魯迅祝福的主題

　　《祝�！肥囚斞赶壬�的一篇著名文章，它講述了祥林嫂的悲慘命運(yùn)，揭示了封建思想和封建禮教吃人的本質(zhì)，表現(xiàn)了魯迅先生反封建的精神。以下是小編整理的魯迅祝福的主題，歡迎閱讀。

　　魯迅祝福的主題：

　　五四新文化運(yùn)動落潮以后，魯迅要繼續(xù)將文學(xué)革命推向深入，但卻始終擺脫不掉獨(dú)戰(zhàn)的悲哀和孤獨(dú)彷徨狀態(tài)。因此，從存在主義角度看，我認(rèn)為本文借祥林嫂這一人物形象，表現(xiàn)出魯迅先生對人的存在的深切關(guān)注和對人生之謎的困惑，也表現(xiàn)出一種孤獨(dú)絕望的無奈，甚至一種宿命論的色彩。

　　存在主義哲學(xué)大師薩特認(rèn)為：世界是荒謬的，人生是痛苦的。在薩特看來，人的自由選擇是毫無支撐點(diǎn)的，我存在，別人也存在;面對著我的自由選擇，是他人的自由選擇，而每個人的自由選擇又總是指向?qū)ψ约河欣�的方向，于是他人即是地獄，處處都有沖突和罪行，步步都有障礙和陷阱，每個人都成了在荒謬而冷酷的處境中的一個痛苦而孤獨(dú)的人。《祝�！分械南榱稚┚褪沁@樣一個典型。

　　她死了第一個丈夫后，便到魯鎮(zhèn)來，在魯四老爺家做傭人，付出了繁重的勞動代價(jià)，得到的卻很少，然而她卻口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。這說明祥林嫂的人生追求，只不過是希望做穩(wěn)了奴隸，這一點(diǎn)本身就帶著令人沉痛的悲劇性質(zhì)。可是，就連這樣一點(diǎn)可憐的要求都不能永遠(yuǎn)地保持下去，相反卻迫使她一步步走向滅亡。她根本無法掌握自己的命運(yùn)，當(dāng)時(shí)的世界不允許她存在。細(xì)加分析，造成祥林嫂悲劇的根本原因應(yīng)該有兩個方面：一是社會力量的迫害，二是自然力量的摧殘。一般人都將祥林嫂的悲劇根源歸結(jié)到以魯四老爺為代表的封建禮教的殘酷迫害上，這是不全面的，也是不公平的。社會力量的迫害大家已經(jīng)非常清楚：一是魯四老爺，二是祥林嫂的夫家，三是魯家以柳媽為首的女傭人以及魯鎮(zhèn)上的人們。但是自然力量的摧殘卻很少有人提及：首先是病災(zāi)，祥林嫂的兩個丈夫都病死;其次是狼災(zāi)，祥林嫂惟一的精神支柱──她的孩子阿毛被狼吃掉。上述這五條線索切斷任何一條，祥林嫂都有活下來的可能，所以不能簡單地把祥林嫂的死都?xì)w結(jié)到以魯四老爺為代表的封建禮教的迫害上。實(shí)際上，魯迅先生就是在借祥林嫂這一人物形象的悲劇命運(yùn)，來表達(dá)自己對人生的一種孤獨(dú)與絕望的意識，從而也可以看到魯迅小說中希望──絕望相交織的悖論主題和反抗──絕望的深層意蘊(yùn)。

　　法國存在主義大師加繆在他的哲學(xué)隨筆《西緒弗斯的神話》中認(rèn)為，西緒弗斯敢于承認(rèn)自己命運(yùn)的痛苦與無望，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，由此而對折磨自己的力量產(chǎn)生深深的蔑視，這是一種反抗。它意味著人對光明和幸福的向往和追求。這種反抗是潛在的，是一種精神上的超越。但它既不能震動任何人，也無力改變?nèi)魏维F(xiàn)實(shí)。這種反抗的結(jié)果是荒誕的，這就是人類的悲劇。魯迅作為孤獨(dú)的個體承受著巨大的社會壓力，面對黑暗無邊的社會現(xiàn)實(shí)，常常陷入虛無與絕望之中，然而他并沒有停留于此，而是在虛無與絕望中實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值，表現(xiàn)出絕望的抗戰(zhàn)，這在祥林嫂身上也有所體現(xiàn)：她希望有兒子，可是她的兒子已被奪去了，但她希望死后能看見兒子;她相信死后還要被鋸成兩半，但又希望沒有地獄，不被地獄支配，就去捐了門檻;最后死在魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福大典之際，表示了她最大的反抗。但這種反抗的結(jié)果是荒誕的。

