彌胸。“今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間”，“俠”與“隱”這兩種截然不同的氣質(zhì)如此奇妙的統(tǒng)一在方山子身上，實在是一個“異人”！]

　　問4：昔日俠士又是如何變成眼前的隱者的呢？

　　[品讀第一節(jié)，了解方山子人生的三個階段：少年俠士、壯年儒生、晚年隱者，并探尋其“折節(jié)讀書”和“晚遁于光黃間”的原因。]

　　由“不遇”自然過渡到下一環(huán)節(jié)：探究“東坡之嘆”

　　三、體會蘇東坡之“嘆”（體會作者在人物身上所寄寓的情感）

　　抓住疑難語句“而豈山中之人哉！”“此豈無得而然哉？”“方山子儻見之與？”層層設(shè)問：

　　問1：想到方山子一波三折的人生變遷，蘇軾不由得感嘆“而豈山中之人哉！”，表達了怎樣的情感？

　　明：為之惋惜，為之不平——也道出了自己心底的抑郁。

　　問2：文章至此又補敘出陳慥的家世背景，這又說明了什么？

　　[品讀第四節(jié)，思考陳慥的人生選擇：舍富貴，甘遁隱，是“真隱士” 。]

　　問3：蘇軾如何看待方山子的選擇？“此豈無得而然哉？”體現(xiàn)了他怎樣的態(tài)度？

　　明：也有迷惑不解，但終于理解了，釋然了——相信方山子一定是由所得，是精神層面的大自由、大歡喜。

　　問4：行文至此，蘇軾忽然又宕開一筆，寫道：“余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見；方山子儻見之與？”對此我們又作何理解？最后一句傳達出怎樣的思想情感？

　　[品讀第五節(jié)，體會“異人”之所指，領(lǐng)悟作者是以含蓄的方式表達自己對方山子這樣的“異人”的仰慕、向往之情。蘇軾在思考方山子行事的同時，也在反省自身：如何才能走出精神的困境，重獲心靈的平和——方山子遭遇“不遇”時的選擇，對于蘇軾，是一種寬慰，也是引領(lǐng)。]

　　四、總結(jié)：這是一次對話，是蘇軾與摯友的對話，也是我們，穿越了時空，與作者的心靈對話——課后不妨多讀讀東坡作于黃州的詩文，將這一番對話繼續(xù)下去，相信會有更多體悟……

　　教學后記

　　本課教學的著眼點在于問題的設(shè)計，設(shè)疑以激趣，希望學生在問題的導引下能體會文章“個中三味”，與蘇東坡展開一次心靈的對話。問題的設(shè)計主要考慮的以下幾點：

　　提問要有針對性。要切合學生實際，于學生有疑處質(zhì)疑才是有價值的問題。

　　定向發(fā)問。若籠而統(tǒng)之讓學生滿篇去找“方山子之異”，則可能把文章拆得七零八落，東一榔頭西一棒，影響到對人物整體形象的認知，也不易體會文章巧用倒敘、補敘的妙處。不如定向發(fā)問，如“品讀第二節(jié)，思考方山子“異”在哪里”， “品讀第三節(jié)，領(lǐng)略少年陳慥的風貌”，這樣發(fā)問，更有利于學生對此節(jié)中的細節(jié)描寫做深入體會。

　　提問有梯度、有層次。若先拋出學生最感困惑的幾個句子（“而豈山中之人哉！”“此豈無得而然哉？”“方山子儻見之與？”），則很可能陷入思維的盲區(qū)。不如先易后難，待學生對“方山子之異”的多重內(nèi)涵有了思考理解之后再來探討“東坡之嘆”，層層設(shè)問，一步一個臺階，學生不會感覺太艱深，也更樂于去發(fā)掘作者深微的內(nèi)心。

　　提問的方式要力求能激活學生的思維，避免一成不變的發(fā)問形式。如“古代隱者多如此，蘇軾為何偏偏對方山子‘聳然異之’？” “昔日俠士又是如何變成眼前的隱者的呢？” “蘇軾問道‘方山子儻見之與？’在蘇軾看來，方山子會見到異人嗎？”……富于變化的提問方式可以點亮學生的思維，激活課堂。

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