　　【拓展延伸】

　　魯迅《祝福》賞析

　　一、分析故事情節(jié)，了解故事中的主要內(nèi)容

　　教師要引導(dǎo)學(xué)生分析小說的故事情節(jié)，讓學(xué)生能夠通過閱讀和思考了解文章的主要內(nèi)容，把握好小說的情節(jié)和發(fā)展脈絡(luò)。通過學(xué)生對于故事情節(jié)的分析，學(xué)生會了解到故事情節(jié)大體由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，有的還有序幕和尾聲幾個部分構(gòu)成。在《祝福》中，主要對小說主人公祥林嫂的命運(yùn)進(jìn)行了敘述，通過祝福景象和魯四老爺作為小說的序幕，接著講訴了祥林嫂的悲慘死去作為故事的結(jié)局。在講述故事的過程中，首先向讀者介紹了祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，接著講述了祥林嫂被賣改嫁，而祥林嫂再到魯鎮(zhèn)則是故事的高潮，作者描寫的祝福景象與我的感受則是故事的尾聲。在分析故事情節(jié)中，魯迅先生描寫了祥林嫂的悲慘生活情境很多都是發(fā)生在春天，“春日之時(shí)，丈夫死亡”“孟春之時(shí)，被賣改嫁”“暮春之時(shí)，痛失愛子”。在分析故事情節(jié)時(shí)，學(xué)生要把握好小說的故事情節(jié)和關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)，讓學(xué)生能夠通過自主探究和合作討論的方式來進(jìn)行分析，促進(jìn)學(xué)生在探究中構(gòu)建出一個民主、和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生能夠通過自己的閱讀和鑒賞來了解故事的情境，知道小說發(fā)展的過程和其中的事件，從而在探究中在大腦中構(gòu)建出一個清晰的故事情節(jié)，了解祥林嫂的命運(yùn)和生活。

　　二、探究人物形象，深刻理解人物性格

　　在《祝�！分杏泻芏嗟娜宋�，祥林嫂當(dāng)然是最為關(guān)鍵的一個人物。其次還有魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽等。每一個都有不同的形象和性格，從而使小說變得生動形象，表現(xiàn)了祥林嫂生活的環(huán)境，他們每一個人都對祥林嫂的命運(yùn)有著直接影響。當(dāng)描寫祥林嫂的肖像時(shí)，作者關(guān)注了祥林嫂的“眼睛”的刻畫，第一次到魯鎮(zhèn)時(shí)描寫祥林嫂時(shí)，魯迅寫到“順著眼”表明了祥林嫂的善良溫順。第二次到達(dá)魯鎮(zhèn)時(shí)寫到了祥林嫂“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。”但到了臨終前，她“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物�！辈煌�的眼神清晰地表達(dá)了祥林嫂從年輕善良到由于受到生活的影響而慢慢變得呆滯、沒有了生機(jī)和活力。不同的眼神表達(dá)了她不同的生活環(huán)境，展現(xiàn)出了她不同的生活狀態(tài)，也反映出了她的精神狀態(tài)。

　　在分析人物語言時(shí)通過與我對話展現(xiàn)的是祥林嫂在封建迷信思想影響下的矛盾心理；在對四嬸講阿毛時(shí)的語言，表達(dá)的是祥林嫂內(nèi)心的痛苦和深深的自責(zé)，后悔自己沒有看好阿毛；在對大家講阿毛時(shí)，展現(xiàn)了祥林嫂的麻木和空虛；在與柳媽的對話時(shí)表達(dá)的是精神重壓和恐懼。與不同的人進(jìn)行對話表達(dá)的是不同的精神狀態(tài)和心理，但從總體上表達(dá)的都是她的一種悲慘生活狀態(tài)，一種痛苦的境遇。

　　三、了解寫作手法，提高學(xué)生寫作構(gòu)思能力

　　在寫《祝福》時(shí)，魯迅先生用到了倒序的寫作手法。小說一開頭就給讀者設(shè)置了一個懸念：祥林嫂是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題呢？在一定程度上激發(fā)了讀者的閱讀興趣和主動性，使讀者可以積極地進(jìn)行探究，從而了解到封建社會中國農(nóng)村的真實(shí)精神面貌，了解封建社會中封建思想對勞動人民的影響和精神上的束縛。通過倒序的寫作手法給讀者形成了一個探究的動力和源泉，促進(jìn)了小說故事的發(fā)展和順利進(jìn)行，使文章的構(gòu)思和文章結(jié)構(gòu)在讀者腦海中留下了一個深刻的印象，幫助了讀者更好地理解小說，掌握小說反封建的主題和思想�！蹲８！返膶懽魇址�激發(fā)了學(xué)生閱讀小說的積極性，使學(xué)生能夠在探究中形成自己的認(rèn)識和理解，促進(jìn)了學(xué)生探究積極性的提高。

　　總之，《祝�！窂牟煌�角度表達(dá)出了封建社會對人們思想的約束和制約，導(dǎo)致了祥林嫂悲慘命運(yùn)的出現(xiàn)。通過祥林嫂和富人們完全不同的生活形成了鮮明的對比，用富人的生活熱鬧忙碌來烘托祥林嫂的悲慘和痛苦，突出了反封建的主題和思想。

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